黨史教育課程大中小一體化建構(gòu)的校本探索

吳焰輝,歐陽秀敏

(三明學(xué)院a.黨政辦公室； b.馬克思主義學(xué)院，福建 三明 365000)

黨史教育校本課程是大中小思想政治理論課的重要組成部分，對于挖掘和保護地方紅色文化資源，提升黨史學(xué)習(xí)教育特色和保障黨史教育的常態(tài)化制度化推進等，都具有重要的實踐意義。黨的十八大以來，習(xí)近平多次闡明要遵循學(xué)生成長成才規(guī)律，要“在大中小學(xué)循序漸進、螺旋上升地開設(shè)思想政治理論課”，[1]這不僅提出了新時代用好地方紅色文化資源的重要性，而且表明了加強黨史教育課程大中小一體化校本建構(gòu)的必要性和可行性。然而，當(dāng)前我國黨史教育校本課程建設(shè)普遍存在大中小一體化培養(yǎng)目標(biāo)不明、內(nèi)容重復(fù)建構(gòu)、培育方法單一等問題。鑒于此，可遵循“同課異構(gòu)”的實踐邏輯，螺旋式推進黨史教育課程大中小一體化校本建構(gòu)。

一、黨史教育課程大中小一體化校本建構(gòu)的價值意蘊

從教育實效、本質(zhì)及規(guī)律上看，黨史教育課程大中小一體化校本建構(gòu)，可從優(yōu)化地方紅色文化資源利用、切合學(xué)生成長規(guī)律、強化精神涵養(yǎng)上，保障立德樹人根本任務(wù)和黨史學(xué)習(xí)常態(tài)化發(fā)展的落實成效。

(一) 黨史教育課程大中小一體化校本建構(gòu)是提升黨史教育特色的重要形式

充分發(fā)掘和利用地方紅色文化資源，既是推進校本課程大中小一體化建構(gòu)的邏輯原點，也是提升黨史教育特色的基礎(chǔ)支撐。中國共產(chǎn)黨的百年歷史證明，在近代戰(zhàn)亂頻發(fā)的苦難歲月中，為了改變中國人民悲慘的命運，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民浴血奮戰(zhàn)，其革命足跡遍布大江南北，創(chuàng)造了極其豐富的地方紅色文化資源。然而，當(dāng)前受社會主義經(jīng)濟市場化發(fā)展影響，不少地方政府為了經(jīng)濟效益，而對當(dāng)?shù)氐母锩z址遺跡進行過渡的旅游開發(fā)和不恰當(dāng)?shù)慕?jīng)濟利用，導(dǎo)致各地普遍存在對地方紅色文化資源保護力度不夠、利用實效不強、實踐方法不當(dāng)、黨史學(xué)習(xí)教育特色不明等問題。因此，推進黨史教育課程大中小一體化校本建構(gòu)，具有重要的現(xiàn)實意義。具體而言，一是推進黨史教育課程大中小一體化校本建構(gòu)，有利于以整體性與個體性的統(tǒng)一提升黨史學(xué)習(xí)教育的特色。2021年3月，習(xí)近平在福建考察時指出，“福建是革命老區(qū)，黨史事件多、紅色資源多、革命先輩多，開展黨史學(xué)習(xí)教育具有獨特優(yōu)勢”，[2]深刻表明了提升黨史學(xué)習(xí)教育區(qū)域特色的必要性。由此可見，加強黨史教育課程大中小一體化校本建構(gòu)，不僅利于發(fā)掘各地方紅色文化資源的區(qū)域特色，而且利于將各地特色轉(zhuǎn)化為大中小學(xué)黨史教育的顯著優(yōu)勢，從而以整體性與個體性的有機統(tǒng)一強化黨史學(xué)習(xí)教育實效。二是推進黨史教育課程大中小一體化校本建構(gòu)，有利于形成紅色文化保護合力。歷史是時間長河中不可逆向演繹的時代產(chǎn)物，所以對地方紅色文化資源實施有力的保護，也是當(dāng)前全國各地在落實黨史教育實踐時所必須完成的重點任務(wù)之一。加強黨史教育課程大中小一體化校本建構(gòu)，可以充分組織大、中、小學(xué)相關(guān)教職員工和教育有關(guān)部門圍繞當(dāng)?shù)攸h史教育課程的一體化校本建構(gòu)問題同向同力、同心同德地加強合作，從而形成辯證統(tǒng)一的效益體系，既可協(xié)同合作共同挖掘、查閱、整理相關(guān)文獻資料和編撰黨史教育校本教材，又能以一體化協(xié)同推進黨史教育校本課程促成資源的可持續(xù)挖掘與保護。三是有利于保障黨史教育常態(tài)化制度化發(fā)展。歷史證明，不同的歷史時期具有不同的實踐主題，中國共產(chǎn)黨成立一百周年的歷史主題，必然會隨著時間的流逝、任務(wù)的完成和新的時代主題的呈現(xiàn)，而由“熱點”轉(zhuǎn)向需常態(tài)化發(fā)展的“重點”。黨史教育大中小一體化校本建構(gòu)，可在發(fā)揮地域特色的基礎(chǔ)上，既彌補整體性教育上的不足，又能以潛移默化和潤物無聲的方式保障學(xué)生從小到大都循序漸進地接受和豐富對黨史內(nèi)涵的理解，從而有效保障黨史教育的制度化與常態(tài)化推進。

