探究國(guó)產(chǎn)紅色動(dòng)畫(huà)中英雄角色形象設(shè)計(jì)與精神塑造

孟敬維 黨梓楠

編者按：近年來(lái)隨著網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代的快速發(fā)展，動(dòng)漫行業(yè)發(fā)展迅猛，動(dòng)畫(huà)作為傳播媒介的一種重要表達(dá)方式，起到了非常重要的傳播作用。而隨著近年來(lái)國(guó)漫的快速崛起，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的質(zhì)量越來(lái)越優(yōu)秀，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)越來(lái)越受到觀眾廣泛的認(rèn)可。國(guó)人的愛(ài)國(guó)熱情高漲，國(guó)產(chǎn)紅色動(dòng)畫(huà)作為正能量且主旋律的紅色題材，更是受到全民青睞。在眾多影視作品表現(xiàn)手法中，動(dòng)畫(huà)片是比較特殊的一種類型，而動(dòng)畫(huà)片里面的角色又是動(dòng)畫(huà)中最為主要的一部分。

紅色文化的概念與特征

紅色是革命的象征，是革命的靈魂，是紅色文化的代表顏色。中國(guó)傳統(tǒng)常常將紅色奉承為吉祥的顏色，成功的顏色。在近代抗戰(zhàn)史中，紅色是“先鋒”，紅色是“熱血”，紅色是共和國(guó)的第一面“旗幟”。紅色文化具有科學(xué)性、時(shí)代性、民族性、大眾性、開(kāi)放性、創(chuàng)新性，紅色文化是馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的精神結(jié)晶，傳承紅色文化不僅有利于弘揚(yáng)民族精神，還有助于維護(hù)國(guó)家文化安全。弘揚(yáng)紅色文化，就是弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，能夠振奮人心、鼓舞士氣，抵御外來(lái)不良文化。用紅色文化為人民提供豐潤(rùn)的道德滋養(yǎng)，提高精神文明建設(shè)水平。與此同時(shí)，應(yīng)繼續(xù)深入挖掘紅色文化的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，引導(dǎo)廣大人民不斷增強(qiáng)文化自信。紅色文化最顯著、最突出的特征是革命性和先進(jìn)性、科學(xué)性和實(shí)踐性、本土化與創(chuàng)新性，他們之間是相互聯(lián)系且不可分割的，是與時(shí)俱進(jìn)的，紅色是其最根本特征，是外在特征與內(nèi)在特征的總和。

國(guó)產(chǎn)紅色動(dòng)畫(huà)的特性與發(fā)展

國(guó)產(chǎn)紅色動(dòng)畫(huà)的特性

所謂紅色動(dòng)畫(huà)，就是以紅色革命文化為題材的動(dòng)漫作品，它突出講述的是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民謀解放、謀幸福、謀復(fù)興的故事。國(guó)產(chǎn)紅色動(dòng)畫(huà)具有教育性與創(chuàng)新性，首先動(dòng)畫(huà)作為非常重要的一種傳播媒介與表達(dá)方式，用紅色元素、紅色符號(hào)、紅色主旋律的題材作為文化載體，通過(guò)寓教于樂(lè)的方式、用動(dòng)畫(huà)的表現(xiàn)形式，傳遞給更多的人。將紅色文化理論納入動(dòng)畫(huà)學(xué)科的理論系統(tǒng)之中，應(yīng)用到紅色動(dòng)畫(huà)的角色塑造中，塑造出紅色動(dòng)畫(huà)英雄角色的革命英雄主義精神和崇高的精神品格，從而展現(xiàn)其堅(jiān)定的革命信仰。用動(dòng)畫(huà)藝術(shù)傳播紅色基因，踐行紅色思想的實(shí)踐，從紅色精神提煉動(dòng)畫(huà)劇本、從紅色英雄中塑造動(dòng)畫(huà)角色。

