李惠堂：百年前的國足隊(duì)長媲美“頂流”

? 前不久，表演藝術(shù)家鞏漢林公開批評職業(yè)球員收入過高、成績不佳，前國足隊(duì)長馮瀟霆撰寫長文回應(yīng)?！榜T鞏之爭”持續(xù)多個(gè)回合，眾多意見人士下場參戰(zhàn)。究其根本，這場爭論體現(xiàn)出兩個(gè)問題：一是公眾輿論如何看待足球運(yùn)動(dòng)的專業(yè)度，二是知名球員如何在發(fā)展進(jìn)程中起到引領(lǐng)風(fēng)向的作用。就后者而言，我們可從近一百年前的國足隊(duì)長、被評為“世界五大球王”的李惠堂身上獲得些許啟示。

李惠堂祖籍“足球之鄉(xiāng)”廣東梅州，1905年出生于香港，受過良好教育，參加足球運(yùn)動(dòng)后，在香港、上海等地先后掀起華人足球熱潮，一手締造了中國足球在20世紀(jì)二三十年代稱霸東亞的偉業(yè)。他是1936年國足首次參加奧運(yùn)會(huì)的隊(duì)長，1948年又以教練身份率國足再次參加奧運(yùn)會(huì)。后來，他籌組亞足聯(lián)并擔(dān)任秘書長，曾任國際足聯(lián)副主席，是世界上最有影響力的中國足球人。

球技出眾的讀書人

李惠堂儀表堂堂，球技出色，表達(dá)能力很強(qiáng)，一生都很重視借助媒體等渠道向公眾宣傳足球，推介體育文化知識。他既是體壇名家、新聞人物，也是文化名流和成功的商人，交友廣泛。足球史研究者、華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授趙崢告訴記者，民國時(shí)期流行一句話“看戲要看梅蘭芳，看球要看李惠堂”，在公眾眼中，李惠堂能與梅蘭芳相提并論，是因?yàn)樗彩钱?dāng)時(shí)的明星。

? 除了曾任復(fù)旦大學(xué)體育教員外，李惠堂還積極主動(dòng)地跨界到其他領(lǐng)域，比如客串出演電影、寫文章、出書、參加電臺節(jié)目等，他的個(gè)人形象也常被用在商業(yè)廣告里。李惠堂這么做的原因是，在當(dāng)時(shí)華洋競逐、救亡圖存的背景下，方興未艾的足球需要更多人來關(guān)注，足球能夠承載的強(qiáng)大力量則需要對這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)有深入了解的頂尖選手來躬親示范、詳細(xì)講述。他也在這種邊踢球邊工作、邊搞體育邊寫文章的生活中，積累了名望和財(cái)富。隨著“球王”影響力的逐漸擴(kuò)大，足球也在當(dāng)時(shí)的中國被越來越多的人喜愛。

? 足球是舶來品，在中國初現(xiàn)于香港、上海等沿海發(fā)達(dá)城市。李惠堂老家梅州的足球氣氛也很濃厚。除了狂熱的球迷外，經(jīng)常在報(bào)紙上寫球評的記者、球評家也不少。趙崢告訴記者，當(dāng)時(shí)的球迷與現(xiàn)在很相似，有看門道的專業(yè)球迷，有看熱鬧的業(yè)余球迷，也有專門去追星的。上海的小報(bào)曾報(bào)道過一個(gè)李惠堂的女粉絲，她不懂足球，但一看到李惠堂在場上帶球，就大聲呼喊他的名字，很有現(xiàn)在“飯圈”的味道。趙崢分析，足球和京劇、李惠堂和梅蘭芳，都代表那一時(shí)期的流行文化，很多人為了跟上潮流而關(guān)注足球。

李惠堂當(dāng)時(shí)成為受人尊敬的大明星，有多方面的原因。趙崢說：“競技體育，‘菜’是原罪。足球是近代中國體育的門面。當(dāng)時(shí)的國足是亞洲勁旅，在遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)九連冠，多次戰(zhàn)勝日本隊(duì)。李惠堂的作用非常重要，經(jīng)常打進(jìn)關(guān)鍵球，他和國足的實(shí)力、表現(xiàn)有目共睹?！?934年遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)決賽，李惠堂在比賽最后時(shí)刻主罰點(diǎn)球命中，絕殺日本，拿下冠軍，揚(yáng)我國威。李惠堂認(rèn)為這是他足球生涯中最重要的進(jìn)球。

? 當(dāng)時(shí)在香港、上海都有“華洋之爭”，“李惠堂橫空出世，在香港代表南華隊(duì)滅了洋人;到上海后，他組織樂華隊(duì)，又把洋人給滅了。他在香港、上海這種華洋矛盾比較突出的地方也就成了民族主義的象征。他受尊敬有民眾心態(tài)上的需求”。而且，李惠堂還充分利用自己的“跨界”形象，筆耕不輟，每年去南洋巡回比賽，他沿途寫下“南游”游記在《大公報(bào)》等媒體發(fā)表。趙崢說：“參加奧運(yùn)會(huì)、遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)，他一路上都在寫文章，到處去演講，去電臺做廣播，把當(dāng)時(shí)能利用的傳媒手段都用上了。所以，這也是他名氣很大的一個(gè)原因，他能說會(huì)寫，是一個(gè)讀書人?！?/p>

