《三國演義》中的管理學(xué)思想探究

嚴振霞

摘 要：《三國演義》是我國四大名著之一，具有較強的文學(xué)性和藝術(shù)性，是世界上著名的歷史小說?！度龂萘x》中的故事情節(jié)十分生動，而且具有深刻的思想內(nèi)涵，必須深入了解《三國演義》的價值，才能體現(xiàn)其時代意義。小說涉及了很多管理藝術(shù)，將其與現(xiàn)代管理學(xué)思想融合在一起，有助于提高管理者的整體水平，在管理工作當中真正做到事半功倍。在中學(xué)教學(xué)當中，教師要充分挖掘《三國演義》中的管理學(xué)思想，與實踐工作結(jié)合在一起，真正提高教學(xué)管理水平，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

關(guān)鍵詞：《三國演義》 管理學(xué) DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2022.10.039

《三國演義》是以史料文獻《三國志》為依據(jù)改編的歷史小說，主要講述了東漢末年魏蜀吳三國的紛爭故事，其場面宏大、故事生動，因此受到人們的廣泛喜愛。在中學(xué)語文教學(xué)中，教師也應(yīng)該深入挖掘《三國演義》中的管理學(xué)思想，在引導(dǎo)學(xué)生欣賞故事的同時，運用管理學(xué)思想培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力與素養(yǎng)，這也是促進學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑?！度龂萘x》中蘊含豐富的謀略，要充分體現(xiàn)《三國演義》的現(xiàn)代價值及意義，結(jié)合現(xiàn)實情況重新審視其中的管理學(xué)思想，豐富中學(xué)語文的教學(xué)資源，落實素質(zhì)教育的要求。

一、中學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)運用“德治”

“周公吐哺，天下歸心”，領(lǐng)導(dǎo)者只有具有良好的德行，在管理工作中施行德治，才能贏得人才的信賴和支持，增強自身的號召力和影響力，同時有助于整個團隊凝聚力和向心力的提升，這一點在當前的管理工作中十分重要。在《三國演義》當中，擅長采用德治手段的當屬劉備，東漢末年“劉皇叔”的德行人盡皆知，他以“匡扶漢室”為目標，穩(wěn)定東漢末年的戰(zhàn)亂局面，為老百姓創(chuàng)造一個安定和諧的社會環(huán)境。特別是在《三國演義》中，劉備和曹操形成了鮮明的對比，曹操的形象是奸詐多謀，對于手下將領(lǐng)不夠信任。而劉備則樂善好施，對于手下將領(lǐng)關(guān)懷備至，這也是很多大將都對劉備忠心耿耿的主要原因，比如趙云之所欲“七進七出”為劉備救下兒子劉禪。就是因為劉備長期在管理工作中施行德治，對趙云如同自己的兄弟一般。因此，管理人員必須具備良好的德行，不斷提高自身的道德品質(zhì)，使更多人受到自己的熏陶和感染，自然能夠讓他們在管理中聽從自己的指揮和引導(dǎo)，避免出現(xiàn)混亂的問題。諸葛亮也是《三國演義》中的一個主要人物，作為蜀漢的丞相，作者用“鞠躬盡瘁死而后已”來描述諸葛亮，足以體現(xiàn)他的高風(fēng)亮節(jié)，也正是諸葛亮良好的德行，能夠嚴于律己，在管理文臣武將時，才能贏得士兵的欽佩和贊揚。在中學(xué)語文學(xué)科教學(xué)中，教師也必須具備良好的道德素養(yǎng)，在潛移默化當中對學(xué)生形成正面感染，有助于提高班級的整體凝聚力，培養(yǎng)道德高尚的人才。

