“不得不選”反倒催生學(xué)術(shù)特色

詹福瑞

中國(guó)古代詩(shī)歌以兩種形態(tài)傳世，一種是別集，一種是總集，唐詩(shī)的傳播亦如此。據(jù)初步調(diào)查，唐詩(shī)總集應(yīng)在700余種，存世460種左右。別集因?yàn)殛P(guān)涉到詩(shī)人研究，歷來(lái)受到學(xué)者的重視，而總集研究則相對(duì)較少。在總集中，又因輯錄唐詩(shī)文獻(xiàn)的分量，更重視有詩(shī)必錄的匯集本，而不甚關(guān)注唐詩(shī)選本。然就研究意義而言，選本的價(jià)值不在別集之下，甚至有過(guò)于別集，它不僅有傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的作品輯佚和?？钡膬r(jià)值，更可借此描述某一時(shí)期作家作品的傳播與接受，考察批評(píng)家或某一文學(xué)流派、某一地域的文學(xué)觀念。選本研究，還有我近些年所強(qiáng)調(diào)的研究文學(xué)經(jīng)典化的價(jià)值。因此研究梁代蕭統(tǒng)編《文選》甚至成為一門學(xué)問(wèn)，稱之為“文選學(xué)”。進(jìn)入20世紀(jì)80年代以來(lái)，唐詩(shī)選本逐漸引起學(xué)術(shù)界的重視。先是孫琴安、陳伯海、朱易安先生從揭示唐詩(shī)總集的書目文獻(xiàn)入手，出版相關(guān)著作，繼之傅璇琮、陳尚君先生率先開展唐人選唐詩(shī)整理與研究，漸次成果日多。聚焦明代，既有金生奎《明代唐詩(shī)選本研究》專著，另有查清華《明代唐詩(shī)接受史》孫青春《明代唐詩(shī)學(xué)》亦涉及選本，至于論文也是日見其多了。

孫欣欣此書的初稿是博士論文。她的研究興趣在唐詩(shī)選本，對(duì)明代唐詩(shī)選本文獻(xiàn)頗下功夫，查閱一手資料，對(duì)現(xiàn)存明代唐詩(shī)選本作了總體性考察。但受博士培養(yǎng)方向?yàn)槲膶W(xué)批評(píng)史的限制，不得不選了這樣一個(gè)題目，即以唐詩(shī)選本為入徑，考察明代的詩(shī)歌批評(píng)。明代詩(shī)學(xué)思想極為活躍，各張門戶，標(biāo)榜己見，然如黃節(jié)所言：“有明一代之詩(shī)，步趨唐轍”（《詩(shī)學(xué)》），批評(píng)仍然是圍繞如何學(xué)唐而展開。明初高啟以唐詩(shī)為模范，“蓋明詩(shī)步趨唐轍，季迪實(shí)為之倡，而摹擬之風(fēng)，亦季迪為之始?！保ㄍ希?？弘治以還的前七子，雖言復(fù)古，而詩(shī)尚中唐。至王世貞、李攀龍等后七子起，論詩(shī)“必推盛唐”。到了公安三袁，始反王世貞、李攀龍“文則必欲準(zhǔn)于秦漢，詩(shī)則必欲準(zhǔn)于盛唐”，“王、李之風(fēng)漸息”。然無(wú)論公安三袁，還是竟陵的鐘、譚，都是浸淫唐詩(shī)甚深者。所以明代詩(shī)學(xué)與唐詩(shī)的淵源甚深，而唐詩(shī)選本則是明代詩(shī)學(xué)各家表達(dá)詩(shī)學(xué)觀的重要載體。唐詩(shī)選本發(fā)展至明代，在繼承前代唐詩(shī)傳播與接受歷史的基礎(chǔ)上，與詩(shī)學(xué)批評(píng)密切結(jié)合，取得了超越前代的成就。明代唐詩(shī)選本體例完備、內(nèi)容豐富，體現(xiàn)了明人在唐代詩(shī)歌文獻(xiàn)整理方面的卓越成績(jī)，同時(shí)也活躍了明代詩(shī)歌批評(píng)，豐富了明代詩(shī)學(xué)，極大地促進(jìn)了明代文學(xué)創(chuàng)作的繁榮。因此以唐詩(shī)選本為入徑研究明代詩(shī)學(xué)，是頗有學(xué)術(shù)眼光的。不僅如此，此一選題，也避開了明代唐詩(shī)選本和明代詩(shī)學(xué)已經(jīng)取得很多成果的正面的綜合性研究，使其在眾多的同類研究中獨(dú)具特色。

