青年亞文化視角下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文化構(gòu)建模式研究

程 杰

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與青年亞文化之間有著本質(zhì)的內(nèi)源性聯(lián)系，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是青年亞文化的典型反映，青年亞文化則影響著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價值取向、文學(xué)風(fēng)格和文化構(gòu)建。從2021年11月22日閱文集團(tuán)發(fā)布的《2021網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家畫像》數(shù)據(jù)上看，其平臺作家中“95后”占比已經(jīng)超過36%，“90后”作家以26.4%的占比緊隨其后，“85后”作家以19.3%的比例位列第三，可以說青年在網(wǎng)絡(luò)寫作中占據(jù)著重要地位，網(wǎng)絡(luò)寫作也成為青年重要的文化標(biāo)簽?！熬W(wǎng)絡(luò)寫作特點所表達(dá)的一些文化要素鮮明地體現(xiàn)了一種青年亞文化的意義，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自始至終都恣意著青春化的寫作姿態(tài)，其內(nèi)核為青年特質(zhì)，其屬性體現(xiàn)了青年亞文化的特點?！睆那嗄陙單幕囊暯茄芯烤W(wǎng)絡(luò)文學(xué)，能夠理順網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文化構(gòu)建模式，明確網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文化屬性，進(jìn)一步深化網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與青年亞文化之間的姻親關(guān)系，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)得以更好發(fā)展。

一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與青年亞文化關(guān)系的相關(guān)研究

目前針對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與青年亞文化兩者之間關(guān)系的專門研究不多，尚沒有從青年亞文化視角對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文化構(gòu)建模式進(jìn)行相關(guān)討論。相關(guān)研究中，蔡朝輝在2007年就網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的青年亞文化意義研究進(jìn)行了相關(guān)論證，提出了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與青年亞文化存在著內(nèi)在的姻親關(guān)系這一說法；朱曉燕分析信息化時代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對青年人文精神的消解與構(gòu)建，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與青年人文精神關(guān)系進(jìn)行審視，并重點探討兩者之間的本質(zhì)內(nèi)涵；張燕等從曾國祥電影的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編著手，研究青年亞文化與流行文學(xué)改編電影之間的關(guān)系；許瑩等通過對“御宅文化”的多元探討，分析網(wǎng)絡(luò)虛擬空間對中國文學(xué)所產(chǎn)生的影響，并對中國亞文化的具體形態(tài)及其背后的文化心理動因進(jìn)行了探討；劉小源從網(wǎng)游小說的發(fā)展現(xiàn)狀及其類型特征研究相關(guān)青年亞文化現(xiàn)象；吳小玲等從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的網(wǎng)絡(luò)言情小說入手，分析其亞文化因子與主流文化的收編，并探討其融入主流文化的可能；王曉楠則從青年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)閱讀分析了青年亞文化的主流化轉(zhuǎn)向。這些研究多從某一具體類型的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)典型特征出發(fā)，分析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的文化現(xiàn)象，探討其與青年亞文化的關(guān)系，為青年亞文化視角下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文化構(gòu)建模式研究奠定了基礎(chǔ)。

二、青年亞文化視角下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文化構(gòu)建模式

（一）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“去權(quán)威化”和“趨權(quán)威化”文化構(gòu)建模式

青年亞文化最顯著的特征便是抵抗性，這種抵抗性根本在于青年想要在當(dāng)前“權(quán)威”下沖破迷惘并完成自身身份認(rèn)同，“青春期的迷惘、矛盾、尋覓沖動以及身份認(rèn)同的困擾始終是青年亞文化的歷史宿命”。青年亞文化有著諸多的表現(xiàn)形式，在這其中最具活力和影響力的便是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。青年亞文化視角下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作構(gòu)思、語言風(fēng)格、情感表達(dá)和文化構(gòu)建等都是青年群體對于自我身份的認(rèn)同和自我價值的確認(rèn)的表現(xiàn)，通過網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的呈現(xiàn)，青年群體構(gòu)建了屬于自己的獨特話語符號和表現(xiàn)風(fēng)格，青年亞文化得到了淋漓盡致的表達(dá)。