二、語文教學(xué)中需強化戰(zhàn)略決策能力

強大的決策能力也是一個管理者必須具備的基本能力素養(yǎng)，只有保障決策的正確性和科學(xué)性，才能使一個組織朝著更加合理的方向發(fā)展，避免因決策失誤而造成較大風(fēng)險。作為一部故事情節(jié)曲折的歷史小說，《三國演義》中充滿了權(quán)謀，不同勢力在斗智斗勇當中共同成長起來。在“煮酒論英雄”當中，曹操問劉備當今天下誰人可以稱作“英雄”，劉備舉出當今天下豪杰，但是都被曹操否定了，曹操認為一個“英雄”，即真正的領(lǐng)導(dǎo)者，必須具備大局意識和長遠眼光，能夠在決策時保持果斷和清醒，這樣才能使人死心塌地跟隨自己，最后指出當今天下英雄“唯使君與操耳”。在戰(zhàn)亂年代，只有具備治國安邦的氣概與謀略，才能在那樣的時代下站穩(wěn)腳步。同樣，在現(xiàn)代化教育管理工作當中，管理人員也同樣需要具備良好的決策能力，能夠?qū)M織的前進方向加以科學(xué)指導(dǎo)，以便及時突破組織前進中的困境和難題。一個真正的領(lǐng)導(dǎo)者要從全局的角度出發(fā)審視問題，不能局限于細枝末節(jié)當中。比如《三國演義》中曹操的決策能力一流，盡管手下有很多的謀士，但是在最終的決斷中曹操仍舊相信自我的判斷，這也是曹魏能夠保持強大競爭力的主要原因。教師在語文教學(xué)當中也應(yīng)該具備強大的決策能力，能夠為學(xué)生的學(xué)習(xí)指明方向，帶領(lǐng)學(xué)生不斷進步和提高。比如在期末總結(jié)當中，要明確指出學(xué)生在學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣和思維等方面存在的不足之處，同時制定明確的發(fā)展目標，使學(xué)生在改進的過程中更具針對性和目的性，在正確的決策下增強班級內(nèi)部的凝聚力，贏得學(xué)生支持和信任。

三、語文教學(xué)實踐應(yīng)知人善用

一個團隊或者組織的成立和發(fā)展，不能僅僅依靠個人的力量，管理者應(yīng)該做到知人善用，這樣才能使每一個人在本職崗位當中做好自己的工作，實現(xiàn)整個組織的協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)。尤其是在《三國演義》當中，人與人之間的關(guān)系十分復(fù)雜，一個領(lǐng)袖必須了解不同人才的特點和能力，為其提供相契合的工作內(nèi)容，才能不斷增強自己的實力。曹操就是知人善用的一個領(lǐng)導(dǎo)者，樂進和于禁本來都是普通的士兵，而曹操能夠發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，將其提拔為將領(lǐng)，在沖鋒陷陣中展現(xiàn)他們的長處，使其成為自己開疆拓土過程中不可或缺的人物。劉備在“三顧茅廬”的過程中也體現(xiàn)了對人才的渴望，積極放低姿態(tài)請求諸葛亮出山相助，這樣才有了日后三分天下的局面。在中學(xué)語文教學(xué)中，教師也要充分挖掘?qū)W生身上的閃光點，了解學(xué)生的優(yōu)勢和不足，以便在管理工作當中提供針對性指導(dǎo)。每一個學(xué)生的個性發(fā)展都存在一定的差異性，教師要做好充分的調(diào)查和分析工作，以便使學(xué)生的潛能得到激發(fā)，促進學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的提升。始終遵循以人為本的理念，在語文教學(xué)中引入分層教學(xué)模式，根據(jù)學(xué)生的語文基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力和性格特點等對其實施科學(xué)分層，為每一個層次中的學(xué)生制定明確的學(xué)習(xí)目標，在布置學(xué)習(xí)任務(wù)時也可以劃分不同的難度，以提高學(xué)生對語文學(xué)科的興趣。

四、教學(xué)環(huán)節(jié)需巧用激勵藝術(shù)

