中國(guó)當(dāng)代電影藝術(shù)的空間敘事研究

當(dāng)前電影創(chuàng)作實(shí)踐不斷向縱深發(fā)展，越來越多的創(chuàng)作者都開始把空間敘事這種敘事技巧和策略當(dāng)作一種藝術(shù)追求，并達(dá)成了共識(shí)。電影藝術(shù)的多元和豐富也在空間敘事的背景下獲取了一定的可能和參照。電影在空間和時(shí)間層面都是一種藝術(shù)形式的彰顯和表達(dá)，敘述電影藝術(shù)，就要圍繞著時(shí)間和空間展開分析，因?yàn)閮烧叨际瞧渲匾獦?gòu)成要素。從電影敘事內(nèi)在層面來看，時(shí)間敘事相對(duì)明顯，但是電影的敘事空間要素也是不容忽略的。電影本身所具備的空間特性，就觸及電影創(chuàng)作的根本性問題，即其空間替換時(shí)間成為影片的關(guān)鍵性要素，簡(jiǎn)單地說，空間擴(kuò)大了理念，將歷史和時(shí)間包容了進(jìn)來，用“現(xiàn)實(shí)”性的工具，凸顯出歷史間的糾纏，以顯示當(dāng)時(shí)的語言環(huán)境。

一、電影藝術(shù)的空間性

對(duì)空間的控制是電影的一門藝術(shù)，因此，空間除了是電影敘事的關(guān)鍵要素，還是敘事學(xué)探究的重要分層，雖然空間和敘事之間有著潛在性的關(guān)聯(lián)，但根據(jù)電影敘事學(xué)中的學(xué)術(shù)理念，敘事空間和空間敘事的偏向點(diǎn)是有一定區(qū)別的，所以，要完整地厘清敘事空間的概念和它與空間敘事的關(guān)系，導(dǎo)演依靠的敘事形式和策略不同，其影片所呈現(xiàn)的敘事價(jià)值也不同，這就聯(lián)系到了空間的應(yīng)用價(jià)值。長(zhǎng)期以來，中國(guó)電影側(cè)重于電影的時(shí)間敘事，輕視電影敘事中的空間層面，導(dǎo)致中國(guó)電影藝術(shù)中，缺失一定的空間敘事，電影藝術(shù)沒能將空間作用彰顯出來。新生代電影創(chuàng)作時(shí)間不斷縱向加深，空間敘事為其藝術(shù)的多元供給了可能性，電影導(dǎo)演也開始將“空間敘事”當(dāng)作制作電影的共識(shí)和藝術(shù)性呈現(xiàn)。

（一）空間與時(shí)間的定義

所謂“空間”，指的其實(shí)是事物和事物之間的間距，這是最為基礎(chǔ)的運(yùn)用方法，當(dāng)然也具備很多活性應(yīng)用的情況，運(yùn)用空間的概念表示時(shí)間，或者用時(shí)間的理念表述空間。比如“我沒有時(shí)間陪你”“南京距上海要四小時(shí)的車程”“再過三個(gè)小時(shí)到達(dá)目的地”等，隨著時(shí)間的推移，空間的意義開始變得抽象化，開始指容納所有事物的無限層面。在萊布尼茨看來，空間是對(duì)物體關(guān)系的承載。簡(jiǎn)單地說，空間是各個(gè)聯(lián)系的整合。物體如若不存在，空間就不存在。在哈維看來，空間的定義源于人類的感官認(rèn)知體驗(yàn)，之后才變換成直覺的空間理念。除此外，他還認(rèn)為，空間是存在于客觀世界的物體，對(duì)空間的分析，實(shí)則就是對(duì)社會(huì)的分析。在把空間現(xiàn)實(shí)化的進(jìn)程中，康德的研究過程最為長(zhǎng)久，他從主觀維度定義空間，將其看作人類感知的一種方式。因?yàn)樗?，人類才可以有統(tǒng)一化的事物認(rèn)知。如若從哲學(xué)層面對(duì)其進(jìn)行解讀，可以分析出它是事物的構(gòu)成部分，是表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)的形式，是分解事物和抽象對(duì)象的統(tǒng)一。而將上述空間概念整合起來，其空間的定義，可以分為兩個(gè)層面，其一，空間理念會(huì)因?yàn)槲幕?、個(gè)體直覺、目的，具備一定的差異性，可以簡(jiǎn)單總結(jié)為“多維度的空間觀念”，其二，掌握“空間”的定義要依托理論化的差異，進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，將事物投放在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，抽取事物所產(chǎn)生的影響，找尋空間的價(jià)值。[1]

