蔡梅英 蘇州高新區(qū)鎮(zhèn)湖蔡氏刺繡工作室
蘇繡出自蘇州吳縣,春秋兩季。據(jù)漢代劉向在 《說(shuō)苑》中記載,以蘇州為中心的吳地在春秋時(shí)期就已經(jīng)有 “繡衣而豹裘者”。三國(guó)時(shí)期,吳王孫權(quán),趙宰相的妹妹下令給他手工刺繡,甚至作為一張軍事名片,蘇繡的國(guó)家地圖進(jìn)一步延伸。到了宋代,蘇繡變得更加成熟
朝廷在蘇州開(kāi)設(shè)了官方刺繡辦公室。明代蘇秀榮結(jié)合吳派繪畫(huà)的藝術(shù)成就,他的刺繡是“露香園顧繡”是工藝精湛、形象生動(dòng)的象征。它像生命一樣栩栩如生,在原材料、刺繡、刺繡等方面已經(jīng)有了很好的技能水平。清代是蘇繡的鼎盛時(shí)期區(qū)內(nèi)有大量刺繡家庭作坊,各類刺繡作品發(fā)展迅速。蘇繡標(biāo)志在這個(gè)時(shí)候已經(jīng)出現(xiàn)在可行性方面,優(yōu)質(zhì)雙面刺繡進(jìn)一步發(fā)展為雙面不同顏色“三種不同的刺繡”有不同的形狀和針。清末民初,藝術(shù)家沈壽以傳統(tǒng)技法為基礎(chǔ)記錄了西方繪畫(huà)。我們的服裝在款式、質(zhì)感和特殊工藝上都體現(xiàn)了其專業(yè)的服裝文化和深厚的東方內(nèi)涵。宋朝提倡刺繡的潮流越來(lái)越受到人們的歡迎。到了明代,刺繡已經(jīng)成為一種流行藝術(shù),一件極具表現(xiàn)力的藝術(shù)作品。刺繡作為一種特殊的工藝形式,可以在朦朧的絲綢上創(chuàng)造出精美逼真的絲綢。后期,隨著各種優(yōu)秀刺繡品在德國(guó)和國(guó)外的流行,它受到朝廷和各界人士的贊賞,吸引了許多人其他鄰國(guó)的商人訂購(gòu)了大量刺繡品。
改革開(kāi)放以來(lái),蘇繡被列為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化產(chǎn)品項(xiàng)目。蘇州鎮(zhèn)湖位于蘇州高新區(qū)西部,是蘇繡的故鄉(xiāng),有著數(shù)千年的刺繡歷史,是蘇繡最重要的發(fā)源地其中一個(gè)。蘇繡歷來(lái)以針代筆,以色代線,充分體現(xiàn)了做工和技藝的結(jié)合,而針?lè)ㄒc(diǎn)、技巧要點(diǎn)和題材要點(diǎn)都是蘇繡不可分離的技藝內(nèi)涵,它們需要被我們?cè)诋?dāng)期那傳承中正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待。隨著時(shí)代發(fā)展,蘇繡的藝術(shù)形式還將繼續(xù)演化,在這一過(guò)程中,蘇繡必須堅(jiān)守自身獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和文化特質(zhì),這也是當(dāng)代蘇繡邁向新的藝術(shù)高度的重要前提。
刺繡是用繡針引彩線,將設(shè)計(jì)的花紋在紡織品上刺繡運(yùn)針,以彩線構(gòu)成花紋圖案的一種工藝,因多為婦女所作故又名“女紅”。蘇繡是中國(guó)“四大名繡”之一(蘇繡、湘繡、蜀繡、粵繡),主要流行于蘇州地區(qū)。蘇繡“精致、精致、優(yōu)雅、干凈”,傳承至今,流派繁衍,名手競(jìng)秀,繡娘們用手中穿梭的繡針帶出無(wú)數(shù)交疊的絲線,繡出的山水皆有遠(yuǎn)近之趣,人物俱是生動(dòng)之情,花鳥(niǎo)極盡綽約之態(tài),可謂十指春風(fēng),所過(guò)之處一片生機(jī)盎然。