孫欣欣的答辯很順利，論文得到專家的充分肯定。畢業(yè)后，她未急于出版論文，繼續(xù)做明代唐詩(shī)選本研究，2015年加入國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“歷代唐詩(shī)選本整理與研究”課題組，為子課題“明代唐詩(shī)選本研究”的負(fù)責(zé)人，更是集中精力于此，從文獻(xiàn)到選本的內(nèi)容更為全面而又具體地考察明代唐詩(shī)選本，研究不斷精進(jìn)，修改論文亦見明顯提升，同年獲得國(guó)家社科基金后期資助。近些年來(lái)，項(xiàng)目評(píng)審是否促進(jìn)學(xué)術(shù)進(jìn)步，爭(zhēng)議日顯。肯定者自然占多數(shù)，但也不乏負(fù)面的評(píng)價(jià)。如現(xiàn)在流行的“項(xiàng)目體”，就含貶損之意。此處不想議論當(dāng)下評(píng)職稱以及升職中項(xiàng)目是硬指標(biāo)給社會(huì)帶來(lái)的趨利行為，僅就國(guó)家項(xiàng)目評(píng)審而言，年度項(xiàng)目看選題與設(shè)計(jì)，判斷非實(shí)，帶有一定的推測(cè)性，故評(píng)審結(jié)果未必一定合理。后期資助評(píng)的是書稿，而非選題設(shè)計(jì)，書稿學(xué)術(shù)水平?jīng)Q定了專家的取舍，評(píng)審結(jié)果更為科學(xué)實(shí)在。入選后期資助，說(shuō)明欣欣論文的學(xué)術(shù)水平又一次得到未名專家的認(rèn)可。

此書之創(chuàng)獲在兩方面最為突出。

深入考察唐詩(shī)選本與詩(shī)歌流派關(guān)系，探討流派之爭(zhēng)中唐詩(shī)選本所發(fā)揮的重要作用，從選本的角度重新審視明代各家流派的詩(shī)學(xué)思想，以唐詩(shī)選本中的批評(píng)印證流派的詩(shī)學(xué)主張，此為其一。明代不同歷史時(shí)期，都有詩(shī)學(xué)領(lǐng)袖揭起詩(shī)學(xué)主張的旗幟，或倡復(fù)古，或尚趨新、或論格調(diào)，或主性靈，呈現(xiàn)出鮮明的流派特征。而不同的派別，也都編刊有自己的唐詩(shī)選本。值得關(guān)注的是，孫欣欣此書為我們揭示出明代唐詩(shī)選本的編撰與詩(shī)歌流派之間所形成的獨(dú)特的相互依存關(guān)系。一方面，唐詩(shī)選本的大量產(chǎn)生依托于各個(gè)詩(shī)歌流派宣揚(yáng)詩(shī)學(xué)主張、確立詩(shī)歌范本的需求；另一方面眾多詩(shī)歌流派的詩(shī)學(xué)主張因同氣相求的唐詩(shī)選本而傳播得愈發(fā)廣遠(yuǎn)，影響也愈大。此書圍繞二者之間這種緊密聯(lián)系展開深入探討。例如，在唐詩(shī)選本與復(fù)古詩(shī)派一節(jié)中，以選本為主線，通過(guò)選目之比較以及對(duì)評(píng)點(diǎn)、序跋的解讀，不僅以有別于詩(shī)話等著作的視角重新考察復(fù)古派的詩(shī)學(xué)理論，同時(shí)也勾勒出了一條與復(fù)古派詩(shī)學(xué)思想發(fā)展變化交叉并行的選本發(fā)展線索，兩者相互交織，共同展現(xiàn)了明代中期詩(shī)學(xué)復(fù)古的主流思潮。性靈派影響下的唐詩(shī)選本則是通過(guò)對(duì)個(gè)案的分析來(lái)反觀這一詩(shī)學(xué)流派在明代后期的巨大影響，從選詩(shī)對(duì)象、選詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)及具體的詩(shī)作評(píng)點(diǎn)等入手，展現(xiàn)其與復(fù)古派之間激烈的詩(shī)學(xué)紛爭(zhēng)。明代末季，竟陵派異軍突起，其領(lǐng)袖鐘惺、譚元春以編選唐詩(shī)的方式再次證明了詩(shī)歌選本在詩(shī)學(xué)論爭(zhēng)中的重要作用，其《詩(shī)歸》也成為風(fēng)靡一時(shí)的詩(shī)歌選本。其中《唐詩(shī)歸》亦有單行本存世，集中體現(xiàn)了選家對(duì)唐詩(shī)的認(rèn)識(shí)以及竟陵派的詩(shī)學(xué)思想。孫欣欣對(duì)《唐詩(shī)歸》的解讀細(xì)致深入，尤其是對(duì)鐘、譚不以盛名選詩(shī)深層原因的分析，很有說(shuō)服力，豐富了學(xué)界對(duì)《唐詩(shī)歸》的認(rèn)知。明末清初的詩(shī)壇，在流派紛爭(zhēng)中慢慢呈現(xiàn)出調(diào)和融通的趨勢(shì)。該書通過(guò)對(duì)其中極具代表性的一部唐詩(shī)選本李沂《唐詩(shī)援》的深入考證與解讀，不僅糾正了學(xué)界對(duì)其作者與編選時(shí)間的著錄錯(cuò)誤，同時(shí)展示了這部唐詩(shī)選本融合各派思想、調(diào)和折中的選詩(shī)特色。