良好的激勵藝術(shù)可以提高人才的積極性和主動性，這也是管理學(xué)領(lǐng)域中的一種常用手段。激勵可以分為正激勵和負激勵，只有實現(xiàn)兩者的密切結(jié)合，才能在管理工作中發(fā)揮重要作用。在《三國演義》當中隨處可見激勵的藝術(shù)，比如在兩軍對決當中，將領(lǐng)會提出豐厚的獎賞來激勵士兵勇往直前;在招賢納士過程中，則會提供官職和頭銜、物資等，以達到吸引人才的目的。在整個《三國演義》當中，諸葛亮是最善于使用激勵藝術(shù)的人，每一個小的激勵手段都能夠使將領(lǐng)或者全體兵士的信心大振。張飛是劉備手下的一員猛將，但是卻“有勇無謀”，在很多情況下會沖動易怒，導(dǎo)致戰(zhàn)爭失敗。諸葛亮則利用張飛的性格特點對其實施激勵，使張飛能夠在帶兵打仗的過程中時刻保持警惕，同時約束自己的行為習(xí)慣，以免喝酒成性誤了大事。通過諸葛亮的激勵，張飛出色地完成了軍事任務(wù)。劉備也善于采用激勵措施，號召將領(lǐng)和兵士要始終以復(fù)興漢室為己任，為手下人才樹立了遠大的理想和信念，在艱難困苦的環(huán)境下仍舊能夠?qū)渌佬乃?、忠心耿耿，足見激勵藝術(shù)在管理中的重要性。在采用激勵措施時，應(yīng)該要了解被激勵對象的性格特點，采用精神激勵或者物質(zhì)激勵等方式。在“曹操敗走華容道”當中，諸葛亮知道關(guān)羽念曹操的恩情，因此在派遣任務(wù)時要關(guān)羽立下軍令狀，雖然最終還是由于關(guān)羽的義氣而放走曹操，但是自此之后關(guān)羽對諸葛亮言聽計從，也體現(xiàn)了激勵的價值。教師在教學(xué)中也應(yīng)該與學(xué)生進行交流與溝通，了解學(xué)生對語文學(xué)科的看法及其在學(xué)習(xí)中遇到的問題，構(gòu)建完善的評價模式。在評價工作中應(yīng)該以激勵性評價為主，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，增強學(xué)生在學(xué)習(xí)中的自信心和成就感。當學(xué)生取得較大的進步時，教師應(yīng)該及時做出正確科學(xué)的評價，肯定學(xué)生的表現(xiàn)，在為其他學(xué)生樹立榜樣的同時，能夠使其獲得學(xué)習(xí)的樂趣。

五、根據(jù)教學(xué)需求制定科學(xué)計劃

一個完整而詳細的計劃，可以指導(dǎo)實踐工作順利推進，這在管理學(xué)領(lǐng)域也十分重要。計劃的制定應(yīng)該具備全局意識，從整個戰(zhàn)略角度出發(fā)編制計劃方案，同時結(jié)合具體的任務(wù)內(nèi)容進行劃分，以提高實際執(zhí)行效果。計劃也應(yīng)該具備預(yù)見性和科學(xué)性特點，預(yù)見將來可能出現(xiàn)的問題并采取有效的控制措施，起到事半功倍的效果。在“隆中對”當中充分體現(xiàn)了諸葛亮對于蜀漢未來發(fā)展的預(yù)見能力，通過一個科學(xué)的計劃迅速贏得劉備的信賴。諸葛亮對當今天下的混亂局勢，從地理、人文等角度出發(fā)，為未來蜀國的長遠發(fā)展奠定了戰(zhàn)略基礎(chǔ)，也正是在諸葛亮三分天下計劃的指導(dǎo)下，蜀漢才能在與魏國、吳國的激烈競爭中存活下來。因此，管理者也應(yīng)該在分派工作任務(wù)前做好科學(xué)規(guī)劃工作，了解不同事情的背景和具體目標，針對其可行性進行全面分析和評估，以降低執(zhí)行過程中的風(fēng)險。

六、語文教學(xué)應(yīng)重視組織效率

在管理工作中，組織工作也占據(jù)著重要地位，只有不斷提高組織效率，才能優(yōu)化資源配置。首先，要建立完善的組織結(jié)構(gòu)，確保整體框架的合理性，明確不同人員在組織結(jié)構(gòu)中的具體責任和義務(wù)，在明確分工的前提下實現(xiàn)密切協(xié)同和配合，以便提高內(nèi)部運轉(zhuǎn)效率。在蜀國的興起過程中充分體現(xiàn)了組織結(jié)構(gòu)的重要性，最開始時劉關(guān)張三結(jié)義，只有三兄弟在外打拼奮斗，后來隨著諸葛亮、趙云、黃忠、馬超等人的加入，這個組織也迅速壯大，尤其是蜀漢正式成立后，在諸葛亮的指揮下明確了各部門的職責和具體工作內(nèi)容，使得組織運轉(zhuǎn)更加有序，各個層級之間的關(guān)系也十分明確，有助于劉備的指揮和調(diào)度。蜀漢的組織結(jié)構(gòu)具有直線型的特點，因此各個組織人員的職責也更加清晰，但是對于領(lǐng)導(dǎo)者能力的要求較高，必須由諸葛亮一人進行全面把控。職權(quán)配置也是提高組織效率的關(guān)鍵，根據(jù)不同人的性格特點和能力、人際關(guān)系等為其分配合理的職權(quán)，不僅能夠提高工作效率，而且能夠起到互相約束和制衡的效果。比如吳國以水戰(zhàn)為自身的優(yōu)勢，孫權(quán)則能夠?qū)④娛轮笓]權(quán)授予周瑜、魯肅和呂蒙等有才能的人，使得整個吳國政權(quán)的運行更加順暢。因此，在中學(xué)語文教學(xué)中，教師要實現(xiàn)合理組織課堂，為學(xué)生提供更加高效的學(xué)習(xí)環(huán)境，使每一個學(xué)生都能積極參與到學(xué)習(xí)過程當中，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

