諸葛亮的“朋友圈”

甄雪燕

即便是沒有讀過《三國演義》的人，也不會(huì)對(duì)“三顧茅廬”感到陌生。諸葛亮出山作為劉備政治生涯的轉(zhuǎn)折性事件，它讓這位年過半百的“常敗英雄”在無數(shù)次顛沛流離、寄人籬下之后看到了希望的曙光。然而，這份希望不只來自諸葛亮一個(gè)人，還有他背后的荊襄士族。

諸葛玄的遺產(chǎn)

《三國演義》里，羅貫中用了整整一個(gè)章回的篇幅來敘述“三顧”的經(jīng)過，先是徐庶、司馬徽向劉備舉薦諸葛亮，再是劉備一顧茅廬，雖未與諸葛亮見面，卻偶遇了諸葛亮的好友、隱士崔州平。二顧茅廬，劉備與諸葛亮又失之交臂，卻在途中接連遇到了諸葛亮好友石廣元、孟公威，諸葛亮之弟諸葛均及諸葛亮岳丈黃承彥。直到第三次，劉備在茅屋外等候良久，才盼來與諸葛亮的“隆中對(duì)”。

這段情節(jié)不僅在敘事上起到了制造懸念、烘托氣氛的作用，還借著劉備訪賢的足跡，串聯(lián)出了諸葛亮的“朋友圈”。子日：“德不孤，必有鄰?！蹦苡羞@樣一批清雅之士為友，諸葛亮雖未出場，其形象已然呼之欲出。

情節(jié)雖為虛構(gòu)，這些諸葛友人在歷史上卻個(gè)個(gè)實(shí)有其人。司馬徽，字德操，號(hào)水鏡，潁川人，與諸葛亮亦師亦友。徐庶，本名福，潁川人，少年學(xué)擊劍，曾是一名俠客，后棄武從文，避難荊州。崔州平，名均，出身大族博陵崔氏，漢太尉崔烈之子，曾任西河太守，響應(yīng)袁紹的討董聯(lián)軍，后客居荊州。石廣元，名韜，潁川人。孟公威，名建，汝南人。他們擁有一個(gè)共同的身份，那就是荊州的客人。東漢末年，北方戰(zhàn)亂不息，餓殍遍地，十室九空，大批民眾舉家南遷，而荊州正處在南北通衢之處，遂成為亂世的避風(fēng)港。

諸葛亮也是這股“南下潮”中的一員。他原籍瑯琊陽都（今山東沂南），幼年喪父，大概在十余歲時(shí)就隨叔父諸葛玄踏上南遷之路?，樼鹞挥谇嘈靸芍葜g，在曹操與陶謙爭奪徐州的戰(zhàn)爭中淪為兵燹之地。夾雜在數(shù)以萬計(jì)背井離鄉(xiāng)、拖家?guī)Э诘哪线w人群中，諸葛亮一家多方輾轉(zhuǎn)，終于在南陽鄧縣的隆中落腳，這里雖在南陽郡界內(nèi)，卻離當(dāng)時(shí)荊州的政治文化中心——襄陽很近。諸葛亮一家選擇這里的目的很清晰，那就是尋求荊州之主劉表的庇護(hù)。

劉表是血統(tǒng)純正的漢室宗親，在桓靈之時(shí)已作為清流名士蜚聲海內(nèi)，名列“八俊”。何進(jìn)當(dāng)權(quán)時(shí)，劉表任北軍中侯，掌管北軍五營，擁有舉足輕重的地位。董卓進(jìn)京后，劉表失去兵權(quán)，被外放為荊州刺史。

當(dāng)時(shí)，天下的士人無外乎兩種出路，一是投靠到某諸侯帳下，成為其幕僚，二是遷徙到某安定之處，隱居不問世事。這兩類人大量涌入荊州、襄陽，成為劉表最大的政治紅利。諸葛家族的話事人諸葛玄毫無疑問是前者，這源于他與劉表之間密切的私人關(guān)系?！度龂尽酚涊d，諸葛玄被袁術(shù)派去豫章郡（今江西一帶）擔(dān)任太守，但涼州武人把持的朝廷另派了朱皓擔(dān)任豫章太守，諸葛玄無法上任，這時(shí)他想起劉表與自己是舊交，于是攜家投奔劉表，不久病卒。

盡管諸葛玄未能在劉表帳下效力就撒手人寰，但諸葛玄與劉表私交甚篤已是不爭的事實(shí)。將諸葛亮姐弟一班少年丟在荊州這片陌生的土地上，但僅憑他與劉表生前的關(guān)系，這份“遺產(chǎn)”就已經(jīng)足夠諸葛亮在此立足，一個(gè)用婚姻與交游為紐帶聯(lián)系起來的襄陽名士圈子開始悄然形成。

聯(lián)姻“三保險(xiǎn)”

