宋建
案例:一天下午,爸爸帶著1 歲5 個月的小谷在廣場玩。小谷被滑梯一側的樓梯吸引,只見他一級一級地往上爬,爬到最上面后,又一級一級地往下爬,如此循環(huán)往復,樂此不疲。到了該回家的時間,為了快點回家,爸爸迅速把小谷抱了下來。小谷先是急得面紅耳赤,繼而大哭,最后一骨碌躺在地上打起滾來。
小谷正進行艱苦而緊張的活動,興味盎然,爸爸想加快速度,忍不住沖上去迅速解決了“問題”。表面看,爸爸是在幫孩子的忙,實際上,他打斷了孩子的活動周期。因此,小谷特別懊惱、憤怒,索性躺在地上打起滾來。
孩子撒潑打滾現象背后的原因是什么呢? 1歲多的孩子處于直線式的、一維式的思維方式與行動方式階段。他們不顧對方意向而直線式地將自己的要求、愿望堅持到底。對于孩子直線式的行為,如果成人采取直線式的禁止方式,對孩子說“不行”,或者打斷孩子的行動路線,孩子就會以哭鬧或者打滾的方式強烈反抗。
這時候,對孩子一味地順從,或者直線式地禁止和反對,無疑都是不合適的。那么,作為父母,我們應該怎樣和鬧情緒的孩子互動呢?
回應——認同情緒背后的愿望
案例:5歲的沐沐給媽媽寫了一封信,表達了一個愿望:鵝黃色的信紙中央畫著大大的冰激凌,右下角有個“冰”字。然而,忙了一天的媽媽還是給忘了。晚上,沐沐問起冰激凌,媽媽恍然醒悟,這才想起這件事。沐沐眼眶泛紅,鬧著要去買冰激凌。媽媽抱歉地說:“沒有吃到冰激凌,你看起來很失望,很沮喪,我也好想和你一起吃冰激凌啊。能告訴我,你想吃什么口味的冰激凌嗎?”沐沐似乎得到了一絲安慰,他不假思索地回答:“西瓜味的?!薄敖裉煲呀浐芡砹耍矣悬c冷,你是愿意今天出去買,還是等明天呢?”媽媽為他提供了選擇。沐沐思考了一下,決定還是明天再吃冰激凌。
“我要坐旋轉木馬!”“我絕對絕對不吃番茄!”“我想媽媽!”幾乎每個孩子都是這樣,生氣勃勃,任性而動。他的每一個小小的行動,都在宣告“我”的愿望,“我”的主張;他的每一個小小的情緒,都在展示自己的內心世界,在表達他想什么,他經歷了什么,他需要什么。這些情緒對于孩子來說是非常寶貴的,因為,體驗真實情緒的過程,也是孩子感知自己真實存在的過程。
看見、接納和肯定孩子的情緒,并貼近他的心作出回應,就是在幫他作為一個獨特的人來自我建構,作為一個個體來感知自我真實的存在。沐沐堅持要吃冰激凌,媽媽沒有直線式地否定他的愿望,而是作出積極的回應。首先,媽媽對他的情緒命名,并表達自己也和他一樣有吃冰激凌的愿望,最后還問了一句“你想吃什么口味的冰激凌呢”。這樣的回應類似于心理學家比昂提出的α功能(將β元素轉變成α元素的功能)。也就是說,媽媽作為一個外掛的“容器”,通過命名、象征化等方式幫孩子承接原始的、難以清晰感受和表達的情緒(β元素),將其轉化為孩子可以承受、理解和表達的情緒(α元素),然后反哺給孩子。
當情緒被看見、被回應,沐沐和媽媽一起分享愿望的需求被滿足,他就不再執(zhí)著于當下就吃冰激凌了。當然,第二天晚上,沐沐吃到了心心念念的冰激凌。
輔助——創(chuàng)造恢復情緒的踏板
