延安《解放日?qǐng)?bào)》方言詞匯運(yùn)用探究

葛佳珞

摘 要：延安《解放日?qǐng)?bào)》在1941年至1947年間作為中國(guó)共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)報(bào)，是中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行宣傳和溝通邊區(qū)群眾的主要陣地。與現(xiàn)今機(jī)關(guān)報(bào)不同，《解放日?qǐng)?bào)》中有著大量方言詞匯的運(yùn)用，無(wú)論是文學(xué)作品，新聞通訊，人物采訪甚至政府文件中都有廣泛的方言詞匯的運(yùn)用。本文將從方言詞匯進(jìn)入《解放日?qǐng)?bào)》原因，方言詞匯在《解放日?qǐng)?bào)》中的運(yùn)用趨勢(shì)和收到的效果入手，來(lái)說(shuō)明方言詞匯在是如何在《解放日?qǐng)?bào)》中運(yùn)用并取得何種效果的。

關(guān)鍵詞：《解放日?qǐng)?bào)》;方言詞匯;延安時(shí)期;工農(nóng)寫(xiě)作

中圖分類號(hào)：G219 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2022）02 — 0171 — 03

《解放日?qǐng)?bào)》自1941年5月創(chuàng)刊以來(lái)，就作為了中國(guó)共產(chǎn)黨中央的機(jī)關(guān)報(bào)，作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的主要宣傳陣地，其在創(chuàng)辦初期卻沒(méi)有很好的完成使命，出現(xiàn)了“水土不服”的現(xiàn)象。為了使其適應(yīng)邊區(qū)特有的情況，1942年《解放日?qǐng)?bào)》進(jìn)行了改版，讓它成為“我們最銳利和最有力的武器?！雹僮源酥?，方言詞匯開(kāi)始普遍的在《解放日?qǐng)?bào)》中出現(xiàn)。

（一）《解放日?qǐng)?bào)》自身功能作用的要求

毛澤東認(rèn)為“報(bào)紙的作用和力量，就在它能使黨的綱領(lǐng)路線，方針政策，工作任務(wù)和工作方法，最迅速最廣泛地同群眾見(jiàn)面?！雹凇皥?bào)紙辦得好，就能引導(dǎo)人民向好的方面走，引導(dǎo)人民前進(jìn)，引導(dǎo)人民團(tuán)結(jié)，引導(dǎo)人民走向真理?！雹墼谛侣剺I(yè)不發(fā)達(dá)，消息傳播形式貧乏的陜甘寧邊區(qū)，《解放日?qǐng)?bào)》作為中國(guó)共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)報(bào)，更是承擔(dān)了將黨的方針政策傳遞給廣大干部群眾和反映邊區(qū)群眾生活的任務(wù)?！督夥湃?qǐng)?bào)》的主要任務(wù)就是“宣傳黨的政策，貫徹黨的政策，反映黨的工作，反映群眾生活?！雹芫褪且蔀辄h和群眾之間溝通的橋梁。

而在陜甘寧邊區(qū)，一般群眾的文化程度極低，“在某些縣如鹽池一百人中識(shí)字者有兩人，再如華池等縣則兩百人中僅有一人。平均起來(lái)，識(shí)字的人只占全人口百分之一?！弊鳛椤督夥湃?qǐng)?bào)》受眾的邊區(qū)群眾文化素質(zhì)之低下，但當(dāng)時(shí)《解放日?qǐng)?bào)》卻以大城市報(bào)紙為標(biāo)桿，排版上生搬硬套國(guó)內(nèi)外大型報(bào)紙的版面，在語(yǔ)言上有著“有相當(dāng)多的電稿文白夾雜，晦澀難懂，群眾反映‘解不下’?！雹莸那闆r，導(dǎo)致其并不能適應(yīng)邊區(qū)情況，勝任黨的“喉舌”，難以有效的溝通黨與群眾，團(tuán)結(jié)群眾到黨的周圍。為改變這一狀況，《解放日?qǐng)?bào)》于一九四二年進(jìn)行了改版，一改原先國(guó)際內(nèi)容放頭版，將反應(yīng)抗戰(zhàn)需要和邊區(qū)實(shí)際的內(nèi)容放在了突出位置，在語(yǔ)言風(fēng)格上也一改先前“亭子間”風(fēng)格，走向“山頂上”。毛澤東講到“第一，要向人民群眾學(xué)習(xí)語(yǔ)言。人民的語(yǔ)匯是很豐富的，生動(dòng)活潑的，表現(xiàn)實(shí)際生活的。”⑥方言作為人們對(duì)社會(huì)生活認(rèn)知，情感，態(tài)度的天然反映，在文化水平極低的邊區(qū)，是廣大群眾最經(jīng)常接受的語(yǔ)言形式，最普遍使用的表達(dá)方式，在《解放日?qǐng)?bào)》中被廣泛的使用，以完成其使命也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