(二)黨史教育課程大中小一體化校本建構(gòu)是契合學(xué)生成長規(guī)律的科學(xué)模式

任何事物的運動變化發(fā)展都蘊含著內(nèi)在、本質(zhì)和固有的規(guī)律，學(xué)生的成長成才也同樣具有需要客觀遵循的科學(xué)規(guī)律。黨的十八大以來，習(xí)近平多次作出指示，明確強調(diào)加強思想政治教育工作要注重“遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律，不斷提高工作能力和水平”。[3]鑒于此，推進黨史教育課程大中小一體化校本建構(gòu)就體現(xiàn)為兩個方面相互協(xié)同的價值意蘊。一方面，推進黨史教育課程大中小一體化校本建構(gòu)，可基于大、中、小學(xué)各階段培養(yǎng)目標(biāo)的不同，立足個體發(fā)生學(xué)的維度循序漸進地引導(dǎo)學(xué)生逐步加強對當(dāng)?shù)丶t色文化資源和黨史內(nèi)容的感性認(rèn)知和理性認(rèn)同。另一方面，推進黨史教育課程大中小一體化校本建構(gòu)，可在教學(xué)實踐中深化對學(xué)生成長成才需求的理性認(rèn)知，從而在滿足不同年代、不同學(xué)段、不同特征的學(xué)生成長成才需要的基礎(chǔ)上，合理優(yōu)化各個階段黨史教育校本課程的培養(yǎng)目標(biāo)和育人方法，由此在雙向作用和共同促進中，激發(fā)各地學(xué)生螺旋式感知所在地黨史內(nèi)容的基本概況、發(fā)生機理、理論本質(zhì)和實踐價值。

(三)黨史教育課程大中小一體化校本建構(gòu)是強化學(xué)生使命意志的有效方式

黨史教育課程大中小一體化校本建構(gòu)的根本旨?xì)w在于發(fā)揮地方紅色資源優(yōu)勢，讓學(xué)生在耳濡目染中持續(xù)傳承紅色基因和不斷強化學(xué)生的使命意志。毛澤東曾指出：“凡是要推翻一個政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識形態(tài)方面的工作?！盵4]這一論斷充分說明由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民共同創(chuàng)造的紅色文化中蘊含鮮明的意識形態(tài)性。對此，習(xí)近平也多次強調(diào)，要堅持用好紅色文化資源，努力做到在對地方紅色文化尋根溯源的挖掘利用中，既引導(dǎo)廣大師生明確今天的紅色政權(quán)是無數(shù)革命英烈用鮮血鑄就的，又教育廣大師生理解“紅色基因就是要傳承”[5]的責(zé)任與使命，從而全面、系統(tǒng)、持續(xù)地講好黨史故事和鞏固好我國意識形態(tài)陣地建設(shè)。因此，推進黨史教育課程內(nèi)容的一體化校本建構(gòu)和螺旋式拓展，持續(xù)激發(fā)學(xué)生樂于學(xué)習(xí)黨史的興趣，可在做好大、中、小學(xué)各階段教育實踐的基礎(chǔ)上，不間斷地以見微知著的教育邏輯，螺旋式引導(dǎo)學(xué)生循序漸進地形成對紅色基因的認(rèn)知、認(rèn)同與踐行，進而更能以對革命精神的遞進式強化，保障新時代學(xué)生在復(fù)雜的意識形態(tài)斗爭領(lǐng)域中能始終堅定理想信念不動搖，能逐步強化對黨的初心使命的理解，能一以貫之地以感性認(rèn)知和理性認(rèn)同的統(tǒng)一踐行好自己的初心使命。