所謂時(shí)間，哲學(xué)家也對(duì)其進(jìn)行了多個(gè)層面的研究。在奧古斯丁看來，時(shí)間實(shí)際上就是永遠(yuǎn)的展開，是連續(xù)性的過程，而“現(xiàn)在”并不是持續(xù)性的，而是相對(duì)性的、抽象性的。沿著伽利略的發(fā)現(xiàn)，牛頓將時(shí)間歸納為數(shù)學(xué)上的“量”，之后，時(shí)間才被科學(xué)家判定是具有獨(dú)立性的。

由上述科學(xué)家的研究論證，時(shí)間和空間是世界上所有事物存在的基礎(chǔ)性形式，在藝術(shù)理論中，時(shí)間有其本身的展現(xiàn)形式，事實(shí)上，圖像造型藝術(shù)的時(shí)間和空間，都是無法流動(dòng)的，只是選取了某一時(shí)刻的特定情景，因?yàn)槿松w驗(yàn)不同，藝術(shù)家展現(xiàn)出某一頃刻的價(jià)值蘊(yùn)藏也不同?？偠灾瑢?duì)空間和時(shí)間意義的解讀，要跟隨理論目的的區(qū)別，而具備一定的差異性，在藝術(shù)表現(xiàn)形式中，它們也都各具特性。[2]

（二）空間在電影藝術(shù)敘事中的理念

基于早期電影的呈現(xiàn)，電影是關(guān)于“時(shí)間”的藝術(shù)。而依托對(duì)當(dāng)前電影藝術(shù)的解讀，電影既是時(shí)間的藝術(shù)，也是空間的藝術(shù)。電影是對(duì)空間、造型、節(jié)奏的整合，是一種綜合性的藝術(shù)方式。在電影中，人們可以看到時(shí)間的流逝和空間的變換，而這就是電影敘事的核心要求和關(guān)鍵特性。畫面是不延續(xù)的，要靠一定的剪輯技能，將不連續(xù)的畫面變得連續(xù)。電影使用當(dāng)前的時(shí)間狀態(tài)，記錄現(xiàn)在的生活，也用現(xiàn)在時(shí)態(tài)，回憶過往的歷史。電影能夠?qū)⑦^往的歷史通過完整性的畫面展現(xiàn)在觀眾面前。簡(jiǎn)單地說，電影是一個(gè)能夠倒轉(zhuǎn)時(shí)間的藝術(shù)，電影會(huì)將空間縮小，空間則會(huì)把電影放大。[3]

電影的敘事對(duì)象和內(nèi)容更多地指向敘事空間。甚至將空間當(dāng)作影片制作過程中的主要敘事構(gòu)造。具言之，敘事的手段將空間容納了進(jìn)來，一般情況下，在敘事當(dāng)中，空間會(huì)有兩類運(yùn)用。其一在于導(dǎo)演會(huì)通過對(duì)鏡頭空間和場(chǎng)景空間的挑選，完成電影的敘事，電影的空間敘事一般會(huì)基于空間敘事的原則，對(duì)敘事的空間進(jìn)行恰當(dāng)?shù)奶暨x，并依托鏡頭的拼接完成。其二在于對(duì)空間關(guān)系的整合以及語言環(huán)境的彰顯，此時(shí)的電影敘事，空間會(huì)成為其主要的敘事對(duì)象和內(nèi)容。

所有敘事都不能磨削空間和時(shí)間的存在，隨著創(chuàng)作實(shí)踐的深度進(jìn)展，創(chuàng)作者開始把空間敘事當(dāng)作共同認(rèn)知下的敘事技巧和策略，并將其看作電影制作的藝術(shù)追求?？臻g敘事雖然豐富了電影藝術(shù)，但電影的空間敘事要基于時(shí)間順序的排列上，只有這樣，敘事的邏輯和秩序才可以得到構(gòu)建。只有創(chuàng)造性地整合時(shí)間和空間，影片才能夠展現(xiàn)出優(yōu)質(zhì)的特征，才會(huì)促進(jìn)電影藝術(shù)的未來發(fā)展。