青年亞文化視角下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“去權(quán)威化”和“趨權(quán)威化”文化構(gòu)建模式主要體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作問題上?！熬W(wǎng)絡(luò)小說實際上是上承變文、志怪、傳奇、話本、明清小說、鴛鴦蝴蝶派和金梁古、瓊瑤為代表的港臺通俗文學(xué)的軌跡”，同時它的創(chuàng)作視野和眼光也更加寬闊，對諸如歐美偵探小說、奇幻電影和日本動畫等國外元素也有所嫁接，除了上述提到的傳統(tǒng)文化，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也從大眾文藝中汲取養(yǎng)分，而其基本敘事手法如“扮豬吃虎”“打怪升級”“洪荒崛起”“瑪麗蘇”“職場秘籍”“廢柴逆襲”“都市修真”“學(xué)院修真”“破次元”等，使故事體現(xiàn)出某種現(xiàn)代寓言性，同時出現(xiàn)在線付費閱讀模式后，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的篇幅大幅增加，動輒幾百萬字的網(wǎng)絡(luò)小說已成常態(tài)，篇幅的增加使得敘事方式相應(yīng)發(fā)生變化，由情節(jié)性主導(dǎo)的敘事結(jié)構(gòu)逐漸流行，敘事核心也由傳統(tǒng)的時間概念逐漸變換為空間敘事，“時間不斷被挑戰(zhàn)、切割與壓縮，與之相對應(yīng)，地點、位置、場面等的組合、勾連則得到強調(diào)，空間邏輯和空間秩序逐漸凸顯”。因此在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作中我們總能找到傳統(tǒng)文學(xué)的影子，但其創(chuàng)作理念和敘事手法等又發(fā)生了較大的變化，這讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文化構(gòu)建既源出“趨權(quán)威化”的傳統(tǒng)文學(xué)審美積淀，與主流文學(xué)有所合流，同時其文化構(gòu)建又因它別出心裁的創(chuàng)作模式、互聯(lián)網(wǎng)背景下的自由開放氣息和商業(yè)化浪潮的改編而呈現(xiàn)出一定的“去權(quán)威化”。

青年亞文化的顯著特征便是其出于抵抗而迸發(fā)出的驚人創(chuàng)造性，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)便是青年亞文化的積極創(chuàng)造。這種創(chuàng)造得益于互聯(lián)網(wǎng)這一新興平臺，使得青年群體有了爭奪話題的主陣地，逐漸構(gòu)成了自己的話語符號，形成了自己的文化風(fēng)格，以此來對抗和消解主流文化的權(quán)威性。而在此視野下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)想要完成真正的文化構(gòu)建，仍需在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的內(nèi)容上有所突破。目前來看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文化構(gòu)建一方面仍不能擺脫傳統(tǒng)文學(xué)的藩籬，需要在其權(quán)威下汲取養(yǎng)分，尋找創(chuàng)作和敘事的原料，并通過拼貼、戲仿和同構(gòu)等創(chuàng)作手段對其進(jìn)行加工，同時網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也應(yīng)或主動或被動地“接受權(quán)威的監(jiān)督與評價”；另一方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文化構(gòu)建又需通過“標(biāo)新立異”式的創(chuàng)新，沖破傳統(tǒng)文化的禁錮，最大限度地爭奪并掌握話語權(quán)，獲得認(rèn)可，并完成自己的文化構(gòu)建。這種不斷解構(gòu)傳統(tǒng)文學(xué)又以“傳統(tǒng)文學(xué)碎片”進(jìn)行自身文化構(gòu)建的過程，使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文化構(gòu)建注定是在“去權(quán)威化”和“趨權(quán)威化”中交替前行。

（二）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“娛樂狂歡”和“進(jìn)取心理”雙重驅(qū)動下的文化構(gòu)建模式

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作者和受眾大多數(shù)都是青年群體，他們在其中尋求的并不是正統(tǒng)的文學(xué)層面的追求，而是更加渴望情緒和情感的宣泄釋放。相比于傳統(tǒng)文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在創(chuàng)作內(nèi)容上更加通俗易懂，價值追求更加娛樂化，情感表達(dá)更加傾向于集體的狂歡，“在網(wǎng)絡(luò)世界里，一切都能被消解重構(gòu)：高雅變庸俗，神圣變世俗，無意義可以成為一部小說的全部意義，文學(xué)似乎回歸了游戲起源說，自娛娛人完全能夠大行其道”，這使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播迅速而廣泛。“與傳統(tǒng)小說有別，網(wǎng)絡(luò)小說的虛構(gòu)性決定了它需要更多天馬行空的幻想而非腳踏實地的經(jīng)驗”，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，人們正是基于這種幻想，通過碎片化和扁平化的閱讀，不再過多探討傳統(tǒng)文學(xué)中的嚴(yán)肅話題，他們置身于網(wǎng)絡(luò)的虛擬和自身的想象中，開始了盛大的娛樂狂歡。

