西陵·漁浦：浙東唐詩之路的起點(diǎn)*

□ 胡可先

內(nèi)容提要 唐代以錢塘江為界，分為浙東與浙西。位于錢塘江上的西陵與漁浦，是重要的渡口和驛站。唐代以前，這里是山水詩的發(fā)源地，謝靈運(yùn)、沈約、丘遲等名家留下了眾多的名篇佳制。盛唐之后詩人喜歡漫游，西陵和漁浦作為由杭州進(jìn)入浙東的重要通津，引起詩人們的不斷吟詠。西陵和漁浦是浙東唐詩之路的起點(diǎn)：從西陵入浙東者，南向曹娥江溯剡溪經(jīng)嵊州、新昌、天臺(tái)、臨海，東向余姚、寧波、舟山；從漁浦入浙東者，大多經(jīng)過浦陽江入諸暨、婺州、衢州以至永嘉。

一、引言

唐代以錢塘江為界，分為浙東與浙西。從杭州錢塘江北的樟亭驛出發(fā)，渡江到西陵就是浙東了?！端?jīng)注·漸江水》曰：“浙江又經(jīng)固陵城北。昔范蠡筑城于浙江之濱，言可以固守，謂之固陵。今之西陵也?！雹儆嘘P(guān)固陵的記載，最早見《越絕書》卷八：“浙江南路西城者，范蠡敦兵城也。其陵固可守，故謂之固陵。所以然者，以其大船軍所置也?！雹凇秾殤c會(huì)稽續(xù)志》卷三“蕭山”：“西興鎮(zhèn)，前志云：西陵城在蕭山縣西十二里，吳越武肅王以西陵非吉語，遂改曰西興。今按《越絕書》：‘浙江南路西城者，范蠡敦兵城也。其陵固可守，故謂之固陵?！敶思唇裎髁暌??！对浇^書》所云，圖經(jīng)、前志俱不曾引及，惜哉！”③宋祝穆《方輿勝覽》卷六云：“西興渡，在蕭山縣西十二里，本名西陵。吳越武肅王以非吉語，改西興?！雹芪鲿x永嘉元年（307年），會(huì)稽內(nèi)史賀循于西陵渡口起開鑿運(yùn)河，這就是后代所稱的蕭紹運(yùn)河或稱西興運(yùn)河，西陵就成為溝通浙東浙西的重要津渡。⑤唐代的西陵、五代的西興與現(xiàn)在的西興具體位置應(yīng)該沒有太大的變化，就是現(xiàn)在杭州的錢江三橋即西興大橋的南岸。圖一為西興驛遺址。

圖一 西興驛遺址（胡可先拍攝）

漁浦是錢塘江與浦陽江、富春江三江匯合之處。漁浦之名，最早見于晉人顧夷的《吳郡記》：“富春東三十里有漁浦?！雹抻嘘P(guān)宋代以后之漁浦，蕭然客先生有《兩宋蕭山漁浦考》⑦一書，考論精詳。唐代以前的漁浦，因其原始材料有限，也需要通過宋代以后的記載與唐代以前的詩文加以印證與推測(cè)?！都翁?huì)稽志》卷四載：“蕭山縣……漁浦驛，在縣南三十六里?！雹嗤瑫硪哗枴八な捝娇h”：“漁浦，在縣西三十里。《十道志》云：‘漁浦，舜漁處也。’梁丘希范《旦發(fā)漁浦潭》詩云：‘漁潭霧未開，赤亭風(fēng)已飏?！x靈運(yùn)詩云：‘宵濟(jì)漁浦潭?！X起詩云：‘漁浦浪花搖素壁，西陵木色入秋窗?！雹帷秾殤c會(huì)稽續(xù)志》卷三“蕭山”：“漁浦鎮(zhèn)，在縣西三十里。梁丘希范、宋謝靈運(yùn)、唐孟浩然皆稱為‘漁浦潭’。對(duì)岸則為杭之龍山，故潘閬詩云：‘漁浦風(fēng)水急，龍山煙火微。’”⑩然《方輿勝覽》卷六“浙江東路”記載：“漁浦，在蕭山縣西二十里，對(duì)岸則為杭之龍山?！?與前之“三十里”有異。《大清一統(tǒng)志》云：“浙江，在蕭山縣西十里，自富陽縣流入，與錢塘縣接界，又北接海寧縣界，又東北入海。其東西渡口曰西興、漁浦，為往來之要津?！?漁浦，自古以來文人匯聚，客商云集，具有深厚的歷史積淀，形成了特定的區(qū)域。此地物產(chǎn)富饒，風(fēng)景優(yōu)美，“漁浦夕照”曾為“蕭山八景”之一。但漁浦的地點(diǎn)，不像西陵那樣穩(wěn)定，而是從唐代以前一直到當(dāng)代，都在滄桑變化。這是由于漁浦處于錢塘江、富春江、浦陽江三江交匯，地理變化無常，特別是浦陽江改道造成的自然環(huán)境變遷。（見圖二）

圖二 南北朝時(shí)期浦陽江下游示意圖（《蕭山水利史》）

在唐代，西陵與漁浦是重要的渡口和驛站。官員的升遷貶謫，文人的尋幽漫游，客商的南來北往，無不經(jīng)過此地，形成了繁盛的山水文化，在浙東漫長(zhǎng)的唐詩之路上，成為重要的起點(diǎn)。?而中國(guó)古代山水詩的興盛，無論從人物、地理還是時(shí)間，都要追溯到西陵和漁浦。

二、唐前山水詩的發(fā)源地

劉勰《文心雕龍·明詩》云：“宋初文詠，體有因革。莊老告退，而山水方滋；儷采百字之偶，爭(zhēng)價(jià)一句之奇；情必極貌以寫物，辭必窮力而追新。”?魏晉南北朝時(shí)期是中國(guó)山水詩的勃興時(shí)期，這時(shí)產(chǎn)生了很多詩人，謝靈運(yùn)、謝朓、顏延之、沈約、謝惠連等都各領(lǐng)風(fēng)騷，而謝靈運(yùn)對(duì)山水詩的發(fā)展貢獻(xiàn)最大。魏晉南北朝時(shí)期的浙東，山水奇勝，錢塘江的西陵、漁浦，文人墨客來往浙東必經(jīng)此地，留下了眾多的名篇佳制，成為唐前山水詩的發(fā)源地。

（一）西陵

錢塘江大潮千百年來一直引發(fā)文人墨客的詠嘆，西陵更是觀潮的佳地。西晉蘇彥《西陵觀濤詩》云：“洪濤奔逸勢(shì)，駭浪駕丘山。訇隱振宇宙，漰磕津云連?！?這首詩寫出了錢塘江大潮奔逸的氣勢(shì)，浩瀚磅礴，動(dòng)人心魄。驚濤駭浪搏擊凌駕于丘山之上，濤聲震撼宇宙，潮頭直擊云霄。這是迄今所見最早描寫西陵的詩作。