二、電影敘事的空間性

（一）電影敘事中時(shí)間和空間的聯(lián)系

在以往的教學(xué)過程中，電影敘事中的藝術(shù)分為兩類，一類是時(shí)間藝術(shù)，另一類是空間藝術(shù)，時(shí)間藝術(shù)通常指沒有圖像展現(xiàn)的間接藝術(shù)，比如音樂、文學(xué)作品?？臻g藝術(shù)則與“空間感”的藝術(shù)相關(guān)，像繪畫、雕塑等，是一種固守在特定時(shí)間里的藝術(shù)，單以這點(diǎn)來說，無論是照相，還是靜態(tài)攝像，都可以看作是空間層面的藝術(shù)。

電影是不能遠(yuǎn)離空間和時(shí)間的。電影運(yùn)動(dòng)需要依靠空間進(jìn)行廣延，借助時(shí)間進(jìn)行故事的延續(xù)。在一部影片中，時(shí)間是在空間基礎(chǔ)上的時(shí)間，空間是動(dòng)態(tài)性的空間，兩者之間是緊密結(jié)合的。簡(jiǎn)單地說，電影當(dāng)中的空間和時(shí)間是互相依賴和互相彌補(bǔ)的聯(lián)系。[4]B89DFE49-B1B0-4AD1-8AE1-E9B9EA6ECD14

（二）電影敘事的根本

從時(shí)間和空間的角度出發(fā)，電影敘事的根本就在于時(shí)間的空間化。在電影的敘事結(jié)構(gòu)方法上，時(shí)間上最短的是鏡頭，通過將一個(gè)鏡頭與另一個(gè)鏡頭剪切在一起，運(yùn)用鏡頭構(gòu)成場(chǎng)面。在連續(xù)性的電影中，其時(shí)間是要在電影呈現(xiàn)出的空間里運(yùn)行的，空間如若不存在，時(shí)間就不成立，影像是依靠空間的時(shí)間轉(zhuǎn)化，而完成敘事的目標(biāo)。具體來說，在進(jìn)行影像敘事時(shí)，空間要高于時(shí)間，即時(shí)間和歷史過程被投放在了特定的空間里，這段時(shí)間和歷史過程也在空間的構(gòu)建下，凸顯了明晰化的“現(xiàn)實(shí)”。

（三）電影敘事空間與空間敘事的聯(lián)系與區(qū)別

電影是時(shí)間和空間的一種綜合藝術(shù)。在電影中，空間和時(shí)間的聯(lián)系十分密切，空間是一種動(dòng)態(tài)變化的空間，時(shí)間是空間化的時(shí)間，兩者形成整個(gè)電影的生命線。電影與其他藝術(shù)不同，擅長(zhǎng)把時(shí)間性敘事轉(zhuǎn)換成視聽沖擊力很強(qiáng)的空間性敘事，從而把故事變得更加豐富，具有感染色彩。電影的敘事空間是電影藝術(shù)審美的重要組成部分，它源于生活，但又高于生活。

電影敘事空間與空間敘事，兩者有聯(lián)系又有區(qū)別。空間敘事主要由承載故事的敘事空間加以敘述，即表明敘事空間在進(jìn)行選擇與處理過程中包含空間敘事的結(jié)果與因素，從這個(gè)視角而言，敘事空間屬于空間敘事的范疇。同時(shí)空間也可以作為電影敘事的手段，以此來影響和制約敘事。也就是說，其實(shí)任何一部影片都包含著自己獨(dú)特的敘事空間，但不一定任何一部電影都有著自己獨(dú)特的空間敘事。電影的敘事空間與空間敘事也是緊密相連的，只要研究電影的空間敘事就一定會(huì)涉及敘事空間。每位電影藝術(shù)家的敘事風(fēng)格、模式各有不同，所以電影在敘事功能方面肯定有出入，當(dāng)前大部分的影片制作者都會(huì)借助空間來展現(xiàn)時(shí)間，利用空間對(duì)影片的結(jié)構(gòu)展開綜合安排，這樣幫助影片的整個(gè)敘事進(jìn)程予以推進(jìn)。這樣的情況下，空間在敘事中的作用突出，因此圍繞著電影空間敘事的功能展開論述，對(duì)整體電影的發(fā)展研究都有著關(guān)鍵的作用。