為了更好地吸引讀者，各個網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺都依照讀者的喜好設(shè)置了不同的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)分區(qū)，使其能夠快速定位并開啟閱讀。在青年亞文化視野下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的分區(qū)無疑是掌控話語權(quán)和建立風(fēng)格的最好途徑，青年群體在自己熟悉的話題領(lǐng)域書寫、閱讀、交流、認(rèn)同和感悟，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的分區(qū)本身便是青年亞文化的獨特標(biāo)簽。從這些分區(qū)出發(fā)，分析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中各個類型小說之間的共通點，有利于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文化構(gòu)建模式的探索。首先便是分區(qū)引流下的“娛樂狂歡”和“不甘平凡”，這些分區(qū)有著典型化標(biāo)簽，形成了類型化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，人們通過符合口味的具體類別，重復(fù)著類型化的閱讀，沒有出人意料的情節(jié)，不用過多思考，便能夠迅速找到熟悉和滿意的閱讀預(yù)期，開始娛樂狂歡?！瓣P(guān)鍵詞和標(biāo)簽化意味著，對網(wǎng)絡(luò)閱讀來說，故事本身豐富與否無關(guān)緊要，情節(jié)的爽點、對話的笑點和形象的萌點才是必需?！痹谧约菏煜さ念悇e中，每個人各取所需，總能快速形成情感上的共鳴，完成情感釋放和情緒宣泄，以此參與到彼此的娛樂狂歡中。這種分區(qū)同時又是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不斷進(jìn)取的表現(xiàn)，在這種標(biāo)簽化背景下，內(nèi)容的同質(zhì)化傾向愈發(fā)明顯，只有不斷創(chuàng)新進(jìn)取，才能鎖住流量，在尋求新的創(chuàng)作生長點時，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)完成了現(xiàn)實轉(zhuǎn)向，開始思考現(xiàn)實生活并從中獲取創(chuàng)作材料和靈感，其敘事風(fēng)格更加貼近現(xiàn)實和反映生活，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的內(nèi)容和風(fēng)格便在這一次次的現(xiàn)實錘煉中完成了蛻變，這樣的內(nèi)生驅(qū)動力使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)包括讀者都獲得進(jìn)一步的成長。

青年亞文化的另一個特征便是邊緣性，與主流文化的權(quán)威性相比，青年群體總是在尋找自己的話語權(quán)，總是在幻想中逃避和在現(xiàn)實中進(jìn)取，在矛盾中前行，這使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的內(nèi)容出現(xiàn)了浪漫主義色彩，這種幻想式的浪漫主義在各個類型的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中都有所體現(xiàn)。大部分的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品都逃不開“開掛”“逆襲”“扮豬吃虎”等幻想式的套路，如玄幻仙俠中的奇特際遇、穿越重生類的經(jīng)驗主義、都市職場的斗智斗勇和科幻游戲的未來想象等，其代表的往往是青年亞文化中受到壓抑情緒的釋放和面對現(xiàn)實挫折（權(quán)威性）的娛樂狂歡行為；同時這種文化構(gòu)建又彰顯了青年亞文化中不甘平凡、拼搏進(jìn)取的精氣神，即小人物通過奮斗，在合適的契機下便會成為大英雄，這種契機便是進(jìn)取的動力。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文化構(gòu)建便在這種“生而平凡卻不甘平凡”的基調(diào)下進(jìn)行著。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文化構(gòu)建是在“幻想式的娛樂狂歡”和“不甘平凡的進(jìn)取心理”雙重驅(qū)動下前行的。

（三）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“商業(yè)化浪潮”和“文學(xué)性追求”推動下的文化構(gòu)建模式

