信息化時(shí)代馬克思主義與思想政治教育融合發(fā)展策略探究

信息化時(shí)代下的高校思政教育面臨著大學(xué)生思想觀念多元化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，對(duì)思政教育者的權(quán)威和教育手段提出了挑戰(zhàn)。零零后大學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)接受到大量西方所謂的民主自由思想，向往著所謂的個(gè)性解放和精神自由的西方世界，他們往往把馬克思主義理論視為過時(shí)的教條主義不再信仰，于是在大學(xué)思政教育課堂上對(duì)馬克思主義理論學(xué)習(xí)不感興趣。實(shí)踐證明作為高校思政教育指導(dǎo)思想的馬克思主義理論永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，把中國(guó)化了的馬克思主義理論融入到高校思政教育，將會(huì)收到良好的教育效果。為此，積極推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，把二者進(jìn)行有機(jī)結(jié)合可以促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展和社會(huì)主義理論體系建設(shè)，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路和重要手段。運(yùn)用馬克思主義中國(guó)化理論最新研究成果武裝當(dāng)代大學(xué)生的大腦，也是高校思政教育的歷史使命和重大責(zé)任。結(jié)合學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀新要求，不斷增強(qiáng)高校思政教育的創(chuàng)新性和有效性，不斷完善和發(fā)展高校思政教育理論體系，以改變大學(xué)生的思想價(jià)值觀。把馬克思主義中國(guó)化理論有效應(yīng)用于高校思政教育，以探究信息化時(shí)代高校思政教育與馬克思主義深度融合途徑，在思政教學(xué)形式上實(shí)行虛實(shí)、軟硬和大小結(jié)合的方式，把馬克思主義理論最新研究成果運(yùn)用于日常思政教育之中，把馬克思主義中國(guó)化理論進(jìn)行生活化、常識(shí)化和具體化分解;在思政教育方法上以專題、網(wǎng)絡(luò)和實(shí)踐等教學(xué)形式實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與形式的有機(jī)統(tǒng)一。

為此，由駱郁廷撰寫的《思想政治教育原理與方法》一書，對(duì)信息化時(shí)代馬克思主義與高校思政教育融合發(fā)展研究，以及對(duì)推動(dòng)高校思政教育學(xué)研究方法與意義研究，具有一定的借鑒意義和參考價(jià)值。該書高度關(guān)注高校思政教育原理學(xué)術(shù)研究前沿和學(xué)術(shù)熱點(diǎn)問題，主要針對(duì)研究生階段學(xué)生需求而編著的一本內(nèi)容較為深入的學(xué)術(shù)理論專著。作者以高校思政教育為研究對(duì)象，重點(diǎn)研究了思政教育的原則方法、目標(biāo)內(nèi)容、反饋機(jī)制和發(fā)展趨勢(shì)，論述了當(dāng)代高校思想政治教育的發(fā)生與根源、現(xiàn)象與本質(zhì)、價(jià)值及實(shí)現(xiàn)、主體與客體、矛盾與規(guī)律、目標(biāo)與內(nèi)容、原則與方法、載體及運(yùn)用、環(huán)境及優(yōu)化、協(xié)調(diào)與力量整合、評(píng)估機(jī)制及反饋等問題，還深入研究了高校思政教育的科學(xué)內(nèi)涵和未來發(fā)展趨勢(shì)，旨在使高校思政教育科學(xué)化。研究思政教育學(xué)原理與方法，有助于促進(jìn)信息化時(shí)代高校思政教育學(xué)的科學(xué)化進(jìn)程，還有助于構(gòu)建現(xiàn)代高校思政教育學(xué)科理論體系。該書不僅擴(kuò)展了高校思政教育原理和方法的研究視野，還大大促進(jìn)了該理論的創(chuàng)新發(fā)展與實(shí)踐應(yīng)用。該著作具有理論性、應(yīng)用性、傳承性與創(chuàng)新性等特點(diǎn)，還具有立意深遠(yuǎn)、內(nèi)容豐富、體系完整、架構(gòu)清晰、結(jié)構(gòu)合理、見解獨(dú)特和思想深刻等特點(diǎn)，具有文獻(xiàn)研究?jī)r(jià)值和實(shí)踐參考價(jià)值，深化了多領(lǐng)域思政教育工作，而且研究視域開闊，分析有深度，文獻(xiàn)資料使用非常翔實(shí)而又廣泛。作者吸收了前人研究成果，從內(nèi)容與形式上進(jìn)行了大膽創(chuàng)新。在內(nèi)容編寫和形式上，分別注重理論聯(lián)系實(shí)際和比較研究，在比較中揭示高校思政教育的規(guī)律與特點(diǎn)。馬克思主義理論作為我國(guó)高校“雙一流”建設(shè)的重要內(nèi)容，更是高校思政教育工作的重要平臺(tái)，這門學(xué)科可以凝聚高校思政理論學(xué)術(shù)研究隊(duì)伍，可以很好支撐高校思政教育教學(xué)，還能引領(lǐng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展方向和推進(jìn)黨的主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)。因此，加強(qiáng)馬克思主義理論與思政教育相融合，可以發(fā)揮馬克思主義理論的引領(lǐng)作用，還可以發(fā)揮其在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域方面的主導(dǎo)地位，發(fā)揮其重要的戰(zhàn)略意義，還可以提升提高社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力。

