看非遺 游青海
——文旅融合下博物館非遺類展覽的思考

撰文/胡學捷

非物質文化遺產作為人民群眾智慧的結晶和創(chuàng)造力的體現(xiàn)，具有重要的文化價值、精神價值、教育價值和審美價值，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文明綿延傳承的生動見證。保護好、傳承好、利用好非物質文化遺產，對于延續(xù)歷史文脈、堅定文化自信、推動文明交流互鑒、建設社會主義文化強國具有重要意義。博物館作為城市名片，需要更好的發(fā)揮典藏、陳列、研究、教育的功能，豐富多樣的非物質文化遺產無疑成為博物館展示的內容。

青海自古就是多民族聚居之地，經過長期交融和遷徙，形成了今日以漢族、藏族、回族、土族、撒拉族和蒙古族六個世居民族為主的多元格局。多元民族文化創(chuàng)造了青海地區(qū)豐富多彩的非物質文化遺產，它承載一方水土的歷史軌跡、文化精髓、精神依托與情感寄寓，蘊藏著各民族的文化基因。青海作為非物質文化遺產的“富礦區(qū)”，截至2021年，各級非物質文化遺產項目共計2300余項。形式豐富多彩、民族特色鮮明的非物質文化遺產不僅是青海悠久歷史的見證，更是增強民族凝聚力、鑄牢中華民族共同體意識的重要紐帶。

青海省博物館在文旅融合的背景下，深入踐行新發(fā)展理念，主動融入新發(fā)展格局，牢牢把握新發(fā)展契機，歷經兩年時間進行提升改造，推出常設展覽“青海非物質文化遺產精品展”，將青海廣袤土地上獨具地域特征和民族特色的非物質文化遺產代表性項目串聯(lián)起來，輔以青海古建風情、自然風景等，闡釋青海建立文化生態(tài)保護區(qū)的天然條件，讓文化旅游“靚”起來、文旅品牌“響”起來、文創(chuàng)資源“活”起來；讓青海歷史變得時尚，讓青海文化變得可親，讓青海旅游更有內涵。以此推動各民族文化的傳承保護和創(chuàng)新交融，樹立和突出各民族共享的中華文化符號。

在展覽內容上，較之原有的非遺展陳列更具時效性。依托國務院公布的五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄和青海省政府公布的五批省級非物質文化遺產代表性項目名錄，對青海省非遺項目進行梳理整合，選取黃南藏戲、熱貢藝術、花兒、格薩爾等聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作項目6項，加牙藏族織毯技藝、土族納頓節(jié)、土族盤繡、駱駝泉傳說、塔爾寺酥油花等國家級非遺項目88項，河湟剪紙、河湟刺繡等省級非遺項目17項作為展示對象，保證展示內容緊跟非遺保護傳承的時代風口。

在展覽布局上，打破傳統(tǒng)以美術、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝等門類的非遺分類展示模式，以非遺項目所凸顯出的青海民族文化交融性、多元性、獨特性作為展覽敘事邏輯，將展覽劃分為河湟神韻、民族風情、文化生態(tài)保護區(qū)三個單元進行體系構架，是將青海地域按照文化群的特征分為三個區(qū)域，突出青海獨具地域特征和民族特色的非遺代表性項目。

河湟地區(qū)是黃河、大通河和湟水河流過的地方，具有獨特的人文地理和環(huán)境風貌，這里地域遼闊，民族眾多，千百年來他們手足相親、守望相助，孕育出河湟地區(qū)各民族文化多元鼎立與交融并存的非物質文化遺產。多民族參與的“花兒”“曲藝”“皮影”“土族納頓節(jié)”“撒拉族婚禮”等非遺項目，充滿了無窮魅力，散發(fā)著迷人的光芒。

世居青海的藏族、蒙古族等民族在長期的生產生活中，以草原文化為主，汲取外來優(yōu)秀文化形成了獨具特色的本民族風情，延續(xù)著民族文化的根脈代代相傳?！澳沁_慕”“汗青格勒”“德都蒙古全席”“藏族服飾”“阿柔逗曲”“藏族拉伊”“青海湖祭?！钡缺姸嗟奈幕z產和民族風情承載著民族的精神依托與情感寄寓，展現(xiàn)出豐富多彩、獨具風格的燦爛民族文化。

那達慕大會場景

設立文化生態(tài)保護區(qū)是我國獨具特色的非遺保護制度，既保護非物質文化遺產，也保護孕育發(fā)展非物質文化遺產的人文環(huán)境和自然環(huán)境。國家級文化生態(tài)保護區(qū)是指保護非物質文化遺產為核心，對歷史文化積淀豐厚、存續(xù)狀態(tài)良好，具有重要價值和鮮明特色的文化形態(tài)進行整體性保護，并經文化部批準設立的特定區(qū)域。青海省有3個國家級文化生態(tài)保護區(qū)，數(shù)量位居全國首位。分別是熱貢文化生態(tài)保護區(qū)，格薩爾文化（果洛）、藏族文化（玉樹）生態(tài)保護實驗區(qū)。其中，熱貢文化生態(tài)保護區(qū)位于青海省黃河以南的隆務河畔黃南藏族自治州的熱貢地區(qū)。該地區(qū)保留著厚重的民族文化底蘊和燦爛的藏傳佛教文化資源，是青海省非物質文化遺產最集中、文化資源最豐富、文化形態(tài)最具多樣和獨特的一個地區(qū)。

