優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與思想政治課教學融合的路徑研究

盧靜 姚明敏

【摘要】優(yōu)秀優(yōu)秀文化必然會對人們現(xiàn)代化的生活產(chǎn)生一定的影響，大學生的思想政治教育者，也必須從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中吸取寶貴的營養(yǎng)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到高校思想政治教育工作中，幫助大學生深入現(xiàn)代學習和生活，樹立正確的發(fā)展觀念，增強其對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感和學習感悟力。

【關(guān)鍵詞】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；教育；思想政治課；融合；路徑

【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2022）07-131-03

【本文著錄格式】盧靜，姚明敏.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與思想政治課教學融合的路徑研究[J].中國民族博覽，2022，04（07）：131-133.

基金項目：2020年度山西省高等學校哲學社會科學研究項目（思政專項）“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育的融合研究”（項目編號：2020zsszsx139），該論文為階段性成果；2020年度思想政治教育專項“法治視域下的新時代大學生愛國主義教育研究”（項目編號：2020ZSSZSX138）

中華民族文化發(fā)展源遠流長，在五千年多的發(fā)展進程中，積累了豐富的民族傳統(tǒng)文化資源，其中的優(yōu)秀文化是中華民族的靈魂，是中華民族發(fā)展歷程中凝聚的無數(shù)先賢的智慧結(jié)晶和寶貴的探索實踐經(jīng)驗的大成之作。高校既要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳授給學生，又要實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大范圍宣揚和繼承，將其融入思想政治教育體系，探索新的教育途徑和模式，以增強高校思想政治教育的實效性。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與思想政治課教學融合的必要性分析

中國傳統(tǒng)文化是中國人在不斷摸索中積累下來的寶貴經(jīng)驗，優(yōu)良的傳統(tǒng)文化蘊涵著塑造人格、培育精神的思想政治教育精華，歷來被人爭相挖掘和運用[1]。以先進的馬克思思想文化來指導大學生樹立正確的世界觀、價值觀人生觀，是高校實施思想政治教育的目標。文化對教育的影響是多方面的，而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系不但內(nèi)容豐富、主體鮮明，還為人們所熟知。把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治課程教育相結(jié)合，可使其更易于被接納，產(chǎn)生共鳴，從而促進思想政治教學質(zhì)量的提高，實現(xiàn)思想政治教育的終極目標。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與思想政治課教學融合的問題分析

（一）單純強調(diào)學生成績，忽視思想教育

長期以來，由于“應(yīng)試教育”的存在，使得學校和教師在一定程度上忽視了對學生的思想政治教育工作，只注重如何提高學業(yè)成績，從而使得學生在全校中名列前茅，這嚴重背離了教育部門反復強調(diào)的“以人為本”[2]。有時候，思想政治課還會被作為主要的課程來實施，但是，這樣的做法并不可取。

（二）輕視思想道德教育，缺乏教育效果驗收機制

隨著時代和社會的發(fā)展，科學技術(shù)水平不斷提升，各種信息交流平臺不斷地出現(xiàn)在人們的日常生活中。比如，微信、QQ等缺乏相關(guān)監(jiān)管的網(wǎng)絡(luò)平臺，存在大量的不良信息[3]。這些負面的信息對學生形成正確的三觀和增強學生分析能力造成了很大的影響。但在這樣的環(huán)境下，學生們的思想政治教育并沒有得到足夠的重視，即使有了相關(guān)的課程，教師也只是按照課本上的內(nèi)容來講授，既忽視了高校思想政治課程設(shè)置的初衷，又忽視了培養(yǎng)學生責任感和綜合素質(zhì)的責任。

（三）受西方文化和教育經(jīng)驗影響，文化辨別和吸收能力不夠高

大量外國文化涌入，雖然開闊了人們的視野和眼界，也讓教育者和學習者看到了更多的東西，比如拜金主義、崇洋媚外、以自我為中心，這些都是常見的、難以避免的[4]。因此，高校教師在控制文化流入的同時，還應(yīng)加強對外來文化的識別，加強對大學生的思想政治文化教育。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與思想政治課教學融合的路徑分析

（一）學校層面的路徑分析

1.重視課程管理，完善融合教育制度

大學應(yīng)在公共課中，應(yīng)適當?shù)靥岣邇?yōu)秀傳統(tǒng)文化的比例，但要以教學質(zhì)量為基礎(chǔ)。教師要通過兩個階段的考試：試講和備課。在教學過程中，要注意教學內(nèi)容中的“課程思想政治”思想和教師授課能力。