七、教學(xué)實踐中還需強化控制能力

以事先制定的標準和規(guī)章制度為依據(jù)實施全面把控，對于一個組織的發(fā)展也十分關(guān)鍵，因此管理者需要具備強大的控制能力，這樣才能避免組織分崩離析。在《三國演義》當中，曹操、劉備和孫權(quán)、諸葛亮等人都具備很強的控制能力，這也是他們能成為戰(zhàn)略年代的英雄豪杰的主要原因。語文教學(xué)工作開展時，管理者要能夠根據(jù)當下的狀況采取靈活的變通措施，以便對工作中的錯誤進行糾正，從而起到良好的監(jiān)督和管控效果。比如在《三國演義》當中以“勇猛”著稱的呂布，先后投靠了董卓等人，但是最終卻以悲劇收尾。究其原因，就是管理者對于呂布的控制不足，難以及時對呂布進行糾正和指導(dǎo)，最終走向滅亡的結(jié)局。相比較而言，曹操的控制能力則相對更強，能夠協(xié)調(diào)好文臣武將的關(guān)系，可以根據(jù)吳國和蜀國的情況及時調(diào)整自己的戰(zhàn)略計劃，以便在保持內(nèi)部安定的同時，有足夠的精力來進攻蜀國和吳國。

八、語文教學(xué)可實施放權(quán)管理

適當進行放權(quán)，可以提高管理工作的靈活性，避免出現(xiàn)組織僵化的問題。在《三國演義》中，曹操給予了張遼足夠的權(quán)力，在曹操兵敗赤壁之后正是憑借張遼的指揮才能守住合肥，避免孫劉聯(lián)軍直攻洛陽。同時，在曹魏集團當中，很多人都能夠獨當一面，包括徐晃、曹仁、于禁和夏侯淵，等等，正是在權(quán)力的相互制衡和配合當中才能不斷提高綜合國力。而諸葛亮出于多種原因，大多時候事必躬親，無論是政治事務(wù)還是軍事事務(wù)，都要親力親為，最終導(dǎo)致身體無法承擔重負，被司馬懿猜到必將勞苦而死。在諸葛亮死后，沒有人能夠擔負起蜀國丞相的重擔，自此之后蜀國開始走下坡路，僅僅依靠姜維難以實現(xiàn)諸葛亮的宏圖計劃。因此，在中學(xué)語文教學(xué)及管理中，教師要學(xué)會放權(quán)管理，認識到學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活上的主觀能動性，通過激發(fā)學(xué)生的參與意識，使其成長為一個具備獨立意識的人才。

總之，在整部《三國演義》當中，充分體現(xiàn)了管理學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)思想理念，應(yīng)該在中學(xué)語文學(xué)科教學(xué)中對其進行深度挖掘，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力與素養(yǎng)，這有助于教師的專業(yè)發(fā)展。在管理中應(yīng)該體現(xiàn)德治的作用，真正拉近領(lǐng)導(dǎo)者和人才的距離。領(lǐng)導(dǎo)者也要不斷提高戰(zhàn)略決策能力，真正做到知人善用，通過豐富的激勵藝術(shù)來激發(fā)人才的潛能。此外，在管理工作當中應(yīng)該制定科學(xué)的計劃，確保各項工作順利推進，不斷提高組織效率和控制能力，必要時要實施放權(quán)管理，給予人才充分的自由度，以提高整體管理成效。

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