蘇繡的基本方法可以概括刺繡名家沈壽在《雪宦繡譜》中將傳統(tǒng)蘇繡基本針?lè)w納為齊針、接針、單套針、雙套針、搶針、扎針、鋪針、肉入針、打子針、刻鱗針、羼針、繞針、刺針、8針3施鈍、旋她散整針和虛實(shí)針等十八種。但蘇繡的發(fā)展自近代以來(lái)并沒(méi)有停止過(guò),刺繡發(fā)展迅速根據(jù)蘇州刺繡研究所的改編,它在實(shí)踐中不斷得到改進(jìn)根據(jù)統(tǒng)計(jì),傳統(tǒng)蘇繡的基本縫可分為平縫刺繡、刺繡、點(diǎn)繡、網(wǎng)繡、網(wǎng)繡、紗繡和輔助刺繡40多種。
亂針繡作為蘇繡針?lè)ㄖ械闹陵P(guān)重要的針?lè)?,雖是后起之秀,卻以針?lè)ɑ顫?線條流暢。色彩豐富。層次感強(qiáng)的獨(dú)特風(fēng)格馳名中外。必須能做到形神兼?zhèn)?,針?lè)ㄖ型赋鲮`氣。一般的繡娘,把一根絲線劈絲分成16絲,已經(jīng)足以引得參觀者驚嘆。但是為了更精細(xì)的表達(dá),我最多可以把一根絲線分成352絲??此茖こ5娜宋镱^發(fā),我也要反復(fù)分析絲線光澤和運(yùn)針的秩理,往往要用幾十種顏色去表現(xiàn),以求更仿真的光線效果。我領(lǐng)銜創(chuàng)作的《姑蘇繁華圖》,全長(zhǎng)1590厘米,寬47.5厘米,采用傳統(tǒng)的細(xì)平繡、虛實(shí)繡、滾針繡、亂針繡、打點(diǎn)繡等近20種刺繡技法,完整再現(xiàn)了原作中18世紀(jì)蘇州“商賈輻輳,百貨駢闐”的市井風(fēng)情?!豆锰K繁華圖》又名《盛世滋生圖》,由清乾隆年間蘇州籍宮廷畫(huà)家徐揚(yáng)耗時(shí)24年完成。全幅畫(huà)內(nèi)有各色人物12000多人,房屋建筑2000多棟,橋梁50多座,客貨船只400多艘??赡芤?yàn)槠潴w量過(guò)于宏大,多年來(lái),刺繡工藝師們只是偶有嘗試?yán)C制《姑蘇繁華圖》的局部。2005年,我向這幅傳世巨作發(fā)起挑戰(zhàn),按原作1:1的比例進(jìn)行刺繡再創(chuàng)作,帶領(lǐng)18位刺繡工藝師沉浸在藝術(shù)創(chuàng)作中,一繡就是5年?!坝玫袅私ХN顏色,總長(zhǎng)超過(guò)5萬(wàn)公里的蠶絲線”,蔡梅英說(shuō),《姑蘇繁華圖》刺繡創(chuàng)作中要把一根絲線分成352絲,運(yùn)用亂針、滾針、施針、平針等20多種技法,通過(guò)眾多色彩的搭配和多種刺繡針?lè)ǖ耐昝澜Y(jié)合,使得畫(huà)面上的各色人物栩栩如生,細(xì)節(jié)表現(xiàn)絲絲入扣,遠(yuǎn)景與近景,田野、樹(shù)葉、店鋪、橋梁等細(xì)節(jié)更具立體感和層次感。蘇繡版《姑蘇繁華圖》先后榮獲“第二屆中華民族藝術(shù)珍品獎(jiǎng)”“第十屆中國(guó)民間文藝山花獎(jiǎng)”“天工藝苑·百花杯金獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)。
對(duì)于幾千年歷史的民間藝術(shù)而言,蘇繡更強(qiáng)調(diào)在可持續(xù)傳承中創(chuàng)新發(fā)展。蘇繡的弊端集中體現(xiàn)在蘇繡文人審美和繡娘勞作之間的斷裂。除少數(shù)繡娘兼具藝術(shù)創(chuàng)造力以外,從業(yè)人員的綜合素質(zhì)及結(jié)構(gòu)在很大程度上限制了蘇繡藝術(shù)創(chuàng)作的整體能力的提升。蘇繡創(chuàng)作的藝術(shù)來(lái)源于生活。只有始終勤于觀察生活,深入生活,從生活的點(diǎn)滴中吸取營(yíng)養(yǎng),捕捉細(xì)節(jié),才能精于最有情趣的表達(dá),作為蘇繡創(chuàng)作的一員,要經(jīng)常聽(tīng)風(fēng)觀葉,看雨觀花,神思迷醉,不僅將技巧嫻熟于心,更是用心靈與物象交流。要始終堅(jiān)信,藝術(shù)要凝聚情感,創(chuàng)作的作品,人物、動(dòng)物是有生命的,植物、山石也是有生命的,它們都是繡娘生命的投射,每一針、每一線,都在用靈魂與刺繡對(duì)象進(jìn)行著對(duì)話。因此應(yīng)提高繡娘們的受教育背景、豐富人生閱歷和專業(yè)刺繡水準(zhǔn),使她們可以創(chuàng)作出高藝術(shù)品質(zhì)的作品,避免蘇繡想要?jiǎng)?chuàng)新卻有心無(wú)力的尷尬。
