虎

吳應(yīng)海

【文題再現(xiàn)】

黃牛雖去精神在，猛虎初來氣象新。請以“虎”為話題寫一篇作文。

要求：①自擬題目，自由立意，文體不限（除詩歌外）;②不少于600字;③不得套作、仿作;④文中不得出現(xiàn)真實的個人信息。

【下筆指南】

這是一道話題作文題。結(jié)合引導(dǎo)語，題目中的“虎”至少包含三個層面的意思：一是指自然界中的虎;二是指傳統(tǒng)文化中的虎;三是指象征意義層面的虎，正如引導(dǎo)語所說，這個層面的虎象征著力量、勇敢、無畏等。

那么，怎樣來寫“虎”話題作文呢？

1.明確寫作方向。“虎”這個話題內(nèi)涵豐富，可寫的東西很多，不可能面面俱到，所以我們首先要對題目進(jìn)行處理，化“大”為“小”，明確寫作方向。

方向一：寫說明文，介紹與虎有關(guān)的知識。既可以圍繞虎的種類、外貌特征、生活習(xí)性、生存狀況等展開說明，也可以圍繞豐富多彩的虎文化展開介紹。方向二：寫記敘文，通過寫人記事來贊揚“虎”精神和“虎”品質(zhì)。比如寫似猛虎下山的英雄，寫如虎添翼、勇往直前的奮斗者，寫生龍活虎的冬奧會運動健兒，寫“明知山有虎，偏向虎山行”的科技攻關(guān)人員等。方向三：寫議論文，就“虎”話題的某一方面提煉中心論點，然后通過嚴(yán)密的論證，讓讀者接受你的觀點。

2.深挖文章立意。寫“虎”這一話題作文，無論從哪個方向切入，都要在立意上力求新穎別致，與眾不同。比如介紹“虎”知識和“虎”文化，如果能把立意提升到關(guān)愛、保護(hù)野生動物，傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化等，寫出來的文章就會勝人一籌。又如寫與“虎”有著某種關(guān)聯(lián)的人和事，別人都寫那些充滿力量、果斷勇敢、無所畏懼的“虎”英雄，你可以從反面立意，寫讓人討厭的“攔路虎”，寫欺凌弱小的“惡虎”，寫有爭議的“虎爹虎媽”。寫議論文更要注重提出新觀點，因為陳舊的觀點很難引起讀者的興趣。比如“初生牛犢不怕虎”，你可以反向思考，認(rèn)為“在老虎面前，‘初生牛犢’如果魯莽行事，肯定沒有好下場。與其做毫無意義的犧牲，不如苦練本領(lǐng)，或聯(lián)合其他同伴一起對付老虎”，如此立意，別具一格。

3.精選入文素材。無論是記敘、說明，還是發(fā)表議論，都要緊扣主題，精心選擇素材。

“虎”話題作文的選材，可依照以下三步進(jìn)行：首先，圍繞立意，盡可能多地從腦海中搜尋與之關(guān)聯(lián)的素材，用關(guān)鍵詞或簡短的句子把這些素材記下來，以防遺忘，也便于后面的篩選。接著，根據(jù)表達(dá)需要，對這些素材進(jìn)行初選，把事例典型的素材留下來。最后，從中挑選出一則或幾則自己覺得最為精彩的素材入文。如果只選一則素材，內(nèi)容一定要豐富，情節(jié)一定要曲折，還要具有新意，盡可能與眾不同。如果同時選幾則素材入文，需要注意素材相互之間的搭配，有詳有略、有正有反、有經(jīng)典有普通。材料選好后，還需進(jìn)行簡單的加工，可以刪繁為減，也可以適當(dāng)豐富一下內(nèi)容，甚至還可以進(jìn)行合理的虛構(gòu)。

4.認(rèn)真進(jìn)行構(gòu)思。構(gòu)思就是布局謀篇，包括設(shè)計文章的整體結(jié)構(gòu)，預(yù)設(shè)文章的開頭、結(jié)尾，安排段與段之間的過渡等。寫“虎”話題的作文，我們可根據(jù)不同文體進(jìn)行構(gòu)思。

如果寫說明文，可采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式，開篇點出說明對象，然后依次進(jìn)行說明，最后進(jìn)行小結(jié)。如果寫記敘文或散文，可設(shè)計一條貫穿全文的線索，然后依據(jù)這一線索來寫人、記事、繪景。如果寫議論文，構(gòu)思相對簡單，可先引出話題，亮出中心論點，然后考慮從哪幾個角度進(jìn)行論證，最后總結(jié)并升華主旨。

【佳作一】

有趣的虎文化

王彥倩

在中國傳統(tǒng)文化中，“虎”有著重要的地位，內(nèi)容豐富而有趣。

虎是十二生肖之一。生肖又叫屬相，許多人認(rèn)為它起源于動物崇拜，是一種歷史悠久的文化符號。早在東漢王充的《論衡》中，就記載了與現(xiàn)代相同的十二生肖。古人把十二生肖與十二地支進(jìn)行組合，形成了子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬之說。由于虎在生肖屬相中排第三，寅是地支的第三位，寅時是凌晨三時到五時，此時老虎到處游蕩覓食，最為兇猛，故為“寅虎”。其他十一種搭配，同樣很有意思。

