臺(tái)北故宮博物院藏唐代銅鏡擷珍

在唐代的各類藝術(shù)品當(dāng)中，除宗教造像、繪畫和陶瓷器外，數(shù)量豐富且制作精良的要數(shù)銅鏡了。在唐代遼闊的地域上，兼具實(shí)用、審美與饋贈(zèng)等功能的銅鏡，一直都是當(dāng)時(shí)人們?nèi)粘Ｉ钪械谋貍渲?。這一點(diǎn)，從墓葬的陪葬情況就看得出來——有唐鏡陪葬的唐墓，遍及不同時(shí)期與不同地域。而今，銅鏡早已退出我們?nèi)粘Ｉ钇魑锏囊曇?。因此，相?duì)于陶瓷等門類，對(duì)銅鏡的關(guān)注度還有待進(jìn)一步提高。當(dāng)然，若要深入探究唐人的社會(huì)生活與文化情況，銅鏡是必不可缺少的重要研究資料。

為此，本文擇取臺(tái)北故宮博物院珍藏的部分唐代銅鏡予以介紹，年代依據(jù)臺(tái)北故宮博物院公布的資料為準(zhǔn)。

初唐時(shí)期“明心”瑞花紋鏡（圖1）

圓形鏡，半球鈕。花瓣形鈕座配以座外細(xì)密的花蕊，宛如綻放的花朵。鏡背紋飾以高起的弦紋分為內(nèi)外兩區(qū)。內(nèi)區(qū)為連綿的花朵，每組由三個(gè)浮雕花瓣構(gòu)成。外區(qū)飾楷書銘文一周：“賞得秦王鏡，判不惜千金。非關(guān)欲照膽，特是自明心?！比縻y白皎潔，鑄作精美，美麗的花紋充滿動(dòng)感。

初唐時(shí)期“桂臺(tái)”團(tuán)花紋鏡（圖2）

圓形鏡，半球鈕，圓鈕座，座外飾一道細(xì)小連珠紋。鏡背紋飾以高起的弦紋分為內(nèi)外兩區(qū)。內(nèi)區(qū)為六個(gè)團(tuán)花，分別由六朵忍冬及六朵小花，環(huán)列一盛開花朵組成。盛開的忍冬吐出一周細(xì)小繁密的花蕊，更添茂盛的意象。團(tuán)花間再填以花朵紋。外區(qū)銘文為四言韻體詠鏡詩：“桂臺(tái)月滿，出匣光妍。影搖殿壁，花含并蓮。啚蓤照曜，鏤茞聯(lián)綿。遙方合壁，瑞我皇年?！辩R緣內(nèi)側(cè)飾一周卷草紋。隋唐時(shí)期深受西域文化及佛教影響，裝飾紋樣上主要表現(xiàn)在寶相花、忍冬、蓮花等圖案的流行。此鏡華美炫目的花卉圖案，便是一個(gè)絕佳例證，展現(xiàn)了銅鏡發(fā)展的新階段。

盛唐時(shí)期雙鳳瑞獸紋菱花鏡（圖3）

八瓣菱花形鏡，伏獸形鈕。鈕四周環(huán)繞著兩只展翅鸞鳳以及奔馳的駿馬、瑞獸。鳥獸間為卷草花卉紋。外區(qū)略高，飾花蝶與花朵紋。舞鳳、瑞獸及駿馬均為盛唐時(shí)期流行的裝飾紋樣。該面鏡背上的瑞獸具有獅子剛健的形體及飛揚(yáng)的鬃毛，但頭頂雙角又與獅子有所不同，或?yàn)閭髡f中的麒麟。相似的例子曾出土于河南省伊川縣的唐墓中。

盛唐時(shí)期鳳鳥紋菱花鏡（圖4）

八瓣菱花形鏡，半球鈕。鏡背浮雕紋飾以鏡鈕為中心，成熟與幼小的鳳鳥展翅繞行。鳳鳥間飾以卷草紋，展現(xiàn)華麗輕快流暢的盛唐風(fēng)格。鏡緣略高，飾一周花葉紋。

盛唐時(shí)期五岳飛仙紋鏡（圖5）

鏡作方菱花形，圓鈕飾番蓮花瓣紋，變形四葉云頭紋鈕座。若將鈕穿橫平置之，劃一水平線，則上、下紋飾恰成對(duì)稱之態(tài)。座外隅為四禽鳥口銜花枝翔于云氣之上，四方各飾一崇山峻嶺，與中心凸起的鏡鈕合為五岳。禽鳥之上四飛仙巾帶飄揚(yáng)，雙手各持一祥花瑞草飛升于云氣之上，四方山岳上更飾三道橫界線，似有云山隱于其間。鏡邊寬素，近緣飾禽鳥云氣紋一周。由西安唐玄宗天寶四年（745）韓森寨1號(hào)墓所出飛仙鏡得知，此類紋飾流行于盛唐。

