[ 作者簡介 ]
蔣紅纓,女,云南保山人,保山學(xué)院音樂學(xué)院,副教授,本科,研究方向:少數(shù)民族音樂。
[ 摘要 ]
少數(shù)民族音樂在中華民族音樂中占有重要的地位,并影響著中華民族音樂的發(fā)展效果。少數(shù)民族音樂具有獨(dú)特的音樂風(fēng)格,體現(xiàn)出極強(qiáng)的美學(xué)價(jià)值,具有多元化的特征。在高校教育中,少數(shù)民族音樂教學(xué)發(fā)揮出強(qiáng)大的教育價(jià)值,提升了學(xué)生的審美能力,并豐富了學(xué)生的思想,開闊了學(xué)生的文化視野。本文針對少數(shù)民族音樂在高校藝術(shù)教育中的文化價(jià)值進(jìn)行分析,文章主要闡述少數(shù)民族音樂在中國音樂歷史中的地位和作用,并提出少數(shù)民族音樂教育對高校學(xué)生的影響,還提出少數(shù)民族音樂在高校藝術(shù)教育中的文化價(jià)值。
[ 關(guān)鍵詞 ]
少數(shù)民族;音樂;高校藝術(shù)教育;文化價(jià)值
中圖分類號:J6
文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2022.04.057
在當(dāng)前的教育發(fā)展背景下,高校對藝術(shù)教育的重視程度不斷提升,培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng),要求新時(shí)期的學(xué)生不僅擁有良好的文化課功底,還要提升學(xué)生的藝術(shù)審美,使學(xué)生在藝術(shù)領(lǐng)域中得到啟發(fā),并豐富學(xué)生的精神世界。少數(shù)民族音樂具有悠久的發(fā)展歷史,并且在歌詞與旋律中都體現(xiàn)出豐富且強(qiáng)烈的情感,表達(dá)和體現(xiàn)了少數(shù)民族人民的生活與思想情感,在藝術(shù)領(lǐng)域中具有極高的文化價(jià)值,值得新時(shí)期的大學(xué)生深刻學(xué)習(xí)與體會。
1 少數(shù)民族音樂在中國音樂歷史中的地位和作用
1.1 少數(shù)民族音樂是中國音樂的重要組成
我國的音樂發(fā)展具有悠久的歷史,中國由眾多民族組成,在音樂領(lǐng)域上體現(xiàn)了多民族文化,使各民族音樂的特征得以凸顯,并使其在音樂文化上相互交融、相互促進(jìn)。少數(shù)民族音樂的發(fā)展在極大程度上推動了中國音樂的發(fā)展進(jìn)程,并在中國音樂的發(fā)展與提升中有極大的價(jià)值和貢獻(xiàn)。在少數(shù)民族音樂中,融入了少數(shù)民族的生活特點(diǎn),體現(xiàn)先輩們的勞動成果與付出,表現(xiàn)出人們在音樂上的才能,反映出人們豐富多彩的生活狀態(tài),將人們對生活的熱情表達(dá)了出來,使少數(shù)民族的音樂具有豐富的情感,為人們提供表達(dá)內(nèi)心感受的通道,同時(shí)體現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。我國由五十六個(gè)民族組成,每個(gè)民族都有著自身獨(dú)特的音樂風(fēng)格,同時(shí)少數(shù)民族的音樂具有悠久歷史,在少數(shù)民族發(fā)展的過程中,從先秦至晚清的各個(gè)歷史時(shí)期,在少數(shù)民族音樂中都有所體現(xiàn),并找到歷史發(fā)展的印記,對各民族音樂發(fā)展也有著不可磨滅的影響。在我國音樂歷史上,各民族音樂都具有自身的民族風(fēng)格,并隨著歷史的發(fā)展,音樂風(fēng)格隨之改變。隨著高校不斷重視音樂藝術(shù)教育,新時(shí)期的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)充分了解少數(shù)民族音樂風(fēng)格及發(fā)展歷史,使學(xué)生感受到少數(shù)民族音樂的獨(dú)特韻味,提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng),而對少數(shù)民族音樂的學(xué)習(xí)與教育是十分必要的,缺少了少數(shù)民族音樂的中國音樂史是不完善的。
1.2 少數(shù)民族音樂的歷史意義