南朝宋時(shí)的謝惠連，辭別會(huì)稽經(jīng)過西陵時(shí)，寫過《西陵遇風(fēng)獻(xiàn)康樂詩》五章：“我行指孟春，春仲尚未發(fā)。趣途遠(yuǎn)有期，念離情無歇。成裝候良辰，漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰，還顧情多闕?！薄罢苄指胸騽e，相送越坰林。飲餞野亭館，分袂澄湖陰。凄凄留子言，眷眷浮客心。回塘隱艫栧，遠(yuǎn)望絕形音。”“靡靡即長(zhǎng)路，戚戚抱遙悲。悲遙但自弭，路長(zhǎng)當(dāng)語誰。行行道轉(zhuǎn)遠(yuǎn)，去去情彌遲。昨發(fā)浦陽汭，今宿浙江湄?！薄巴驮票卧鴰X，驚風(fēng)涌飛流。零雨潤(rùn)墳澤，落雪灑林丘。浮氛晦崖巘，積素惑原疇。曲汜薄停旅，通川絕行舟。”“臨津不得濟(jì)，佇楫阻風(fēng)波。蕭條洲渚際，氣色少諧和。西瞻興游嘆，東睇起凄歌。積憤成疢痗，無萱將如何?！?因?yàn)闀x惠帝永康（300—301年）前后，會(huì)稽內(nèi)史賀循疏鑿漕渠即浙東運(yùn)河，西部從杭州開始，過江即是西陵，西南經(jīng)過會(huì)稽郡城，再東折曹娥江之蒿壩，沿著我們現(xiàn)在所說的浙東唐詩之路主線南行，全長(zhǎng)達(dá)二百余里。由浙西進(jìn)入浙東主要選擇這條道路。謝惠連辭別會(huì)稽北歸，經(jīng)過西陵遇風(fēng)，就寫了這組詩作以贈(zèng)送謝靈運(yùn)。謝惠連為謝靈運(yùn)“四友”之一，二人常常詩歌贈(zèng)答。第一首描寫辭別，孟春辭別會(huì)稽，又與謝靈運(yùn)作別，頗生眷戀之意，又因遇風(fēng)阻行，流露出難以言狀的傷感。第二首描寫惜別，謝靈運(yùn)相送到越之坰林，在野亭館餞行，在澄湖陰訣別，惜別之情，躍然紙上。第三首描寫獻(xiàn)詩，自己登上漫漫長(zhǎng)路，悲從中來，無人傾訴，故獻(xiàn)詩于謝靈運(yùn)。第四首描寫舟行所見，岸邊屯云蔽嶺，江中驚風(fēng)涌流，雨水降落在沼澤，落雪灑遍了林丘，飄動(dòng)的云霧籠罩著高崖遠(yuǎn)峰，潔白的積雪辨不清田疇原野，曲折的江浦駐留著行色匆匆的旅人，大江遇風(fēng)卻絕少見到舟船。第五首描寫遇風(fēng)所感，人在渡口而不能渡江，洲渚蕭條氣色并不和諧，西望興發(fā)漫游的感嘆，東望引起凄涼的哀歌，久積憤懣而憂傷成病，無法忘憂更無可奈何。這組詩采用倒敘的方法寫作，時(shí)間的推移與感情的變化交織進(jìn)行，景物描寫清新淡雅，感情表達(dá)回環(huán)往復(fù)。

謝靈運(yùn)得詩后，寫了《酬從弟惠連》詩作答：“寢瘵謝人徒，滅跡入云峰。巖壑寓耳目，歡愛隔音容。永絕賞心望，長(zhǎng)懷莫與同。末路值令弟，開顏披心胸?！薄靶男丶仍婆?，意得咸在斯。凌澗尋我室，散帙問所知。夕慮曉月流，朝忌曛日馳。悟?qū)o厭歇，聚散成分離?！薄胺蛛x別西川，回景歸東山。別時(shí)悲已甚，別后情更延。傾想遲嘉音，果枉濟(jì)江篇。辛勤風(fēng)波事，款曲洲渚言。”“洲渚既淹時(shí)，風(fēng)波子行遲。務(wù)協(xié)華京想，詎存空谷期。猶復(fù)惠來章，祇足攪余思。儻若果歸言，共陶暮暮時(shí)?！薄澳捍弘m未交，仲春善游遨。山桃發(fā)紅萼，野蕨漸紫苞。嚶鳴已悅豫，幽居猶郁陶。夢(mèng)寐佇歸舟，釋我吝與勞?！?詩在風(fēng)景的描繪和情境的交融中表現(xiàn)出二人心心相印的知友之情，既是酬答，又有慰勉。謝惠連既是謝靈運(yùn)的族人，也是謝靈運(yùn)的至交，更是謝靈運(yùn)的詩友。鐘嶸《詩品》卷中引《謝氏家錄》云：“康樂每對(duì)惠連，輒得佳語。后在永嘉西堂，思詩竟日不就，寤寐間忽遇惠連，即成‘池塘生春草’。故嘗云：‘此語有神助，非我語也?！?謝惠連與謝靈運(yùn)贈(zèng)答的這兩組詩，是描寫西陵渡口的代表作品，作為早期山水詩的佳作，對(duì)于唐人游覽唐詩之路時(shí)描繪浙東山水，具有很大的影響。

（二）漁浦

作為浙東唐詩之路的重要起點(diǎn)，漁浦現(xiàn)存數(shù)十首唐詩與數(shù)百首古詩。作為山水詩的發(fā)源地，漁浦的詩歌文化遠(yuǎn)在唐朝以前。我們現(xiàn)在研究山水詩發(fā)展史，一致公認(rèn)鼻祖是謝靈運(yùn)，他將山水的美景、心靈的純凈融入到凝煉含蓄的五言詩當(dāng)中，創(chuàng)立了中國(guó)最早的山水詩派，影響了數(shù)千年的詩歌發(fā)展。他的《富春渚詩》云：“宵濟(jì)漁浦潭，旦及富春郭。定山緬云霧，赤亭無淹薄。遡流觸驚急，臨圻阻參錯(cuò)。亮乏伯昏分，險(xiǎn)過呂梁壑。洊至宜便習(xí)，兼山貴止托。平生協(xié)幽期，淪躓困微弱。久露干祿請(qǐng)，始果遠(yuǎn)游諾。宿心漸申寫，萬事俱零落。懷抱既昭曠，外物徒龍?bào)丁！?這首詩是謝靈運(yùn)永初三年（422年）被排擠出朝為永嘉太守時(shí)所作。他先是買舟南下，經(jīng)過故居始寧別墅，作《過始寧墅》詩。始寧墅在今上虞縣境內(nèi)，是謝靈運(yùn)先祖晉車騎將軍謝玄所建，而謝靈運(yùn)承繼祖業(yè)，也傳承祖志。離開始寧別墅之后，謝靈運(yùn)又沿錢塘江向西南富春渚進(jìn)發(fā)，就寫了這首《富春渚詩》。詩的首聯(lián)直接寫明行程：“宵濟(jì)漁浦潭，旦及富春郭。”突出了“漁浦潭”。漁浦潭離富春三十里，經(jīng)過一夜行船，早晨到達(dá)了富春的城郭。詩中的幾個(gè)地名都與漁浦相關(guān)。一是“定山”，我們將在下面沈約的《早發(fā)定山》中討論；二是“赤亭”，即赤亭山，亦稱“赤松子山”?！断檀九R安志》卷二七《山川》六《富陽縣》：“赤松子山，在縣東九里，高一百五十丈，周回四十里一百步。赤松子駕鶴時(shí)憩此，因得名。其形孤圓，望之如華蓋，又名華蓋山，一曰赤亭山，又曰雞籠山。”?《文選》所收謝靈運(yùn)此詩李善注云：“赤亭，定山東十余里?！?其后即錄有謝靈運(yùn)《富春渚》詩。故而行經(jīng)漁浦潭，南望是定山，北望是赤亭山。至于六朝時(shí)漁浦的具體位置，王志邦《六朝漁浦新考》給予了確定的定位：南朝的漁浦是永興、富陽與錢塘三縣交界處——富春江注入浙江——浙江東南側(cè)水域。?謝靈運(yùn)的這首詩，是迄今所見描寫漁浦最早也是最為著名的詩作。它將富春渚附近的漁浦潭、定山、赤亭山的美景惟妙惟肖地描繪出來，表現(xiàn)出浙東唐詩之路起點(diǎn)上奇山異水、天下獨(dú)絕的山水風(fēng)貌。又由山水美景的欣賞進(jìn)而感悟人生，故而“平生協(xié)幽期”以下八句，是對(duì)自己生活歷程的回顧，并且從中頓悟出懷抱超曠，即使如同龍蛇蟄伏以屈求伸也能覺得心地光明。謝靈運(yùn)的山水詩對(duì)唐人的詩歌具有極大的影響，浙東山水又集中了天下的奇景，故而唐人漫游浙東者，無不受到謝靈運(yùn)的影響。