在展品遴選上，依托館藏資源對展品進行篩選，與非遺傳承人達成合作共識、深化合作模式，提升展品數(shù)量、質量，邀請非遺傳承人定期進行活態(tài)展演，讓非遺傳承人也參與到展覽中，補充靜物展示缺失的非物質文化遺產動態(tài)信息。

在展覽形式上，展廳總面積1600平方米，參觀流線布局合理?？傮w色彩根據地域典型自然風光元素，三個單元分別選用青、藍、黃三色，營造出積極、明亮、歡快的展覽氛圍，在表現(xiàn)形式上，通過實物展示、圖版介紹、場景還原、多媒體展示、活態(tài)展演、互動體驗等方式，全方位、多角度向社會公眾展示近年來青海非遺保護傳承發(fā)展成果，輔以青海古建風情、地區(qū)代表性自然風景等，力求達到“看非遺 游青?！钡恼褂[效果。

序廳凝聚天、地、人三種元素，頂部的天鐫刻中國非物質文化遺產logo，結合青海獨特的文化元素設計多彩飄帶，地面的沙盤地圖反映青海省不同級別的非遺分布圖。在天與地之間，以浮雕墻刻畫出青海非遺中比較有代表性的項目，如熱貢藝術、花兒、黃南藏戲、格薩爾、河湟皮影戲、藏醫(yī)藥浴法等以及漢、藏、回、土、撒拉、蒙古六大世居民族團結友愛、和為一家的畫面。

在規(guī)劃參觀流線時，穿插花兒會、河湟皮影戲、土族婚禮、湟源排燈、那達慕大會、土族於菟、黃南藏戲、玉樹賽馬會等重點場景復原，輔以背景音樂，互動體驗游戲項目，讓觀眾能夠感受青海獨具民族特色的非遺魅力。其中，花兒會場景參照青海典型花兒會——互助丹麻土族花兒會為原型進行設計，對唱的男女群眾分列兩邊，參觀者步入以土族“帽子”元素造型的空間內可身臨其境的感受花兒會的對歌場景。

那達慕大會場景以蒙古包元素為載體，通過藝術化造景將大會場景再現(xiàn)，那達慕大會展現(xiàn)著蒙古族人民勇猛、強悍、進取、奮發(fā)的人民精神和鮮明的游牧文化特征，參觀者可通過虛擬射箭參與大會的盛況。

玉樹賽馬會場景

玉樹賽馬會場景通過背景藝術畫面結合硅膠人再現(xiàn)玉樹賽馬會的盛況。藏族群眾身著鮮艷的民族服裝，將帳篷星羅棋布地扎在結古草原上，參加賽馬、賽牦牛、藏式摔跤、馬術、射箭、射擊、民族歌舞、藏族服飾展示等極具有民族特色的活動。

在展覽創(chuàng)意上，通過對非物質文化遺產的解構和重組，用文旅融合的視角去思考非遺展示的可能性。非物質文化遺產本身就與地域環(huán)境、地域文化息息相關，本展覽打造了一幅青海非遺地圖，力求讓觀眾體會到移步異景、移步異俗的青海非遺文化，讓觀眾走進博物館的同時，更想走出博物館走進大美青海，實地去感受青海的非遺魅力。

博物館作為展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的窗口，在策劃非遺類展覽時，要拉近非遺與觀眾的距離，也要把握非物質文化遺產活態(tài)傳承的核心。很多非遺項目是與人民群眾息息相關的，可以策劃一些特色鮮明的非遺主題展覽陳列，如“舌尖上的非遺”“指尖上的非遺”，從美食、手工藝為切入點，既能引起觀眾的參觀興趣，又能避免過大過泛，浮于表面；加強非遺展品征集工作，著重記錄非遺傳承過程，挖掘傳承脈絡，為非遺賦予更為古老的文化內涵。在展覽空間規(guī)劃時預留充足的活態(tài)展演區(qū)域，邀請非遺傳承人進行現(xiàn)場展演，優(yōu)化參觀體驗，讓非遺動起來、活起來。還可以依托非物質文化遺產研發(fā)相關文創(chuàng)產品，策劃非遺進校園、進社區(qū)等社教活動，以新穎活潑的方式向廣大人民群眾傳遞非遺知識，讓更多的觀眾了解非遺、關注非遺。

在新時代文旅融合的背景下，博物館往往是人們去往外地旅游了解地方文化的首站，正因如此，更需要樹立新的發(fā)展理念，主動融入文化旅游一盤棋?？梢岳靡曨l信號傳輸技術對某一景區(qū)、某項民俗活動進行現(xiàn)場直播，向觀眾展示該地區(qū)特色自然風光與人文風情。還可以通過線上平臺與旅行社、其他景區(qū)、非遺傳承基地形成聯(lián)動合作機制，根據拍照打卡情況提供相應的優(yōu)惠政策，根據時節(jié)推出特色非遺旅游線路，為觀眾規(guī)劃旅游路線提供參考。