新時代勞模精神融入高職思想政治理論課的三重維度

[摘 要] 勞模精神能夠融入思想政治理論課是因為二者具有高度契合性，具體表現(xiàn)為其與高職思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容、課程目標和深化改革創(chuàng)新相通，且都統(tǒng)一于實現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大征程，回應(yīng)著學(xué)校培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的現(xiàn)實需要。從學(xué)理基礎(chǔ)、現(xiàn)實依據(jù)、方法策略三重維度揭示勞模精神融入高職思想政治理論課的科學(xué)合理性、操作可行性和路徑導(dǎo)向性，旨在為勞模精神融入高職思想政治理論課提供基本思路和有效路徑。

[關(guān)鍵詞] 勞模精神;高職思想政治理論課;融合

[基金項目] 2021年度陜西省教育廳一般專項科研計劃項目“新時代勞模精神融入高職思想政治理論課的路徑研究”（21JK0029）;2021年度陜西省職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會一般課題“新時代高職院校思政課教師教學(xué)能力提升路徑研究”（2021SZXYB49）

[作者簡介] 夔彩虹（1994—），女，甘肅武威人，碩士，陜西財經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院助教，主要從事思想政治教育研究。

[中圖分類號] G712 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-9324（2022）21-0173-04 [收稿日期] 2022-01-14

當(dāng)代高職學(xué)生的理想信念、精神狀態(tài)和綜合素質(zhì)直接影響著國家的富強和民族的復(fù)興。高職思想政治理論課承擔(dān)著涵養(yǎng)學(xué)生勞動情懷和擔(dān)當(dāng)精神的任務(wù)，在高職學(xué)生的素質(zhì)養(yǎng)成中不可或缺，所以將其作為弘揚勞模精神的主渠道，是高職院校思想政治教育工作的題中應(yīng)有之義。

一、學(xué)理基礎(chǔ)：新時代勞模精神的理論來源

從學(xué)理出發(fā)，分析揭示新時代勞模精神的理論基礎(chǔ)和來源，從而以科學(xué)的理論指導(dǎo)勞模精神融入高職思想政治理論課的實踐。勞模精神以勞動為基石和主體，因此探索勞模精神的理論來源也必須以勞動為起點。而關(guān)于勞動的本質(zhì)、特點及在人類社會中的作用的描述集中體現(xiàn)在馬克思主義勞動觀中，因此要揭示勞模精神的理論基礎(chǔ)就必須回到馬克思主義的勞動理論體系。

（一）勞動與人的本質(zhì)

人的本質(zhì)究竟是什么？馬克思指出：“一個種的整體特性、種的類特性就在于生命活動的性質(zhì)，而自由的有意識的活動恰恰就是人的類特性?！盵1]因而，人的整體特性就是自由的有意識的生命活動，也就是說人的本質(zhì)是勞動。勞動還使人同動物的生命活動直接區(qū)別開來。動物進行活動只是為了維持肉體的存在，是出于本能，而人類的生命活動是全面的，不僅是為了能在自然界生存，而且有著更豐富的形式和更高的追求，企圖在發(fā)展自己的同時能夠改造和利用自然，使自然界按照自己的目的和愿望發(fā)展。

（二）勞動與社會歷史

勞動與人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展有什么關(guān)系？馬克思說：“在社會主義的人看來，整個所謂世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程，是自然界對人說來的生成過程?！盵1]很顯然，人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展都離不開勞動。一方面，勞動生產(chǎn)出人類社會歷史?！皻v史發(fā)展的前提是人類能夠生存，而人類能夠生存的前提是能夠生活”[2]，為了能夠生活，人們需要不遺余力制造自己所需要的食物、衣服、住房等生活必需品，吃喝住穿、衣食住行，一樣都不能缺少，在生產(chǎn)這些資料的同時，人們就在生產(chǎn)自己的生活，同時也生產(chǎn)了歷史。另一方面，勞動促進人類社會的發(fā)展。“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要滅亡，這是每一個小孩都知道的?！盵2]因而人類的勞動是社會歷史產(chǎn)生與發(fā)展的底色與動力。