丘遲《旦發(fā)漁浦潭詩》是集中描寫漁浦的詩作：“漁潭霧未開，赤亭風(fēng)已飏。棹歌發(fā)中流，鳴鞞響沓障。村童忽相聚，野老時(shí)一望。詭怪石異象，嶄絕峰殊狀。森森荒樹齊，析析寒沙漲。藤垂島易陟，崖傾嶼難傍。信是永幽棲，豈徒暫清曠。坐嘯昔有委，臥治今可尚?！?詩作于丘遲赴任永嘉太守途中，描寫的是從漁浦潭出發(fā)，舟行富春江的情景。作者買舟漁浦，平明曉發(fā)，時(shí)值江霧未開，晨光曦微，而到達(dá)赤亭山時(shí)，已經(jīng)風(fēng)飏霧散，天氣晴明。詩以漁浦為起點(diǎn)，重在寫天氣變化，詩人啟航不久，氣候就由陰轉(zhuǎn)晴。接著描寫旦發(fā)漁浦潭后航行于錢塘江的所見所聞：先寫江上人物，舟人的棹歌激蕩于錢江中流，動(dòng)聽的鞞鼓響徹于江岸山峰，棹歌吸引著村童聚集嬉戲，激發(fā)了野老駐足觀望。再寫山川美景：怪石，呈現(xiàn)出異象；絕峰，呈現(xiàn)出殊狀；荒樹，森森而齊整；寒沙，析析而豐茂；江島，因垂藤而易陟；崖嶼，因陡峭而難傍。每句突出一景，合之將旦發(fā)漁浦后的江上美景如同山水長(zhǎng)卷一樣展現(xiàn)出來。最后四句見景生情，抒發(fā)作者旦發(fā)漁浦潭之后的感受：富春江確實(shí)是值得永遠(yuǎn)幽棲之地，不只是見到一時(shí)的美景，而在這里既遨游山水，又無為而治，就是自己崇尚的境界。詩的最后兩句連用了兩個(gè)典故：一是成8坐嘯，據(jù)《后漢書·黨錮傳》記載：“后汝南太守宗資任功曹范滂，南陽太守成8亦委功曹岑晊，二郡又為謠曰：‘汝南太守范孟博，南陽宗資主畫諾。南陽太守岑公孝，弘農(nóng)成8但坐嘯?！?二是汲黯臥治，據(jù)《史記·汲黯列傳》記載：西漢時(shí)汲黯為東海太守，“多病，臥閨閤內(nèi)不出，歲余，東海大治?！焙笳贋榛搓柼?，不受。武帝曰：“吾徒得君之重，臥而治之?！?詩用這兩個(gè)典故，表明自己在浙東這山水美景之中委心于無為的心理，也表現(xiàn)出為官要達(dá)到政事清簡(jiǎn)而治理有序的境地。

南北朝時(shí)期的漁浦，是山水奇勝的風(fēng)景勝地，周圍有定山、赤亭等重要景點(diǎn)。沈約《早發(fā)定山詩》云：“夙齡愛遠(yuǎn)壑，晚蒞見奇山。標(biāo)峰彩虹外，置嶺白云間。傾壁忽斜豎，絕頂復(fù)孤圓。歸海流漫漫，出浦水濺濺。野棠開未落，山櫻發(fā)欲然。忘歸屬蘭杜，懷祿寄芳荃。眷言采三秀，徘徊望九仙?！?據(jù)《梁書·沈約傳》記載，南朝齊隆昌元年（494年），沈約由吏部郎出為東陽太守，由新安江東下，經(jīng)過定山時(shí)寫了這首著名的詩篇。定山，在杭州城南錢塘江中?！段倪x》李善注引《吳郡緣海四縣記》云：“錢唐西南五十里有定山，去富春又七十里，橫出江中，濤迅邁以避山難。辰發(fā)錢塘，巳達(dá)富春?！?《咸淳臨安志》卷二三“城南諸山”云：“定山，在錢塘。高七十五丈，周回七里一百二步?！短藉居钣洝吩疲骸ㄉ酵怀稣憬瓟?shù)百丈?！帧犊?guó)志》：‘江濤至是輒抑聲，過此則雷吼霆怒，上有可避處，行者賴之?！?詩云“歸海流漫漫，出浦水濺濺”，是早發(fā)定山再出江浦，參照謝靈運(yùn)《富春渚》詩早發(fā)漁浦潭即望到定山云霧，這里的“江浦”，就是漁浦渡口。定山的山腳與漁浦相連。

定山東十余里就是赤亭，江淹秋日入越，經(jīng)過漁浦東行到了赤亭，寫了《赤亭渚詩》，有“水夕潮波黑，日暮精氣紅。路長(zhǎng)寒光盡，鳥鳴秋草窮”?之句，把深秋日暮的赤亭渚景色寫絕了。江淹另有《謝法曹惠連贈(zèng)別》詩，是離別赤亭之后南行入越之作。詩的開頭說“昨發(fā)赤亭渚，今宿浦陽汭。方作云峰異，豈伊千里別”?，就是到了浦陽江后，又江灣夜宿而作是詩。但江淹這一兩首詩，題目都是漁浦附近的景點(diǎn)，而其直接寫景的文字很少，大概是詩人元徽二年（474年）被貶為建安吳興令（今福建浦城），兩首詩都是赴任途中所作，因心情郁結(jié)，故發(fā)之為詩，極為沉痛感傷?！冻嗤や尽吩娪小耙粋Ю飿O，猶望淮海風(fēng)”，《贈(zèng)別謝法曹惠連》詩有“芳?jí)m未歇席，零淚猶在袂”，都是當(dāng)時(shí)心境的流露。

由上述諸詩也可以看出，南朝首都在建康，而當(dāng)時(shí)官員或文人到浙東任職，多是取道新安江東上，到達(dá)東陽、永嘉、建安等地，而漁浦潭則是這一水路的必經(jīng)之地。因?yàn)闈O浦潭是浙東與浙西的交匯之地，故而到此可以眺望赤亭山與定山風(fēng)景。謝靈運(yùn)、沈約、丘遲有關(guān)漁浦的詩歌，是中國(guó)早期山水詩的代表，對(duì)于唐代山水詩的興盛起到很大的引領(lǐng)作用，對(duì)于后代山水詩更產(chǎn)生了巨大的影響。

三、唐代詩人與西陵

西陵作為唐代京杭大運(yùn)河的南端，又向越州和明州延伸，成為南北與東西往來的重要樞紐。唐代詩人喜歡漫游，這種風(fēng)氣尤其繁盛于盛唐之后，西陵作為由杭州進(jìn)入浙東的重要通津，故而引起詩人們的不斷吟詠。

（一）盛唐詩人與西陵

盛唐詩壇泰斗李白，在《送友人尋越中山水》詩中，寫下了“東海橫秦望，西陵繞越臺(tái)。湖清霜鏡曉，濤白雪山來”?句子，推想李白在其“四入浙江”的過程中，也是經(jīng)過西陵渡的。另一偉大詩人杜甫，在《壯游》詩中回憶漫游吳越時(shí)有這樣精彩的描繪：“越女天下白，鑒湖五月涼。剡溪蘊(yùn)秀異，欲罷不能忘。歸帆拂天姥，中歲貢舊鄉(xiāng)。……忤下考功第，獨(dú)辭京尹堂。放蕩齊趙間，裘馬頗清狂?！煲獍司拍?，西歸到咸陽?！?杜甫到浙東漫游大約在開元十九年（721年）到開元二十二年（734年）之間。他到江南后在湖州停留，因?yàn)樗氖甯付诺窃诤菸淇祿?dān)任縣尉。然后就到了杭州，由杭州渡錢塘江，杜甫是經(jīng)過西陵渡的。他的《解悶十二首》之二云：“商胡離別下?lián)P州，憶上西陵故驛樓。為問淮南米貴賤，老夫乘興欲東游?！?說明杜甫漫游吳越，先是經(jīng)過揚(yáng)州的，到了杭州后登過西陵的古驛樓。因?yàn)閺暮贾莞霸剑?jīng)過西陵渡口，杜甫才有登上古驛樓之舉。杜甫這首詩很新穎別致，用的是交錯(cuò)格，即第三句承第一句，都說的是揚(yáng)州；第四句承第二句，都說的是西陵。

盛唐詩人孫逖，開元二年（714年）進(jìn)士及第，之后擔(dān)任山陰縣尉。開元五年（717年）辭別山陰赴京時(shí)，寫了一首《春日留別》詩：“春路逶迤花柳前，孤舟晚泊就人煙。東山白云不可見，西陵江月夜娟娟。春江夜盡潮聲度，征帆遙從此中去。越國(guó)山川看漸無，可憐愁思江南樹。”?據(jù)詩意，孫逖離開越地由錢塘江北行，應(yīng)是開元五年（717年）由山陰尉赴任秘書正字的留別之作。詩有“西陵江月夜娟娟”之語，則是由西陵渡口渡江北上的。