二、黨史教育課程大中小一體化校本建構(gòu)的現(xiàn)實困境

鑒于對發(fā)揮地方紅色文化資源優(yōu)勢和強化黨史學(xué)習(xí)教育地域特色的考量，當(dāng)前各地教育有關(guān)部門或已出臺相應(yīng)政策推進黨史教育大中小一體化校本建構(gòu)，或已組織黨史教育大中小一體化校本課程建設(shè)的團隊并設(shè)計完成了相關(guān)學(xué)段課程的編寫工作。然而，從現(xiàn)有各地方黨史教育課程大中小一體化校本建構(gòu)的成效來看，仍普遍存在如下幾個方面的問題。

(一)培養(yǎng)目標(biāo)層次不明

黨史教育課程大中小一體化校本建構(gòu)中，對培養(yǎng)目標(biāo)的層次區(qū)分不明是制約當(dāng)前各地黨史教育現(xiàn)實成效的重要因素之一。2019年8月，中辦國辦印發(fā)《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》中明確指出，在大中小學(xué)中螺旋式推進思想政治理論課教育，不僅要注重區(qū)分不同階段的培養(yǎng)目標(biāo)，明確好大學(xué)、高中、初中、小學(xué)各階段在使命擔(dān)當(dāng)、政治素養(yǎng)、理想意識、道德情感等目標(biāo)培養(yǎng)上的區(qū)別，而且還要明確好各個階段目標(biāo)之間的異同點和銜接度。[6]然而，當(dāng)前從各地方黨史教育課程大中小一體化校本建構(gòu)的實際成效分析，在培養(yǎng)目標(biāo)上，不少地方仍存在對此無法清晰界定并加以合理區(qū)分的問題。究其緣由，一是理論認(rèn)知不足。當(dāng)前國家教育相關(guān)部門對為何需要以及如何層次化區(qū)分大學(xué)、高中、初中、小學(xué)階段思想政治教育目標(biāo)的理論闡釋基本上是從宏觀上加以指示，這在一定程度上易使一些對文件精神解讀和理論把握不深的地方教育相關(guān)部門陷入籠統(tǒng)化處理思想政治教育工作的問題。因此，這些地方的教育有關(guān)部門對如何清晰界定當(dāng)?shù)攸h史教育校本課程的培養(yǎng)目標(biāo)，以及如何相應(yīng)地與大中小學(xué)階段的其他課程相統(tǒng)籌的問題上均存在微觀認(rèn)知上的不足。二是缺乏實踐交流。當(dāng)前立德樹人系統(tǒng)化發(fā)展還處于探索和推進階段，各地教育有關(guān)部門雖已努力在大思政理念的引導(dǎo)下全力推進“三全育人”機制，也形成了大中小學(xué)校本課程“同課異構(gòu)”的機制，但各地方與地方之間的交流還明顯薄弱，導(dǎo)致一些地方在對當(dāng)?shù)攸h史教育大中小一體化育人目標(biāo)界定上成功的經(jīng)驗也還無法得以有效推廣，因此容易造成部分地區(qū)仍基本遵照國家統(tǒng)編教材要求籠統(tǒng)化推進黨史教育，從而對課程培養(yǎng)目標(biāo)缺乏契合當(dāng)?shù)亟逃龑嵺`和學(xué)生成長需求的科學(xué)界定。

(二)課程內(nèi)容存在重復(fù)