在書中，作者首先論述了思想政治教育的科學(xué)化和學(xué)科化問題，具體闡述了思政教育的發(fā)生和發(fā)展、產(chǎn)生的客觀根源、科學(xué)內(nèi)涵、現(xiàn)象與本質(zhì)特征、發(fā)展趨勢(shì)等問題，并闡述了思政教育原理與方法的科學(xué)定位和學(xué)習(xí)意義。通過思想政治教育基本概念和理論介紹可以幫助讀者有效理解和充分認(rèn)識(shí)這門學(xué)科在培育大學(xué)生的思想品德方面的重要作用，也為深入研究思政教育理論打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。加大對(duì)思政教育原理與方法研究，可以促進(jìn)我國(guó)高校現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科學(xué)化進(jìn)程和揭示這門學(xué)科發(fā)展規(guī)律，從而能夠更好構(gòu)建我國(guó)高?，F(xiàn)代思政教育學(xué)科理論體系，還能充分拓展思政教育方法研究視閾和促進(jìn)其理論創(chuàng)新及實(shí)踐應(yīng)用。

當(dāng)下高校思政理論課面臨著教學(xué)效果差強(qiáng)人意，如教學(xué)與科研、教與學(xué)、學(xué)與思、思與行等之間的諸多矛盾困境，為擺脫這些困境和提升教學(xué)質(zhì)量，需要澄清思政理論課面向思的真實(shí)本質(zhì)，才能正確考察思政理論課教學(xué)質(zhì)量諸要素，從而建立起科學(xué)有效的思政理論課教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系。

其次，論述了思想政治教育的價(jià)值與實(shí)現(xiàn)問題，具體闡述了思想政治教育的價(jià)值規(guī)定、價(jià)值形態(tài)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。高校思政教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過師生、教育內(nèi)容與路徑等要素相互作用，最終使大學(xué)生形成科學(xué)的價(jià)值判斷與選擇，思政教育價(jià)值的生成與實(shí)現(xiàn)應(yīng)以共同利益需求為共識(shí)，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。在此基礎(chǔ)之上進(jìn)一步論述了思政教育的主客體特征、自我教育和網(wǎng)絡(luò)思政教育中的主客體及其主客體關(guān)系的科學(xué)構(gòu)建問題。對(duì)思政教育過程中的主客體關(guān)系進(jìn)行分析，可以有效推動(dòng)思政教育學(xué)科的科學(xué)化發(fā)展和提高思政教育實(shí)踐效果。主客體關(guān)系作為思政教育的基本問題關(guān)乎思想政治教育未來發(fā)展方向，深化思政教育主客體關(guān)系和建立和諧思政理論課十分重要。堅(jiān)持主導(dǎo)性與主體性相統(tǒng)一是深化主客體關(guān)系的主要路徑，因此，在思政教育過程中堅(jiān)持教師在思政課中的主導(dǎo)性，堅(jiān)定馬克思主義信仰和保持家國(guó)情懷，積極創(chuàng)新高校思政課堂教學(xué)，堅(jiān)持學(xué)生在思政課中的主體性。還要加強(qiáng)新媒體環(huán)境下思政教育主客體關(guān)系問題研究，運(yùn)用科學(xué)思維方式和方法積極探討思政教育主客體關(guān)系的整體性，從系統(tǒng)整體論視角探究新媒體環(huán)境下的思政教育整體性的內(nèi)涵與特點(diǎn)、生成可行性和實(shí)現(xiàn)路徑，從而有效地揭示其主客體關(guān)系的內(nèi)在基本矛盾和規(guī)律。因此，要積極探究新媒體環(huán)境下的思政教育主客體關(guān)系整體性生成策略，如構(gòu)建平等與民主、主導(dǎo)與主體、多向互動(dòng)、融合共生等之間的關(guān)系。還應(yīng)該探究網(wǎng)絡(luò)思政教育主客體關(guān)系問題，鑒于網(wǎng)絡(luò)思政教育主客體關(guān)系中存在著易斷裂性和交互形式的單一性，以及網(wǎng)絡(luò)思政教育主體缺乏對(duì)客體的吸引和創(chuàng)新意識(shí)，需要提升主客體網(wǎng)絡(luò)信息素質(zhì)和改善網(wǎng)絡(luò)思政教育主客體關(guān)系。構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思政教育主客體關(guān)系，還需要遵循合規(guī)律性和合目的性相統(tǒng)一、平等交互與疏通引導(dǎo)相結(jié)合、兼顧整體和突出重點(diǎn)相結(jié)合、科技運(yùn)用與人文關(guān)懷相結(jié)合等原則。還要建立相對(duì)穩(wěn)定的主客體關(guān)系，豐富主客體之間交互的形式，提高網(wǎng)絡(luò)思政教育主體的素質(zhì)，強(qiáng)化教師隊(duì)伍建設(shè)，正確處理與傳統(tǒng)思政教育之間的關(guān)系。