（三）勞動與人的解放

人的解放是一個現(xiàn)實問題，必須立足于當(dāng)前實際來研究。在對現(xiàn)實社會的分析中，馬克思和恩格斯認為人的本質(zhì)之所以喪失是因為資本主義社會的異化勞動。在生產(chǎn)資料私有制的資本主義社會里，勞動是不情不愿的，不能體現(xiàn)勞動者自由自覺的主體性和能動性，反而成為加在勞動者身上的枷鎖，勞動僅僅淪為維持生命活動的手段，人們在勞動中喪失自由和本真。針對這一現(xiàn)狀，馬克思一針見血地指出“自我異化的揚棄同自我異化走的是一條道路”，還是要通過勞動來實現(xiàn)人的解放，使異化勞動走向自由自覺的勞動，而在此，“生產(chǎn)勞動也就不再是奴役人的手段，而成了解放人的手段”[3]。在他們暢想的未來社會里，人們消滅了資產(chǎn)階級的經(jīng)濟基礎(chǔ)——私有制，實現(xiàn)了共產(chǎn)主義，因而人的解放也就實現(xiàn)了。

二、現(xiàn)實依據(jù)：新時代勞模精神融入高職思想政治理論課的可行性分析

從現(xiàn)實出發(fā)，驗證并確認勞模精神與高職思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容、課程目標和改革創(chuàng)新之間的關(guān)系，厘清勞模精神融入高職思想政治理論課的現(xiàn)實依據(jù)，回答“勞模精神為何能夠融入高職思想政治理論課”這一首要問題。

（一）勞模精神與高職思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容相交叉

作為具有中國氣派的馬克思主義勞動觀，勞模精神與馬克思主義中國化的其他成果同向同行，共同為培育當(dāng)代青年提供了不竭源泉，在高職思想政治理論課程中均有體現(xiàn)，與高職思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容相交叉。

“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課為考查勞模精神提供了理論支撐，勞模精神又是貫穿在“概論”課的精神基因。首先，從革命年代到中國特色社會主義新時代，勞模精神始終貫穿在馬克思主義與中國實際相結(jié)合的幾次歷史飛躍中，并且隨著馬克思主義中國化理論的發(fā)展而發(fā)展。其次，中國共產(chǎn)黨始終高度重視對中國精神的弘揚，中國特色社會主義進入新時代，要全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，就必須將中國精神的弘揚力度和范圍提高到前所未有的新高度，而勞模精神正是中國精神的重要組成部分。

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課為弘揚勞模精神提供了道德土壤，勞模精神又是提升青年綜合素養(yǎng)的主要載體。首先，勞模精神貫穿于青年提升綜合素養(yǎng)的全過程，無論是涵養(yǎng)愛國情懷、堅定理想信念，還是增強政治認同、踐行核心價值，勞模精神都是這些高尚品格的集中體現(xiàn)。其次，新時代呼喚立大志、敢擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)的熱血青年，而勞動模范正是各個時代的建設(shè)者、參與者和奉獻者，是青年要學(xué)習(xí)的榜樣。

（二）勞模精神與高職思想政治理論課課程目標相一致

2020年印發(fā)的《新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實施方案》（以下簡稱《實施方案》）指出，思政課應(yīng)以強化學(xué)生使命擔(dān)當(dāng)為重點。而凝聚在幾代勞動模范身上的勞模精神，展現(xiàn)出的就是一種主人翁的使命擔(dān)當(dāng)精神，與高職思想政治理論課課程目標高度一致。