國(guó)產(chǎn)紅色動(dòng)畫(huà)的發(fā)展

國(guó)產(chǎn)紅色動(dòng)畫(huà)不論是經(jīng)典老動(dòng)畫(huà)還是新動(dòng)畫(huà)，都是以愛(ài)國(guó)主義為核心、緊緊圍繞愛(ài)國(guó)主義展開(kāi)，動(dòng)畫(huà)經(jīng)歷百年的發(fā)展歷程， 從萬(wàn)氏兄弟的《大鬧畫(huà)室》到如今的《雄獅少年》，中國(guó)動(dòng)畫(huà)距今已經(jīng)走過(guò)近百年的風(fēng)雨歷程。萬(wàn)氏兄弟1927年的《大鬧畫(huà)室》是中國(guó)第一部動(dòng)畫(huà)，它標(biāo)志著中國(guó)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的誕生，而后萬(wàn)氏兄弟又繪制了一系列動(dòng)畫(huà)例如《國(guó)人速醒》《狗偵探》《血錢(qián)》《精誠(chéng)團(tuán)結(jié)》等等具有實(shí)際意義的紅色動(dòng)畫(huà)，到后來(lái)1941年的《鐵扇公主》，再到1972年上海美術(shù)電影制片廠制作的《放學(xué)以后》《小號(hào)手》《小八路》和《東海小哨兵》等等紅色動(dòng)畫(huà)，隨后《大鬧天宮》《哪吒鬧?！贰逗J兄弟》等等具有中國(guó)特色的中國(guó)風(fēng)動(dòng)畫(huà)在國(guó)際上得到良好口碑，國(guó)際上掀起來(lái)一股動(dòng)畫(huà)的“中國(guó)熱”。再到新世紀(jì)，《小兵張嘎》《智取威虎山》《那年那兔那些事》《翻開(kāi)這一頁(yè)》等優(yōu)質(zhì)的紅色動(dòng)畫(huà)不斷問(wèn)世，再到2020年致敬抗美援朝英雄的動(dòng)畫(huà)《最可愛(ài)的人》，國(guó)產(chǎn)紅色動(dòng)畫(huà)的質(zhì)量與水平一直在不斷進(jìn)步、不斷完善、不斷優(yōu)化、不斷提升。

國(guó)產(chǎn)紅色動(dòng)畫(huà)中英雄角色的概念與意義

英雄角色塑造的概念

一部動(dòng)畫(huà)中一般分為角色設(shè)計(jì)和場(chǎng)景設(shè)計(jì)，而角色設(shè)計(jì)的塑造在動(dòng)畫(huà)中非常重要。角色塑造，又稱角色設(shè)計(jì)，繼而詳細(xì)地劃分可以分為角色的身體形態(tài)設(shè)計(jì)、面部表情設(shè)計(jì)、服飾道具設(shè)計(jì)、性格特征設(shè)計(jì)等等，動(dòng)畫(huà)藝術(shù)中角色設(shè)計(jì)是重中之重，評(píng)判一部動(dòng)畫(huà)好不好，角色設(shè)計(jì)的塑造起到了決定性的作用，一部動(dòng)畫(huà)影片成功還是不成功，首先關(guān)注的就是塑造的人物形象有沒(méi)有深入人心，所以角色設(shè)計(jì)尤為重要。角色，一詞是指在戲劇舞臺(tái)上的演員所扮演的形象。之后，角色一詞被專門(mén)用來(lái)談?wù)摻巧膯?wèn)題。動(dòng)畫(huà)中的角色不同于其他藝術(shù)作品，動(dòng)畫(huà)中的角色形象是由設(shè)計(jì)師虛構(gòu)創(chuàng)作出來(lái)的形象。

英雄角色塑造的意義

角色塑造刻畫(huà)得有血有肉、栩栩如生，目的是為了讓更多的人能夠記住這部動(dòng)畫(huà)，記住動(dòng)畫(huà)中的角色。正是因?yàn)橛辛藙?dòng)畫(huà)角色的存在才有了整個(gè)故事的發(fā)展脈絡(luò)，從而推動(dòng)整個(gè)故事的起承轉(zhuǎn)合。動(dòng)畫(huà)角色的命運(yùn)和性格特點(diǎn)都對(duì)整個(gè)故事的情節(jié)起到了重要的推進(jìn)作用。一個(gè)能夠在觀眾腦海里留下深刻印象的動(dòng)畫(huà)角色，其身上一定體現(xiàn)著本民族的精神面貌、思想內(nèi)涵，能夠充分展示主體角色的性格魅力以及演繹出動(dòng)人的故事情節(jié)，是受到整部動(dòng)畫(huà)片的藝術(shù)風(fēng)格、故事題材、文化、社會(huì)心理等多方面的影響。角色造型的形象塑造是動(dòng)畫(huà)中的重要內(nèi)容，塑造角色對(duì)塑造一部動(dòng)畫(huà)有著至關(guān)重要的作用。同時(shí)動(dòng)畫(huà)電影的故事情節(jié)發(fā)展又需要?jiǎng)赢?huà)角色表演來(lái)進(jìn)行推進(jìn)，揭示角色命運(yùn)和性格特點(diǎn)以及故事的主體思想都需要?jiǎng)赢?huà)角色來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，塑造設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)形象角色一定要體現(xiàn)出動(dòng)畫(huà)影視作品中主體角色具有的特殊審美與藝術(shù)表現(xiàn)力，才能使得觀眾留下深刻的印象。雖然動(dòng)畫(huà)里的故事情節(jié)也許會(huì)隨著時(shí)間的慢慢推移而逐漸淡忘，但動(dòng)畫(huà)里個(gè)性鮮明的人物形象卻可以使得這些動(dòng)畫(huà)角色能夠長(zhǎng)時(shí)間地保留在我們深深的腦海里，從而讓觀眾們印象深刻。