建安五年（公元200年）是一個(gè)多事之秋，曹操擊敗袁紹、劉備寄寓劉表、孫策遇刺身亡，混亂的天下逐漸顯現(xiàn)出某種趨勢。這一年，在荊州隱居的諸葛亮年已弱冠，到了適婚的年齡。沔南名士黃承彥主動(dòng)將自己的女兒推薦給諸葛亮，并且直言不諱地告訴他，女兒黃頭發(fā)、黑皮膚，其貌不揚(yáng)，唯有才學(xué)與他般配。諸葛亮對(duì)此毫不介意，家無長輩兄長，于是自作主張?jiān)S下了這門婚事?；楹?，一則民諺在鄉(xiāng)間不脛而走：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女?！?/p>

據(jù)《襄陽記》載，黃承彥雖為一閑云野鶴，并未出仕，卻擁有顯赫的家庭背景。其妻為襄陽首富蔡諷長女，蔡諷之子蔡瑁則掌握著荊州實(shí)權(quán)。也就是說，黃承彥的“丑女”，喚劉表為姨丈，喚蔡瑁為舅父。成為黃承彥的上門女婿，將收獲非比尋常的政治資源與人脈優(yōu)勢。

客居荊州的諸葛亮一家已失去了鄉(xiāng)里秩序的紐帶，又兼諸葛玄早逝，家無長者主事，勢必將逐漸被邊緣化。而借助與黃氏女的婚姻，諸葛亮與荊州上流重新搭建起密切的聯(lián)系，這不僅對(duì)他未來的出仕增添了砝碼，更有助于他拓展交際、增長見識(shí)、提升視野。數(shù)年之后，他能夠以布衣之身發(fā)“隆中對(duì)”之高論，“未出茅廬而知天下事”，便不足為奇了。

而這并非諸葛家族聯(lián)姻計(jì)劃的終點(diǎn)。據(jù)《襄陽記》，與諸葛亮一同徙居荊州的兩位姐姐也先后“嫁入豪門”。長姐嫁給出身中盧蒯氏的蒯祺，蒯氏先祖為漢初名臣蒯通，劉表最為倚重的謀士蒯良、蒯越均出自此家族。二姐嫁給襄陽名士龐德公之子龐山民，龐統(tǒng)即龐德公之侄。

就這樣，諸葛亮姐弟三人的婚姻，將諸葛家與主政荊州的劉表家族及荊州本土大族的蔡、蒯、龐、黃、習(xí)氏牢牢綁定在了一起，年輕的諸葛亮在異域他鄉(xiāng)鞏固了自己土族的地位，得到司馬徽、龐德公等名士的名譽(yù)背書。但他的目標(biāo)不僅限于此，他要用自己的眼光去投資一位明主，賭上自己的未來。

南渡與北歸

諸葛亮與劉表沾親帶故，出山為劉表效力本應(yīng)是順?biāo)浦鄣氖虑?。但諸葛亮并沒有急于出來做官。事實(shí)上，當(dāng)時(shí)避難荊州的許多北人也持觀望態(tài)度，沒有為劉表做事。因?yàn)樵谒麄兊难壑?，劉表已是英雄暮年，安于自保，全無進(jìn)取之心和識(shí)人之明，荊州的實(shí)權(quán)控制在蔡、蒯等人的手中。

建安十三年，曹操率大軍南下，讓經(jīng)歷了近20年和平的荊州重燃戰(zhàn)火。這同樣是一個(gè)多事之秋。碰巧的是，劉備“三顧茅廬”請來諸葛亮出山恰在前一年，這個(gè)微妙的時(shí)間差成全了諸葛亮的人生。因?yàn)楫?dāng)曹軍壓境、山雨欲來之際，荊州士族幾乎一面倒地向北方獻(xiàn)出了自己的膝蓋。無論是曾輔佐劉表開創(chuàng)基業(yè)的蒯越、蔡瑁，還是在名士圈聲望頗高的王粲、宋忠，乃至于曾為劉備效力的徐庶，也因老母被俘而不得不離開劉備投身營營。至于諸葛亮的親戚與友人，石韜、孟建、蒯祺、龐山民均在曹營謀得了不錯(cuò)的職位?！氨睔w”幾乎成了當(dāng)時(shí)荊州士人的唯一選項(xiàng)——畢竟，曹操打著天子的旗號(hào)，而士人所接受的教育，是無論如何不能與天子為敵的。

如果劉備晚一年“三顧茅廬”，或者曹操早一年南征，諸葛亮勢必將隨著他的親友們一道踏上北歸的道路，回到熟悉的北方，在名為姓劉、實(shí)則姓曹的朝廷中領(lǐng)到一份體面卻無輕重的職位，并從此淹沒于歷史中。而一年的時(shí)間差，已經(jīng)讓諸葛亮與劉備結(jié)成“情好日密”“猶魚之有水”的君臣關(guān)系，曹操的南侵看似是噩運(yùn)的降臨，實(shí)際上卻打破了劉表統(tǒng)治時(shí)期由蔡、蒯等大族占主導(dǎo)的荊州土族秩序，那些并不認(rèn)同曹操統(tǒng)治的荊州士人需要一位新的領(lǐng)導(dǎo)者，而客居荊州卻與荊州有千絲萬縷聯(lián)系的諸葛亮成為最合適的人選。