三、電影呈現(xiàn)的敘事價(jià)值

（一）真實(shí)性留白

依托電影敘事的顯現(xiàn)價(jià)值，電影具備真實(shí)性特征，其影像空間能夠和傳統(tǒng)紀(jì)錄片的空間進(jìn)行類比，從基礎(chǔ)層面上看，電影空間是紀(jì)實(shí)類空間以及敘事空間。這里的顯現(xiàn)價(jià)值，指的是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的顯現(xiàn)，深化了空間感和現(xiàn)實(shí)感，也就是說，空間敘事的顯現(xiàn)價(jià)值，讓以往的敘事空間真實(shí)顯現(xiàn)出來，使空間參與到了創(chuàng)作者的思考當(dāng)中，完成了空間敘事的目標(biāo)。就像《你好，李煥英》當(dāng)中，玲兒就借靠電視回到了70年代，依靠電影空間敘事的構(gòu)建，展現(xiàn)了那個(gè)年代的真實(shí)性。無論是“電影院”還是“煉鋼廠”，都在時(shí)間基礎(chǔ)上，構(gòu)建了真實(shí)性空間。

（二）符號(hào)化意指

構(gòu)建電影的主體在人類，是人類所展現(xiàn)出的完整性符號(hào)系統(tǒng)，電影和語言相同，都是一種連接現(xiàn)實(shí)和虛幻的工具，在電影符號(hào)學(xué)中，影片的呈現(xiàn)過程是最為重要的，其視覺符號(hào)將空間當(dāng)作它的主要結(jié)構(gòu)力量，其聽覺符號(hào)將時(shí)間當(dāng)作它的主要結(jié)構(gòu)力量，聽覺偏向想象，產(chǎn)生的形式以音樂為主，視覺偏向圖像，產(chǎn)生的形式以建筑、繪畫等形式為主。兩者的融合，構(gòu)成了電影藝術(shù)。依托西方的符號(hào)學(xué)理論，這種符號(hào)化價(jià)值，主要依賴于個(gè)體的感覺和經(jīng)驗(yàn)去掌握人類文化場(chǎng)景，是虛幻想象。電影所呈現(xiàn)出的圖像和影音，都不是現(xiàn)實(shí)世界真實(shí)發(fā)生的事情，而是意念層面的成效展現(xiàn)。就比如電影《百鳥朝鳳》，無論是故事內(nèi)容還是人物造型，抑或是風(fēng)格敘述，都呈現(xiàn)了我國(guó)民族的特性。從另一層面進(jìn)行敘述，電影敘事還是具備民族特性的空間轉(zhuǎn)換，由嗩吶、民俗等偏向空間性，強(qiáng)調(diào)傳承的影像風(fēng)格，讓中國(guó)的電影能夠有一種可以被及時(shí)辨認(rèn)出的意指系統(tǒng)。

四、中國(guó)當(dāng)代電影藝術(shù)的轉(zhuǎn)向和發(fā)展

（一）中國(guó)當(dāng)代電影藝術(shù)的轉(zhuǎn)向

中國(guó)電影界長(zhǎng)久存在一個(gè)問題，即“創(chuàng)作者經(jīng)常會(huì)以‘時(shí)間為主，將時(shí)間看作影像的關(guān)鍵內(nèi)容”，這種現(xiàn)象的產(chǎn)生就會(huì)導(dǎo)致中國(guó)電影藝術(shù)產(chǎn)生空間層面的敘事匱乏，讓其藝術(shù)無法展現(xiàn)出來。伴隨中國(guó)電影藝術(shù)理念的進(jìn)展，創(chuàng)作者開始注重空間敘事的應(yīng)用。近年來，新生代導(dǎo)演敢于創(chuàng)造性地開展電影空間的敘事。在造型層面，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的挑選和解決方法，大膽踐行空間參與敘事的假想。比如《紅高粱》《推拿》《十面埋伏》等，這些電影的呈現(xiàn)，都突出了時(shí)間空間化的特征，凸顯了現(xiàn)實(shí)，完成了空間敘事的轉(zhuǎn)向。[5]