自網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在線閱讀付費模式后，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作模式便發(fā)生了相應(yīng)的改變，此后網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP的迅速升級使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)再次轉(zhuǎn)型升級。從某種意義來說，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的商業(yè)模式也是對青年亞文化的商業(yè)收編，“亞文化抵抗風(fēng)格產(chǎn)生以后，支配文化和利益集團(tuán)不可能坐視不理，他們必然會對亞文化進(jìn)行不懈的遏制和收編”。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作者和受眾主動或者被迫參與到這場商業(yè)化的運作模式中，既然是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的商業(yè)模式，其創(chuàng)作就必然要與市場相匹配，由大眾的審美和口味決定了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的內(nèi)容和走向，因此藝術(shù)價值在創(chuàng)作或者評價網(wǎng)絡(luò)文學(xué)時便不再是最重要的影響因素，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的目的在于創(chuàng)作出最符合大眾口味的作品，并以此創(chuàng)造價值。

商業(yè)化浪潮中的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文化構(gòu)建模式正是在商業(yè)化價值和文學(xué)性追求中波浪式前行的。商業(yè)化浪潮下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更像是定性、定量的生產(chǎn)，為了符合消費市場穩(wěn)定的閱讀預(yù)期和滿足IP改編的需求，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品開始向市場妥協(xié)，網(wǎng)絡(luò)小說不再過多提供原創(chuàng)的出人意料的情節(jié)，而是對消費者喜歡的劇情、情節(jié)和模式進(jìn)行分解，然后開始扎堆大規(guī)模產(chǎn)出，這也讓某一類型的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)往往存在同質(zhì)化傾向嚴(yán)重的現(xiàn)象。在創(chuàng)作內(nèi)容上，為了迎合青年亞文化中的某些消極成分，部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作便開啟了“爽文”模式，以爽點、笑點和萌點等為主要創(chuàng)作內(nèi)容，純粹追求閱讀上的娛樂狂歡；或者又如部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品保持特立獨行，仍然堅持自己的審美追求和評價體系，對主流價值和商業(yè)化浪潮采取漠不關(guān)心的態(tài)度，沉浸在自己的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作之中。盡管網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在商業(yè)化浪潮中有所妥協(xié)，但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文化構(gòu)建核心依然沒有發(fā)生太大改變，對于大部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品來說，“不論是網(wǎng)絡(luò)上的大量轉(zhuǎn)載、復(fù)制，還是實體出版、發(fā)行，其亞文化因子附著于文本，無法被強行剝離”，商業(yè)化的價值體系和網(wǎng)絡(luò)文化的文學(xué)價值體系相互博弈，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作者和受眾依然對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中青年亞文化風(fēng)格有所堅守，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的商業(yè)化收編未能占據(jù)絕對上風(fēng)。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的商業(yè)化浪潮中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在創(chuàng)作和敘事中出現(xiàn)了一定的現(xiàn)實轉(zhuǎn)向，如商業(yè)收編最多的女頻言情小說等，使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更加關(guān)注現(xiàn)實維度，文學(xué)性創(chuàng)作也愈發(fā)飽滿。而IP的升級，也使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文化構(gòu)建又衍生出新的創(chuàng)作題材和敘事方式，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP的迅速升級不僅改變了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)單一化的敘事模式，也在一定程度上加快了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)在藝術(shù)本質(zhì)上的共振”，使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文化構(gòu)建中的文學(xué)性進(jìn)一步增強，獨特的文化認(rèn)同也在青年亞文化中開啟新的文學(xué)傾向。

三、結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與青年亞文化有著緊密的內(nèi)源性聯(lián)系，青年亞文化使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在創(chuàng)作理念、情感表達(dá)和敘事方式等方面的文化構(gòu)建得以完善，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文化構(gòu)建也使得青年亞文化有了自己獨特的話語符號和表現(xiàn)風(fēng)格。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文化構(gòu)建既有傳統(tǒng)文學(xué)的審美積淀，也有自己獨特的創(chuàng)作模式；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)既追求娛樂狂歡上的極致體驗，也關(guān)注現(xiàn)實積極進(jìn)取；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)既在商業(yè)化浪潮中創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值，也在IP升級中完成現(xiàn)實轉(zhuǎn)向，更加注重文學(xué)追求。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文化構(gòu)建正是基于此而不斷完善前行。