生態(tài)文明

主題導語

人與自然關(guān)系的緊張對立是人類始終面臨和亟待解決的問題。為此，必須要建立人與自然和諧與共的新文明。綠水青山、鄉(xiāng)村經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)……這些都是生態(tài)文明的重要內(nèi)容。生態(tài)治理不僅是政府和社會的責任，更需要我們所有人的內(nèi)在認同與積極參與。

時文賞讀一

詩意梧桐山

吳付剛

那天，我和設(shè)計師麥子邊走邊聊。我們站在大地上肆意張望，天似穹廬，四野環(huán)山，阡陌交通，綠意盎然……那是黔北高原背靠重慶西部的一個村莊，后面是江津四面山，左邊是中國丹霞谷，都是AAAA景區(qū)。鑲嵌在兩個景區(qū)犄角，正是一個掛幫扶貧點——貴州省習水縣大坡鎮(zhèn)田壩村農(nóng)田村民組，盛夏的四面山、丹霞谷，游人如織，擠在邊角的田壩村，卻無路通往景區(qū)，只剩下滿眼風景。

在都市生活久了，高樓大廈擋住了視線，噪音尾氣污染了空間，無論走到哪里，都找不到新鮮感，何不約上三五好友，帶著家人，向農(nóng)村進發(fā)，尋找心靈深處的詩與遠方呢？

那是一個炎熱的午后，我走進田壩，與麥子先生初識。即將建成投用的民房修葺一新，前后左右栽了鮮花、翠竹，以及各種蔓藤、樹木，搭建了秋千、沙坑，平整了院壩、路徑。遠遠望去，房屋四周小橋流水、籬笆石壘、稻田菜地、竹木花卉，相映成趣，各具特色，每一棟民宿就是一道風景，青黛瓦頂，朱漆門檐，木板墻身，鋁合金窗，傳統(tǒng)與后現(xiàn)代完美結(jié)合，自然交融。它們獨處在群山腳下，傲立于田疇岸邊，與綠意交錯，盡顯古韻。在麥子的帶領(lǐng)下，我去了孔雀苑、鳳凰苑。轉(zhuǎn)朱樓閣，雕花屋頂，長長的走廊盡頭，或是綠色藤蔓，或是別有洞天，轉(zhuǎn)角的木板被煙火熏得微黃、發(fā)黑，疑似從歷史深處走來。踩著咯吱咯吱發(fā)響的樓梯，又是一幀美景，綠竹長在一二樓的空間處，伸出長長的枝條，指引著我的腳步。再上新臺階，穿過長廊、拐角進屋，洗漱間、客廳、臥室，每一個房間的裝飾各異，燈具、吊臺、各式掛件成了焦點，吸引著我的眼球，就連電路開關(guān)、插座，都充滿文藝范兒。

住在這樣的地方，坐在院落里，擺上一壺茶，一邊品茶，一邊仰視藍天、眺望山巒、俯瞰田疇，雙眼堆滿綠意。累了，可以坐在秋千上發(fā)呆，獨享山里的陽光、空氣，任由思緒飄飛。夜里，微閉雙眼，聽取蛙聲一片，讓風把天籟送進耳朵，若有三五好友，聽風賞月、把酒言歡、暢敘人生、捭闔天下，無比的愜意。真是一個寫滿鄉(xiāng)村煙火味的人間凈土！藍天白云下，群山環(huán)繞中的田壩，很快有了一個新名字——梧桐山。

（選自《中國藝術(shù)報》2022年1月10日，有刪改）

賞析

文章以民宿為觀察點，寫了群山環(huán)繞中的田壩美景以及民宿的設(shè)計理念和形式。通過興建民宿使鄉(xiāng)村脫貧，是自然生態(tài)與經(jīng)濟發(fā)展和諧統(tǒng)一以及生態(tài)文明建設(shè)的新思路、新方法。文章語言優(yōu)美，意境悠遠。

時文賞讀二

泛舟攀牙灣

熊召政

來到攀牙灣之前，我并不認為泰國有令我心蕩神馳的美景，但坐在前往攀牙灣的長尾舟上，我才意識到，我在進入一個用湛藍與逶迤寫出的山水傳奇。

導游告訴我，攀牙灣是泰國的桂林。我剛好不久前去過桂林，立刻想到了漓江邊上的象鼻山、疊彩山、蘆笛巖等讓人流連忘返的勝景。以桂林山水為坐標，我對攀牙灣充滿了期待。

船隨樹轉(zhuǎn)，水漾林幽。初離碼頭半小時，是攀牙灣勝景的序章，水上的森林如此綿長，又如此豐富。我因為炎熱而生出的煩躁，被涼爽的海風吹拂凈盡。這時候，水道拐了個彎，兩岸全是浸在水中的森林了。而水道的盡頭，是一列狀如舳艫的山峰。十丈聳翠，百尺橫黛，猶如一座浮動的蓬萊，令我精神一振。