盛唐詩人崔國(guó)輔于開元十九年（731年）在山陰尉任，有《宿范浦》詩云：“月暗潮又落，西陵渡暫停。村煙和海霧，舟火亂江星。路轉(zhuǎn)定山繞，塘連范浦橫。鴟夷近何去，空山臨滄溟?！?范浦在錢塘江北岸，崔國(guó)輔赴山陰縣尉任，傍晚因潮水漸落，暫時(shí)不能渡江，故寄宿于范浦?！断檀九R安志》記載有“范浦鎮(zhèn)市”，屬仁和縣，并云：“在艮山門外，去縣四里?！?范浦在宋時(shí)已經(jīng)設(shè)鎮(zhèn)，而唐代崔國(guó)輔時(shí)是靠近錢塘江邊的一個(gè)地方。

盛唐詩人薛據(jù)有《西陵口觀?！吩姡骸伴L(zhǎng)江漫湯湯，近海勢(shì)彌廣。在昔胚渾凝，融為百川泱。地形失端倪，天色灒滉漾。東南際萬里，極目遠(yuǎn)無象。山影乍浮沉，潮波忽來往。孤帆或不見，棹歌猶想像。日暮長(zhǎng)風(fēng)起，客心空振蕩。浦口霞未收，潭心月初上。林嶼幾邅回，亭皋時(shí)偃仰。歲晏訪蓬瀛，真游非外獎(jiǎng)?！?薛據(jù)又有《題丹陽陶司馬廳壁》詩，與《西陵口觀海》詩均見于《河岳英靈集》卷下。潤(rùn)州天寶元年（742年）改為丹陽郡，《河岳英靈集》成書于天寶十二載（753年），故而薛據(jù)為山陰尉過西陵渡在天寶中，應(yīng)約在六、七年。

（二）中唐詩人與西陵

中唐詩人群體中最值得關(guān)注的是“大歷十才子”，錢起、盧綸、司空曙、韓翃、耿湋、李端、崔峒等人都在浙東留下詩作，其中經(jīng)過西陵作詩或詩歌涉及西陵者至少有李嘉祐和皇甫冉。

李嘉祐《送朱中舍游江東》詩云：“孤城郭外送王孫，越水吳洲共爾論。野寺山邊斜有徑，漁家竹里半開門。青楓獨(dú)映搖前浦，白鷺閑飛過遠(yuǎn)村。若到西陵征戰(zhàn)處，不堪秋草自傷魂?！?詩中“朱中舍”應(yīng)為朱巨川，《金石萃編》卷一〇二《顏真卿書朱巨川告身》：“朝議郎行尚書司勛員外郎、知制誥朱巨川，……可守中書舍人，散官如故。建中三年八月十四日?！?“八月”為“六月”之誤。朱巨川還江東，需要行經(jīng)西陵渡口。詩有“若到西陵征戰(zhàn)處”句，既是用典，因?yàn)檫@里曾經(jīng)是范蠡屯兵征戰(zhàn)之地，即《水經(jīng)注·漸江水》曰：“浙江又經(jīng)固陵城北。昔范蠡筑城于浙江之濱，言可以因守，謂之固陵。今之西陵也。”?同時(shí)也是說經(jīng)過安史之亂以后，社會(huì)動(dòng)亂戰(zhàn)爭(zhēng)也連及杭州的情況。

皇甫冉《西陵寄靈一上人》 詩云：“西陵遇風(fēng)處，自古是通津。終日空江上，云山若待人。汀洲寒事早，魚鳥興情新?；赝疥幝?，心中有所親?！?按皇甫冉至德二載（757年）春就任無錫縣尉，故而皇甫冉與靈一贈(zèng)答詩應(yīng)是至德元載（756年）所作。靈一《酬皇甫冉西陵見寄》云：“西陵潮信滿，島嶼沒中流。越客依風(fēng)水，相思南渡頭。寒光生極浦，落日映滄洲。何事?lián)P帆去，空驚海上鷗?！?即收到皇甫冉詩后酬謝之作?；矢θ竭€有《賦得越山三韻》詩：“西陵猶隔水，北岸已春山。獨(dú)鳥連天去，孤云伴客還。只應(yīng)結(jié)茅宇，出入石林間?！?是與靈一酬答又關(guān)合西陵的詩作。

靈一是著名詩僧，也是浙東唐詩之路上的焦點(diǎn)人物。劉長(zhǎng)卿有《西陵寄一上人》詩：“東山訪道成開士，南渡隋陽作本師。了義惠心能善誘，吳風(fēng)越俗罷淫祠。室中時(shí)見天人命，物外長(zhǎng)懸海岳期。多謝清言異玄度，懸河高論有誰持?！?亦當(dāng)與皇甫冉、靈一詩同時(shí)而作。張南史有《西陵懷靈一上人兼寄朱放》詩：“淮海風(fēng)濤起，江關(guān)憂思長(zhǎng)。同悲鵲繞樹，獨(dú)坐雁隨陽。山晚云藏雪，汀寒月照霜。由來濯纓處，漁父愛滄浪?！?靈一與眾多的詩人贈(zèng)答還往，特別是諸人有關(guān)西陵的吟詠，更呈現(xiàn)了作為唐詩之路起點(diǎn)的無限風(fēng)光。

中唐詩人朱長(zhǎng)文《送李司直歸浙東幕兼寄鮑將軍》詩云：“翩翩書記早曾聞，二十年來愿見君。今日相逢悲白發(fā)，同時(shí)幾許在青云。人從北固山邊去，水到西陵渡口分。會(huì)作王門曳裾客，為余前謝鮑將軍?！?該詩一作朱灣詩，“鮑將軍”一作“鮑行軍”?！磅U行軍”就是鮑防，大歷中薛兼訓(xùn)鎮(zhèn)浙東時(shí)，鮑防為行軍司馬，是大歷詩人聯(lián)唱集團(tuán)的領(lǐng)袖人物，“李司直”應(yīng)該是浙東幕府中的一位文人幕吏，其時(shí)從浙西治所的潤(rùn)州到浙東越州赴任，故詩有“人從北固山邊去，水到西陵渡口分”之語。中唐詩人嚴(yán)維也有《酬王侍御西陵渡見寄》詩：“前年萬里別，昨日一封書。郢曲西陵渡，秦官使者車。柳塘薰晝?nèi)?，花水溢春渠。若不嫌雞黍，先令掃弊廬?！?嚴(yán)維是越州人，隱居于會(huì)稽，經(jīng)常往來于浙東浙西，故與人交往詩中涉及到西陵。

作為浙東鎮(zhèn)帥，元稹是來往于西陵的代表人物。元稹有《別后西陵晚眺》詩云：“晚日未拋詩筆硯，夕陽空望郡樓臺(tái)。與君后會(huì)知何日，不似潮頭暮卻回?！?白居易酬和之作為《答微之泊西陵驛見寄》：“煙波盡處一點(diǎn)白，應(yīng)是西陵古驛臺(tái)。知在臺(tái)邊望不見，暮潮空送渡船回。”?元稹于穆宗長(zhǎng)慶三年（823年）八月自同州刺史授越州刺史兼浙東觀察使，十月途經(jīng)杭州，拜訪杭州刺史白居易，二人頗多唱和。元稹與白居易分別后，到了西陵渡口，就寫下此詩，并以竹筒貯詩，遞送杭州。白居易收到詩后就酬答了《答微之泊西陵驛見寄詩》，這樣的“竹筒遞詩”也就成了文壇佳話。

不僅如此，中唐時(shí)期于西陵題詩者也有寒士。宋計(jì)有功《唐詩紀(jì)事》卷四五“周匡物”條記載：“匡物，字幾本，潭州人。元和十一年李逢吉下進(jìn)士及第。時(shí)以歌詩著名，家貧，徒步應(yīng)舉，至錢塘乏僦船之資，久不得濟(jì)，乃題詩公館云：‘萬里茫茫天塹遙，秦皇底事不安橋。錢塘江口無錢過，又阻西陵兩信潮?！つ烈娭?，乃罪津吏。及第后謝座主云：‘一從東越入西秦，十度聞鶯不見春。試向昆山投瓦礫，便容靈沼洗埃塵。悲歡暗負(fù)風(fēng)云力，感激潛生草木身。中夜自將形影語，古來吞炭是何人?！?表現(xiàn)的是一種較為困頓的應(yīng)試舉子的寒士心態(tài)。而其經(jīng)過西陵渡的過程以及津吏的表現(xiàn)，都惟妙惟肖。