國(guó)產(chǎn)紅色動(dòng)畫(huà)中英雄角色塑造具體實(shí)例

領(lǐng)袖英雄的角色塑造

領(lǐng)袖英雄的角色衣著服飾多以中山裝、軍裝出現(xiàn)，在國(guó)產(chǎn)紅色動(dòng)畫(huà)《四渡赤水》中，將英雄領(lǐng)袖的角色造型塑造得非常成功，刻畫(huà)鮮明。領(lǐng)袖毛主席的形象能夠抓住特征，具有很強(qiáng)的識(shí)別性。在角色的性格特征上，英雄形象也是肉體凡胎，面對(duì)困境與失敗，也經(jīng)歷很多挫折，但歷經(jīng)坎坷、飽經(jīng)滄桑后，憑借堅(jiān)韌不拔的精神，最終仍會(huì)取得成功。國(guó)產(chǎn)紅色動(dòng)畫(huà)《領(lǐng)風(fēng)者》在馬克思誕辰兩百周年的時(shí)候播出，以馬克思為主人公，故事中講述了領(lǐng)袖英雄馬克思，不斷地克服重重困難，最后和恩格斯無(wú)產(chǎn)階級(jí)先輩們，為了共產(chǎn)主義而不懈奮斗，畫(huà)面中唯美的角色，讓紅色題材動(dòng)漫受到了熱烈歡迎。動(dòng)畫(huà)中青年馬克思這一角色帥氣英俊，筆挺的衣著、帥氣的臉龐、修長(zhǎng)的身材，在塑造帥氣形象的同時(shí)，又很接地氣，將馬克思塑造成一個(gè)鮮活的人，塑造一個(gè)初心不改、矢志不渝、犧牲小我從而成就大我的偉大形象。

軍人英雄的角色塑造

無(wú)論是在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)中亦或是在國(guó)產(chǎn)電影中，軍人英雄形象都是堅(jiān)韌不屈、雷厲風(fēng)行。在國(guó)產(chǎn)紅色電影《戰(zhàn)狼》中冷鋒的扮演者吳京，是典型的軍人英雄，與美國(guó)、日本的超級(jí)英雄不同，中國(guó)的英雄不會(huì)飛檐走壁、不會(huì)特異功能，也會(huì)流血受傷。但正因?yàn)檫@真實(shí)地再現(xiàn)，才將中國(guó)軍人的英雄形象真真正正地展現(xiàn)出來(lái)。不是神話傳說(shuō)，也沒(méi)有超能力，但卻有著鋼鐵般的意志，不懼困難險(xiǎn)阻，能夠勇往直前。在國(guó)產(chǎn)三維紅色動(dòng)畫(huà)《沖鋒號(hào)》中，充分描繪了中國(guó)軍人不怕?tīng)奚?、勇往直前的精神品質(zhì)，吹沖鋒號(hào)的軍人最后凍死成一尊雕像，但仍然手握沖鋒號(hào)，凍僵在冷風(fēng)中卻仍然是吹號(hào)的姿勢(shì)，塑造出中國(guó)軍魂的形象，永遠(yuǎn)定格在了吹沖鋒號(hào)的那一瞬間，展現(xiàn)的是軍人精神。國(guó)產(chǎn)紅色動(dòng)畫(huà)《那年那兔那些事》，以Q版形象展現(xiàn)中國(guó)近現(xiàn)代歷史，每一集只有幾分鐘，兔子為主體角色，“兔子”諧音“同志”、“種花家”諧音“中華家”。兔子形象貫穿整部動(dòng)畫(huà)始終，兔子是代表中國(guó)、老鷹代表美國(guó)、棕熊代表蘇聯(lián)，通過(guò)擬人化動(dòng)物之間發(fā)生的系列故事，隱喻地表現(xiàn)曾經(jīng)的歷史。標(biāo)新立異的紅色動(dòng)漫創(chuàng)意感十足，非常具有特色，整部動(dòng)畫(huà)中沒(méi)有真實(shí)的人類，都是用動(dòng)物形象來(lái)進(jìn)行擬人化的表達(dá)，整部動(dòng)畫(huà)具有指向性、符號(hào)性與隱喻性。動(dòng)畫(huà)中白色的兔子豎起兩根長(zhǎng)長(zhǎng)的耳朵，在兩只耳朵中間帶著軍綠色的軍帽， 軍帽上有一顆紅色的五角星，胸前有一顆大大的紅色五角星，這就是這部紅色動(dòng)畫(huà)的角色塑造。整體角色塑造簡(jiǎn)潔又富有寓意，極具識(shí)別性，一眼就知道是代表著中國(guó)軍人。在紅軍長(zhǎng)征的故事章節(jié)中，藍(lán)灰色的軍帽與軍服，在衣領(lǐng)處的兩塊紅色領(lǐng)標(biāo)，代表著中國(guó)紅軍。作為一部愛(ài)國(guó)主義熱血?jiǎng)赢?huà)片，它通俗易懂、幽默詼諧，把復(fù)雜的歷史故事變成了動(dòng)物之間的故事。讓觀眾淺顯易懂的了解中國(guó)近現(xiàn)代史，感受堅(jiān)韌不屈、團(tuán)結(jié)奮發(fā)、勇往直前的中國(guó)軍人精神。