（二）工農(nóng)兵創(chuàng)作主體的反映

為了達(dá)到溝通黨群，反映群眾生活的目的，《解放日?qǐng)?bào)》需要的稿件來(lái)源，不僅僅是在邊區(qū)各機(jī)關(guān)學(xué)校中知識(shí)分子所做，更多的是需要來(lái)自田野里、工廠中、戰(zhàn)場(chǎng)上的工農(nóng)兵的稿件，“我們的報(bào)紙，如果沒(méi)有廣泛的通訊員，如果沒(méi)有參加實(shí)際工作的、生活在群眾中間的黨和非黨的通訊員，是不可能辦好的……我們的報(bào)紙不僅需要有能干的編輯與優(yōu)秀的記者，而尤其需要有生活在廣大人民群眾之中的，參加在各項(xiàng)實(shí)際工作里面的群眾通訊員?！雹咭痪潘亩晔滤娜眨督夥湃?qǐng)?bào)》發(fā)表代論，“提高工農(nóng)干部寫(xiě)文章的熱情和信心，打破只有知識(shí)分子才能寫(xiě)文章的錯(cuò)誤理解?！薄笆构まr(nóng)干部有信心有勇氣來(lái)寫(xiě)文章，使知識(shí)分子有決心有耐心幫助工農(nóng)同志?！雹偬?hào)召工農(nóng)同志來(lái)寫(xiě)文章，并發(fā)表了由工農(nóng)兵主筆的文章。一九四三年一月七日，在征稿啟事中征集“工農(nóng)士兵的寫(xiě)作及一切通訊啟蒙性質(zhì)的著述?！雹谝痪潘娜耆率湃?，更是開(kāi)設(shè)了“大眾習(xí)作”欄目，專門(mén)刊登工農(nóng)兵的文章。并要求知識(shí)分子幫助工農(nóng)兵通訊員寫(xiě)作“新聞通訊工作者及一般文學(xué)工作者的主要精力，即應(yīng)放在培養(yǎng)工農(nóng)通訊員，幫助鼓勵(lì)工農(nóng)與工農(nóng)干部練習(xí)寫(xiě)作，使成為一種群眾運(yùn)動(dòng)?！雹墼谶@樣的鼓勵(lì)下，工農(nóng)兵通訊員的數(shù)量迅速壯大，至一九四四年，“擁有1020名農(nóng)村通訊員，有些地區(qū)已經(jīng)升入到鄉(xiāng)上?！雹芨寮急纫苍絹?lái)越高“工農(nóng)通訊員的稿件達(dá)到了全縣稿件的百分之八十一以上?！雹莸@些工農(nóng)兵通訊員，幾乎沒(méi)有人接受過(guò)正規(guī)的，系統(tǒng)的現(xiàn)代教育，大都是在識(shí)字組或夜校學(xué)習(xí)后向《解放日?qǐng)?bào)》投稿，稿件的內(nèi)容主要是對(duì)日常的生產(chǎn)生活的描寫(xiě)和表達(dá)內(nèi)心對(duì)某事件或某個(gè)人最原始不加修飾的看法。就算是經(jīng)過(guò)編輯修改潤(rùn)色后，其作品的語(yǔ)言風(fēng)格也難以脫離“陜北方言口語(yǔ)的書(shū)面化表達(dá)?！雹尥ㄟ^(guò)黨的政策，鼓勵(lì)文化程度較低工農(nóng)兵進(jìn)行創(chuàng)作的結(jié)果，必然將他們的語(yǔ)言習(xí)慣帶入到《解放日?qǐng)?bào)》中，從而使得方言詞匯廣泛的在《解放日?qǐng)?bào)》中出現(xiàn)。

