臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)人體解剖學(xué)課程思政的探索與實踐*

鞠曉軍 向 莎 蔡世昌 于鵬輝 劉 雨 劉 杏 饒利兵

（湖南醫(yī)藥學(xué)院人體解剖學(xué)教研室，懷化 418000）

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的講話指出，“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程”[1]。這為新時代教育育人賦予了新的內(nèi)涵，加強臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)醫(yī)學(xué)生的思政教育在醫(yī)學(xué)教育中尤為重要。

課程思政既是一種教育理念，也是一種課程觀[2]。在專業(yè)課程教學(xué)中實施“課程思政”，關(guān)鍵在于任課教師的育人意識和育人責(zé)任。教師要具有“課程思政”的教育理念，要改變過去專業(yè)課只注重“授業(yè)、解惑”的知識傳授，而忽視“傳道”的育人使命，要堅持教書和育人有機統(tǒng)一，并把這種觀念貫穿教學(xué)的始終[3]。將課程思政融入醫(yī)學(xué)教育，有助于醫(yī)學(xué)生形成良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、仁心仁術(shù)，對未來建立良好的醫(yī)患關(guān)系也至關(guān)重要[4]。人體解剖學(xué)是醫(yī)學(xué)生最早接觸的專業(yè)基礎(chǔ)課，人體解剖學(xué)的課程思政建設(shè)對于醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的培養(yǎng)具有“啟蒙”意義。此外，人體解剖學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容與臨床診治密切相關(guān)，這也使人體解剖學(xué)課程與思政教育具有天然的親和力[5]。

目前，人體解剖學(xué)課程思政研究較少。孫振山等[6]通過把人體解剖學(xué)課程中蘊含的醫(yī)德文化加以選擇提煉，讓思政元素與解剖課教學(xué)內(nèi)容有效融合，提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和思想政治素質(zhì)；范小蘭等[7]通過走進(jìn)“生命科學(xué)館”、解剖實訓(xùn)來激發(fā)學(xué)生對社會的責(zé)任感和使命感；秦永亭等[8]通過開展遺體捐獻(xiàn)教育幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀；安雷雷等[9]通過更新教學(xué)大綱和教學(xué)方案、挖掘思政元素等手段將社會主義核心價值觀、職業(yè)道德等思政目標(biāo)放在理論課教學(xué)活動中，取得了很好的效果。

但以上研究也存在不足，主要表現(xiàn)為思政教育以講授、演示為主，學(xué)生缺乏實踐，代入感和參與度差。為此，本研究通過開課前思政教育宣講、實踐課默哀儀式、遺體捐獻(xiàn)登記者探訪、健康中國義診等實踐活動的開展，來有效增強學(xué)生的帶入感和參與度，以達(dá)到在傳授知識的同時培養(yǎng)學(xué)生良好道德情操的目的。

1 人體解剖學(xué)開課前思政教育宣講

組織入學(xué)新生參觀人體科學(xué)館，在開課前進(jìn)行人體解剖學(xué)思政教育宣講活動，宣講教師從“人”的角度詮釋大體老師生命的特殊存在方式和意義，講好醫(yī)學(xué)故事，將學(xué)生第一次接觸遺體標(biāo)本時普遍存在的恐懼心理轉(zhuǎn)化為敬畏之心。

2 人體解剖學(xué)實踐課思政教育

實踐課課前舉行默哀儀式，學(xué)生對大體老師鞠躬致敬；課中使用大體老師尋找和觀察解剖結(jié)構(gòu)時要動作輕柔，避免損壞；課后要整理大體老師并封蓋，妥善擺放，杜絕大體老師暴露及隨意放置。

3 人體解剖學(xué)九大系統(tǒng)思政元素庫的構(gòu)建

思政元素庫的構(gòu)建是人體解剖學(xué)課程思政建設(shè)的重要一環(huán)，本團(tuán)隊深入挖掘授課內(nèi)容中所蘊含的思政元素，構(gòu)建了系統(tǒng)的思政元素庫（表1）。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行課堂設(shè)計，更新教案和課件，為理論課的思政教育奠定了堅實基礎(chǔ)。

表1 人體解剖學(xué)九大系統(tǒng)思政元素庫

4 人體解剖學(xué)課堂外思政教育

組織學(xué)生對遺體捐獻(xiàn)登記者進(jìn)行探訪，讓學(xué)生與遺體捐獻(xiàn)登記者進(jìn)行面對面的交流，切身體驗和感受他們的大愛與大義，使學(xué)生對生命的意義有了更高層次的認(rèn)識。組織學(xué)生開展“健康中國社區(qū)義診”活動，讓醫(yī)學(xué)生通過具體的診療實踐去樹立關(guān)愛生命、守護(hù)健康的使命與擔(dān)當(dāng)。

5 討論

目前，課程思政的開展主要是以教師課堂講授和演示為主，學(xué)生被動觀看和接受；由于缺乏代入感和參與度，導(dǎo)致學(xué)生很難與教師產(chǎn)生思想共鳴，甚至?xí)霈F(xiàn)逆反心理，育人效果差。對此，本教研室對臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)人體解剖學(xué)課程的思政建設(shè)進(jìn)行了有益的探索與實踐。

首先，積極拓展校外實踐。本團(tuán)隊精心設(shè)計了與課程相關(guān)的校外實踐，比如遺體捐獻(xiàn)登記者探訪、健康中國義診，以此增強學(xué)生的代入感和參與度，實現(xiàn)在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生良好道德情操的目的。其次，科學(xué)設(shè)計育人活動。本團(tuán)隊根據(jù)新生第一次接觸遺體標(biāo)本時普遍存在的恐懼心理，及時設(shè)計開課前思政教育宣講，把學(xué)生的恐懼之心轉(zhuǎn)化為敬畏之心；實踐課中舉行默哀儀式，把敬畏之心外化于行。通過上述手段，使學(xué)生的代入感和參與度顯著提高，學(xué)生在獲得專業(yè)知識的同時思想得到洗禮，實現(xiàn)了培養(yǎng)學(xué)生良好道德情操的目的。最后，本研究具備良好的可行性。項目依托平臺為人體科學(xué)館；該平臺是全國科普教育基地，可對校外實踐需要的儀器設(shè)備和經(jīng)費提供有利保障。

但本研究也存在不足。首先，課程思政建設(shè)側(cè)重于課程學(xué)習(xí)的特定學(xué)期；其次，校外實踐受到場地等客觀因素的影響，沒有實現(xiàn)全員參與；最后，課程思政的線上平臺尚屬空白。針對以上不足，本團(tuán)隊擬采取以下措施進(jìn)行改進(jìn)：①設(shè)計“清明節(jié)緬懷”、“畢業(yè)季大體老師告別”等專題活動，使人體解剖學(xué)課程思政教育從入學(xué)到畢業(yè)貫穿始終；②對活動安排進(jìn)行科學(xué)統(tǒng)籌，分批分次進(jìn)行，實現(xiàn)全員參與；③依托人體解剖學(xué)省級一流本科課程的線上平臺，開設(shè)育人板塊，并在師生中宣傳推廣。綜上所述，本研究始終圍繞提高學(xué)生的代入感和參與度為中心，通過開展形式多樣的實踐活動，以達(dá)到在傳授知識的同時培養(yǎng)學(xué)生良好道德情操的目的，對目前的課程思政建設(shè)具有一定的借鑒意義。