投資劉備，是諸葛亮在滔滔不絕陳述自己“隆中對(duì)”的宏偉藍(lán)圖時(shí)就暗暗下定的決心，因?yàn)閯渖砩嫌袃蓚€(gè)鮮明的標(biāo)簽——“興漢”和“反曹”，只有這兩桿大旗同時(shí)豎起來，荊州才會(huì)在這場亂世之中擁有另一種可能。

劉表的長子、江夏太守劉琦是諸葛亮提前為劉備布好的退路。由于諸葛亮與劉表的親緣關(guān)系，他可以很方便地接觸劉表的諸公子，并且能夠敏銳地察覺到劉琦因不受父親寵愛所處的尷尬境地。于是就有了后來的“上樓抽梯”，諸葛亮利用劉琦的焦慮，策動(dòng)他去接管江夏，作為日后劉備回旋的資本。江夏毗鄰江東孫權(quán)領(lǐng)地，當(dāng)劉備退居于此，就必然面對(duì)與孫權(quán)的聯(lián)盟問題，而當(dāng)時(shí)的劉備帳下，唯有諸葛亮與江東有淵源（其兄諸葛瑾為孫權(quán)長史），再加上他早就提出了“東和孫權(quán)”的方略，諸葛亮就成了渡江東下結(jié)盟孫權(quán)的不二人選。

赤壁之戰(zhàn)的勝利，就是孫劉聯(lián)盟的勝利，曹操失去了最有可能一統(tǒng)天下的機(jī)會(huì)，而孫劉聯(lián)盟的提出者諸葛亮和魯肅則在此戰(zhàn)之后收獲了雙方君主無與倫比的信任，成為此戰(zhàn)的最大贏家。成功抄底的諸葛亮，開始著手建立荊州士人的新秩序。

蜀漢的“C位”

赤壁之戰(zhàn)后，曹操北歸，留給荊州的是一片瘡痍未愈的土地，留給諸葛亮的是一個(gè)大有作為的舞臺(tái)。當(dāng)時(shí)，劉備趁著周瑜與曹仁在南郡鏖戰(zhàn)之際，打著劉琦的旗號(hào)迅速接管了曹操鞭長莫及的荊南四郡零陵、武陵、桂陽、長沙，其僚屬也迎來了自涿郡起兵以來最大的一次“擴(kuò)員”。這里面有來自襄陽的馬良、向朗，有來自南陽的黃忠、陳震，有來自南郡的霍峻、鄧方，有來自荊南的潘濬、廖立，還有客居荊州曾為劉表效力的伊籍。荊州諸郡未隨曹操北上的人才薈萃于劉備帳下，可謂蔚為壯觀，這其中自然少不了諸葛亮的功勞。就像茍或投曹后為曹操帶來了成群結(jié)隊(duì)的潁川士人一樣，諸葛亮依靠姻親與交友在荊州士人中深耕多年的人脈網(wǎng)絡(luò)也在此時(shí)發(fā)揮了巨大的功效。這些荊州士人以及他們所形成的影響力，成為劉備擺脫寄人籬下的命運(yùn)、走向與曹操、孫權(quán)鼎足三分之路的最為重要的政治資本，諸葛亮則當(dāng)之無愧地成為劉備集團(tuán)“荊州系”的話事人。

建安十五年周瑜病故，龐統(tǒng)歸附劉備，標(biāo)志著“荊州系”確立了在劉備集團(tuán)的支配地位。諸葛亮與龐統(tǒng)兩人均擔(dān)任軍師中郎將，且進(jìn)行了明確的分工：諸葛亮主內(nèi)，督管后方，征調(diào)賦稅，充實(shí)軍資。龐統(tǒng)主外，專為謀主，施計(jì)獻(xiàn)策，西取巴蜀。在劉備平定益州后，十二郡太守中有七人都來自荊州，在蜀漢軍事、內(nèi)政、錢糧、律法、外交等諸多領(lǐng)域，都不乏荊州人的身影。即便在多年之后，荊州系靈魂人物諸葛亮死后直至蜀漢滅亡，主導(dǎo)蜀漢政事的始終是來自荊州的蔣琬、費(fèi)神、董允、董厥、樊建。

諸葛亮始終沒有忘記那些投奔曹營的故友們，蜀漢建興六年諸葛亮北伐師出隴右時(shí)，曾饒有興致地派人打聽徐庶、石韜兩位老朋友的現(xiàn)狀，當(dāng)聽說徐庶官至御史中丞、石韜官至典農(nóng)校尉時(shí)，諸葛亮發(fā)出了一聲輕嘆：“魏殊多士邪！何彼二人不見用乎？”（魏國難道人才很多嗎？為什么這兩人不被重用？）這句話十分耐人琢磨，它既是諸葛亮對(duì)故友的惋惜，也是諸葛亮對(duì)自己的慶幸。若是多年以前，他“識(shí)時(shí)務(wù)”地拋棄劉備北上投曹，那么諸葛亮將不再是如今的諸葛亮，三國也將不再是此時(shí)的三國。（來源：《國家人文歷史》）