在傳統(tǒng)民俗中，不時會看到“虎”的身影。古時候，人們常在門上貼一些虎畫來除邪祛瘟，今天在有些地方還留存著這個風(fēng)俗。而最常見的，非虎頭鞋莫屬了。這種鞋子的面上繡著或縫有栩栩如生的虎頭，眼睛黑黑的，額頭上有醒目的“王”字，看上去十分可愛、有趣。人們把這種鞋子買回來給小孩穿，以此來驅(qū)鬼辟邪，保佑平安。正宗的虎頭鞋做工復(fù)雜，僅虎頭上就需用刺繡、撥花等多種針法;鞋面的顏色以紅、黃為主;虎的嘴巴、眉毛、鼻子、眼睛等地方常采用粗線條勾勒，以顯示虎的威猛?，F(xiàn)在，既有實用價值又有觀賞價值的虎頭鞋已被列入中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。

在博大精深的語言文化中，“虎”更是特別活躍的元素之一。成語中就有不少與虎相關(guān)的，如“燕頷虎頸”“兩虎相斗”“如虎添翼”“狐假虎威”“騎虎難下”“虎視眈眈”“談虎色變”等。老百姓喜聞樂道的歇后語中，也有許多與虎有關(guān)，如“老虎頭上拍蒼蠅——沒那么容易”“虎口拔牙——好大的膽子”“紙糊的老虎——嚇不住人”等，詼諧風(fēng)趣，令人難忘。

說到“虎”，怎能少了古詩詞呢？岑參的“易俗去猛虎，化人似馴鷗”，趙翼的“危崖石裂藤絡(luò)罅，老樹皮皴虎磨癢”，都別有一番韻味。還有那人見人愛的“虎燈謎”，比如“形狀像老虎，口中念彌陀，白天呼呼睡，晚上忙捉賊”（打一動物）、“初生牛犢不怕虎”（打《水滸》人名二）……想一想、猜一猜，多有意思。

這些虎文化值得我們?nèi)チ私狻⑷鞒?，?dāng)然，有些也需要摒棄。比如，有人根據(jù)屬相來安排婚配，認(rèn)為屬虎的人忌與屬蛇、屬猴的人結(jié)婚，就純屬無稽之談。

最后祝大家虎年虎虎生威、如虎添翼！

點評：這篇作文緊扣“豐富而有趣”這一特征，對中華傳統(tǒng)虎文化展開介紹，從有意思的生肖文化，到有趣的民俗文化，再到情趣盎然、詼諧風(fēng)趣、別有韻味的語言文化，作者從不同方面把虎文化深刻的內(nèi)涵展示在讀者面前。細(xì)細(xì)品讀全文，可謂融知識性與趣味性于一體，讓人受益匪淺，回味無窮。

【佳作一】

吾家三只“虎”

孔嘉琳

我家有三個屬虎的人，他們各有各的綽號，分別是“攔路虎”爺爺、“戰(zhàn)斗虎”叔叔、“調(diào)皮虎”弟弟。

先說“攔路虎”爺爺。爺爺年輕時在外搞水上運輸，目睹了不少可怕的事故，所以做事非常謹(jǐn)慎，特別重視安全問題。凡是可能存在危險的事，爺爺絕對不讓家人參加。比如我們要獨自外出玩，爺爺一百個不答應(yīng);我們要蹦極，爺爺死活不同意。大家都戲稱爺爺是一只讓大家掃興的“攔路虎”，壞了家人許多好事。不過，如果你態(tài)度堅決，或者先斬后奏，爺爺這只“攔路虎”有時也會敗下陣來。比如當(dāng)年叔叔要去參軍，爺爺一開始也是攔著，后來叔叔偷偷報了名，爺爺也只能做出讓步。當(dāng)我們偶爾戲稱爺爺是一只“紙老虎”時，爺爺只是笑，什么也不說，笑容中滿是愛意。

再說叔叔這只“戰(zhàn)斗虎”。叔叔參軍后，訓(xùn)練特別刻苦，多次參加抗災(zāi)搶險任務(wù)，戰(zhàn)斗力特別強(qiáng)，被戰(zhàn)友們稱為“戰(zhàn)斗虎”。轉(zhuǎn)業(yè)后，他成為一名人民警察，在新的工作崗位上繼續(xù)發(fā)揚不怕犧牲、勇往直前的軍人作風(fēng)，遇到危險他總是沖在最前面，多次成功處置重大警情，得到領(lǐng)導(dǎo)、同事和群眾的肯定和好評。如今，叔叔是我們這里的名人，大家都知道公安局里有一個不怕死的“戰(zhàn)斗虎”。