其一，勞模精神為新時代高職學(xué)生學(xué)好“四史”提供了重要抓手。勞模精神是在中國共產(chǎn)黨推動馬克思主義中國化的進程中形成的重要精神，它萌芽于革命時期，形成于建設(shè)時期，發(fā)展于改革開放時期，光大于新時代，可以說勞模精神是中國共產(chǎn)黨百年輝煌史的一個縮影和明證。在將勞模精神引入思想政治理論課堂進行學(xué)習(xí)的同時，也助推了學(xué)生的“四史”學(xué)習(xí)。

其二，勞模精神為新時代高職學(xué)生德技并修、知行合一提供了強大力量?！秾嵤┓桨浮分赋?，高職思想政治理論課要體現(xiàn)職業(yè)教育特色。因此，高職院校應(yīng)立足于培養(yǎng)素質(zhì)型、技能型人才的辦學(xué)定位，在加強對大學(xué)生的政治引領(lǐng)和價值引領(lǐng)的前提下，更加注重學(xué)生職業(yè)精神的塑造和培養(yǎng);而勞模精神中愛崗敬業(yè)的工作態(tài)度及優(yōu)良的職業(yè)操守，恰恰是職業(yè)精神最高境界的體現(xiàn)，因此在思想政治理論課中融入勞模精神，既傳承技藝技能，又涵養(yǎng)品德品行。

（三）勞模精神與高職思想政治理論課改革創(chuàng)新相契合

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強調(diào)，要推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，不斷增強思政課的思想性、理論性和親和力、針對性。[4]現(xiàn)階段，各大高職院校都在推進思想政治理論課改革創(chuàng)新，提升思想政治教育水平，勞模精神有效融入高職思想政治理論課正契合了高職思想政治理論課改革創(chuàng)新的這一現(xiàn)實需要。

首先，勞模精神進課堂，創(chuàng)新了思想政治理論課課堂教學(xué)，有助于提升思想政治理論課的親和力和理論性。一方面，勞模精神的構(gòu)成因子，如家國情懷、進取精神和創(chuàng)新精神等都是對課本內(nèi)容的生動詮釋和現(xiàn)實呈現(xiàn)，將其作為課程內(nèi)容的延展融入課堂，能夠提升課堂理論性;另一方面，請勞模進入課堂，將他們鮮活的人生際遇與成長故事融入學(xué)生情感世界，必定會給學(xué)生內(nèi)心帶來向勞動模范學(xué)習(xí)、弘揚偉大的勞模精神的強烈沖擊，從而增強思想政治理論課堂的親和力。

其次，學(xué)生走出課堂走近勞模，創(chuàng)新了思想政治理論課實踐教學(xué)，有助于提升思想政治理論課的說服力和針對性。組織學(xué)生到勞模所在單位、事跡展覽館、療養(yǎng)基地等地方觀摩、學(xué)習(xí)，近距離地接觸勞動模范，聽取他們的先進事跡，從而更加立體、豐富地體悟勞模精神，讓思政小課堂與社會大課堂深度融合互動。在這一過程中，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)自己的知識儲備、動手能力與社會實際需要之間的差距，從而對照現(xiàn)實重新認識自我，燃起不斷學(xué)習(xí)、追求新知的欲望。

三、方法策略：新時代勞模精神融入高職思想政治理論課的路徑選擇

從問題出發(fā)，針對高職大學(xué)生不關(guān)注勞模、不了解勞模精神，甚至漠視、曲解勞模精神的現(xiàn)象，利用課堂、網(wǎng)絡(luò)、實踐基地、校園文化等多手段將勞模精神融入高職思想政治理論課，以發(fā)揮高其育人功能。