2.加大對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的關(guān)注和投入力度

高校開展大學生傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育，必須基于思想政治教育課程的設(shè)置和設(shè)計，強化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳與教育。具體來說，高校要加強大學生的優(yōu)良傳統(tǒng)文化和素質(zhì)教育，并通過相關(guān)文件，明確優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育工作中的價值和作用。教師要制定一個具體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與思想政治課教學融合的計劃，用各種形式和各種方法來推動這個計劃的實施。

3.彰顯大眾傳媒的價值，大力弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)校園文化

營造濃厚的校園傳統(tǒng)文化教育氛圍，在潛移默化中影響著大學生的習慣與行為，是培育大學生高尚品格，傳承和弘揚民族精神的關(guān)鍵。高校校園文化體系建設(shè)要求我們從豐富的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘出寶貴的資源，大力開展一系列社團文化學習活動，營造出良好的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍和環(huán)境，讓學生自主學習文化知識，形成一種認同機制，進而實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和思想政治教育融合的目標[5]。而這一教育融合的實現(xiàn)，離不開大眾傳播這個重要的媒體，更要借助大眾傳播媒介的力量，把主旋律文化和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。在信息化進程加快的今天，社會輿論環(huán)境日益復雜化，對人們的價值觀、行為、思想產(chǎn)生了一定的影響。高校教師還要學會科學運用大眾媒體，通過制作生動、具體的教學視頻等來傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[6]。

4.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與發(fā)展社會主義先進文化有效結(jié)合

實施大學生思想政治教育，教師要依據(jù)社會主義文化發(fā)展的核心和要求，合理借鑒和使用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成以社會主義核心價值觀培育為核心的教育系統(tǒng)，加強對大學生辨別和防范各類不良觀念的教育。在先進文化體系建設(shè)中，教師要在對大學生的思想政治教育當中，適當引入馬克思主義、當代社會發(fā)展精神教育、榮辱觀教育等，并指引大學生正確的自我認知，接受社會主義教育和發(fā)展制度[7]。

5.加強學生管理，加強高素質(zhì)專業(yè)師資隊伍培養(yǎng)

高校應(yīng)從制度層面上引導學生關(guān)注公共課程，而不應(yīng)對其特殊對待，這是實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想政治課程教育融合的必要條件。

此外，對具有相關(guān)專業(yè)背景的思想政治教育輔導員，要大力強化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識教育系統(tǒng)建設(shè)，站在教師的立場上采取有效措施，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和思想政治課程教學的有機結(jié)合。

（二）教師層面的路徑分析

1.增設(shè)主題鮮明的教育融合課程

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育涉及的內(nèi)容是非常豐富的，教師必須仔細研讀革命發(fā)展歷程，強化社會發(fā)展精神培育，以“三民主義”教育為主題，對“中國”“中國精神”“中國文化”等進行深刻的反思。當前，要將傳統(tǒng)文化中的精華提取出來，將其與社會熱點、教育系統(tǒng)有機地結(jié)合起來，創(chuàng)造出一堂讓學生感興趣、讓學生思考、讓學生參與的“金課”[8]。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是具有中國特色的社會主義文化的一部分，只有開設(shè)主題鮮明的教育融合課程，才能真正將其融入思想政治教育。

2.站在當事人的角度上講解理論知識

高校教師應(yīng)結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和思想政治教學的內(nèi)容，邀請地方非物質(zhì)文化傳承人、優(yōu)秀黨員代表、優(yōu)秀退伍老兵走進教室，從當事人的視角解讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、思想政治理論知識，給兩者融合提供動力，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和思想政治教育融合的目標。

3.注意在各個教學環(huán)節(jié)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

目前，一些地方高校的思想政治教學工作僅局限于教材內(nèi)容與案例，使其教學活動顯得呆板、單調(diào)，難以有效地引導學生參與思想政治課程知識學習活動。為了解決這個問題，高校的思想政治課教師在指導學生樹立正確的信仰和理念時，要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的關(guān)鍵精神凸顯出來，盡量不局限于教科書上列舉的典型事例。在具體的教學過程中，思想政治課教師要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學內(nèi)容和各個教學環(huán)節(jié)，比如，用孟子、老子等圣人的思想內(nèi)容，闡釋大學生的愛國、民族情感。教師也可以通過講述優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化故事，引導學生把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入自己的行為和生活，從而達到促進學生樹立正確價值觀和提高其品德修養(yǎng)的目的。