少數(shù)民族音樂具有極高的史學(xué)價(jià)值,在當(dāng)前少數(shù)民族地區(qū)的音樂文化中,不僅包含了與娛樂及審美相關(guān)的內(nèi)容價(jià)值,并且從音樂的史學(xué)研究的角度來說,可以將歷史的發(fā)展背景進(jìn)行考證,幫助人們通過音樂了解少數(shù)民族的發(fā)展進(jìn)程,使人們感受到多元化的民族發(fā)展過程。少數(shù)民族音樂在樂器及器樂形式中,都體現(xiàn)了自身獨(dú)特的風(fēng)格品質(zhì)與藝術(shù)韻味,并展現(xiàn)出良好的藝術(shù)形態(tài)。少數(shù)民族音樂不僅能幫助人們了解音樂發(fā)展歷史,還原各民族的歷史發(fā)展和不同時(shí)期人們的生活形態(tài),還能幫助人們對民族音樂進(jìn)行研究,明確民族的族源關(guān)系。中國少數(shù)民族在自身的文化創(chuàng)造和凝結(jié)中體現(xiàn)出了良好的意義與價(jià)值,將本民族的風(fēng)俗信仰、社會形態(tài)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等通過音樂的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來,使人們對其更加了解,并能深刻體會其中的情感變化,了解當(dāng)時(shí)社會的發(fā)展背景。因此,少數(shù)民族音樂在少數(shù)民族歷史文化研究中具有不可替代的價(jià)值。
2 少數(shù)民族音樂教育對高校學(xué)生的影響
2.1 增強(qiáng)學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識
在我國歷史發(fā)展的長河中,具有眾多的少數(shù)民族,并且各民族均能留下大量的民族文化,其中最典型的文化就是音樂文化。少數(shù)民族音樂體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對生活的美好愿景,是人們的精神寄托,并且?guī)椭藗冋駣^精神,提升人們的凝聚力,使人們的生活熱情高漲,并建立起對生活的良好期望。音樂的魅力是無窮的,對人們及社會發(fā)展均起到積極的作用,使人們的思想及情感都有著不同程度的改變,幫助人們從內(nèi)到外揮發(fā)出積極意識。音樂在藝術(shù)上體現(xiàn)出獨(dú)特的美感,并發(fā)揮出強(qiáng)大的魅力,能夠驅(qū)散人們的功利主義觀念,對人們的思想品德觀念有著正向的引導(dǎo)與積極的影響。音樂意識的美是無形的,在高校教育中,可以幫助學(xué)生建立良好的民族團(tuán)結(jié)意識,使學(xué)生陶醉其中,并感受到生活中的真善美,消除一些功利得失的思想,并拉近學(xué)生之間的距離,使學(xué)生的思想得到升華。在當(dāng)前時(shí)期的發(fā)展中,社會各領(lǐng)域發(fā)展的速度較快,并且人們的思想會受到多方面的因素影響,使人們產(chǎn)生錯誤的思想觀念,缺少民族凝聚力,這對人們及社會的發(fā)展是十分不利的。而在高校教育中,加強(qiáng)少數(shù)民族音樂教學(xué),可以提升學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識,學(xué)生通過音樂傳遞出的信息與情感感受到民族的力量,并建立強(qiáng)烈的民族凝聚力。
2.2 培養(yǎng)學(xué)生良好的精神品質(zhì)
高校少數(shù)民族音樂教學(xué)還能培養(yǎng)學(xué)生良好的精神品質(zhì),對學(xué)生的精神建設(shè)有重要影響。在當(dāng)前時(shí)期,高校教育提倡中華母語文化音樂教育,并注重中華傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。人們應(yīng)當(dāng)將具有中國特色的民族音樂教育體系融入其中,并加強(qiáng)中華少數(shù)民族音樂文化教育,將其中蘊(yùn)藏著的教育價(jià)值及文化價(jià)值發(fā)揮出來。人們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)新時(shí)期大學(xué)生的愛國主義精神,挖掘與提升人們的民族精神。當(dāng)前,中國音樂教育發(fā)展迅速,并結(jié)合新時(shí)期的發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行教育改革,使教育行業(yè)不斷完善,而中國音樂教育的發(fā)展離不開對學(xué)生民族精神的培養(yǎng)與開拓。民族精神作為精神文化的有機(jī)組成部分,對構(gòu)建新一代人的文化觀念、思維方式及精神氣概有重要意義,體現(xiàn)出音樂的民族性。在少數(shù)民族音樂中,不僅包含了優(yōu)美的歌詞和旋律,還體現(xiàn)了民族文化觀念及精神,通過音樂教學(xué),幫助學(xué)生塑造良好的精神品質(zhì),結(jié)合實(shí)際的社會發(fā)展需求,為國家儲備綜合素質(zhì)較高的人才。同時(shí),在少數(shù)民族音樂中,蘊(yùn)含著較大的民族內(nèi)涵,例如《嘎達(dá)梅林》就體現(xiàn)了蒙古族人民勇敢無畏的精神,并寄托了人們對生活的美好向往,使學(xué)生通過歡快的旋律和歌曲節(jié)奏感受到蒙古族人民的喜悅之情,并將其中的精神品質(zhì)進(jìn)行挖掘,激勵自己在發(fā)展中勇敢開拓,不斷進(jìn)取。
2.3 增強(qiáng)學(xué)生審美