第三，論述了高校思政教育的矛盾運(yùn)動(dòng)與規(guī)律、目標(biāo)與內(nèi)容優(yōu)化等問題，深入分析新時(shí)代思政教育主要矛盾和化解目標(biāo)思路。界定思政教育基本矛盾與具體矛盾、主要與次要矛盾，以及二者之間的辯證關(guān)系，可以很好地梳理分析主要矛盾生成的經(jīng)濟(jì)、政治和文化等基本條件，闡述了矛盾斗爭(zhēng)性與同一性、普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理的生成遵循、生成背景和生成過程，以及新時(shí)代高校思政教育矛盾運(yùn)動(dòng)的演化歷程、化解目標(biāo)、化解原則、化解思路和化解舉措等問題。把思政教育矛盾和規(guī)律應(yīng)用于高校思政課教學(xué)實(shí)踐中，有助于改進(jìn)思政教育方法和內(nèi)容，促進(jìn)思政教育功能的正常發(fā)揮。教師在思政教育目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和手段等方面采取符合思政教育發(fā)展規(guī)律的措施，有助于大力發(fā)展和有效提升大學(xué)生的思想政治品德水平，深入把握思政教育的規(guī)律、本質(zhì)和方向，在教學(xué)實(shí)踐中將政治性、科學(xué)性和藝術(shù)性很好融入思政教育之中，以推動(dòng)思政課教學(xué)實(shí)踐不斷發(fā)展。還要積極發(fā)揮思政教育規(guī)律理論的教學(xué)實(shí)踐作用，充分認(rèn)識(shí)和深入把握其教育規(guī)律的內(nèi)涵與運(yùn)用，利用教育規(guī)律對(duì)大學(xué)生的主觀能動(dòng)性進(jìn)行積極引導(dǎo)，正確貫徹和運(yùn)用思政教育過程規(guī)律。第四，論述了高校思政教育的原則、方法和發(fā)展問題。高校思政教育原則主要圍繞課程思政實(shí)施過程中寓道和寓德于教、寓教于樂的目標(biāo)，堅(jiān)持把知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合，堅(jiān)持把專業(yè)課程思政與思政理論課同向同行。尤其在新媒體環(huán)境下，思政教育要保障信息的真實(shí)性，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式和豐富教學(xué)內(nèi)容，以提高大學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。最后，論述了當(dāng)代思政教育的載體類型、運(yùn)用和發(fā)展趨勢(shì)，論述了思想政治教育環(huán)境的功能、類型及優(yōu)化，思想政治教育的協(xié)調(diào)、整合和合力，以及思想政治教育的評(píng)估實(shí)施、評(píng)估反饋和評(píng)估的優(yōu)化等問題。

