熊代厚
在諸多的顏色中,藍色是一種比較大氣的顏色,它讓人想到天空和大海,給人以博大和深邃,純美和安靜。
藍,是一個形聲字,從艸,監(jiān)聲。從艸,因為它的本義是指“蓼藍”的一種植物,葉子可制藍色染料。荀子《勸學(xué)》說:“青,取之于藍,而青于藍?!闭f的就是這種藍草。
藍色雖是三原色之一,和紅、黃一道能合成天下所有的顏色,但中國傳統(tǒng)文化中,主色調(diào)是紅和黃,藍色并不入流。達官貴人一般都穿暖色調(diào)的,藍色常是粗布的顏色。
過去有一種很美的布,叫藍印花布,鏤空版白漿防染印花,距今已有一千多年的歷史。
藍印花布有兩種,一種藍底白花,另一種白底藍花,無論哪一種,都很美,她那樸拙幽雅的文化韻味,在中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)中堪稱獨樹一幟,千載之下散發(fā)著東方文化魅人的芳香。
今天,藍色的文化內(nèi)含比過去要豐富得多,可能是受西方影響。中華文明發(fā)端于黃土高原和黃河,皮膚也是黃的,被稱為黃色文明,而西方的文明孕育于大海,他們的眼睛也是藍的,被稱作藍色文明。
在中國古代,黃色是至高無上的,而在英國,貴族血統(tǒng)被稱為“藍血”,皇室和王族女性所穿的深藍色服裝被稱為“皇室藍”。在基督教中,藍色還是圣母瑪利亞的象征。
藍有很多種,天藍可能是最淺的藍,給人一種遼遠,讓人放松。
湖藍要深一些,帶著跳脫的亮光,美麗的像是沉浸在無盡的靜謐中的湖水,給人一種深邃。寶石藍靚麗,給人一種高貴的感覺。
孔雀藍是最神秘的,不同的人會對它有不同的詮釋,它是一種神界的顏色,遙不可攀。在寺廟,藍是一種重要的顏色,不知你觀察過沒有,佛祖的發(fā)髻是藍色的。
玫瑰通常都是紅色的,而藍色的玫瑰更有一種風(fēng)致和情調(diào)。藍玫瑰被稱做“藍色妖姬”,既為妖姬,自然有了一種魅惑。
藍玫瑰的花語是相守是一種承諾,人世輪回中,多想擁有一份溫柔的情意!相遇是一種宿命,心靈的交匯讓我們有訴不盡的浪漫情懷。這最深的愛戀,永遠銘記!
男人們渴求能擁有一個紅粉佳人,和這個詞相對應(yīng)的是“藍顏知已”。
什么樣人才是“藍顏知已”呢?
他是指與女性在精神上獨立、靈魂上平等,并能夠達成深刻共鳴的男性朋友,這樣的一種情感被譽為一種游離于親情、愛情、友情之外的第四類感情。
藍顏知己以相互的認(rèn)知為基礎(chǔ),較之愛情有著更多的理性元素,彼此的情感出自于對于對方的喜愛和欣賞。這份情感的高尚在于,它不是為了滿足人的本能欲望而產(chǎn)生的,它是兩個精神的需要迸射的火花,是對一種純凈美好的向往。
藍色給人一種寧靜之美,也代表著憂傷,在這一點上,畢加索是一個典例。
梵高喜歡黃色,他的“向日葵”給人以熱烈,而畢加索喜歡藍色,在很長的一段時間,所作畫大量使用藍色。這一時期,被稱作他創(chuàng)作的“藍色時期”。
這位天才,初到巴黎時并不被接受,生活貧困、語言不通,他奔波于巴塞羅那和巴黎之間,日益感受到自己是一個外來者的孤獨者。
1901年,他的好友卡薩吉馬斯因戀情不順在巴黎一家咖啡館開槍自殺,畢加索陷入更深的憂郁,這很大程度影響著他的繪畫風(fēng)格。
他說:“我想到卡薩吉馬斯,便開始用藍色作畫。”每幅都以冷色調(diào)為特征,憂郁的藍色占著主體,充滿孤獨和憂傷。
在《湯》這件作品中,整個畫面都是藍色的,人物的衣服也是。雖然有一碗冒著熱氣的湯在女人和小女孩間傳遞,但畫面仍讓人感到悲傷和沮喪,充滿著孤獨無助。
后來,他愛上了年輕的奧利維爾,在愛情的滋潤下,他的畫布上開始出現(xiàn)了柔和的粉色,主色調(diào)由藍色轉(zhuǎn)換為溫馨的粉紅和鮮明的橘紅。他終于走出藍色的憂郁,進入了玫瑰時期。
我記憶里最美的藍莫過于長白山的天池,那個夏天,當(dāng)我氣喘吁吁地攀到山頂,天池完美地展現(xiàn)在我的眼前。
她如一塊巨大而晶瑩的藍玉呈現(xiàn)在眼前。那一份藍,仿佛綠礬之水,又像液態(tài)的氧,有著巨大的引力,仿佛自己一下子要落入那藍色的夢幻之中。夢里,山是藍的,風(fēng)是藍的,陽光也變成藍色的了,甚至連我這個人也要被清湛的藍所滲透了。
她是如此的沉靜,沒有一絲兒的波瀾,像一個熟睡的少女。她讓一切喧囂都安靜了下來,讓一切紛擾都飄散而去。
她是如此的純澈,沒有一點兒的紋裂,不夾雜一點兒塵滓,我恨不能投入到她的懷抱,融化在她的胸懷里,蕩滌心中的塵埃。
我愛這一片藍,我想擷取這晶瑩的一塊,佩在胸前,陪在枕邊,夢中也不松手。