（一）創(chuàng)新課堂教學(xué)，發(fā)揮翻轉(zhuǎn)課堂+協(xié)同學(xué)習(xí)的學(xué)生主體作用

翻轉(zhuǎn)課堂+協(xié)同學(xué)習(xí)，意味著教師與學(xué)生身份互換，曾經(jīng)占用大部分課堂時間進行理論講解的教師，變成了在課前默默耕耘、課上“穿針引線”、課后答疑解惑的引導(dǎo)者;而學(xué)生也從課堂的被動接受者轉(zhuǎn)變?yōu)樽月傻闹鲃訁⑴c者。這一新的教學(xué)模式更注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、獨立思考和語言表達能力，因此在課前教師將關(guān)于勞動模范和勞模精神的相關(guān)知識制作成精品微視頻供學(xué)生自主學(xué)習(xí)后，具有探索能力的學(xué)生會以此為契機去主動挖掘資料，搜集事跡，從而能在課堂上的小組討論、辯論和提問答疑環(huán)節(jié)，發(fā)表自己獨到的見解。事實上，課堂上同學(xué)間的思維交流與碰撞就是豐富學(xué)生勞模精神知識的過程，久而久之，勞模精神就無形地融入了思想政治理論課堂。

新時代，高職學(xué)生個性張揚、表現(xiàn)欲強，且具有高超的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和探索能力，這種個性特征和接受能力使得翻轉(zhuǎn)課堂+協(xié)同學(xué)習(xí)非常適合他們。但是新式教學(xué)模式需要教師在課前將勞模精神的知識制作成精品微視頻，對教師具有極大的挑戰(zhàn)，因此，需要高職思想政治理論課教師首先將勞模精神的知識內(nèi)化于心，搞清楚勞模精神產(chǎn)生的背景、歷史沿革和內(nèi)涵本質(zhì)等;其次還要外化于行，自覺做勞模精神的忠實信仰者和堅定踐行者。要有堂堂正正的人格，用高尚的人格感染學(xué)生、贏得學(xué)生，用真理的力量感召學(xué)生，以深厚的理論功底贏得學(xué)生，自覺做為學(xué)為人的表率，做讓學(xué)生喜愛的人[4]。

（二）開展實踐教學(xué)，組織學(xué)生實地考察參觀，使其真知真信真行

2021年兩會期間，習(xí)近平總書記在看望參加全國政協(xié)會議的醫(yī)藥衛(wèi)生界教育界委員時指出，思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會生活中講。因此，要組織學(xué)生走出去開展實踐教學(xué)，讓學(xué)生在課堂上獲得的關(guān)于勞模精神的理論知識在實踐中得到驗證，從而激發(fā)他們的社會責(zé)任感，增強其對勞模精神的自覺認同。

一方面，可以組織學(xué)生去拜訪慰問當(dāng)?shù)赜忻膭谀＃寣W(xué)生近距離接觸勞動模范，在這種回歸個體、有煙火氣的方式中，聆聽勞動模范的英雄事跡，感受勞模精神;另一方面，可以帶領(lǐng)學(xué)生走進勞模事跡展覽館，領(lǐng)略勞動模范的絢麗風(fēng)采，形成學(xué)習(xí)勞模、崇敬勞模、爭當(dāng)勞模的時代風(fēng)尚。以陜西省為例，該館全景式地展現(xiàn)了全國和陜西在各個不同歷史時期的勞模故事、歷屆黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對勞模的高度評價和對勞模精神的重要論述。走進展館能夠讓學(xué)生在感受勞模精神的歷史發(fā)展和變遷中了解國家的巨變，認識到勞動模范之所以成為時代的楷模，是因為他們將自己的前途命運融入國家的前途命運之中，使大學(xué)生立志將個人的理想追求與民族的偉大復(fù)興緊密相連，像勞模一樣成就一番事業(yè)。

（三）利用網(wǎng)絡(luò)媒體，打造勞模精神育人新平臺

00后大學(xué)生成長在一個網(wǎng)絡(luò)時代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為他們獲取信息、知識的重要媒介和途徑。據(jù)統(tǒng)計，截至2020年我國學(xué)生網(wǎng)民占全國網(wǎng)民的21%，達到2億多人口。因此，除了讓勞模精神融入第一課堂之外，我們還要充分借助和發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體的功能優(yōu)勢，積極打造勞模精神育人的新平臺。