在信息化時(shí)代，思維邏輯嚴(yán)密的馬克思主義理論為大學(xué)生提供了一種科學(xué)世界觀，應(yīng)該把馬克思主義理論作為發(fā)展高校思政教育的根本和中心思想。當(dāng)下，用馬克思主義最新理論研究成果來武裝新時(shí)代大學(xué)生頭腦，可以提升他們的思想政治覺悟和自身修養(yǎng)，馬克思主義理論的中國(guó)化和思政教育的融合，可以培養(yǎng)大學(xué)生正確的思想觀念，增強(qiáng)馬克思主義在我國(guó)青年一代的影響力和傳播速度。大力推進(jìn)馬克思主義理論的中國(guó)化及其與思政教育的融合發(fā)展，也會(huì)遭遇一定的困境，當(dāng)今一些大學(xué)生信仰缺失，全球多元文化的深遠(yuǎn)影響，加強(qiáng)了中外文化的交流融合和激烈碰撞，影響著大學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀。一些西方文化中的負(fù)面影響，正潛移默化地影響著當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生的思想道德認(rèn)知，有的人已經(jīng)不分善惡和難以辨別是非曲直，在拜金和享樂主義思想腐蝕下不分美丑，部分大學(xué)生崇尚西方文化的先進(jìn)和完美，從而影響了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。在高校思政教育過程中教師往往理論脫離實(shí)際和實(shí)踐，不能深入解讀馬克思主義理論，只是照本宣科和生搬硬套地灌輸乏味的理論知識(shí)，從而很難激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣?；ヂ?lián)網(wǎng)給大學(xué)生提供了豐富的網(wǎng)絡(luò)信息資源，也給高校思政教育帶來了巨大沖擊，尤其那些有悖于馬克思主義理論的迅速傳播，嚴(yán)重?fù)p害了大學(xué)生對(duì)馬克思主義的正確認(rèn)知。因此，在信息化時(shí)代把馬克思主義與高校思政教育融合還有許多阻礙和困難，這就需要高校思政教師積極探究馬克思主義融合于思想政治教育的策略與措施。

筆者認(rèn)為，首先，要堅(jiān)持以人為本的思想觀念和加快高校思政教育理念的創(chuàng)新。以人為本的科學(xué)發(fā)展觀肯定了馬克思主義，也肯定了中國(guó)化馬克思主義的科學(xué)引導(dǎo)與傳承，貫徹以學(xué)生為主體的教育思想就是注重大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，運(yùn)用與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義理論品質(zhì)培養(yǎng)他們學(xué)會(huì)自我約束和自我管理，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)。其次，還要大力提升思政教師的綜合能力和素質(zhì)建設(shè)。作為學(xué)生人生道路上的指路人，高校思政教師不僅要具備淵博的專業(yè)知識(shí)，還要具有人文情懷和責(zé)任使命感，具有堅(jiān)定的馬克思主義立場(chǎng)，做到以德立身、立學(xué)和施教，方能肩負(fù)起人才培養(yǎng)的歷史重任。第三，還要充分發(fā)揮高校思想政治教育的橋頭堡壘陣地作用。高校是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)強(qiáng)陣地，正確把握高校辦學(xué)方向以發(fā)揮高校思政教育橋頭堡陣地作用，只有掌握了思政工作主動(dòng)權(quán)，才能夠正確引導(dǎo)大學(xué)生的思想教育。還要具備將馬克思主義理論最新成果滲透到思政教育中的能力，積極發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育實(shí)踐作用，以避免大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理論的畏難心理。還要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)控與網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，通過網(wǎng)絡(luò)教育增強(qiáng)大學(xué)生信息安全意識(shí)，積極構(gòu)建安全可靠的高校思政教育網(wǎng)絡(luò)體系，幫助大學(xué)生學(xué)會(huì)篩選網(wǎng)絡(luò)中有價(jià)值的信息，讓他們可以自主選擇適合自己的思政學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法。第四，高校要立足于大學(xué)生發(fā)展需求，全面優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育和思政素養(yǎng)，還要培養(yǎng)大學(xué)生的辯證思維能力，只有增強(qiáng)大學(xué)生的辯證思維能力，才能夠提高大學(xué)生處理更加復(fù)雜的發(fā)展問題和駕馭更加復(fù)雜局面的能力，發(fā)展大學(xué)生的辯證思維能力也是時(shí)代發(fā)展的大勢(shì)所趨。還要加強(qiáng)大學(xué)生政治立場(chǎng)、政治品德和政治信仰等政治素養(yǎng)的與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)他們具有開拓精神和實(shí)事求是的精神，保持良好的政治心態(tài)、堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和信仰，將政治素養(yǎng)和與時(shí)俱進(jìn)的思想高度統(tǒng)一。最后，以優(yōu)化大學(xué)生思想政治素質(zhì)為目標(biāo)，凸顯政治素養(yǎng)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)聯(lián)性。在內(nèi)容上把馬克思主義最新成果生活化、常識(shí)化和具體化;在形式上教學(xué)實(shí)行虛實(shí)、軟硬和大小結(jié)合;在方法上以專題、網(wǎng)絡(luò)和實(shí)踐等教學(xué)形式實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與形式的有機(jī)統(tǒng)一。

基金項(xiàng)目：

江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“社會(huì)主義核心價(jià)值體系視野下大學(xué)生信仰教育研究”（2020SJA1884）

書評(píng)人簡(jiǎn)介：

韓朝春，男，助理研究員，碩士，研究方向?yàn)楦叩冉逃芾怼⒋髮W(xué)生思想政治教育等。