在《解放日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊之初，就有方言詞匯的運(yùn)用，但是使用范圍較窄，使用頻率也較低。經(jīng)過(guò)改版和工農(nóng)兵創(chuàng)作主體的加入后，方言詞匯運(yùn)用的范圍和頻率都得到了極大的提升，逐漸的遍布《解放日?qǐng)?bào)》的各個(gè)板塊。而方言語(yǔ)氣詞則作為一個(gè)特例，在《解放日?qǐng)?bào)》中一直就有著廣泛的使用。

（一）方言詞匯使用范圍擴(kuò)大化

在《解放日?qǐng)?bào)》初期，方言詞匯主要出現(xiàn)在小說(shuō)，隨筆等文學(xué)作品之中，多數(shù)也是作家們將方言經(jīng)選擇提煉加工后，有目的的使用，其語(yǔ)言風(fēng)格與日常生活有著較大的差距。如劉白羽在《同志》一文中“但也有些遲疑，而彈出終是肯定的語(yǔ)氣，白想。”⑦隨著整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，延安文藝座談會(huì)的召開(kāi)和《解放日?qǐng)?bào)》的改版，方言詞匯的使用逐漸的從文學(xué)作品擴(kuò)展到新聞通訊 ，人物訪談，知識(shí)科普等。如報(bào)道減租的“人們?nèi)逡欢训亩字欣挼?，有抽煙的，窯里充滿了煙味和腌酸菜味。”⑧科普農(nóng)業(yè)知識(shí)的 “要把地打成畦子，用腳踩一遍”⑨交流工作經(jīng)驗(yàn)的“那二桿子兄弟在旁看了，為了使人相信有神?！?？輥？輮？訛在一九四五年一月《關(guān)于發(fā)展讀報(bào)辦報(bào)與群眾通訊工作的決議》通過(guò)之后，方言詞匯進(jìn)入《解放日?qǐng)?bào)》的啟事，鳴謝，廣告中。如“已在向陽(yáng)掏泉子兩口。”？輥？輯？訛在文藝作品中，也從單一的出現(xiàn)在小說(shuō)中到擴(kuò)展到秧歌劇，快板，唱本中。如 “這樣的地方有甚強(qiáng)。”？輥？輰？訛方言詞匯在《解放日?qǐng)?bào)》中的使用范圍，呈現(xiàn)著擴(kuò)大化的趨勢(shì)。

（二）方言詞匯使用頻率常態(tài)化

與使用頻率擴(kuò)大化相適應(yīng)的，方言詞匯是使用頻率也趨向常態(tài)化，一九四一年中方言詞匯的使用屈指可數(shù)。但隨著大量的工農(nóng)兵創(chuàng)作的稿件出現(xiàn)在《解放日?qǐng)?bào)》中，方言詞匯出現(xiàn)的頻率也逐步的增加。到一九四三年下半年時(shí)，方言詞匯幾乎每周都會(huì)在《解放日?qǐng)?bào)》中出現(xiàn)，每一期的《解放日?qǐng)?bào)》中，也會(huì)有多篇文章使用方言詞匯的現(xiàn)象出現(xiàn)。如在一九四三年八月二十三日的《解放日?qǐng)?bào)》中，第二版《兩位碳工英雄》，第四版《吉老奶奶》中都有方言詞匯的運(yùn)用。而一九四四年八月四日的《村代表》，八月五日的《人民自己的好軍隊(duì)》，八月六日《禮物》，八月七日《父與子》，八月八日《在一條小胡同里》連續(xù)五天的《解放日?qǐng)?bào)》文章中都有著方言詞匯的運(yùn)用。