盛唐時(shí)期雙龍飛仙紋菱花鏡（圖6）

八瓣菱花形鏡，半球鈕。鏡鈕兩側(cè)各有一龍，呈雙龍抱珠之勢(shì)。四周為四組仙人乘騎，乘鳳仙人吹笙、騎獅仙人手持樹枝、駕鶴仙人捧橘、騎馬仙人持扇，每組仙騎之間為瑞花紋。外區(qū)略高，飾飛天仙人及銜綬鶴鳥，飛騰于祥云間。全器紋飾排列有序，但內(nèi)外區(qū)仙人反向繞行于空中的布局，則呈現(xiàn)交錯(cuò)的動(dòng)態(tài)感。

盛唐時(shí)期狻猊葡萄紋方鏡（圖7）

方形，伏獸鈕。鏡背以連珠紋脊分為內(nèi)外兩區(qū)。紋飾以浮雕葡萄藤蔓紋襯地，內(nèi)區(qū)為高浮雕獅子四只，面向四角。外區(qū)為飛鳥及蝴蝶。鏡緣高聳，內(nèi)側(cè)飾連珠紋一周。清宮為此鏡配一方形木匣，并附“入右上等唐鏡一面”黃簽一張。匣內(nèi)有一活動(dòng)支架，立起即可作為鏡架，供照容使用。

盛唐至中唐時(shí)期瑞花對(duì)鳥紋菱花鏡（圖8）

八瓣菱花形鏡，半球鈕。凸弦紋將鏡背紋飾分為內(nèi)外兩區(qū)。內(nèi)區(qū)為高浮雕對(duì)鳥紋，雙鳥展翅飛舞。鈕上方為一寶相花，下方為蓮花紋。外區(qū)略高，飾蓮花、卷草及銜枝飛鳥。

中唐時(shí)期連生貴子紋葵花鏡（圖9）

八瓣葵花形鏡，半球鈕。鏡鈕上下各有一株蓮花。鈕下蓮枝向左右延伸，開出兩朵蓮花，其上各立一嬰孩，取“連生貴子”之意。外區(qū)略高，飾一周花朵及蝴蝶紋。

中唐時(shí)期瑞花龍鳳紋葵花鏡（圖10）

八瓣葵花形鏡，半球鈕。內(nèi)區(qū)浮雕主紋由龍鳳構(gòu)成。鏡鈕兩側(cè)為相對(duì)的展翅舞鳳，佇立在連枝蓮花上。鏡鈕上方為騰龍紋，周圍襯以祥云。每瓣鏡緣內(nèi)均有浮雕紋飾，如折枝蓮葉、銜綬飛鳥、小鳥逐蝶等。對(duì)鳥形式的紋飾布局多見于盛唐時(shí)期，騰龍紋及葵瓣形鏡則主要流行于唐代中期。

中唐時(shí)期月魄紋菱花鏡（圖11）

八瓣菱花形鏡，龜形鈕。主紋飾內(nèi)容為月宮場(chǎng)景，桂樹、搗藥玉兔及蟾蜍均極為生動(dòng)，左上方的嫦娥一手持“大吉”方牌，一手持盛橘果盤，凌空飛舞。鏡鈕下方有一水池，池上方有一“水”字銘文。兩旁各有云紋一朵，更添仙氣。外區(qū)略高，飾一周云朵、花蝶及瑞花紋。帶有月宮圖的銅鏡廣泛見于中唐時(shí)期，頗有清明如滿月、興福降祉之意。在五代馮暉墓的墓室天象圖中，也有相似的月宮圖。足見月宮故事廣受歡迎，同時(shí)也是民間信仰的一部分。

中唐時(shí)期連枝寶相花紋葵花鏡（圖12）

八瓣葵花形鏡，半球鈕。兩層花葉紋環(huán)繞鏡鈕，呈現(xiàn)如盛開寶相花的團(tuán)花形。外環(huán)八朵寶相花，花莖相連成圈。紋飾以細(xì)線勾勒為主，輔以局部淺浮雕?；ㄈ~內(nèi)填以細(xì)線構(gòu)成的脈紋，呈現(xiàn)葉茂花繁的富貴景象。寶相花來自佛教藝術(shù)，帶有圣潔的意味。唐代佛教盛行，寶相花因而成為廣受歡迎的裝飾圖案。造型上結(jié)合蓮花、薔薇、牡丹、茶花、忍冬等花卉意象，或正或側(cè)，變化多樣。

