點(diǎn)景人物在山水畫中的作用和文化內(nèi)涵

□石 媧

山水畫中的點(diǎn)景人物有點(diǎn)綴裝飾之用，有時(shí)細(xì)小如豆，有時(shí)寥寥數(shù)筆，卻都是畫面中不可或缺的部分。在豐富、活躍山水畫面的同時(shí)，點(diǎn)景人物涵蓋了畫家的主觀情思、理想寄托、現(xiàn)實(shí)生活、社會(huì)狀況和文化風(fēng)俗等多方面要素，對(duì)作品意境的營(yíng)造也具有重要作用。對(duì)點(diǎn)景人物題材的熱衷，還顯示出中國(guó)人對(duì)待自然“樂山樂水”的態(tài)度，是傳統(tǒng)“天人合一”思想的具體體現(xiàn)，代表了極高的美學(xué)追求。

一、“點(diǎn)”出主題

有點(diǎn)景人物的山水畫大多有明確的主題或故事情節(jié)，雖以山水樹石成畫，但畫眼卻在人物。從人物身份、穿著打扮和人物活動(dòng)，即可看出整幅畫的主題。

《陸羽烹茶圖》（局部）元·趙原 紙本水墨 臺(tái)北故宮博物院藏

元代趙原的《陸羽烹茶圖》，將茶茗活動(dòng)與山水相結(jié)合，描繪了唐代學(xué)者陸羽隱居閑適、烹茶著書的生活狀態(tài)。畫中遠(yuǎn)山起伏，水面遼闊，臨溪水處筑有草閣，叢樹掩映；閣內(nèi)，陸羽安坐于榻上，旁邊一童子正擁爐烹茶。畫中人物的茶事活動(dòng)，是與茶文化相關(guān)的符號(hào)象征，與畫面悠閑靜謐、叢山茂林的隱居氣息互為映襯，凸顯了畫面主題。明代蔣崧的《漁舟讀書圖》，畫中巨石懸?guī)r，山勢(shì)險(xiǎn)峻，巖下溪流水平如鏡，一人搖櫓行舟，一人坐于船頭讀書，似乎沉浸于書中世界。兩個(gè)點(diǎn)景人物的形象明確點(diǎn)出主題，使作品更加雅致，意境悠遠(yuǎn)。

二、可游可居

丘園、泉石、飛鳥、煙霞仙境等，都是人們所向往的，然而因各種繁雜瑣事，常常難以身居其中。山水畫使人仿佛親臨泉水溝壑，耳聞猿聲鳥語(yǔ)，目睹山光水色。故而，觀賞畫面、游走于虛擬的山水之間，是一種精神的游歷和滿足。

點(diǎn)景人物在山水畫中的活動(dòng)十分廣泛，如行旅、春游、尋幽、山居、訪道、會(huì)友等。這些活動(dòng)一方面可以襯托出作品的主題，另一方面也可增添畫面的意趣和活力，營(yíng)造“可游可居”的藝術(shù)效果。

《漁舟讀書圖》 明·蔣嵩 絹本設(shè)色 171cm×107.5cm 北京故宮博物院藏

三、詩(shī)意山水

從元代開始，“文人化”的山水畫成為畫壇主流。由于中國(guó)文化中的隱逸思想傳統(tǒng)，加之文人士大夫?qū)L畫有著舉足輕重的影響力，所以山水畫中的“漁樵耕讀”題材尤受青睞。山水畫因?yàn)橛猩蕉沱惗嘧?，因?yàn)橛型ら慷で删?xì)，因?yàn)闈O釣而具有隱逸情懷。畫家常用作品中的人物自喻，將情感和愿望投射到畫中人身上。如元代吳鎮(zhèn)喜歡以漁父為題材，“漁父”象征了其孤高的人格及放浪形骸的文人風(fēng)度，傳遞了隱逸江湖、擺脫塵世混濁、親近自然的返璞歸真的思想。

《陶潛詩(shī)意圖冊(cè)》是清代石濤以詩(shī)入畫的古典詩(shī)意山水作品，充滿平淡寧?kù)o的田園歸隱氣息。圖冊(cè)中，石濤把陶淵明作為點(diǎn)景人物融入田園山水之間，表現(xiàn)出其自然樸實(shí)、超然世外的人生境界?！短諠撛?shī)意圖冊(cè)之十一》中，描繪了茂密松林中的一間茅屋內(nèi)，陶淵明與一撫琴操弦的隱士對(duì)坐。畫中人物著白色長(zhǎng)衫，呈盤坐狀態(tài)，寥寥數(shù)筆，便形象地表現(xiàn)出文人隱士的尋常生活，從中流露出畫家晚年對(duì)陶淵明式隱逸生活的向往之情。

《陶潛詩(shī)意圖冊(cè)之十一》清·石濤 北京故宮博物院藏

歷代山水畫中，點(diǎn)景人物的形式、內(nèi)容和畫法都有相應(yīng)的變化，與時(shí)代特點(diǎn)息息相關(guān)。點(diǎn)景人物的形象就是畫家的化身和情感的載體，反映了現(xiàn)實(shí)生活和畫家的審美觀念。點(diǎn)景人物與山水景色的有機(jī)結(jié)合，營(yíng)造出一種情與景、物與我相互交融的山水畫意境，并饒有趣味地記錄和表達(dá)了人與自然的親密關(guān)系，使山水畫成為人文精神的一種獨(dú)特載體。