課程內(nèi)容的合理化建構(gòu)，是保障黨史教育校本課程大中小一體化育人目標(biāo)得以順利實現(xiàn)的重要支撐。然而，當(dāng)前一方面不少地方政府對當(dāng)?shù)丶t色文化資源的利用還存在開發(fā)不當(dāng)和保護不力的問題，這既導(dǎo)致可有效利用的黨史教育資源存量有限，更影響了黨史教育校本課程大中小一體化內(nèi)容的合理建構(gòu)。另一方面在黨史教育校本課程教材的編撰上，尚還缺乏能夠有效銜接和協(xié)調(diào)大中小學(xué)一體化建構(gòu)的教研團隊，一些地方的教育有關(guān)部門也還無法有效整合團隊力量，合理地從知識、情感、理論、實踐等維度建構(gòu)黨史教育大中小一體化銜接的內(nèi)容體系?？傊?，從現(xiàn)有已推行黨史教育課程大中小一體化校本建構(gòu)區(qū)域的實效分析，這些地方均普遍存在課程內(nèi)容重復(fù)講授的問題，這些問題不僅易導(dǎo)致黨史教育校本課程的課堂出現(xiàn)“炒舊飯”的現(xiàn)象，而且也會因為課程內(nèi)容的重復(fù)性和層次化不明的本質(zhì)，而影響地方紅色文化教育的針對性和實效性。

(三)育人方法保守單一

個體發(fā)生學(xué)表明，思想不會僅停滯發(fā)展于認(rèn)知階段，人對知識的認(rèn)識與學(xué)習(xí)不僅會螺旋式推進，而且會隨著時代發(fā)展和人的成長環(huán)境的變化而尋求創(chuàng)新。因此，開展思想政治教育工作需要因地制宜、與時俱進和多元變革地創(chuàng)新教育方法。然而，當(dāng)前在黨史教育校本課程大中小一體化教育教學(xué)過程中，各地大、中、小學(xué)階段仍主要采用“教師主講為主、學(xué)生實踐參觀為輔”的方法，這種方法因模式固定和層次銜接不足，容易使教育成效陷入兩個方面的困境。第一，容易造成學(xué)生因內(nèi)容重復(fù)和模式固定而習(xí)慣性對待課程內(nèi)容，進而產(chǎn)生對課程學(xué)習(xí)的厭倦。習(xí)近平指出，加強紅色文化教育，應(yīng)遵循青少年成長規(guī)律和心理需求特征，科學(xué)“設(shè)計符合青少年認(rèn)知特點的教育活動”。[7]可見，打破固定單一模式，構(gòu)建形成契合學(xué)生成長規(guī)律，以及多元化、螺旋式發(fā)展需求的教育活動，是提升黨史校本課程教育實效性的重要保障。第二，容易因地方紅色文化教育實踐基地的限制而造成對黨史教育實踐教學(xué)活動的厭倦。如上文所述，當(dāng)前一些地方仍基本存在對當(dāng)?shù)丶t色文化資源開發(fā)和保護力度不足，不少黨史教育展館立體化、科技式和生動性傳播的實效不強等問題。不僅如此，隨著人工智能化發(fā)展，青少年的知識水平、實踐訴求和科技眼界普遍已提升。在這一背景下，倘若在黨史教育校本課程大中小一體化教學(xué)中仍采用傳統(tǒng)、單一和固化的育人方法，也固然會降低學(xué)生感知黨史和傳承紅色基因的興趣。

三、黨史教育課程大中小一體化校本建構(gòu)的路徑選擇

辯證唯物主義表明，發(fā)現(xiàn)問題的目標(biāo)在于解決問題，基于對黨史教育課程大中小一體化校本建構(gòu)的重要性和現(xiàn)實性問題的把握，我們可從如下幾個方面著力，切實有效推進黨史教育大中小一體化校本建構(gòu)。

(一)強化全員聯(lián)動，螺旋式界定育人目標(biāo)