少數(shù)民族音樂教育最明顯的作用就是增強(qiáng)學(xué)生的審美,我國民族雖然很多,但是十分團(tuán)結(jié),并且每個(gè)民族之間都會存在強(qiáng)烈的聯(lián)系,使各民族的團(tuán)結(jié)力增強(qiáng),而多個(gè)民族之間的音樂和其他藝術(shù)形式也具有一定的聯(lián)系,無論是蒙古族的盅碗舞、藏族的大鼓舞,還是傣族的花環(huán)舞、新疆的刀郎舞,都能將少數(shù)民族能歌善舞、熱愛生活、熱情好客的特點(diǎn)展現(xiàn)出來。具有明顯特點(diǎn)的少數(shù)民族音樂及藝術(shù),能使學(xué)生感受到多元化的藝術(shù)形式,為大學(xué)的校園活動提供豐富的資源,使學(xué)生擁有良好的審美體驗(yàn)。在接下來的高校藝術(shù)教育中,應(yīng)融入少數(shù)民族音樂,豐富教學(xué)內(nèi)容,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
3 少數(shù)民族音樂在高校藝術(shù)教育中的文化價(jià)值
3.1 提升教學(xué)文化滲透
音樂教學(xué)是一種獨(dú)特的教學(xué)形式,音樂教學(xué)具有多重美學(xué)價(jià)值,而音樂教學(xué)體現(xiàn)出無形的教學(xué)意義,在教學(xué)中發(fā)揮出良好的教育價(jià)值,使學(xué)生在實(shí)際的學(xué)習(xí)中可以感受到少數(shù)民族音樂的力量和其中蘊(yùn)含著的教育價(jià)值。學(xué)生學(xué)習(xí)與欣賞時(shí),可以感受到少數(shù)民族人民對自然的敬畏之情與對家鄉(xiāng)的喜愛之情,這會對學(xué)生的思想產(chǎn)生積極的影響。在一些少數(shù)民族音樂中,雖然沒有較多的描寫情感的內(nèi)容,但是通過相關(guān)旋律的配合,使學(xué)生在自然中感受到其中蘊(yùn)含的精神,此種教育方式更具有感染力,能在實(shí)際的教學(xué)中實(shí)現(xiàn)文化的滲透。高校在開展少數(shù)民族音樂教學(xué)的過程中,使學(xué)生感受到家鄉(xiāng)認(rèn)同,并提升學(xué)生對家鄉(xiāng)的情感,提升學(xué)生的責(zé)任感,開闊學(xué)生的視野,使學(xué)生對民族有了更深的理解。在《青藏高原》中,高昂的旋律可以提升學(xué)生對青藏高原的向往,并感受到歌曲中人們對自然的敬畏和對祖國大好河山的深情期盼和無限眷戀。在此過程中,人們可以充分體會到故鄉(xiāng)的魅力,并激勵學(xué)生不斷進(jìn)步。
3.2 增強(qiáng)教學(xué)中的審美體驗(yàn)
將少數(shù)民族音樂教學(xué)融入大學(xué)藝術(shù)教學(xué)中,可以豐富藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容,增強(qiáng)教學(xué)中的審美體驗(yàn),使學(xué)生感受到音樂中蘊(yùn)含的生活哲理,并使學(xué)生體會到少數(shù)人民崇尚美、追求美的圣潔情懷。在少數(shù)民族音樂中蘊(yùn)含著少數(shù)民族人民的古樸的倫理道德觀念和審美情趣,體現(xiàn)了少數(shù)民族的淳樸,在高校教育中具有潛移默化的教育價(jià)值,在豐富學(xué)生審美的同時(shí),培養(yǎng)了學(xué)生美好的思想品質(zhì)。少數(shù)民族音樂與常規(guī)的音樂具有本質(zhì)的不同,少數(shù)民族音樂更具有一定的感染力,并源自少數(shù)民族音樂自身,展現(xiàn)其獨(dú)特的魅力,與其他任何藝術(shù)形式相比,均具有顯著的藝術(shù)特色和教育價(jià)值。對于當(dāng)?shù)氐拇髮W(xué)生來說,可通過對少數(shù)民族音樂的學(xué)習(xí),了解家鄉(xiāng)的本土音樂,對自己生活的地方和民族藝術(shù)有更深刻的了解和感受,提升學(xué)生的民族熱情,使學(xué)生更加熱愛自己生活的地方,形成良好的家鄉(xiāng)文化保護(hù)意識,傳承與發(fā)揚(yáng)本土的優(yōu)秀文化,促進(jìn)家鄉(xiāng)不斷發(fā)展與進(jìn)步。而對于外來的大學(xué)生來說,開展少數(shù)民族音樂教學(xué)可以幫助他們開闊文化事業(yè),將自身的思想意識升華,并能充分了解當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕?,使學(xué)生的精神世界更加豐富。
3.3 豐富課余活動中的審美