中唐詩中吟詠西陵者，還有劉長(zhǎng)卿《送朱山人放越州賊退后歸山陰別業(yè)》詩：“越州初罷戰(zhàn)，江上送歸橈。南渡無來客，西陵自落潮?！别ㄈ弧端蛣⑺痉ㄖ健吩姡骸叭狡谕＃嗽掠^濤。幾日西陵路，應(yīng)逢謝法曹?！睆埣端屠钤u(píng)事游越》詩：“未習(xí)風(fēng)塵事，初為吳越游。露沾湖草晚，月照海山秋。梅市門何處，蘭亭水尚流。西陵待潮處，知汝不勝愁?！边@些詩句，或描寫戰(zhàn)亂后的蕭條，或描寫漫游時(shí)的心緒，都一無例外地將西陵渡口與錢江大潮融合在一起。

（三）晚唐詩人與西陵

與元稹一樣，李紳也是浙東鎮(zhèn)帥往來于西陵的代表人物，只是李紳鎮(zhèn)浙東時(shí)已經(jīng)到了晚唐時(shí)期。

李紳有《渡西陵十六韻》詩，序云：“七年冬十有三日，早渡浙江，寒雨方霖，軍吏悉在江次。越人年谷未成，霪雨不止，田畝浸溢，水不及穗者數(shù)寸。余至驛，命押衙裴行宗先齋祝辭，東望拜大禹廟，且以百姓請(qǐng)命。”詩序中的“七年冬”是指大和七年（833年）冬，他赴浙東觀察使任從西陵渡江入越州。大和九年（835年）七月，李紳離浙東觀察使任，入朝為太子賓客，北上時(shí)仍然取道西陵，并作《卻渡西陵別越中父老》。需要追溯的是，李紳最早渡西陵是在元和四年（809年），他有《卻到西陵寄王行周》詩，首句注：“西陵渡在蕭山縣西二十里。錢王以陵非吉語，改曰西興?！崩罴澰腿辏?08年）受浙東觀察使薛蘋之招游浙東，次年返回長(zhǎng)安時(shí)由西陵渡錢塘江北上，詩即是時(shí)寄友人王行周之作。

吳融《西陵夜居》詩云：“寒潮落遠(yuǎn)汀，暝色入柴扃。漏永沉沉靜，燈孤的的清。林風(fēng)移宿鳥，池雨定流螢。盡夜成愁絕，啼蛩莫近庭?！痹娙艘咕游髁?，未眠而作詩，突出地表現(xiàn)了西陵的夜景：應(yīng)該是深秋季節(jié)，寒潮在遠(yuǎn)處的沙洲中回落，夜色漸漸地侵入了柴扉；到了深夜。靜謐之中漏聲不斷，一盞孤燈顯得格外明亮；山林之風(fēng)吹動(dòng)了宿鳥，池塘的微雨限制了不定的流螢；處于這樣的夜色之中，本來就愁腸欲絕，更害怕寒螀近庭而啼鳴。

羅隱《錢塘江潮》詩云：“怒聲洶洶勢(shì)悠悠，羅剎江邊地欲浮。漫道往來存大信，也知反復(fù)向平流。任拋巨浸疑無底，猛過西陵只有頭。至竟朝昏誰主掌，好騎赪鯉問陽侯?！边@首詩是描寫錢塘江潮的名篇，首聯(lián)描寫潮水的聲勢(shì)，頷聯(lián)描寫潮水的變化，頸聯(lián)描寫潮水到達(dá)西陵渡口的情景，尾聯(lián)拓開一筆，寫出日夜朝昏是由潮水掌控。

喻坦之《題樟亭驛樓》詩云：“危檻倚山城，風(fēng)帆檻外行。日生滄海赤，潮落浙江清。秋晚遙峰出，沙干細(xì)草平。西陵煙樹色，長(zhǎng)見伍員情?！闭镣んA在錢塘江北，西陵渡在錢塘江南，隔江相對(duì)，經(jīng)過樟亭驛渡江就到達(dá)西陵渡，渡口也有西陵驛。故詩寫樟亭驛，實(shí)際上是與西陵渡對(duì)照著寫的。首聯(lián)寫江堤之高，好像一道護(hù)城的危檻，而船在錢塘江中就好比在檻外航行；頷聯(lián)描寫江潮，以日出與潮落對(duì)比，日出時(shí)映紅滄海，潮落后江面平靜；頸聯(lián)描寫深秋時(shí)節(jié)江岸之景，遙遠(yuǎn)的山峰秋晚更顯蒼翠，江邊的沙地細(xì)草長(zhǎng)滿呈現(xiàn)一片平蕪； 尾聯(lián)特寫西陵之景，秋晚煙樹蒼蒼，令人觸景生情，更加深對(duì)于伍子胥的懷念。

晚唐江南的送往贈(zèng)別中，經(jīng)常提及“西陵”。方干《送吳彥融赴舉》詩：“西陵柳路搖鞭盡，北固潮程掛席飛?！庇帧顿O高讜》詩：“西陵曉月中秋色，北固軍鼙半夜聲?！庇帧端屯趿馗芭e》詩：“北闕上書沖雪早，西陵中酒趁潮遲?！庇帧端湾X特卿赴職天臺(tái)》詩：“霧昏不見西陵岸，風(fēng)急先聞瀑布聲?！睆垎獭对街匈?zèng)別》詩：“東越相逢幾醉眠，滿樓明月鏡湖邊。別離吟斷西陵渡，楊柳秋風(fēng)兩岸蟬。”儲(chǔ)嗣宗《送顧陶校書歸錢塘》詩：“水色西陵渡，松聲伍相祠?！贝猴L(fēng)楊柳，水色松聲，中秋曉月，潮遲月早，西陵的四時(shí)佳景和盤托出。

四、唐代詩人與漁浦

與西陵類似，唐代詩人在漁浦留下的詩歌，也是以盛唐以后居多。唐人由新安江東下入浙東，一般都要經(jīng)過漁浦，而到了漁浦再沿浦陽江向諸暨、婺州到達(dá)永嘉的道路，這是一條路線；另一條路線是由錢塘江繼續(xù)東行，到了西陵渡轉(zhuǎn)入浙東運(yùn)河再向越州、嵊州、天臺(tái)。

（一）盛唐詩人與漁浦

唐代詩人有漫游的風(fēng)氣，盛唐時(shí)期尤盛。盛唐的大詩人李白、杜甫、王維、孟浩然、常建都曾漫游浙東。李白由廣陵、金陵再至越中，杜甫則由姑蘇南行，“枕戈憶勾踐，渡浙想秦皇”，其路線是經(jīng)過西陵。而李白《送王屋山人魏萬還王屋》詩云：“揮手杭越間，樟亭望潮還?！眳⒁蕴蘸病冻顺敝翝O浦作》詩“樟臺(tái)忽已隱，界峰莫及睹”之句，“樟臺(tái)”即樟亭，是位于錢塘縣的驛站，過了樟亭就到了漁浦。可證李白是確實(shí)到過漁浦的。