中唐時(shí)期“千秋”瑞花舞鳳紋葵花鏡（圖13）

八瓣葵花形鏡，半球鈕。鏡鈕兩側(cè)為展翅舞鳳，鈕上方為寶相花，下為一枝蓮花，花朵下方的方格內(nèi)有“千”“秋”二字銘文。外區(qū)略高，方形彩勝與銜枝飛鳥相間排列。唐玄宗于開元十七年（729）定其誕辰為“千秋節(jié)”，曾做《千秋節(jié)賜群臣鏡》詩：“鑄得千秋鏡，光生百鍊金。分將賜羣后，遇象見清心。臺(tái)上氷華澈，窗中月影臨。更銜長(zhǎng)綬帶，留意感人深?！碧鞂毝辏?43）“千秋節(jié)”改為“天長(zhǎng)節(jié)”，故此鏡應(yīng)鑄于公元729年至743年間。

中唐時(shí)期舞燕花枝紋葵花鏡（圖14）

八瓣葵花形鏡，半球鈕。鏡背紋飾分為三層。鏡鈕外環(huán)繞六枝俯仰相間的盛開花朵?；ㄍ鉃榱蛔藨B(tài)各異的飛燕。最外圈為六朵流云，拖曳的云尾為飛行中的燕子增添了輕盈感及速度感。

中唐時(shí)期三樂鏡（圖15）

圓形鏡，半球鈕。鏡鈕上方有帶框銘文三行：“榮啟奇/ 問曰答/ 孔夫子”，左方人物為持杖孔子，右方為以鹿皮為衣的榮啟奇。下方柳樹一株，象征郊野。此圖典故出于《列子·天瑞》：“孔子游于太山，見榮啟期行乎郕之野，鹿裘帶索，鼓琴而歌?？鬃訂栐唬骸壬詷罚我?？’對(duì)曰：‘吾樂甚多：天生萬物，唯人為貴。而吾得為人，是一樂也。男女之別，男尊女卑，故以男為貴;吾既得為男矣，是二樂也。人生有不見日月、不免襁褓者，吾既己行年九十矣，是三樂也。貧者士之常也，死者人之終也，處常得終，當(dāng)何憂哉？’孔子曰：‘善乎！能自寬者也。’”

盛唐至中唐時(shí)期云龍紋菱花鏡（圖16）

八瓣菱花形鏡，半球鈕。內(nèi)區(qū)飾一浮雕騰龍紋。龍首帶有聳立分叉的雙角，身上滿布鱗甲。龍身翻轉(zhuǎn)回旋，四肢伸展強(qiáng)而有力。龍騰于云霧間氣勢(shì)威武，張口銜住球形鏡鈕，極具張力。四周環(huán)繞朵朵流云，有飛龍?jiān)谔熘狻Ｍ鈪^(qū)略高，鏡緣菱瓣內(nèi)為折枝花及蝴蝶紋。此類云龍紋鏡曾出土于陜西、浙江、廣東等地唐墓中，約出現(xiàn)于盛唐晚期唐玄宗開元年間，極盛于中唐時(shí)期。

晚唐時(shí)期雙鸞紋鏡（圖17）

圓形鏡，半球鈕，圓鈕座。鏡背鑄成如剔地平雕效果的相對(duì)鸞鳳紋，鸞鳳羽翼飽滿，體態(tài)華貴。鳳鳥間填以云朵及花葉紋。剔地平雕紋飾見于唐晚期銅鏡，陜西歷史博物館藏有一件剔地平雕雙鳳牡丹紋鏡，類似作品也曾出土于云南大理。剔地平雕宛如剪紙一般的視覺感，有別于唐鏡常見的高浮雕作法，或是仿自中唐時(shí)期流行的金銀平脫嵌片效果。凹下的襯地原本可能填漆或玉石、貝殼等其他材料。

晚唐時(shí)期“卍”字鏡（圖18）

四瓣葵花形鏡，略呈方形，半球鈕。鏡背以鏡鈕為中心，飾一雙勾“卍”字紋。“卍”字鏡流行于中晚唐時(shí)期，與民間篤信佛教有關(guān)。也有一些“卍”字鏡帶有“永壽之鏡”等銘文，具長(zhǎng)壽、吉祥之意。