最后說說“調(diào)皮虎”弟弟。弟弟生下來模樣就虎頭虎腦的，加之屬虎，奶奶便給取了個名字叫小虎。弟弟漸漸長大，變得越來越調(diào)皮，不僅把家中搞得雞犬不寧，還經(jīng)常跑出去惹是生非，所以經(jīng)常有鄰居上門告狀。媽媽氣不過，忍不住懲罰了弟弟，弟弟倒好，剛保證得好好的，一轉(zhuǎn)身又惹事了。爺爺只得拿出“看家本領(lǐng)”，整日盯著弟弟。本以為弟弟“沒救了”，誰知上了幼兒園后他逐漸懂事，由“調(diào)皮虎”變成了“乖乖虎”，還表示要向叔叔學(xué)習(xí)，將來也當(dāng)一名勇敢的警察。

吾家三只“虎”，虎虎有個性，你記住了嗎？

點評：這篇記敘文采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式，開篇點題，通過綽號暗示三人的性格特征，總括全文;中間分三塊，對三個人物展開記敘和描寫，三個人之間既相互獨立，又彼此聯(lián)系;最后以“虎虎有個性”總結(jié)全文。行文過程中，作者主要采用典型事例來刻畫人物，同時也有精彩的描寫，加上輕松活潑的語言，令人越讀越有味。

【佳作三】

明知山有虎，慎向虎山行

吳 思

武松打虎的故事家喻戶曉。《水滸傳》第二十三回中寫道，武松回家探望哥哥，路過景陽岡，得知山上有老虎傷人，但并不畏懼，他繼續(xù)前行，最終打死老虎，成為遠(yuǎn)近聞名的大英雄。于是后人便用“明知山有虎，偏向虎山行”來贊揚不畏艱險、勇往直前的人。

自然界中的老虎有著“百獸之王”的稱號，處于食物鏈的頂端，兇猛無比，是非常危險的動物。凡是比它弱小的動物，包括人類，見其形、聞其聲，無不膽戰(zhàn)心驚，溜之大吉。在這種狀況下，有人明明知道山上有老虎，卻仍然堅持迎虎而上，這份膽量、這份氣魄，自然令人刮目相看。

問題是，明知山有虎，偏向虎山行，你像武松一樣有真本事還行，倘若沒有什么真本領(lǐng)，或者說雖有本領(lǐng)，但根本不是老虎的對手，那結(jié)局恐怕就不妙了：輕則被老虎所傷，落得個四處逃跑的下場;重則性命不保，成為老虎的美味大餐。從這個角度來看，一味地為“明知山有虎，偏向虎山行”的做法叫好顯然是不理智的，因為它會誤導(dǎo)人，讓人頭腦發(fā)脹，忘乎所以。

那正確的做法是什么呢？我覺得改一個字就行——“明知山有虎，慎向虎山行”。面對山上的老虎，先別急著熱血沸騰、摩拳擦掌，直接沖上山去，而應(yīng)該冷靜下來，做一番研判，再行動不遲。倘若你真的功夫了得，如武松再生，老虎根本不是你的對手，那就大膽去吧。如果自己功夫未練到家，本領(lǐng)有限，甚至手無縛雞之力，那還是老老實實待在山下比較明智。這并非膽小軟弱，而是有自知之明。我們換種方法，同樣可以對付老虎，比如發(fā)憤圖強(qiáng)，學(xué)得打虎術(shù)，日后再向虎山行;比如向人求助，大家聯(lián)手打虎;實在不行，還可繞山而行，把“虎”留給更有能耐的人——如此服輸，雖然有些丟面子，但總比白白丟了性命強(qiáng)一百倍。

這種觀點不僅可以用在對待真正的老虎上，還可以貫穿到我們的人生當(dāng)中。在實現(xiàn)理想的過程中，各種困難就像“攔路虎”，有把握戰(zhàn)勝它，就勇敢地沖上去;憑自己的力量根本戰(zhàn)勝不了它，就團(tuán)結(jié)別人一起去攻打;如果還不行，可就要小心了，因為不是所有的難題我們都能解決，解決不了就先放一放，日后再去解決;還是不行的話，就干脆換個路徑，重新調(diào)整一下目標(biāo)。一條道走到底，很多時候是行不通的。

最后我要強(qiáng)調(diào)的是，“慎向虎山行”并非不向虎山行，并非反對那種無所畏懼的戰(zhàn)斗精神。任何時候，我們都要敢闖敢干，只不過不能蠻干、傻干，做無意義的犧牲。

點評：在這篇文章中，作者先用《水滸傳》中武松打虎的故事切入，引出“明知山有虎，偏向虎山行”這一傳統(tǒng)觀念，并肯定這種做法的膽量和氣魄;隨即筆鋒一轉(zhuǎn)，分析有些人這樣做的不妙結(jié)局，指出它的不妥之處，在此基礎(chǔ)上，水到渠成地亮出自己的觀點“明知山有虎，慎向虎山行”。圍繞這一論點，作者結(jié)合武松打虎的事例展開論述，并推而廣之，指出這種觀點適用于每個人的人生之路。最后，肯定無所畏懼的精神，反對蠻干、傻干，讓文章的觀點更全面也更鮮明。全文立論新穎，構(gòu)思獨特，論證有力，給人以深刻的啟示。