孟浩然入浙東經(jīng)過漁浦，并且留下了重要的詩作，成為我們研究唐詩之路起點(diǎn)的重要印證材料。其《將適天臺(tái)留別臨安李主簿》詩云：“枳棘君尚棲，匏瓜吾豈系。念離當(dāng)夏首，漂泊指炎裔。江海非墮游，田園失歸計(jì)。定山既早發(fā)，漁浦亦宵濟(jì)。泛泛隨波瀾，行行任艫枻。故林日已遠(yuǎn)，群木坐成翳。羽人在丹丘，吾亦從此逝。”這首詩是孟浩然開元十八年（730年）赴浙東會(huì)稽途中所作。浙東之行的目的地是天臺(tái)山，而他是先到臨安的，在臨安出發(fā)時(shí)給李主簿的詩中說“定山既早發(fā)，漁浦亦宵濟(jì)”，是取道富春的定山，再到漁浦渡口乘船而向浙東進(jìn)發(fā)。到了漁浦時(shí)，他又作了《早發(fā)漁浦潭》詩：“東旭早光芒，渚禽已驚聒。臥聞漁浦口，橈聲暗相撥。日出氣象分，始知江湖闊。美人常晏起，照影弄流沫。飲水畏驚猿，祭魚時(shí)見獺。舟行自無悶，況值晴景豁?！弊髡哂膳R安過了定山，清晨到了漁浦潭，將乘舟出發(fā)而作了這首詩。開頭四句寫早發(fā)，夏日晴天，太陽早出，驚動(dòng)渚禽，鳴聲聒耳，作者臥于舟中，聽到隱隱棹聲，已覺在漁浦口出發(fā)了。接著六句寫漁浦之景：長(zhǎng)空日出，氣象萬千，天氣晴朗，江面空闊。晚起的美女，照影自憐。驚猿下山飲水，令人望而生畏，水禽捕捉鯉魚，陳列在岸邊。最后兩句是作者抒情，富春江夏日清晨，晴空萬里，江上舟行輕松暢快，心曠神怡。

盛唐詩人的名篇，還可以舉出常建的《漁浦》詩：“春至百草綠，陂澤聞鸧鹒。別家投釣翁，今世滄浪情。漚纻為缊袍，折麻為長(zhǎng)纓。榮譽(yù)失本真，怪人浮此生。碧水月自闊，安流凈而平。扁舟與天際，獨(dú)往誰能名?！贝喝諠O浦百草蔥綠之景、倉(cāng)庚和鳴之聲，觸動(dòng)了作者隱逸的情懷。“別家投釣翁，今世滄浪情”，用《孟子·離婁上》典：“有孺子歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。’孔子曰:‘小子聽之，清斯濯纓，濁斯纓足矣。自取之也?！北憩F(xiàn)自己不失本真的追求。故而描寫漁浦之景也是“碧水月自闊，安流凈而平”，月照碧水，漁浦寧?kù)o而空闊；江潮未漲，江流安閑而清幽。這樣的境界，令人無限向往，樂而忘憂。

盛唐詩人陶翰也有《乘潮至漁浦作》詩：“艤棹乘早潮，潮來如風(fēng)雨。樟臺(tái)忽已隱，界峰莫及睹。崩騰心為失，浩蕩目無主。浪始聞，漾漾入魚浦。云景共澄霽，江山相吞吐。偉哉造化工，此事從終古。流沫誠(chéng)足誡，商歌調(diào)易苦。頗因忠信全，客心猶栩栩?！痹娭小罢僚_(tái)”，亦即“樟亭”?！肚琅R安志》卷二：“樟亭，晏殊《輿地志》云：‘在錢塘縣舊治之南五里，白居易有《宿樟亭驛》詩?！薄洞镜v臨安志》卷六：“浙江亭，舊為樟亭。祥符舊經(jīng)云：在錢塘舊治南到縣一十五里，府尹趙公與重建。”陶翰乘舟趁早潮從樟亭出發(fā)，樟亭漸遠(yuǎn)漸沒之后，經(jīng)過界峰，就看到了漁浦。全詩寫舟中觀望之景，趁早潮過江，大浪席卷而來如同暴風(fēng)驟雨，順著驚濤駭浪，到達(dá)了波瀾蕩漾的漁浦。這時(shí)波浪擎空，驚濤拍岸，云景澄霽，江山吞吐，大自然鬼斧神工，千古永恒，浪花飛濺令人驚戒，商歌悲涼震人心弦。在這樣的環(huán)境中行船，心情歡暢，欣喜無比。

（二）中唐詩人與漁浦

中唐詩人漫游浙東經(jīng)過漁浦者，“大歷十才子”非常值得注意，尤其是錢起與韓翃。錢起《九日宴浙江西亭》詩云：“詩人九日憐芳菊，筵客高齋宴浙江。漁浦浪花搖素壁，西陵樹色入秋窗。木奴向熟懸金實(shí)，桑落新開瀉玉缸。四子醉時(shí)爭(zhēng)講習(xí)，笑論黃霸舊為邦?！敝鼐偶压?jié)，詩人來到杭州，宴于浙江亭。浙江亭就是樟亭。到了樟亭，可以渡江的兩個(gè)重要渡口漁浦與西陵都可以看到，故詩有“漁浦浪花搖素壁，西陵樹色入秋窗”之句。這時(shí)正值深秋，是收獲的季節(jié)，柑橘熟了，枝頭垂掛著金黃色的果實(shí)，桑葚落了，做成了美味的佳釀。尾聯(lián)的“四子講習(xí)”用王褒《四子講德論序》事：“褒既為益州刺史，王襄作《中和樂職宣布》之詩，又作傳，名曰《四子講德》，以明其意焉?！笨梢妳⒓友鐣?huì)者有當(dāng)時(shí)的杭州刺史在場(chǎng)，故而在這果實(shí)豐滿的深秋季節(jié)，笑談前朝太守治理邦國(guó)的情況。錢起還有《漁潭值雨》詩云：“日入林島異，鶴鳴風(fēng)草間。孤帆泊枉渚，飛雨來前山?？鸵饽盍魷?，川途忽阻艱。赤亭仍數(shù)里，夜待安流還?！薄皾O潭”即漁浦潭。時(shí)值秋晚，日入林島，鶴鳴草間，此時(shí)雨來前山，故而孤舟晚泊。因?yàn)橛鲇?，更易引發(fā)客子之情，川途之阻也融于字里行間。

韓翃《送王少府歸杭州》詩云：“歸舟一路轉(zhuǎn)青蘋，更欲隨潮向富春。吳郡陸機(jī)稱地主，錢塘蘇小是鄉(xiāng)親。葛花滿把能消酒，梔子同心好贈(zèng)人。早晚重過魚浦宿，遙憐佳句篋中新?！碑?dāng)時(shí)在杭州擔(dān)任縣尉的王姓友人要回到杭州，韓翃相送而作了這首詩。全詩描寫王少府取道漁浦歸于杭州的路線，是我們認(rèn)識(shí)漁浦津渡的重要詩篇。王少府大概是由北方回杭州，取道富春江，乘上歸舟，隨潮進(jìn)發(fā)，所見青蘋滿路。首句用曹丕《秋胡行》詩：“泛泛淥池，中有浮萍。寄身流波，隨風(fēng)靡傾?！闭f明前此王少府游子在外，好象浮萍一樣飄流不定，而今要回到家鄉(xiāng)，故心境愉悅。接著寫出了兩個(gè)名句：“吳郡陸機(jī)稱地主，錢塘蘇小是鄉(xiāng)親?！边\(yùn)用歷史事實(shí)，極寫杭州的人杰地靈。同時(shí)贊美王少府像陸機(jī)一樣，文采風(fēng)流，傳播鄉(xiāng)邦。聞名于錢塘的蘇小小也會(huì)將自己作為鄉(xiāng)親看待。值得注意的是，作者用蘇小小事是關(guān)合“西陵”的，因?yàn)槟铣窀枵f蘇小小“妾乘油壁車，郎騎青驄馬。何處結(jié)同心，西陵松柏下”?！稑犯娂芬稑犯畯V題》云：“蘇小小，錢塘名倡也，蓋南齊時(shí)人。西陵在錢塘江之西，歌云‘西陵松柏下’是也?！苯又鴥删涿鑼懰蛣e時(shí)場(chǎng)景，送行餞別，把酒言歡，故以葛花消酒，別時(shí)以梔子相贈(zèng)，以表同心。最末兩句是韓翃對(duì)于王少府的期待，乘舟歸杭，重過漁浦，即興賦詩，堪多佳句。這首詩將通向浙東的錢塘江中的兩個(gè)渡口漁浦和西陵都關(guān)合進(jìn)去了。漁浦是富春江、浦陽江、錢塘江的匯合之處，不僅奔赴浙東者要經(jīng)過，就連回歸杭州者也要在漁浦停泊。