4.強化實踐型教學，促進全面融合教育

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和思想政治教育融合的目標是既使學生獲得相應(yīng)的知識，又要把“學”與“習”有機地結(jié)合起來。如果教師單純地傳授知識，就無法達到“教書育人”的目標。因此，要讓學生在實踐中應(yīng)用所學到的知識，檢驗教學效果，加深學生對思想品德修養(yǎng)培育的認識。高校教師可以組織有關(guān)的專題實踐活動，例如，組織優(yōu)秀文化宣傳和學習活動，建立以體驗為主題的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習活動，讓學生主動去敬老院關(guān)愛老人，參觀當?shù)氐臍v史遺跡，真正實現(xiàn)學習、認識和實踐的有效結(jié)合[9]。

5.創(chuàng)建良好的教學環(huán)境，營造良好的文化融合教育氛圍

良好的教學環(huán)境在不知不覺中對學生的學習產(chǎn)生了一定的影響。教學環(huán)境是實施教育課程的先決條件和保證，學校和教師要意識到這一問題，要創(chuàng)造一個有利于學生學習優(yōu)良傳統(tǒng)文化知識的良好環(huán)境。除了在校園中設(shè)立人文景觀、張貼標語、舉辦學習周活動之外，還可以通過網(wǎng)絡(luò)和學生協(xié)會的力量來促進學校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和思想政治教育融合與發(fā)展。例如，在學校網(wǎng)站上開設(shè)文化欄目，加強對學生的文化宣傳；鼓勵開設(shè)漢學社等弘揚中華優(yōu)秀文化的社團，支持他們開展相應(yīng)的校園文化學習活動，并充分發(fā)揮文化的柔性滲透效應(yīng)和作用，將優(yōu)秀的文化融入學生的實際學習。

（三）學生層面的路徑分析

1.增強大學生的自主學習意識

在我國傳統(tǒng)的教育中，教師普遍采用“灌輸式”或“填鴨式”的教學方式，在這樣的教學模式下，學生的學習往往變得越來越被動，無法自主學習和掌握相關(guān)文化知識，很多學生逐漸養(yǎng)成了依賴教師學習的習慣，很難充分地發(fā)揮自己的自主能力和創(chuàng)造力[10]。如今，要想實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和思想政治教育融合，我們應(yīng)該尊重大學生的自主意識培養(yǎng)，激發(fā)他們的學習興趣，使得學生主動地喜愛和接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識和思想政治課程理論知識。在這個過程中，學生可以自主地學習，實現(xiàn)自我自主管理。

2.深化大學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值的認知

如今，在網(wǎng)絡(luò)信息復雜化的今天，大學生的三觀也受到影響，所以，在高校學生的思想政治教育中，既要使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為教育的文化背景，又要使其擔負起某種思想政治教育的責任。一方面，高校教師應(yīng)采取多種形式，落實好弘揚和宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一核心要點，鼓勵大學生懂得欣賞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美，并自主接納、喜愛之。作為一名大學生，要自主融入良好的文化學習環(huán)境，參與兩大教育的融合性活動，從中吸取營養(yǎng)，提升自身的文化素質(zhì)和思想道德水平。

3.提高大學生的道德修養(yǎng)和實踐技能

理論要與實踐相結(jié)合，大學生僅有大量的文化知識是不行的，沒有實踐技能就是紙上談兵。所以大學生在學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的同時，還要通過實踐來提高自身的品德和實際學習能力。在我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，道德和倫理的內(nèi)涵是非常豐富的，要想真正實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和思想政治教育融合，教師必須引導學生從日常生活和學習的小事入手，在各個方面嚴于律己、謹小慎微，最終使學生形成高素質(zhì)、高水平的綜合性人才[11]。

四、結(jié)語

綜上所述，高校在思想政治教學中引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，既能有效地解決高校思想政治教育工作中的一些問題，又可以增強大學生的愛國意識，提高其文化素養(yǎng)，這對提高高校思想政治教育工作的整體水平，促進高校文化教育體系的完善有著重大的現(xiàn)實意義，且能最終促進高校教育事業(yè)的可持續(xù)、快速發(fā)展。

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作者簡介：盧靜（1988-），女，漢族，山西省五臺縣，講師，碩士研究生，研究方向為思想政治教育；姚明敏（1984-），女，土家族，湖北宜昌人，晉中信息學院思想政治理論教學研究部講師，法學碩士，從事思想政治教育研究。