文化素養(yǎng)和溝通心態(tài)很重要

? 為什么李惠堂是一個(gè)文化水平非常高的球星呢？這是很有時(shí)代特征的一種現(xiàn)象。當(dāng)時(shí)的運(yùn)動(dòng)員都是業(yè)余選手，最初接觸足球都是在學(xué)校，很多學(xué)生后來踢出了名堂，畢業(yè)之后又成為各行各業(yè)的中堅(jiān)力量。趙崢說，這種例子不勝枚舉，僅清華大學(xué)足球隊(duì)就出了一大批社會(huì)名流，例如文史大家蕭滌非、外交官陳之邁、著名建筑師關(guān)頌聲等。

? “洋人把足球帶到香港之后，中產(chǎn)華人家庭發(fā)現(xiàn)，足球可以強(qiáng)身健體，也代表一種文化品位，踢球是按照西方貴族的生活方式來塑造自我的行為。后來，隨著西方傳教士到各地去，并興辦很多教會(huì)學(xué)校，足球以體育課的一個(gè)科目被帶進(jìn)了教育體系，即便是國立大學(xué)，也都是按照這套西方大學(xué)的課程設(shè)置、校園文化來運(yùn)作。”趙崢表示，李惠堂和他的同代球員們就是在這種環(huán)境中讀書、踢球的，“足球當(dāng)時(shí)屬于文化產(chǎn)業(yè)，所以踢足球的人普遍受教育水平是比較高的”。

? 趙崢認(rèn)為，李惠堂不僅在自身文化知識儲備、努力傳播足球文化上做足了功課，而且還在如何傳播對足球的理解、如何促進(jìn)公眾思考何為正確的觀念等方面，做了很多工作。有一次，李惠堂到梅縣舉辦比賽，很多球迷慕名而來，購買高價(jià)票進(jìn)場，坐下就找場上的李惠堂。賽后，一位球迷說看這球不劃算，李惠堂告訴他沒必要這樣想：“你花這五塊錢，一半捐給五華縣建體育場，一半捐作公益事業(yè)，足球你是免費(fèi)看的?！?/p>

? 1937年和1950年代，李惠堂兩次精心準(zhǔn)備，在香港的電臺作系列演講。趙崢介紹說，李惠堂給每一期都定了主題，先后講了足球的歷史沿革、足球與國家和社會(huì)的關(guān)系、足球與讀書的共同點(diǎn)、國足參加奧運(yùn)會(huì)的經(jīng)歷等，最后一期還公布了自家信箱，表示會(huì)一一回復(fù)球迷來信。1948年，他在香港《大公報(bào)》開專欄，每周兩期，回答了球迷提的很多非常尖銳的問題?！袄罨萏梅e極努力地以專業(yè)的姿態(tài)回應(yīng)公眾疑問，營造球員、球隊(duì)和整個(gè)足球運(yùn)動(dòng)的形象，這是值得現(xiàn)在的人去學(xué)習(xí)的?！壁w崢說。

? 從什么時(shí)候開始，球員似乎只需要踢好球就可以了，不用在意別人怎么看呢？

? 1950年代以后，體育職業(yè)化快速推進(jìn)，國際體育環(huán)境急劇變化，運(yùn)動(dòng)員的主體高度專業(yè)化了。趙崢告訴記者，李惠堂在1950年代初曾經(jīng)說，以前的球員業(yè)余喜歡讀書看報(bào)，戰(zhàn)后這代球員卻更愛賭博消遣，跟受教育水平關(guān)系很大。這位“球王”不滿意的是，體育職業(yè)化興起之后，青訓(xùn)系統(tǒng)“批量生產(chǎn)”的球員不再像以前那樣，兼顧文化思想與運(yùn)動(dòng)技能的全面發(fā)展。

? “職業(yè)球員被定義為只踢球的專業(yè)人士，體育以外的層面相對缺失了，這個(gè)結(jié)果有一個(gè)相當(dāng)長的變化過程。在運(yùn)動(dòng)員的受教育水平、文化素養(yǎng)方面，有古今之分?！壁w崢點(diǎn)評道，“李惠堂的公關(guān)宣傳、自我塑造的能力，是在不斷跟社會(huì)、媒體、球迷之間溝通交流，甚至很多是不友好、不愉快的互動(dòng)中逐步生成的?！?/p>

? 當(dāng)然，李惠堂的年代，媒體形式還很平面化，他作為頂級球星，取得發(fā)聲優(yōu)勢有很多辦法?，F(xiàn)在的球星更難維持值得信賴的專業(yè)人士公共形象，正如前國腳、參加過2002年世界杯的李瑋鋒所說：“球場勝負(fù)，很難掰開揉碎讓更多人去明白，說了別人也會(huì)覺得是借口?！彪m然很難，但積極主動(dòng)地面對媒體，傳播正確的觀念，像李惠堂一生都在堅(jiān)持做得那樣，本質(zhì)上是沒有錯(cuò)的。

（摘自《第一財(cái)經(jīng)日報(bào)》佟鑫）□