案例:晚上,媽媽把2 歲的樂樂喊醒吃飯,可他太困、不想吃飯,又不能很快入睡,樂樂一直哭啊哭。唱搖籃曲,哭;輕拍,繼續(xù)哭。無計可施的媽媽輕聲講起宮西達也的繪本故事《永遠永遠愛你》,不料幾分鐘后,樂樂竟安靜下來。講到“永遠永遠愛你”這一句時,空氣中傳來了他有規(guī)律的輕鼾聲。
情緒是人類進化過程中形成的一種應激反應,放到這個案例的情境中,可以說,熟睡中被喚醒是原始刺激,哭鬧是對這個刺激的本能反應。如果在原始刺激和本能反應之間插入一個輔助,比如一次深呼吸,一個小故事,一場即興的嬉戲,或者一次專注的手工等,就能讓個體更加有余地地調節(jié)情緒,而不是作出應激反應。案例中的媽媽引入了樂樂最喜愛的故事作為輔助手段,為樂樂創(chuàng)造了恢復情緒的踏板。故事體現了“一種古老的——或許也是自然的——心靈秩序”,一個好故事不僅可以滋養(yǎng)孩子的想象力,還能使孩子的情緒狀態(tài)歸于秩序和平靜。
再如,晚飯前,孩子想吃冰激凌,爸爸卻直線式地禁止。
受到這個原始刺激,孩子的第一反應可能是大哭。如果我們在中間引入一個輔助手段,不是直線式地拒絕,而是給孩子講一個好玩的故事,和孩子幻想一頓冰激凌大餐,那么孩子的反應就不會那么激烈,而會因為故事的引入進入新的情境。這讓孩子的本能情緒反應得以延遲,最終改變路線。我們可以根據孩子的特點和喜好,選擇適宜的輔助手段,支持孩子過渡到一個比較好的情緒狀態(tài)。
不逃跑——成為一堵溫柔的“墻”
案例:繪畫課結束后,4歲的伊伊想留在教室玩,哭著不愿意離開。老師建議伊伊平靜一下就可以離開,因為后面還有其他孩子要進教室上課。媽媽覺得不能在伊伊哭鬧的時候帶走她,擔心會對伊伊造成傷害。過了一會兒,媽媽要上去抱,伊伊卻躺在地上大哭,不讓媽媽靠近,還對媽媽大聲喊叫,甚至打媽媽。這樣的情景,在伊伊的生活中多次發(fā)生。
心理學家河合隼雄說:“放到養(yǎng)育孩子的情境中,‘不逃跑’就是父母要成為一堵墻。所謂‘墻’,其實就是‘絕對不能再往前走了’的意思,即到此為止,不能再繼續(xù)了。只有撞到墻上,孩子才能明白界限,然后在這種經驗中逐漸長大成人。墻需要有就算被孩子撞到也毫不動搖的強度,否則對于撞上來的孩子來說就太可怕了,因為搖搖晃晃的墻會讓孩子感到很不安?!?個月之前,孩子處于和媽媽共生的階段,孩子的需要應全部滿足;而? 6個月之后,媽媽就要開始給孩子設立邊界,讓孩子知“進”,也要知“止”。案例中,伊伊媽媽就是那堵“搖搖晃晃”的墻,憑著和媽媽相處的經驗,伊伊表現出激烈的情緒,她推開媽媽,甚至打媽媽,她要推翻這堵墻。所以,給孩子的行為設立邊界,讓孩子的世界清明起來,不再混沌,這很重要。
成為一堵“墻”,是在宣告,我們的邊界在這里,不可以再逾越了。而成為一堵溫柔的“墻”,是指我們可以越過直線式地、一維式地否定和禁止,通過回應、輔助等方式來承接住孩子的情緒,讓孩子進入可以承受、理解和言說情緒的狀態(tài),為孩子自己恢復情緒創(chuàng)造一個踏板。