探訪戰(zhàn)亂敘利亞的“世外桃源”

本報(bào)駐敘利亞特派記者 宦翔 敘利亞戰(zhàn)火至今已持續(xù)數(shù)年，但位于敘東南部的小城蘇韋達(dá)卻一直鮮遭戰(zhàn)火侵?jǐn)_，成為敘戰(zhàn)火中的“世外桃源”。作為敘少數(shù)民族德魯茲人最大的聚居區(qū)，這里為何一直“固若金湯”？帶著疑問，《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者日前探訪了這座在危機(jī)中“獨(dú)善其身”的小城。 全球共200萬(wàn)左右德魯茲人，主要生活在敘利亞、黎巴嫩邊境地區(qū)?！董h(huán)球時(shí)報(bào)》記者乘車抵達(dá)蘇韋達(dá)，宛如到了歐洲寧?kù)o的小鎮(zhèn)，這里沒有炮火，取而代之的是充滿生活氣息但不喧囂的街區(qū)以及隨處可見的古羅馬遺跡。很難想象，這個(gè)小城5公里以西，便是敘內(nèi)戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)之一德拉。只有路旁的敘利亞國(guó)旗和支持巴沙爾的標(biāo)語(yǔ)提醒記者，這是在內(nèi)亂仍未平息的敘利亞。 從歷史角度來(lái)說(shuō)，德魯茲人屬于伊斯蘭教的什葉派，但社會(huì)主流從不認(rèn)可其穆斯林屬性，因?yàn)椴簧俚卖斊澣撕染?、吃大肉、不做禮拜不把齋。他們因此被正統(tǒng)伊斯蘭教視為異端遭到追殺，在約1000年前從埃及逃到如今的敘黎邊境地區(qū)定居下來(lái)。正是其獨(dú)特的信仰和歷史，使德魯茲人團(tuán)結(jié)緊密，驍勇善戰(zhàn)。在敘危機(jī)中，以德魯茲人為主體的蘇韋達(dá)民眾緊緊擰成一股繩，抵御住了外部的炮火。記者發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)亟值纼膳圆簧僬谛陆ǖ臉欠?，這樣大搞建設(shè)的場(chǎng)景在動(dòng)蕩的敘利亞絕無(wú)僅有。當(dāng)?shù)氐卖斊澟笥压８嬖V《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者，危機(jī)以來(lái)，正是由于當(dāng)?shù)厝藗兊膱F(tuán)結(jié)抵抗，使得這里局勢(shì)穩(wěn)定，因此越來(lái)越多的外地人來(lái)此避難，當(dāng)?shù)卣诮ㄔ旄嗟淖≌瑯牵詽M足需求。 哈桑說(shuō)，德魯茲人不僅英勇善戰(zhàn)，而且民族性格非常開放、包容，與外來(lái)不同宗教派別和族群和平相處。此外，德魯茲人有一個(gè)宗教原則，即無(wú)論德魯茲人流散到哪里，這個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者是何屬性，教義都要求他們必須忠于所在國(guó)。這也是為什么當(dāng)敘反對(duì)派勢(shì)力大盛時(shí)，德魯茲人仍堅(jiān)定支持巴沙爾的原因之一。因此在敘利亞的軍隊(duì)中，德魯茲人被敘政府視為可以依賴的伙伴，可以進(jìn)入政府和軍隊(duì)核心圈。實(shí)際上，也正是由于這種原則，使德魯茲人能夠在矛盾重重的阿、以國(guó)家，都得到重用。在以色列，王牌軍“戈蘭旅”旅長(zhǎng)也是德魯茲人。 德魯茲朋友蒙齊爾對(duì)記者稱，德魯茲人的信仰甚至還混合有中國(guó)儒家思想的元素。他說(shuō)，德魯茲人注重學(xué)習(xí)世界各國(guó)長(zhǎng)處，他們對(duì)近年來(lái)和平崛起的中國(guó)更加感興趣。加上中國(guó)在敘利亞沖突中公正的立場(chǎng)，使得當(dāng)?shù)厝藢?duì)中國(guó)更有好感。蒙齊爾和哈桑都對(duì)記者說(shuō)，在信奉靈魂轉(zhuǎn)世的當(dāng)?shù)氐卖斊澣丝磥?lái)，來(lái)世生活在中國(guó)是一個(gè)非常圓滿的歸宿，因此他們?cè)诟星樯蠈?duì)中國(guó)懷著天然的親切和友好，甚至把中國(guó)視為“未來(lái)故鄉(xiāng)”?！　≡谔K韋達(dá)街頭，只要是得知記者來(lái)自中國(guó)，接受采訪的當(dāng)?shù)孛癖姛o(wú)不熱情歡迎。一位老者特地給《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者送上了當(dāng)?shù)厝艘娒娴淖罡叨Y儀——貼面禮，并興奮地說(shuō)道：“歡迎你回歸故鄉(xiāng)，我們的朋友！”▲