踐行核心價(jià)值，創(chuàng)造精彩人生

摘要：當(dāng)今時(shí)代對(duì)職業(yè)學(xué)生提出了更高要求，做為一名新時(shí)代高素質(zhì)的技能型人才，不僅要有良好的動(dòng)手能力與創(chuàng)新能力，還要有過(guò)硬的價(jià)值準(zhǔn)繩。

關(guān)鍵字：職校生、價(jià)值觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀

一、認(rèn)知是樹立價(jià)值觀的基礎(chǔ)

我們國(guó)家是一個(gè)有著14億人口、56個(gè)民族的大國(guó)，如果沒(méi)有共同的核心價(jià)值觀，莫衷一是、行無(wú)依歸，就無(wú)法很好的發(fā)展。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使全體人民同心同德，關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問(wèn)題。

二、認(rèn)同是思想融入靈魂

有的同學(xué)會(huì)想，我做為一名職校生，掌握一定的專業(yè)技能就好了，為什么要學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀？學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)有什么用？當(dāng)下，我們正處在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化和社會(huì)信息化的潮流中，一方面文化的多元化給我們提供了多樣性的價(jià)值選擇空間，另一方面，在多種文化思潮和價(jià)值觀的沖擊下，我們的思想觀念的獨(dú)立性會(huì)變得越來(lái)越弱、價(jià)值選擇容易盲目消極、會(huì)讓我們感受到前所未有的迷茫和困惑。做為一名職校生，在人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，要充分認(rèn)識(shí)到自覺(jué)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)我們個(gè)人的生存與發(fā)展起到了規(guī)范、引領(lǐng)和匡正的作用。

然而學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和實(shí)踐還存在著認(rèn)知水平不平衡、知行不統(tǒng)一的問(wèn)題。影響學(xué)生的判斷與選擇的因素主要有以下幾方面：

1.個(gè)人本位的傾斜

有的同學(xué)不考慮社會(huì)和集體的利益，而是單單關(guān)注自身利益的得失。雖然認(rèn)同個(gè)人承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的重要性，但是到具體的行動(dòng)時(shí)，又會(huì)動(dòng)力不足、猶豫不決。一句話，缺乏集體觀念，過(guò)于注重個(gè)人價(jià)值和個(gè)人利益的體現(xiàn)，而忽略自身對(duì)社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)。

2.價(jià)值目標(biāo)功利化

有的同學(xué)講虛榮、擺闊氣、穿名牌兒，互相攀比成風(fēng)。消費(fèi)心理和行為習(xí)慣非常不健康，這種不健康的思想和行為對(duì)我們的心智發(fā)展非常不利。

3.價(jià)值實(shí)現(xiàn)庸俗化

有的同學(xué)急功近利、價(jià)值觀庸俗，在平常的學(xué)習(xí)中不認(rèn)真刻苦，抱著僥幸心理希望在考試時(shí)能夠作弊過(guò)關(guān)。生活中不是靠著一份耕耘一份收獲的辛勤付出，而是妄想通過(guò)“托關(guān)系”和“走后門”而達(dá)到個(gè)人目的。

4.評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)模糊化

功利主義的沖擊影響了學(xué)生的價(jià)值判斷。有些同學(xué)在善惡、美丑、是非、真假等價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題上含糊不清，迷失自我。該支持的不想支持，該批評(píng)的卻為其找理由，很多時(shí)候不是以主流的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)作為衡量的依據(jù)，而以自己的喜好來(lái)衡量。還有一些同學(xué)過(guò)度消費(fèi)、盲目跟風(fēng)，缺乏精神追求。

三、篤定是觀念內(nèi)化于心

市場(chǎng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮的結(jié)果有其兩面性，一方面是生活上的便利、舒適，另一面是思想上的墮落和腐化。面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這把“雙刃劍”，一個(gè)人意志力是否堅(jiān)強(qiáng)，是否能夠抵御不良思潮的影響，關(guān)系到社會(huì)主義核心價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)生活中能否自覺(jué)地貫徹執(zhí)行。

影響學(xué)生意志力的因素有哪些呢？

1.西方不良文化沖擊的影響

一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家借助網(wǎng)絡(luò)、影視等方式，大力推銷自己的政治思想和文化。其中惟利是圖等消極的價(jià)值觀念，是造成同學(xué)們道德水平下降的主要原因之一。