（三）方言語(yǔ)氣詞的廣泛使用

由于語(yǔ)氣詞本身有著受用面更廣，也更加的貼近日常生活，比起其他的方言詞匯，方言語(yǔ)氣詞使用的范圍更加的廣泛，使用頻率也更高。與其他方言詞匯的使用者主要是工農(nóng)兵或是西北出身的作者不同，來(lái)自邊區(qū)外的知識(shí)分子也會(huì)不經(jīng)意間使用方言語(yǔ)氣詞，如遼寧出生，主要活動(dòng)范圍在東北地區(qū)的馬加在《楊秀林的片段—冀南游擊區(qū)散記》中寫(xiě)道“我們?cè)跂|北見(jiàn)過(guò)么？”？輥？輱？訛有些文章，哪怕全文沒(méi)有其他方言詞匯的使用，也會(huì)不經(jīng)意的出現(xiàn)方言語(yǔ)氣詞，如《杭州部和老鄉(xiāng)親如家人》這篇描寫(xiě)軍民關(guān)系的通訊中并沒(méi)有方言詞匯的運(yùn)用，但有“真是稀罕事哩。”？輥？輲？訛這樣方言語(yǔ)氣詞的運(yùn)用。方言詞匯在《解放日?qǐng)?bào)》中使用頻率也非常高，在《動(dòng)員起來(lái)》這篇秧歌劇中“雜加我是落后哩，人人誰(shuí)不為自己，我還不是為了一家穿來(lái)一家：變工去務(wù)別人的地，耽誤了自己的莊稼咋辦哩，耽誤了自己的莊稼咋辦哩。”？輥？輳？訛短短三句話中，每一句都有方言語(yǔ)氣詞的使用。由此可見(jiàn)，方言語(yǔ)氣詞在《解放日?qǐng)?bào)》中有著廣泛的使用。

陜甘寧邊區(qū)的廣大群眾文化程度極低，加之地處西北，信息閉塞，受到近代來(lái)各種思潮影響較少。不同于當(dāng)時(shí)被日本或國(guó)民黨控制的城市，邊區(qū)群眾日常交流的語(yǔ)言以帶著濃厚的鄉(xiāng)土氣息的方言為主?！督夥湃?qǐng)?bào)》中使用了貼近邊區(qū)群眾生活的方言詞匯，不僅使得報(bào)紙自身更加的通俗易懂，減少文化人與鄉(xiāng)里人的隔閡，更容易為廣大群眾所接受。而且《解放日?qǐng)?bào)》作為中共的機(jī)關(guān)報(bào)，在一定程度上代表了中國(guó)共產(chǎn)黨，方言詞匯運(yùn)用，讓邊區(qū)老百姓們感到中國(guó)共產(chǎn)黨人不是高高在上的，而是就在他們身邊，一起圪蹴著拉家常的“家人”們，提升了黨在邊區(qū)群眾中的地位和認(rèn)同感。