與“大歷十才子”同時(shí)且交往頗深的詩人有獨(dú)孤及，獨(dú)孤及《早發(fā)龍沮館舟中寄東海徐司倉(cāng)鄭司戶》詩云：“沙禽相呼曙色分，漁浦鳴桹十里聞。正當(dāng)秋風(fēng)渡楚水，況值遠(yuǎn)道傷離群。津頭卻望后湖岸，別處已隔東山云。停艫目送北歸翼，惜無瑤華持寄君?！豹?dú)孤及在乾元元年（758年）侍母如越，六月渡過楚水，七月到達(dá)會(huì)稽，詩即是年初秋時(shí)所作。詩人取道新安江入越，龍沮館應(yīng)該是漁浦渡之前的一個(gè)驛站，故詩稱“漁浦鳴桹十里聞”，也就是說再航行十里就快到漁浦了。這里獨(dú)孤及想到了身在東海的友人徐司倉(cāng)和鄭司戶，故而寫詩寄贈(zèng)，以表出離別之感。

中唐詩人與浙東關(guān)系最深者要數(shù)嚴(yán)維，嚴(yán)維有好幾首詩描寫漁浦，其中一首是送“大歷十才子”崔峒之作?！端痛掎际雇乐菁婕难λ緫簟?詩云：“如今相府用英髦，獨(dú)往南州肯告勞。冰水近開漁浦出，雪云初卷定山高。木奴花映桐廬縣，青雀舟隨白露濤。使者應(yīng)須訪廉吏，府中惟有范功曹。”崔峒出使睦州，取道新安江，必經(jīng)漁浦，故有“冰水近開漁浦出，雪云初卷定山高”之句。漁浦與定山相連，故詩人想像冬日的漁浦、定山之景。睦州治所在桐廬縣，故而后四句歸結(jié)到桐廬的景色和人物。嚴(yán)維還有《書情上李蘇州》詩：“東土苗人尚有殘，皇皇亞相出朝端。手持國(guó)憲群僚畏，口喻天慈百姓安。禮數(shù)自憐今日絕，風(fēng)流空計(jì)往年歡。誤著青袍將十載，忍令漁浦卻垂竿?！边@里的“李蘇州”應(yīng)為李涵，大歷七年（772年）五月由兵部侍郎為御史大夫出守蘇州，故詩有“皇皇亞相出朝端”之語。嚴(yán)維是越州人，長(zhǎng)期退隱，故有“誤著青袍將十載，忍令漁浦卻垂竿”之語，這里的“漁浦”也是漁浦潭。

（三）晚唐詩人與漁浦

晚唐詩人吟詠漁浦的詩歌仍然不少，最為典型者是著名詩人許渾與方干。許渾《寄天鄉(xiāng)寺仲儀上人富春孫處士》 詩云：“詩僧與釣翁，千里兩情通。云帶雁門雪，水連漁浦風(fēng)。心期榮辱外，名掛是非中。歲晚亦歸去，田園清洛東?！薄疤爨l(xiāng)寺”在潤(rùn)州，仲儀上人是作者的朋友?！皩O處士”應(yīng)該是孫璐，許渾同時(shí)的詩人項(xiàng)斯有《寄富春孫璐處士》詩可證。因?yàn)榧脑姷膶?duì)象之一是“富春孫處士”，故而詩歌寫到了“漁浦”，這是作者的想象。許渾又有《和李相國(guó)》詩，序云：“蒙賓客相國(guó)李公見示《和宣武盧仆射以吏部高尚書自江南赴闕貺大梨白鷴因贈(zèng)五言六韻》，攀和。”詩中“李相國(guó)”為李玨，“高尚書”為高元裕。序稱“江南赴闕”，高元裕會(huì)昌末由宣歙觀察使入拜吏部尚書，與詩題合。詩為大中元年（847年）所作。詩的首聯(lián)“巨實(shí)珍吳果，馴雛重越禽”以吳、越對(duì)舉，故頷聯(lián)接著寫“摘來漁浦上”，可以確證是漁浦潭。

方干為睦州青溪人，長(zhǎng)期隱居會(huì)稽。他有《送弟子伍秀才赴舉》詩，中有“倚棹寒吟漁浦月，垂鞭醉入鳳城塵”句，以“漁浦”與“鳳城”對(duì)舉。其弟子在越中，要赴京應(yīng)舉必須是由錢塘江北上，途中要經(jīng)過漁浦?！傍P城”即長(zhǎng)安，是伍秀才應(yīng)舉要去的目的地。方干《別喻鳧》詩云：“知心似古人，歲久分彌親。離別波濤闊，留連槐柳新。蟆陵寒貰酒，漁浦夜垂綸。自此星居后，音書豈厭頻?！庇鼬D是毗陵人，曾經(jīng)做過烏程縣令，是一位江南才子，故方干為他送行時(shí)表現(xiàn)出知心交契。詩的中間四句是寫景之筆，“漁浦夜垂綸”則是方干自喻，說自己隱居于家鄉(xiāng)睦州，過著垂綸漁浦的生活，故而這一“漁浦”也是特指漁浦潭。方干又有一首《送人宰永泰》詩有“舟停漁浦猶為客，縣入樵溪似到家”之句，永泰縣屬福建，由浙東赴永泰，水路須經(jīng)過漁浦，故詩有“舟停漁浦猶為客”句，而永泰縣又是群峰疊翠、山水環(huán)繞的優(yōu)美之地，故詩有“縣入樵溪似到家”句。

晚唐五代有關(guān)漁浦的詩作，值得重視者還有徐夤的《回文詩二首》，其中第二首提到了“漁浦”：“輕帆數(shù)點(diǎn)千峰碧，水接云山四望遙。晴日海霞紅靄靄，曉天江樹綠迢迢。清波石眼泉當(dāng)檻，小徑松門寺對(duì)橋。明月釣舟漁浦遠(yuǎn)，傾山雪浪暗隨潮?！边@首回文詩非常新穎別致，它寫出了錢塘江的優(yōu)美景色：千峰翠碧，輕帆數(shù)點(diǎn)，水接云山，四望闊遠(yuǎn)。晴日海霞映江，靄靄橙紅；白天江樹夾岸，迢迢翠綠。清泉流出石眼，猶似門檻；小徑通向松門，還對(duì)溪橋。在這樣的風(fēng)景之下，遙遠(yuǎn)的漁浦正有明月映照，釣舟往來，而傾山的雪浪也正在錢江暗涌。作者的視線是眺望漁浦，而立足點(diǎn)卻在較遠(yuǎn)的峰邊江上，這樣的漁浦景色，也堪稱獨(dú)絕了。

五、西陵·漁浦：浙東唐詩之路的起點(diǎn)

浙東唐詩之路是由新昌文人竺岳兵先生1990年首倡與命名，1993年經(jīng)過中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)論證并確定的作為中國(guó)文學(xué)上的專有名詞。浙東唐詩之路的自然路線是指渡過錢塘江以后，開始沿浙東運(yùn)河中段的南向曹娥江溯古代的剡溪經(jīng)嵊州、新昌、天臺(tái)、臨海，東向余姚、寧波、舟山，西南通向金華、諸暨的道路。這樣在由浙西渡錢塘江之前再到渡過錢塘江之后的津渡或驛站就是浙東唐詩之路的起點(diǎn)。而據(jù)《大清一統(tǒng)志》卷二六云：“其東西渡口，西興、漁浦為往來之要津?！币簿褪钦f，錢塘江上兩個(gè)渡口極為重要，這就是西興渡和漁浦渡。西興在唐代以前稱為“西陵”，五代時(shí)改為“西興”。魏晉南朝以后，特別是唐代詩人到浙東漫游，常常取道西陵或漁浦而入浙東。因此，西陵和漁浦就成為浙東唐詩之路的起點(diǎn)。