青少年英雄的角色塑造

上海美術(shù)電影制片廠的宗旨是明確以少年兒童為主要服務(wù)對(duì)象，力求做到老少咸宜。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青少年是國(guó)家的希望，同時(shí)青少年英雄更容易被小朋友觀眾所接受，更加利于紅色思想的教育與傳播，無(wú)論是動(dòng)畫(huà)《小兵張嘎》《王二小》《帽兒山的鬼子兵》還是動(dòng)畫(huà)《少年毛澤東》都是青少年英雄為主人公的紅色動(dòng)畫(huà)。青少年英雄角色有很多，小兵張嘎、王二小等等都是很好的紅色故事題材。動(dòng)畫(huà)《少年毛澤東》中主人公有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)，憑借自己的聰明才智說(shuō)服地主去放糧，將聰明睿智的形象塑造得淋漓盡致，廣大的小朋友觀眾也會(huì)將該形象作為自己的榜樣，學(xué)習(xí)偉人身上的優(yōu)秀品質(zhì)，做一個(gè)有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。?dòng)畫(huà)《小兵張嘎》中的主人公嘎子，從小在白洋淀長(zhǎng)大、擅長(zhǎng)水性、黝黑的皮膚、頭戴草帽、身著一身白色小褂、挽著褲子、打著赤腳，性格急躁但是也很睿智機(jī)敏，也能同日本鬼子機(jī)智的周旋，小小年紀(jì)眼神中卻透露著堅(jiān)毅，擁有一顆報(bào)效國(guó)家的心，一心要加入八路軍殺鬼子。加入八路軍后穿上了八路的灰藍(lán)色衣服，最終成為一名小八路。這就是小兵張嘎的角色塑造，嘎子的經(jīng)典形象走進(jìn)了千家萬(wàn)戶、深入人心。動(dòng)畫(huà)《小號(hào)手》講述了第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，主人公小勇參加紅軍后當(dāng)上了小號(hào)手，經(jīng)過(guò)紅軍的教育，小勇成為一名剛毅的戰(zhàn)士。動(dòng)畫(huà)《東海小哨兵》講述一部以哨兵小紅與特務(wù)斗智斗勇的動(dòng)畫(huà)，都是以青少年視角來(lái)進(jìn)行故事敘述。動(dòng)畫(huà)《紅游記》主要目的是為了讓更多的青少年了解紅色歷史，在動(dòng)畫(huà)中兩位主人公采用了Q版形象處理，比例是采用動(dòng)漫可愛(ài)的三頭身，角色主人公是小紅軍“瑞瑞”和“金金”，以江西瑞金命名，藍(lán)灰色質(zhì)樸的軍服，帽子上一顆閃耀的紅星，是紅軍典型的象征，故事發(fā)生在紅色之鄉(xiāng)江西瑞金，一顆紅色的五角星帶著兩位小朋友穿越到當(dāng)年那段故事，通過(guò)詳細(xì)的史料考證，把革命文化以二維動(dòng)畫(huà)作為傳播媒介，傳遞給更多的人。

