《尋味東西》等

【英】扶霞·鄧洛普 著

何雨珈 譯 上海譯文出版社

作者通過(guò)吃東吃西、奇菜異味、心胃相通以及食之史四大主題，用自己一貫的細(xì)膩與幽默筆觸，生動(dòng)描寫了東西方飲食文化的各種差異和關(guān)于美食的精彩趣事。

【英】亞歷克西斯·威利特 著

陳昶妙 譯 北京聯(lián)合出版公司

作者以最受人們歡迎的幾大類飲料為框架，系統(tǒng)介紹了它們令人心馳神往的秘密。利用科學(xué)的數(shù)據(jù)和前沿研究成果提升讀者對(duì)各式飲品的認(rèn)識(shí)，讓人們更理性地看待各種飲料。

楊泓 李力 著

三聯(lián)書店

兩位長(zhǎng)期從事文物考古研究的專家，將美術(shù)考古的最新成果分類整理，每類文物又以其發(fā)展最成熟、最輝煌的時(shí)期為重點(diǎn)，如新石器時(shí)代的彩陶和玉雕、商周時(shí)期的青銅器等，進(jìn)行扼要的介紹，并配有六百余幅彩圖，力圖全面勾畫中國(guó)藝術(shù)歷史的發(fā)展軌跡，與讀者一起探尋發(fā)現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)之美。

【加拿大】喬爾·迪納斯坦 著

王聰 譯 浙江大學(xué)出版社

“酷”被視為一種前衛(wèi)、新潮的文化形態(tài)。作者從“酷”在20世紀(jì)上半葉的文化發(fā)源入手，以李斯特·楊、亨弗萊·鮑嘉、馬龍·白蘭度等有著強(qiáng)烈偶像色彩的演藝界、文化界名人為例，講述了酷文化的崛起與風(fēng)靡，及其背后的歷史文化背景。

張泉 著

廣西師范大學(xué)出版社

手藝并不只是沉默的堅(jiān)守，更是在時(shí)代洪流中，在面臨民藝與設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)與創(chuàng)新、消亡與重生等宏大命題時(shí)，還有哪些空間和可能。作者通過(guò)18篇訪談，探索了手藝從傳承、革新到傳播的方方面面，給人以啟迪。

【美】卡羅爾·克肖 比爾·韋德 著 方一云 譯

上海交通大學(xué)出版社

★大腦是個(gè)節(jié)能型系統(tǒng)，它只會(huì)注意到我們想要看到的東西。

★?如果我們看到的總是令自己感到焦慮的事情，那么，我們的注意力就會(huì)從這種焦慮轉(zhuǎn)移到另一種焦慮上去，不停地循環(huán)。

★大腦會(huì)牢牢記住我們?cè)赶碌腻e(cuò)誤、遭受的痛苦，以免重蹈覆轍。它渴望一成不變，最終作繭自縛，變得越來(lái)越僵化和不靈活。

★當(dāng)我們把每塊“石頭”都當(dāng)作“獅子”對(duì)待的時(shí)候，想想都知道我們有多緊張、多恐懼、多焦慮。

★我們可以試一試在心煩意亂時(shí)，將注意力集中在呼吸上，維持一分鐘的時(shí)間。關(guān)注呼吸，大腦就會(huì)從焦慮的“自動(dòng)駕駛模式”中解脫出來(lái)，重獲自由。

★問(wèn)題出現(xiàn)的原因往往是多方面且不可考證的，這類思考對(duì)解決當(dāng)下的問(wèn)題毫無(wú)用處。當(dāng)務(wù)之急，我們需要做的就是打開(kāi)思維，別讓它沉浸在一種想法當(dāng)中，自我設(shè)限。

★想象自己在觀看關(guān)于我們個(gè)人的“恐怖電影”，就像我們總是不厭其煩地向他人講述關(guān)于自己的人生故事那樣。當(dāng)我們從不同的角度觀看這部“恐怖電影”時(shí)，就是在訓(xùn)練我們的大腦，用更加多元的方式看待屬于自己的人生。

★如果我們把負(fù)面情緒寫下來(lái)，組織成文字，然后把它扔進(jìn)垃圾桶，能在很大程度上減輕負(fù)面情緒對(duì)我們產(chǎn)生的影響。

★我們可以在觸手可及的任何地方（比如鏡子上），貼一些贊美自己、鼓勵(lì)自己的便利貼，以此來(lái)提醒我們將注意力放在還能有所作為的地方。

編輯 鐘健 12497681@qq.com