在多個(gè)少數(shù)民族的節(jié)日文化中都包含了豐富的音樂活動,其中包含的音樂具有獨(dú)特的音樂魅力和明顯的音樂特點(diǎn),人們在音樂的影響下,營造出良好的節(jié)日氛圍,人們載歌載舞,能提升人們的凝聚力與團(tuán)結(jié)精神。在高校音樂教育中,加強(qiáng)少數(shù)民族音樂的滲透,可以使學(xué)生對少數(shù)民族音樂文化有深刻的了解和認(rèn)識。教師將其引入公共藝術(shù)教育課堂,引導(dǎo)學(xué)生積極參與少數(shù)民族校園活動,感受到多元化的文化教育,加強(qiáng)學(xué)生之間的聯(lián)系,增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。在此過程中,豐富的校園活動和文化能提升學(xué)生主觀能動性,并能培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的美好情感。
4 少數(shù)民族音樂在高校教育中的發(fā)展現(xiàn)狀與改善策略
當(dāng)前時(shí)期,大部分高校都對少數(shù)民族音樂教育加強(qiáng)重視,并在此基礎(chǔ)上開展了一系列少數(shù)民族音樂教育活動,在2018年5月19日,各個(gè)高校學(xué)者專家圍繞“一帶一路”的發(fā)展策略,對少數(shù)民族音樂展開研究,并且根據(jù)巴楚區(qū)域音樂文化研究及其他研究等議題展開了積極的學(xué)術(shù)交流,人們共同探討少數(shù)民族音樂的傳承與保護(hù)。多種活動的舉辦體現(xiàn)出各個(gè)高校對少數(shù)民族音樂文化的重視。但是當(dāng)前還有一些高校對少數(shù)民族音樂的教學(xué)不夠重視,這些高校不重視對少數(shù)民族音樂的傳播與弘揚(yáng)。而當(dāng)前的一些高校將少數(shù)民族音樂課程列為選修課程,這樣不會引起學(xué)生的重視,并會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,這對于少數(shù)民族音樂的傳承產(chǎn)生消極影響,并不會發(fā)揮出其中蘊(yùn)含的教育價(jià)值。在高校實(shí)際的音樂課程的開展中,在課程設(shè)置上體現(xiàn)出明顯的弊端及不平衡現(xiàn)象,其中包含的少數(shù)民族音樂課程內(nèi)容十分缺乏,并且教師隊(duì)伍也不夠完善。這樣導(dǎo)致少數(shù)民族的音樂教育價(jià)值沒有得到體現(xiàn),教育效果不夠樂觀。對于此種現(xiàn)象,各大高校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)改善。一方面,高校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對少數(shù)民族音樂文化教育的重視,了解其中有內(nèi)涵的文化價(jià)值,并采取有效的方式將其挖掘。另一方面,各高校應(yīng)當(dāng)組建專業(yè)的教師團(tuán)隊(duì),提升教師的專業(yè)素養(yǎng),并對學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。
5 總結(jié)
綜上所述,少數(shù)民族音樂在高校藝術(shù)教育中具有極高的文化價(jià)值,可以幫助學(xué)生提升審美,豐富學(xué)生的文化生活,培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的美好品質(zhì)。在此過程中,高校應(yīng)當(dāng)重視少數(shù)民族音樂文化的滲透,促進(jìn)學(xué)生積極參與校園活動,并將少數(shù)民族文化中蘊(yùn)含的教育價(jià)值充分發(fā)揮出來。作為獨(dú)特的文化教育資源,應(yīng)當(dāng)將多個(gè)國家在民族音樂文化教育中的成功經(jīng)驗(yàn)加以運(yùn)用,并提升高校音樂教育的質(zhì)量與效果。
參考文獻(xiàn)
[1]謝姿媚. 高校少數(shù)民族音樂教育的改革創(chuàng)新研究 ——評《中國民族音樂文化傳承與高校音樂教育研究》[J]. 林產(chǎn)工業(yè),2019,56(10):80.
[2]劉明華. 廣西地方民歌元素在聲樂人才培養(yǎng)改革應(yīng)用中的可行性研究——評《中國民族音樂文化傳承與高校音樂教育研究》[J]. 征信,2020,38(3):2.
[3]崔雪花,陳濤. 尋求根文化:高校少數(shù)民族音樂教育的探索與實(shí)踐[J]. 哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào),2020,41(8):126-129.
[4]鄧琦. 課程思政理念下紅色基因在高校藝術(shù)教育中的應(yīng)用策略研究[J]. 佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2022,38(1):1-3.
[5]華芷晗. 高校音樂教育與思想政治工作研究[J]. 石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2021,33(3):69-72.