育人目標(biāo)螺旋式界定，是統(tǒng)籌發(fā)揮黨史教育課程大中小一體化校本建構(gòu)的先決條件。恩格斯在《自然辯證法》中指出：“人離開動物越遠(yuǎn)，他們對自然界的影響就越帶有經(jīng)過事先思考的、有計劃的、以事先知道的一定目標(biāo)為取向的行為的特征?！盵8]表明目標(biāo)是人類實踐活動的價值方向和必然旨?xì)w。由此可見，有效推進黨史教育課程大中小一體化校本建構(gòu)的首要前提，在于要目標(biāo)體系上層次化和螺旋式地構(gòu)建科學(xué)的實踐方向。這就要求，一是要理論指導(dǎo)先行。當(dāng)?shù)亟逃嚓P(guān)部門要扮演好“領(lǐng)頭雁”的角色，要組織聘請由黨史、教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、馬克思主義等領(lǐng)域的相關(guān)專家，針對當(dāng)?shù)卮?、中、小學(xué)生的成長特征和需求，從理論維度科學(xué)解讀好黨史教育在各個學(xué)段培養(yǎng)目標(biāo)界定上的層次化差異，并制定出契合所在地地方特色的黨史教育校本課程層次化目標(biāo)體系。二是要實踐落實上螺旋式推進。各地教育有關(guān)部門要在具體的實踐過程中，將理論專家所制定的層次化目標(biāo)體系，有機且分門別類地融入到各地方黨史教育大中小各個階段教材匯編的相關(guān)工作之中，形成小學(xué)階段重啟蒙性，中學(xué)階段重常識性，大學(xué)階段重探究性的教材體系。三是要構(gòu)建協(xié)同對話機制。各地教育相關(guān)部門要積極組織當(dāng)?shù)卮笾行W(xué)思想政治理論課教師，及時根據(jù)所在地學(xué)生教育教學(xué)過程中出現(xiàn)的新問題和新特征，廣泛溝通交流，互相取長補短，不斷修訂和完善課程目標(biāo)體系和課程內(nèi)容銜接機制。

(二)協(xié)同各方力量，系統(tǒng)化豐富教育內(nèi)容

黨史教育校本化建構(gòu)是發(fā)揮優(yōu)質(zhì)資源及培養(yǎng)時代新人的基礎(chǔ)性工程，對于引導(dǎo)學(xué)生成長成才、服務(wù)社會、報效祖國、振興民族等都具有根本性的意義。習(xí)近平總書記強調(diào)，辦好教育事業(yè)，“家庭、學(xué)校、政府、社會都有責(zé)任”。[9]因此，協(xié)同各方育人力量，扎實豐富黨史教育課程大中小一體化校本建構(gòu)的育人內(nèi)容則顯得尤為重要。鑒于此，可通過如下幾種路徑有效形成社會合力，切實發(fā)揮各地黨史教育的資源優(yōu)勢。首先，要從教育者維度著力，要加強大中小學(xué)校立德樹人實踐的系統(tǒng)性，要在充分挖掘各地黨史內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，科學(xué)解讀各地紅色基因的精神實質(zhì)，使各級領(lǐng)導(dǎo)、專任教師、行政管理人員都能在同向同行、同心同德中，既增強自身的理想信念，又在行政育人、教書育人、管理育人的統(tǒng)一中，潛移默化地引領(lǐng)學(xué)生在落細(xì)、落小、落實的感知中樹立堅定的理想信念，構(gòu)建高尚的道德情操和正確的世界觀、人生觀、價值觀。其次，要從家庭教育維度著力，學(xué)校要通過現(xiàn)代化的傳媒技術(shù)，努力在加強對學(xué)生黨史教育的同時，實現(xiàn)對家長的教育。譬如可充分利用微信、釘釘APP、班級小管家等新媒體，在微信公眾號、釘釘群、小管家作業(yè)打卡等內(nèi)容中增強地方黨史的宣傳教育。在這一過程中，不僅要從宏觀視角講好黨的百年故事，更要從微觀維度講好當(dāng)?shù)氐狞h史故事，還要注意通過教師與家長的溝通交流，強化家長對當(dāng)?shù)攸h史中所蘊含的精神實質(zhì)的認(rèn)知和理解，從而在相關(guān)話題的擴大討論中，既拓展當(dāng)?shù)攸h史教育的范圍，又能通過家庭維度有機鞏固學(xué)生黨史教育的實效。再則，要從社會環(huán)境維度著力，馬克思說：“人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物”，[10]因此，要注重加強學(xué)校與社會的協(xié)同合作，要廣泛聯(lián)合省、市級紅色文化研究、黨史相關(guān)部門和宣傳有關(guān)系統(tǒng)共同挖掘、開發(fā)、宣傳各地紅色文化資源，以此不僅加強對當(dāng)?shù)馗锩z址遺跡的挖掘、開發(fā)、保護和傳播，而且還通過協(xié)同創(chuàng)新，在共商共建共享的氛圍中打造實體教育實踐基地，共同為強化大中小學(xué)生的黨史教育創(chuàng)設(shè)科學(xué)的社會環(huán)境。