就漁浦而言，權(quán)德輿《送王仲舒侍從赴衢州覲叔父序》云：“新安江路，水石清淺，嚴(yán)陵故臺(tái)，德風(fēng)藹然，漁浦潭、七里瀨，皆此路也，二謝清興，多自茲始。今日出祖，可以言詩。”可見唐人赴浙東可以取道新安江路，經(jīng)嚴(yán)陵釣臺(tái)、漁浦潭、七里瀨，而權(quán)德輿從王仲舒赴衢州即走此路，而且送別之時(shí)，吟詩作餞。有關(guān)漁浦的詩作，如孟浩然《早發(fā)漁浦潭》“臥聞漁浦口，橈聲暗相撥”之句，陶翰《乘潮至漁浦作》“豗浪始聞，漾漾入魚浦”之句，錢起《九日宴浙江西亭》“漁浦浪花搖素壁，西陵樹色入秋窗”之句，都將漁浦與西陵融入一首詩中進(jìn)行對(duì)照描寫，把錢塘江上的兩個(gè)渡口都表現(xiàn)出來，成為表現(xiàn)浙東唐詩之路重要起點(diǎn)的著名詩句。而從魏晉南朝到唐代詩人的作品所記載的地點(diǎn)來看，從漁浦入浙東者，大多經(jīng)過浦陽江入諸暨、婺州、衢州以至永嘉，這條路線上留下了很多詩作，而這條道路是竺岳兵先生所提出的浙東唐詩之路尚未清晰揭示的道路。

就西陵而言，隋唐時(shí)期，蕭紹運(yùn)河經(jīng)過了開鑿、發(fā)展、完善、繁盛的過程，交通運(yùn)輸、水利建設(shè)、文化旅游都能成體系地發(fā)展，因而帶動(dòng)了唐代詩人從西陵渡江，經(jīng)蕭山、會(huì)稽，沿曹娥江入剡溪，再登天姥山與天臺(tái)山。因?yàn)樘拼捊B運(yùn)河的繁盛，加以漁浦渡口的變化，詩人的浙東之行取道西陵就較取道漁浦者更多。無論是“詩仙”李白還是“詩圣”杜甫，他們往來于浙東，都經(jīng)過了西陵。李白有“東海橫秦望，西陵繞越臺(tái)”，杜甫有“商胡離別下?lián)P州，憶上西陵古驛樓”的詩句。盛唐詩人孫逖、崔國(guó)輔、薛據(jù)任職于浙東，都是由西陵渡江入越，并且留下了膾炙人口的杰作。中唐時(shí)期“大歷十才子”中的錢起、皇甫冉等人都經(jīng)過西陵渡。更值得重視的是，中唐以后唐王朝設(shè)置浙東觀察使，以越州為治所。其長(zhǎng)官與幕僚赴任，以取道西陵為多，并且留下了眾多的詩篇，這以元稹與李紳最為典型。而作為隱逸詩人，中唐時(shí)期的嚴(yán)維、晚唐時(shí)期的方干，他們常常往來于浙東浙西，過錢塘江多次經(jīng)過西陵，留下了不少描寫西陵渡口與錢塘江風(fēng)光的作品。

但西陵和漁浦，歷史命運(yùn)并不相同。漁浦處于錢塘江、富春江、浦陽江三江交匯，漢魏六朝以及隋唐時(shí)期，交通便捷，商貿(mào)云集，但由于錢塘江地理變化無常，特別是浦陽江改道造成的自然環(huán)境變遷，使得漁浦經(jīng)歷了從繁盛到湮廢的過程。近年，蕭山義橋鎮(zhèn)也在啟動(dòng)漁浦的修復(fù)工程，努力再現(xiàn)昔日唐詩之路的山水風(fēng)景。西陵地處錢塘江要沖，是京杭運(yùn)河與蕭紹運(yùn)河的連接地帶，千百年來交通、商貿(mào)、旅游、文化等各方面的交流長(zhǎng)盛不衰。直至當(dāng)代，1996年西興大橋的建成，使得古時(shí)的西陵渡進(jìn)入了一個(gè)全新發(fā)展時(shí)期。杭州地鐵又專門在當(dāng)?shù)卦O(shè)了“西興站”，集中了繁榮便捷的現(xiàn)代城市特點(diǎn)。就在錢塘江南岸地鐵“西興站”附近，還隱藏著一個(gè)歷史底蘊(yùn)極為深厚的西興古鎮(zhèn)，歷史與現(xiàn)實(shí)在這里交融，西興的魅力將隨著時(shí)代的發(fā)展更加展現(xiàn)異彩。

注釋：

①王國(guó)維：《水經(jīng)注?！肪硭末?，上海人民出版社1984年版，第1262 頁。

②李步嘉：《越絕書校釋》卷八，武漢大學(xué)出版社1992年版，第202 頁。

③⑩張淏：《寶慶會(huì)稽續(xù)志》卷三，載《宋元方志叢刊》，中華書局1990年版，第7123、7123～7124 頁。

④宋祝穆：《宋本方輿勝覽》卷六，上海古籍出版社1986年版，第5 頁。

⑤陳志富：《蕭山水利史》，方志出版社2006年版，第184～186 頁。

⑥??蕭統(tǒng)：《文選》卷二六，上海古籍出版社1996年版，第1240 頁。

⑦蕭然客：《兩宋蕭山漁浦考》，中州古籍出版社2015年版。

⑧施宿：《嘉泰會(huì)稽志》卷四，載《宋元方志叢刊》，中華書局1990年版，第6780 頁。

⑨施宿：《嘉泰會(huì)稽志》卷一〇，第6886 頁。

?祝穆：《宋本方輿勝覽》卷六，第5 頁。

?2012年11月6日，杭州市蕭山區(qū)舉辦了“從義橋漁浦出發(fā)：浙東唐詩之路重要源頭學(xué)術(shù)研討會(huì)”，自此，漁浦作為唐詩之路的重要起點(diǎn)，成為學(xué)術(shù)界的共識(shí)。但在漁浦唐詩的深入研究、漁浦在中國(guó)山水文學(xué)史上的地位、漁浦在唐詩發(fā)展史上的作用等方面，還存在巨大的學(xué)術(shù)空間需要開拓。

?范文瀾：《文心雕龍注》卷二，人民文學(xué)出版社1958年版，第67 頁。

?逯欽立：《先秦漢魏晉南北朝詩·晉詩》卷一四，中華書局1983年版，第924 頁。

?《先秦漢魏晉南北朝詩·宋詩》卷四，第1193 頁。

?《先秦漢魏晉南北朝詩·宋詩》卷三，第1175 頁。

?曹旭：《詩品集注》卷中，上海古籍出版社1994年版，第284 頁。

?《先秦漢魏晉南北朝詩·宋詩》卷二，第1160 頁。

?潛說友：《咸淳臨安志》卷二七，載《宋元方志叢刊》，中華書局1990年版，第3614 頁。

?王志邦：《六朝漁浦新考》，《學(xué)習(xí)與探索》2013年11期。

?《先秦漢魏晉南北朝詩·梁詩》卷五，第1602～1603頁。

?范曄：《后漢書》卷六七，中華書局1965年版，第2186頁。

?司馬遷：《史記》卷一二〇，中華書局1982年版，第3110 頁。

?《先秦漢魏晉南北朝詩·梁詩》卷六，第1636 頁。

?潛說友：《咸淳臨安志》卷二三，第3579 頁。

?《先秦漢魏晉南北朝詩·梁詩》卷三，第1559 頁。

?《先秦漢魏晉南北朝詩·梁詩》卷四，第1578 頁。

?《全唐詩》卷一七五，第1790 頁。

?《全唐詩》卷二二二，第2358 頁。

?《全唐詩》卷二三〇，第2517 頁。

?《全唐詩》卷一一八，第1188 頁。

?《全唐詩》卷一一九，第1201 頁。

?潛說友：《咸淳臨安志》卷一九，載《宋元方志叢刊》，中華書局1990年版，第3550 頁。

?《全唐詩》卷二五三，第2853 頁。

?《全唐詩》卷二〇七，第2162 頁。

?王昶：《金石萃編》卷一〇二，載《石刻史料新編》第一輯第三冊(cè)，新文豐出版公司1977年版，第1701 頁。

?王國(guó)維：《水經(jīng)注校》卷四〇，第1262 頁。

?《全唐詩》卷二四九，第2794 頁。

?《全唐詩》卷二〇九，第9123 頁。

?《全唐詩》卷二五〇，第2819 頁。

?《全唐詩》卷一五一，第1571 頁。

?《全唐詩》卷二九六，第3358 頁。

?《全唐詩》卷二七二，第3064 頁。

?《全唐詩》卷二六三，第2914 頁。

?《全唐詩》卷四一七，第4598 頁。

?《全唐詩》卷四六六，第4999 頁。

?計(jì)有功：《唐詩紀(jì)事》卷四五，上海古籍出版社1987年版，第689 頁。