2.大眾文化不良現(xiàn)象的影響

以世俗、商業(yè)、娛樂(lè)、流行為特點(diǎn)的大眾文化，對(duì)同學(xué)們的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊，使大家理想信念逐漸淡化。過(guò)洋節(jié)，吃洋快餐，生活中隨處可見(jiàn)。對(duì)明星的刻意包裝和過(guò)度宣傳，使得部分同學(xué)極度追星，審美價(jià)值取向世俗化，不再追求精神世界的深度，而是追求“現(xiàn)實(shí)世界”和“快樂(lè)至上”影響下的感性體驗(yàn)。

3.互聯(lián)網(wǎng)不良文化的影響

網(wǎng)絡(luò)文化的虛擬性與自由性會(huì)削弱同學(xué)們的自律意識(shí)。由于涉世未深、思想不成熟、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的欠缺與知識(shí)水平的局限性，缺乏獨(dú)立的判斷和思考的能力，加上青春期特有的反叛心理和追新獵奇思想的影響，極易受到網(wǎng)絡(luò)消極文化的腐蝕，將網(wǎng)絡(luò)世界當(dāng)作現(xiàn)實(shí)生活本身，患上“網(wǎng)癮癥”、“自閉癥”等心理疾病，現(xiàn)實(shí)生活中缺乏自信、沒(méi)有進(jìn)取心和責(zé)任心，出現(xiàn)思想和行為不統(tǒng)一，從而失去生活的方向。

面對(duì)各種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，要幫助學(xué)生增強(qiáng)自己的意志力，學(xué)會(huì)思考和判斷是非，提高鑒別能力，抵御不良思潮的影響。從思想上認(rèn)同它，使價(jià)值觀入腦、入心、入耳，真聽、真懂、真信，讓核心價(jià)值觀的思想融入自己的靈魂。用積極的道德情感維護(hù)國(guó)家和民族的尊嚴(yán)，旗幟鮮明地批判錯(cuò)誤言行，抵御思想墮落腐化。

四、踐行是精神外化于行

學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目的是為了踐行，那么踐行的路徑是什么？

1.踐行路徑

2014年5月，習(xí)近平總書記在“五四講話”中再次要求廣大青少年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)上下功夫。

1、勤學(xué)是基礎(chǔ)

下得苦功夫，求得真學(xué)問(wèn)。知識(shí)是樹立核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。青春時(shí)光，人生只有一次，應(yīng)該好好珍惜。為學(xué)之要貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒。要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，注重把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心，融入自己的思想道德體系，要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。

2、修德是關(guān)鍵

道德于個(gè)人、于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事以德為先，因?yàn)榈率鞘滓?、是方向，一個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所。修德，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)。要立志報(bào)國(guó)、服務(wù)人民，又要從小事做起、小節(jié)起步。

3、明辨是核心

面對(duì)世界上的復(fù)雜艱辛，要善于分析、勤于思考，要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，掌握了這把總鑰匙，再來(lái)看社會(huì)萬(wàn)象、人生歷程，自然就能作出正確判斷、作出正確選擇。

4、篤實(shí)是保障

扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人。只有從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為自身的精神追求，外化為自身的自覺(jué)行動(dòng)。心浮氣躁，朝三暮四，學(xué)一門丟一門，干一行棄一行，無(wú)論學(xué)習(xí)還是就業(yè)，都是最忌諱的。成功的背后，永遠(yuǎn)是艱辛努力，把小事當(dāng)作大事干，一步一個(gè)腳印往前走。

將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園日常生活，塑造良好行為習(xí)慣。將核心價(jià)值觀的基本要求融入日常行為準(zhǔn)則，規(guī)范自己的日常學(xué)習(xí)和生活，以“吾日三省吾身”的態(tài)度，經(jīng)常對(duì)照社會(huì)主義核心價(jià)值觀審視自己的言行，自覺(jué)地將核心價(jià)值觀內(nèi)化到自身道德體系中，在日常行為中塑造高尚品格。使核心價(jià)值觀真正轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題的根本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的理想信仰和精神追求，自覺(jué)為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的青春和力量。

參考文獻(xiàn)：

習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話 2014年5月4日

雷騰 論大學(xué)生消費(fèi)問(wèn)題及其道德教育[J]當(dāng)代教育論壇，2005年[8]

司金鑾 消費(fèi)心理學(xué)[M]北京：中國(guó)商業(yè)出版社，1995

作者簡(jiǎn)介：曹煥（1977.12），男，漢族，河南開封人，學(xué)歷：本科，職稱：講師，從事電商運(yùn)營(yíng)、電商概論、數(shù)據(jù)分析、店鋪裝修、跨境電商等方面的研究。BE1DC667-ABB2-4CF6-804A-C48F57AF9BBA