國(guó)產(chǎn)紅色動(dòng)畫(huà)的內(nèi)在紅色寓意價(jià)值觀

國(guó)產(chǎn)紅色動(dòng)畫(huà)具有重要的紅色寓意價(jià)值觀，具有重要的說(shuō)教意義，紅色動(dòng)畫(huà)的內(nèi)容創(chuàng)作與時(shí)代環(huán)境的大背景密切相關(guān)，為觀眾傳遞愛(ài)國(guó)的意識(shí)形態(tài)。動(dòng)畫(huà)《鐵扇公主》正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，萬(wàn)氏兄弟在制作動(dòng)畫(huà)時(shí)宣揚(yáng)的核心精神就是團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，舉國(guó)上下只有團(tuán)結(jié)一致，才能戰(zhàn)勝敵人，打敗牛魔王。當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)全面爆發(fā)，萬(wàn)氏兄弟說(shuō)他們就像動(dòng)畫(huà)《鐵扇公主》中的孫悟空那樣，他們也在過(guò)火焰山，亦是困難重重。萬(wàn)氏兄弟在后方拍攝宣傳工作為全國(guó)軍民助威，鼓舞士氣，目的旨在喚醒中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)救國(guó)、保家衛(wèi)國(guó)的意識(shí)。國(guó)產(chǎn)紅色動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作是紅色指導(dǎo)思想的積極踐行者，國(guó)產(chǎn)紅色動(dòng)畫(huà)迅速席卷熱潮，是成人、青年、學(xué)生們必看動(dòng)畫(huà)種類之一。將紅色文化作為文化載體，將動(dòng)畫(huà)作為傳播媒介，以愛(ài)國(guó)主義為核心、高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，國(guó)產(chǎn)紅色動(dòng)畫(huà)具有重要的教育意義。通過(guò)動(dòng)畫(huà)這一媒介方式廣為流傳，通過(guò)故事讓我們明白更多的道理，通過(guò)故事讓我們更加珍惜、更加熱愛(ài)當(dāng)下來(lái)之不易的幸福生活。

在上海龍華烈士館陳列室墻上有這樣一句話：“讓我們的子孫后代享受前人披荊斬棘的幸福?！边@是陳喬年烈士在上海龍華犧牲前留給世人的最后一句遺言。它的目的就是讓中國(guó)人更加熱愛(ài)自己的祖國(guó)，更加珍惜這來(lái)之不易的幸福生活。讓觀眾珍惜我們當(dāng)今的幸福生活是革命前輩用性命換來(lái)的，我們應(yīng)當(dāng)銘記歷史，緬懷革命先烈。采用動(dòng)畫(huà)這一傳播方式可以讓更多的人看懂歷史、看懂故事，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷。

結(jié)語(yǔ)

國(guó)產(chǎn)紅色動(dòng)畫(huà)中英雄角色的塑造，使得英雄人物的形象鮮明立體、有血有肉、栩栩如生，讓觀眾們將鮮活的形象銘記在心，這就是動(dòng)畫(huà)藝術(shù)的魅力，也是角色設(shè)計(jì)的魅力所在。通過(guò)國(guó)產(chǎn)紅色動(dòng)畫(huà)對(duì)廣大青少年朋友們進(jìn)行黨史學(xué)習(xí)、黨史教育，積極踐行紅色指導(dǎo)思想，對(duì)于凝聚中國(guó)力量、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)極具現(xiàn)實(shí)的推動(dòng)意義。

近年來(lái)隨著國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)制作水平在不斷提升、技術(shù)在不斷進(jìn)步、想法在不斷創(chuàng)新，國(guó)漫也在日益崛起，從1927年上映的《大鬧畫(huà)室》到2022年上映的《雄獅少年》，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)歷經(jīng)了風(fēng)雨百年，一部動(dòng)畫(huà)片的制作是要經(jīng)過(guò)非常復(fù)雜且漫長(zhǎng)的過(guò)程，動(dòng)畫(huà)片開(kāi)始到結(jié)束都在被制作者們不斷地修改和完善，最終給觀眾呈現(xiàn)最精彩的作品。我們要正確認(rèn)識(shí)且重視動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不斷地鼓勵(lì)、不斷地創(chuàng)新動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的技術(shù)和手段，它是折射民族文化內(nèi)涵的一種重要媒介，同時(shí)引導(dǎo)和推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。相信在未來(lái)，國(guó)內(nèi)會(huì)出現(xiàn)更多優(yōu)質(zhì)的國(guó)產(chǎn)紅色動(dòng)畫(huà)，作為中國(guó)人殷切希望祖國(guó)更加強(qiáng)大，同時(shí)希望國(guó)產(chǎn)紅色動(dòng)畫(huà)作品越來(lái)越多、質(zhì)量越來(lái)越好。

資助項(xiàng)目：四川省社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地四川動(dòng)漫研究中心資助項(xiàng)目《國(guó)產(chǎn)紅色動(dòng)畫(huà)英雄角色塑造研究》，立項(xiàng)編號(hào)（DM202138） 。