首先，大力借助網(wǎng)絡(luò)視頻，將勞模精神滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。第47次《中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，我國網(wǎng)絡(luò)視頻（含短視頻）用戶規(guī)模達9.27億，占網(wǎng)民整體的93.7%。因而教師可以在課堂上或者課后推薦關(guān)于勞模精神的紀錄片、電影電視供同學(xué)觀看，也可以創(chuàng)辦微信視頻號或者抖音號定期推送視頻。其次，有效發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文字功能，創(chuàng)辦關(guān)于勞模精神的公眾號、微博等賬號，發(fā)布文章宣傳勞模事跡、弘揚勞模精神?？梢宰寣W(xué)生負責(zé)這些賬號的運營，這樣他們在制作推文的時候，實際上潛移默化地了解和認同了勞模精神，達到了育人效果。

（四）豐富校園文化，營造崇尚勞模精神的好風(fēng)氣、好氛圍

理論是抽象的，育人是實在的。校園文化作為學(xué)校思想政治教育的載體之一，是思想政治理論課的延伸補充，在大學(xué)生信仰抉擇、價值定型、品格塑造等方面發(fā)揮著不可替代的作用，如春雨潤物細無聲。習(xí)近平總書記曾對建設(shè)健康良好的校園文化寄予深深的厚望，提出要更加注重以文化人以文育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動[5]。因此，我們在開展豐富多彩的校園文化時，要將勞模精神融入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活，營造崇尚勞模精神的好風(fēng)氣和好氛圍。

第一，可以建立一系列以勞模精神為主題又頗具藝術(shù)創(chuàng)意設(shè)計的文化展示長廊、餐廳文化墻、教室文化園地、圖書館展示角等，用圖片、文字、實物等多種形式展示勞動模范的成長故事和非凡業(yè)績，沖擊、觸動學(xué)生的心靈，鼓舞他們追求高尚的道德人格，樹立崇高的理想信念，立志成長成才。第二，可以組織學(xué)生采訪行業(yè)楷?；騼?yōu)秀校友勞模，整理優(yōu)秀勞模的口述內(nèi)容，編著成優(yōu)秀勞模書籍、建立勞模電子資源庫、成立勞模文化研究中心，解讀勞模背后的秘密。第三，可以舉辦形式多樣、有針對性的主題活動，比如勞模精神知識競賽、勞模精神演講比賽、勞模精神故事分享等活動，引導(dǎo)大學(xué)生認可和踐行勞模精神。

參考文獻

[1]中央編譯局.1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿[M].北京：人民出版社，2000：54.

[2]中央編譯局.馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995：389.

[3]中央編譯局.馬克思恩格斯文集（第9卷）[M].北京：人民出版社，2009：182.

[4]習(xí)近平：用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務(wù)[N].人民日報，2019-03-19（1）.

[5]習(xí)近平：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].光明日報，2016-12-09（1）.

On the Three Dimensions of Integrating of Model Workers’ Spirit into Higher Vocational Ideological and Political Theory Courses in the New Era

KUI Cai-hong

（College of Marxism， Shaanxi Technical College of Finance and Economics， Xianyang， Shaanxi 712000， China）

Abstract： The spirit of model workers is highly compatible with the ideological and political theory courses of higher vocational colleges. Specifically， it is interlinked with the teaching content， the course objectives， and the deepening of reform and innovation of ideological and political theory courses of higher vocational colleges. Both are unified in the great journey of realizing the rejuvenation of the Chinese nation and respond to the practical needs of the schools to cultivate high-quality talents. This paper reveals the scientific rationality， operational feasibility and path orientation of the integration of model worker spirit into the ideological and political courses of higher vocational colleges from the three dimensions of theoretical basis， practical basis， and method and strategy. It is intended to provide basic ideas and effective paths for the integration of model workers’ spirit into the ideological and political courses in higher vocational colleges.

Key words： model workers’ spirit; higher vocational ideological and political theory course; integration