為了適應(yīng)時(shí)代的需要,蘇繡在圖案、品種、手稿設(shè)計(jì)等方面的原創(chuàng)內(nèi)容越來(lái)越少,類似的抄襲和仿繡也越來(lái)越多。目前,市場(chǎng)以單面刺繡為主,蘇繡正逐漸失去其傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)和特色。從技術(shù)上講,近年來(lái)蘇繡產(chǎn)品在新技術(shù)應(yīng)用上還有待繼續(xù)提高。因此應(yīng)該開(kāi)發(fā)出更成熟的電子提花數(shù)字處理技術(shù)。要明確繼承傳統(tǒng)工藝并不是一種靜態(tài)的消極活動(dòng),它需要不斷地傳播和吸收。蘇繡作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其藝術(shù)價(jià)值在全國(guó)具有一定的優(yōu)勢(shì),需要有可持續(xù)創(chuàng)新的造血功能,不斷提升其商譽(yù)和品牌價(jià)值。
政府需要從政策上對(duì)蘇繡藝術(shù)的表現(xiàn)形式和技法的創(chuàng)新和研發(fā)投入給予必要的扶持和資助,積極鼓勵(lì)個(gè)體手工藝者將其具有獨(dú)創(chuàng)性的刺繡作品進(jìn)行著作權(quán)登記,具有實(shí)用性、新穎性和創(chuàng)造性的刺繡技法可申請(qǐng)專利。此外,還需要進(jìn)一步完善自由競(jìng)爭(zhēng)但規(guī)范有序的刺繡市場(chǎng),加大對(duì)手工技術(shù)侵權(quán)及不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為的打擊力度,從制度上保障個(gè)體手工藝者的創(chuàng)造積極性。例如,蘇繡在明清歷史上最繁榮的其藝術(shù)形式和技法的創(chuàng)新是最活躍的時(shí)期。蘇繡應(yīng)在現(xiàn)代社會(huì)中保持其藝術(shù)生命力和可持續(xù)性可持續(xù)發(fā)展就需要在政策和制度上推陳出新,有效激發(fā)藝術(shù)表現(xiàn)形式和技法的創(chuàng)新活力。
總之,蘇繡藝術(shù)代代相傳,保持著強(qiáng)大的藝術(shù)生命力,因?yàn)樗梢栽趧?dòng)態(tài)的延續(xù)和繼承中不斷創(chuàng)新。蘇繡的魅力會(huì)在新時(shí)代的發(fā)展下傳遞到更大更廣闊的天地,其蘊(yùn)含了國(guó)人的創(chuàng)新和發(fā)展精神,因此,需要增加當(dāng)代人對(duì)蘇繡的認(rèn)知度和對(duì)蘇繡的接觸機(jī)會(huì),要讓人們感受到蘇繡這門(mén)傳統(tǒng)技藝的魅力以及傳揚(yáng)蘊(yùn)含在內(nèi)的匠人精神,創(chuàng)新保護(hù)原創(chuàng)蘇繡手工作品,在藝術(shù)上注重蘇繡的文化符號(hào)、在形式上展現(xiàn)創(chuàng)新活力,加強(qiáng)蘇繡藝術(shù)創(chuàng)作的可持續(xù)發(fā)展的“造血”功能,為蘇繡這項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù),注入更多新鮮的血液,更好的去傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信。