（一）拉近黨群關(guān)系，加強(qiáng)群眾認(rèn)同

溝通黨與邊區(qū)群眾的關(guān)系，宣傳黨的政策方針并使之成為廣大人民群眾自覺(jué)地行動(dòng)，本身就是《解放日?qǐng)?bào)》的任務(wù)使命之一。就當(dāng)時(shí)情況來(lái)講，這種“山頂上”的語(yǔ)言是群眾最能夠接受的語(yǔ)言，最能夠反映真實(shí)敏捷的反映出邊區(qū)群眾日常生活的變化，如“我應(yīng)急你……不知道延安這地方這么蘚?！雹倜鑼?xiě)了一個(gè)從外面逃難到邊區(qū)老婆婆生活的變化，這種不加修飾的表達(dá)，更好的反映出邊區(qū)群眾的內(nèi)心呼聲，也讓邊區(qū)的群眾對(duì)閱讀《解放日?qǐng)?bào)》有著濃厚的興趣，不光自己積極閱讀，還讀給講給周圍人聽(tīng)，甚至有的群眾“為了做好讀報(bào)工作，他甚至在碾麥的時(shí)候，還一手拉韁繩，一手拿著報(bào)紙?jiān)诳?。”②通過(guò)方言詞匯的運(yùn)用，拉近和讀者的距離，激發(fā)群眾的閱讀興趣，不僅使《解放日?qǐng)?bào)》成為中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀的宣傳者，還讓其成為群眾政治生活的組織者，通過(guò)使用方言詞匯對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨政策的宣傳，使其滲入老百姓的日常生活中，提高了他們的政治覺(jué)悟和參加革命的熱情。增強(qiáng)了老百姓對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的政治認(rèn)同，將中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)做他們的大救星，“報(bào)是毛主席那搭來(lái)的嘛！……毛主席材料大著哩！又是減租減息，又是生產(chǎn)開(kāi)荒;而今又叫咱人財(cái)兩旺，啥都替咱想周全了，一心把老百姓提得高高的?！雹圩屵厖^(qū)群眾自覺(jué)或不自覺(jué)的按照中國(guó)共產(chǎn)黨所設(shè)計(jì)的價(jià)值形式、生產(chǎn)組織、生活模式行事。

（二）推動(dòng)勞動(dòng)生產(chǎn)，發(fā)展邊區(qū)經(jīng)濟(jì)

在物質(zhì)匱乏的邊區(qū)中，發(fā)展勞動(dòng)生產(chǎn)不僅僅是維持生活的需要，亦是為抗戰(zhàn)救亡準(zhǔn)備的物質(zhì)基礎(chǔ)。在《解放日?qǐng)?bào)》中，號(hào)召群眾進(jìn)行勞動(dòng)生產(chǎn)是一個(gè)重要的方面，通過(guò)將科學(xué)的生產(chǎn)方式用方言詞匯向邊區(qū)群眾宣傳，提高勞動(dòng)生產(chǎn)的效率，如“把每頓飯后洗鍋碗的水燙開(kāi)，把衣子燙一下就可以喂。④”這里的衣子是指谷物的外殼，用這種被邊區(qū)群眾廣泛接受的方言來(lái)進(jìn)行科普，更容易被其接受。除了在生產(chǎn)技術(shù)上作了普及與宣傳，還對(duì)先進(jìn)的生產(chǎn)組織形式進(jìn)行了宣傳，“這個(gè)辦法好，對(duì)咱村很適用，咱村里地少人多，許多人家，只種幾坰地，除去務(wù)莊稼，還要趕牲口，尋些賺頭，彌補(bǔ)開(kāi)銷?！雹葑詈螅瑢?duì)勞動(dòng)英雄進(jìn)行了宣傳，如“整天的累，你太熬了。”⑥“吳滿有拼命掏地。”⑦“我們這有一個(gè)很的合美氣作運(yùn)輸隊(duì)?！雹噙@些或是對(duì)勞動(dòng)英雄描寫(xiě)，通過(guò)使用方言版詞匯，讓群眾覺(jué)得這些英雄們就和他一樣，就在他們的身邊，而不是高高在上的，從而促使更多的群眾向勞動(dòng)英雄學(xué)習(xí)。《解放日?qǐng)?bào)》中運(yùn)用方言詞匯對(duì)邊區(qū)勞動(dòng)生產(chǎn)的有著不小的促進(jìn)，使邊區(qū)群眾紛紛學(xué)習(xí)新的勞動(dòng)方法，向勞動(dòng)英雄看起，“好辦法，我們也能辦得到?！雹?/p>