梳理唐詩(shī)選本序跋與評(píng)點(diǎn)，發(fā)掘提取明人的詩(shī)歌批評(píng)觀，豐富了明代詩(shī)學(xué)，此為其二。明代唐詩(shī)選本具有很高的詩(shī)學(xué)價(jià)值，它以一種更為具體形象的方式傳達(dá)出了具有明代特色的詩(shī)學(xué)觀念。孫欣欣此書爬梳明人唐詩(shī)選本，歸納抽取出明代詩(shī)學(xué)中最突出的三個(gè)理論話題。首先是辨體論。明人在辨體方面有著獨(dú)特的心得體會(huì)，辨體理論的發(fā)展較前代也更為突出。但是目前為止專門從唐詩(shī)選本角度探討明人辨體觀念的卻不多見。而此書則通過(guò)對(duì)明代唐詩(shī)選本體例、序跋的分析解讀，考察了明人對(duì)古體、律體的辨析；對(duì)絕句與律詩(shī)的關(guān)系探究；對(duì)五言古詩(shī)的古、唐之辨；對(duì)樂(lè)府的古、唐之辨?？偨Y(jié)出明代唐詩(shī)選本大都采用的“以體為序”的編選體例，以及高棅《唐詩(shī)品匯》所構(gòu)建的獨(dú)特的辨體模式，從有異于詩(shī)學(xué)論著的角度充分展現(xiàn)了明人獨(dú)特的辨體成果，為我們更加全面地了解明人的辨體觀提供了新的視角。其次是格調(diào)論?！案裾{(diào)”論是明代復(fù)古派詩(shī)學(xué)主張中最為重要的組成部分。此書在唐詩(shī)選本視域下重新考察明人的“格調(diào)”論，既有某一時(shí)期唐詩(shī)選本中所體現(xiàn)的“格調(diào)”論的橫向分析闡釋，又有從先導(dǎo)者高棅的《唐詩(shī)品匯》以“格調(diào)”論詩(shī)，到踐行“格調(diào)”論的胡纘宗《唐雅》將“雅格”“雅調(diào)”作為銓選詩(shī)歌的標(biāo)準(zhǔn)，再到李栻修正與改良“格調(diào)”論《唐詩(shī)會(huì)選》的縱向考察。一縱一橫，從選本的角度較為全面展示了最具明代詩(shī)學(xué)特色的“格調(diào)”論。最后是性情論?！靶郧椤币恢笔侵袊?guó)古代文學(xué)批評(píng)中的重要話題。該書同樣是透過(guò)唐詩(shī)選本這面鏡子清晰地映現(xiàn)出明人“性情”觀發(fā)展嬗變的過(guò)程。作者通多對(duì)大量唐詩(shī)選本的深入解讀，結(jié)合選詩(shī)評(píng)詩(shī)，提煉出明人豐富的性情觀。其中有的選本體現(xiàn)出的是受理學(xué)思想浸染強(qiáng)調(diào)“性情之正”的“性情”觀，有的選本則是在性靈思潮影響下，對(duì)“性情”的理解更側(cè)重于人的一己真情，發(fā)現(xiàn)了選本形態(tài)下“性情”更為豐富的層次。

目前學(xué)界在處理選本這一批評(píng)形式上，還未具備像研究詩(shī)話那么豐富的經(jīng)驗(yàn)，畢竟選本沒(méi)有呈現(xiàn)給我們直接的批評(píng)語(yǔ)言，它最直接的批評(píng)就是選詩(shī)。然而要真正地掌握這種批評(píng)方式，對(duì)其做深入透徹的分析研究，不僅需要對(duì)詩(shī)歌史有深刻的理解，同時(shí)還要具備對(duì)詩(shī)歌作品的良好感悟力。孫欣欣此書尚存在對(duì)選詩(shī)的把握不夠到位，理論與選詩(shī)結(jié)合不夠緊密的問(wèn)題。但是學(xué)無(wú)止境，面對(duì)古人留下的這筆文學(xué)遺產(chǎn)，我們曉得本著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯繎B(tài)度一步一步地去努力，就一定會(huì)發(fā)掘出更多更珍貴的詩(shī)學(xué)理論。相信孫欣欣現(xiàn)在正在撰寫的另一部明代唐詩(shī)選本專著，會(huì)呈獻(xiàn)給學(xué)界更豐厚的內(nèi)容，更新穎的面目。

（作者系北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)院教授。）