過了屏山，長尾舟又拐了一個彎，“水似青羅帶，山如碧玉簪”的桂林景象一下子展現(xiàn)了出來。準確地說，這里的山水意境與桂林雖屬同一種妙相，但是其闊大、幽邃與變幻又不知勝出了多少。坐在長尾舟中的我，無論是向左、向右，向前還是向后，三百六十度的全景，都是視線最宜停落的地方。所有的山都是孤立的，不相連屬又互為映襯，它們或壁立、或嶙峋、或圓潤、或峭拔……眼前的攀牙灣可不是這樣，數(shù)百座小巧而奇特的山峰，足可稱為天造地設(shè)的奇山博物館。有的山巖石犖確，垂下的藤蘿上猿猴蕩著秋千;有的山林木秀聳，氤氳的青煙中鷗鳥銜著春夢。有的山“關(guān)塞極天惟鳥道”，鳥道上似可見幽人往還;有的“橫看成嶺側(cè)成峰”，峰頭下似有劍氣騰涌……山上的花不經(jīng)意地開著，偶爾垂下的樹枝挑逗著浪花。觸眼所見，都那么樸實無華，又是那樣鬼斧神工。

親近自然、欣賞自然并尊重自然，這應(yīng)該是一個人的基本美德。只有家國情懷和自然情懷并存于心中，才符合往古圣賢所推崇的“天人合一”的人生態(tài)度。

（選自《新民晚報》2022年3月5日，有刪改）

賞析

這篇文章描寫了攀牙灣的美麗景色，寫出了生態(tài)文明主題下，人們發(fā)現(xiàn)美、思考美的情懷和態(tài)度。本文最大的特點是亦實亦虛，有展現(xiàn)眼前所見的實寫，有聯(lián)想、想象桂林山水等的虛寫，增加了文章的深度;結(jié)尾對家國情懷和自然情懷進行思考，能夠引起讀者的共鳴。

佳作風采

鄉(xiāng) 魂

郎藝喧

小孩子的故鄉(xiāng)藏在水連天的暮云里，那里有絢爛的火燒云，有連綿的青山，有兒時最要好的伙伴，有我的童年。

用山清水綠、鳥語花香來形容我的故鄉(xiāng)是十分貼切的，那綿延起伏的青山，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)悠悠圍了小城一圈，把小城包在中間，就像圍住搖籃車里的嬰兒一樣，使那風也吹不到她，雹也打不到她，安靜又舒適。裹著花香的風撲面而來，吹皺了河水，也吹綠吹紅了枝頭上的點點生機。閉了眼，蜜一樣的空氣滌蕩了心胸。

麥浪是金黃色的一片，無邊無際，風一吹過來，便會像金色的大海一樣，波濤洶涌，起伏跌宕。在麥田中勞作的外公，就像海上揚起風帆的船，在浪花中前進。我特別喜歡把外公花了好大勁兒做的稻草人頭上那頂精致的干草帽子摘下來，扣在自己臉上，遮住烈日炎炎。我倒在麥子里，麥浪即刻伏下去一片。我雙手枕在耳后，聽著風從耳邊刮過，發(fā)出極好聽的沙沙聲，這就是我童年最好的催眠曲。

“來，快看看今天你外婆做了什么好吃的?！蓖夤形页燥埩?，我迷迷糊糊地從麥子中支起身來，應(yīng)一聲好，走到一塊大石頭旁邊。外公從簍子里掏出兩個飯盒，我打開印著卡通人物的那個，一股香氣撲面而來。我驚喜地盯著飯菜——居然有我最愛吃的炸雞！香酥脆黃的炸雞擠在飯盒里，散發(fā)出誘人的香氣，咬一口，香味在味蕾上綻開，當真是人間美味。我一陣狼吞虎咽，一邊把炸雞往嘴里塞，一邊含糊著贊嘆：“好吃，外婆的手藝真是越來越好了！”

等我再放假回來，麥子已經(jīng)豐收了。家門口鋪著一張很大的布，上面鋪滿了曬得緊實的麥子。外公帶著草帽，在太陽下拿著锨，鏟一锨子，然后高高揚起，麥子借著風力劃出一道好看的弧線，就像金色的流沙。立在太陽底下的外公也被鍍上了一層淺金色。他轉(zhuǎn)頭看著我，眼里浮出一絲笑意，定格了這一刻的靜謐歲月。

呀，小孩子醉眠在她的故鄉(xiāng)里……

【陜西西安市鐵一中濱河學校，指導老師：趙菁】

點評

本文以故鄉(xiāng)為寫作對象，描繪了故鄉(xiāng)的美景，重點寫出了麥子成熟時的景象以及“我”和爺爺在田間吃飯的情景，鄉(xiāng)村的生態(tài)美景就蘊含在這樸素的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)韻之中，構(gòu)思巧妙，內(nèi)涵深刻。