（三）推進(jìn)社會(huì)變革 激發(fā)群眾斗志

邊區(qū)落后的文化水平，導(dǎo)致了大量的惡俗的存在，《解放日?qǐng)?bào)》通過(guò)方言詞匯這個(gè)手段，將現(xiàn)代的科學(xué)知識(shí)和生活習(xí)慣以易于邊區(qū)群眾理解的形式表達(dá)出來(lái)，幫助改變邊區(qū)中封建愚昧落后的社會(huì)觀念。邊區(qū)群眾生活習(xí)慣差，不講衛(wèi)生，有“現(xiàn)在要趕快準(zhǔn)備，村里井太臟，婆姨們?cè)诟跋匆路?，牲口也進(jìn)去飲。我提議趕快修理一下，打個(gè)圍墻，免得吃了臟水生病?！保枯?？輮？訛號(hào)召群眾講究衛(wèi)生，保護(hù)水源干凈。邊區(qū)有“療病喜用巫，禱雨則抬神”的現(xiàn)象，破除巫神迷信也是《解放日?qǐng)?bào)》的任務(wù)之一，就有“那神官得溜上那只替魂雞走掉了。”？輥？輯？訛這類來(lái)揭露巫神行徑，破除封建迷信。對(duì)先進(jìn)的倡導(dǎo)和對(duì)落后的鞭笞，為群眾明晰了新的觀念和規(guī)范，指出了社會(huì)改造的道路。還讓處在相對(duì)封閉邊區(qū)中的群眾能夠?qū)?guó)際形勢(shì)有初步的了解，并能夠按照中國(guó)共產(chǎn)黨的設(shè)想，產(chǎn)生一定的感情，如“希特勒這幾天嗚呼著難，那蘇聯(lián)打得他快要完蛋?！?？輥？輰？訛在邊區(qū)以農(nóng)業(yè)為主，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的特征，邊區(qū)的農(nóng)民缺少階級(jí)意識(shí)，也缺乏對(duì)革命斗爭(zhēng)的熱情，與他們講一套馬克思的階級(jí)斗爭(zhēng)理論，必然是難以被其接受，而通過(guò)運(yùn)用方言詞匯，用邊區(qū)群眾最熟悉的語(yǔ)言來(lái)抒發(fā)對(duì)侵略者及其走狗的恨意，激起他們的斗爭(zhēng)意識(shí)，“我在延安聽(tīng)過(guò)馬歇爾講話，他表面上說(shuō)得光格蛋蛋，回去就做這樣兒事?！保枯?？輱？訛來(lái)指責(zé)蔣介石和美國(guó)表里不一，激起邊區(qū)群眾打倒蔣介石，保衛(wèi)邊區(qū)的決心。方言詞匯的運(yùn)用，以這種貼近群眾生活的方式，極好的提高了邊區(qū)群眾的政治覺(jué)悟和斗爭(zhēng)決心，使得邊群群眾明白“不僅開(kāi)始意識(shí)到自己正在受苦，也認(rèn)識(shí)到能夠想辦法來(lái)改變自己的苦境?！?/p>

延安《解放日?qǐng)?bào)》所處的時(shí)期，既處在中日民族矛盾激化，民族危亡的關(guān)鍵時(shí)期，又處在中國(guó)共產(chǎn)黨政策方針的調(diào)整時(shí)期，還處于中國(guó)近代語(yǔ)言改革的后期，“革命白話文”興起的時(shí)期。方言詞匯在《解放日?qǐng)?bào)》黨中央的機(jī)關(guān)報(bào)中的廣泛運(yùn)用，在中國(guó)近現(xiàn)代歷史上是絕無(wú)僅有的。這既是抗日救亡運(yùn)動(dòng)的需要，又是中國(guó)共產(chǎn)黨辦報(bào)宣傳政策的體現(xiàn)，也是由陜甘寧邊區(qū)社會(huì)環(huán)境所決定的。以上的情況，共同作用，導(dǎo)致了方言詞匯在《解放日?qǐng)?bào)》中的廣泛使用。

〔責(zé)任編輯：楊 赫〕