(三)融合多元媒介，創(chuàng)新性制定育人方法

當(dāng)代學(xué)生的成長特征決定了線上與線下教育相融合是教育發(fā)展的必然趨勢。中國是互聯(lián)網(wǎng)大國，截至2021年8月，由中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布的第48次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示：“截至2021年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達10.11億，較2020年12月增長2175萬，互聯(lián)網(wǎng)普及率達71.6%。十億用戶接入互聯(lián)網(wǎng)，形成了全球最為龐大、生機勃勃的數(shù)字社會?！盵11]其中，青少年使用互聯(lián)網(wǎng)的占比將近50%。(如下圖所示)

(圖片來源：CNNIC 中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計調(diào)查)

由此可見，如何有效利用網(wǎng)絡(luò)、新媒體等技術(shù)積極突破“課堂為主導(dǎo)，實踐活動單一”的固有教育模式，構(gòu)建契合當(dāng)代學(xué)生興趣和需求的黨史教育大中小一體化校本課程體系，這是在新時代的新特征和新要求下有效保障黨史育人實效的現(xiàn)實性問題。對此，第一，要拓展各地黨史教育的資源存量。各地政府有關(guān)部門要在中辦國辦印發(fā)的《關(guān)于實施革命文物保護利用工程(2018-2022年)的意見》，以及習(xí)近平總書記關(guān)于保護和利用地方紅色文化資源相關(guān)論述的基礎(chǔ)上，充分梳理各地紅色文化資源內(nèi)容，深入挖掘各地黨史教育的獨特優(yōu)勢，不斷在原有資源的前提下，通過有效的開發(fā)和保護，持續(xù)拓展當(dāng)?shù)攸h史教育的資源存量，為多元化推進黨史教育課程大中小一體化校本建構(gòu)提供豐富而系統(tǒng)的內(nèi)容體系。第二，要制定螺旋式發(fā)展的實踐課程體系。要在充分利用課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，根據(jù)大、中、小學(xué)生的成長特征，制定出科學(xué)的實踐教學(xué)課程體系，注重小學(xué)階段從參觀和認(rèn)知教育著力，中學(xué)階段從情感和認(rèn)同維度升華，大學(xué)階段以宏觀性與微觀性的統(tǒng)一從理論深度和理性感悟上深化，從而讓學(xué)生即使在相同的教學(xué)實踐基地上，也能一體化地達成由淺入深、由感性到理性、由局部到整體、有主觀到客觀的邏輯升華。第三，要優(yōu)化升級黨史教育技術(shù)手段。學(xué)?？扇诤仙鐣嘘P(guān)部門，充分立足新時代青少年“智媒土著”的成長特征和發(fā)展規(guī)律，科學(xué)利用智能媒介發(fā)達的技術(shù)優(yōu)勢，有效將數(shù)字化科技融入課堂教學(xué)和實踐教學(xué)的內(nèi)容體系中。例如，可在充分挖掘和梳理當(dāng)?shù)攸h史教育獨特優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，引入AR/VR/MR等新技術(shù)，打造沉浸式、互動型、層次化推進的黨史教育新模式。此外，還要積極組建具有專業(yè)技術(shù)能力和教育管理能力的教職工，針對各個階段學(xué)生的成長特征構(gòu)建不同的網(wǎng)絡(luò)宣傳路徑。比如對于小學(xué)生可在動畫視頻上著力，對于中學(xué)和大學(xué)生則可由具有一定專業(yè)技術(shù)的教師帶領(lǐng)并啟發(fā)學(xué)生，共同構(gòu)建地方黨史教育教學(xué)網(wǎng)站和微信公眾平臺等網(wǎng)絡(luò)設(shè)施，力求在線上線下的融合中，通過圖片、文章、視頻、音樂、語音并用的育人模式，激發(fā)學(xué)生認(rèn)知、接受和認(rèn)同地方黨史的興趣和熱情，從而在顯性教育和隱性教育相互融合中，讓學(xué)生充分領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨歷史的價值魅力，進而達到循序漸進地增強學(xué)生初心使命意志的育人目標(biāo)。