以空間敘事形態(tài)為基礎(chǔ)，中國(guó)當(dāng)代影片在選擇場(chǎng)景空間時(shí)，會(huì)注重外在形象的生動(dòng)性、獨(dú)特性以及內(nèi)在形象的蘊(yùn)藏性、深刻性。在電影中，場(chǎng)景是極為重要的，新生代導(dǎo)演在選擇場(chǎng)景空間時(shí)，為了展現(xiàn)空間價(jià)值，就會(huì)挑選一些和中國(guó)民族特色相關(guān)的文化要素。比如《告別》中的場(chǎng)景空間，就建立在內(nèi)蒙古的區(qū)域風(fēng)情展示上。[6]

以空間敘事視角為基礎(chǔ)，在近年來的電影藝術(shù)中，導(dǎo)演開始逐步探索觀看者的內(nèi)心視點(diǎn)，開始建立和“鏡頭”相關(guān)的描述，比如“兩個(gè)人物在同一空間里，做同一個(gè)動(dòng)作，但轉(zhuǎn)向相反的方向?！北热纭冻孙L(fēng)破浪》中，鏡頭的瞬時(shí)轉(zhuǎn)換，將徐正太的視角轉(zhuǎn)換為徐太浪的視角，完成故事的講述。這其實(shí)就是對(duì)空間敘事的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用。[7]

（二）中國(guó)當(dāng)代電影藝術(shù)的發(fā)展

結(jié)合當(dāng)前電影藝術(shù)呈現(xiàn)形式，中國(guó)電影藝術(shù)在發(fā)揮電影空間敘事層面主要包括宏大敘事和日常敘事兩種形式。其敘事結(jié)構(gòu)也由符號(hào)虛擬化空間轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)還原性空間。比如80年代的電影《紅高粱》和《大紅燈籠高高掛》都展現(xiàn)了側(cè)重民俗文化層面的敘事空間。而新生代的電影，像是90年代的《小武》，則展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)還原性的空間。其敘事視角也從全知的角度轉(zhuǎn)向了隱藏的角度。20世紀(jì)90年代之前的中國(guó)電影，更多展現(xiàn)的是敘事構(gòu)造上的精細(xì)，依托角色、情境、戲劇沖突的造就，完成電影層面的成效，但近些年的電影實(shí)踐風(fēng)格就比較多元，依托話語、方位、視角的挑選，完成電影藝術(shù)層面的個(gè)性化發(fā)展。

五、結(jié)語

綜上所述，空間問題隨著時(shí)代的推移，已經(jīng)成為社會(huì)科學(xué)探究和哲學(xué)研討的新角度、新理論轉(zhuǎn)向、新敘事。伴隨著媒體和文化行業(yè)的持續(xù)性發(fā)展，在人們的生活中，圖像逐漸成了主要構(gòu)成部分?；诋?dāng)前的影音時(shí)代和敘事學(xué)的相關(guān)探究，要追隨時(shí)代的潮流進(jìn)展，加入影像層面的研究，延展這一層面的探討范圍。所以，在敘事學(xué)當(dāng)中，空間敘事就成了其重要的組成部分，這一部分也成了當(dāng)前的研究熱門。為此，包括筆者在內(nèi)的研究者要建立起本土思維和自主理念，從宏觀層面出發(fā)，踴躍構(gòu)建本土化的空間敘事理念。

參考文獻(xiàn)：

[1]邢北冽.當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義電影的“空間轉(zhuǎn)向”[J].當(dāng)代電影，2020（09）：153-157.

[2]曲師.論當(dāng)代中國(guó)電影空間的“和”文化表達(dá)[J].黃河科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2021，23（03）：82-86.

[3]陸邵明.空間敘事設(shè)計(jì)的理論脈絡(luò)及其當(dāng)代價(jià)值[J].文化研究，2020（04）：158-181.

[4]黃燦.隱喻中國(guó)的路徑——當(dāng)代藝術(shù)電影“中國(guó)空間”敘事研究[J].電影文學(xué)，2021（22）：10-15.

[5]隋志強(qiáng).空間并置與互動(dòng)——新時(shí)期以來中國(guó)鄉(xiāng)土電影空間敘事演進(jìn)探究[J].當(dāng)代電影，2021（04）：156-163.

[6]林黎勝.中國(guó)電影的敘事時(shí)間研究[A].北京電影學(xué)院碩士學(xué)位論文集[C].北京：中國(guó)電影出版社，1997：406.

[7]張曉峰.中國(guó)電影學(xué)派的空間敘事研究[J].電影文學(xué)，2021（19）：50-55.

（作者簡(jiǎn)介：羅琳瑤，女，本科在讀，河南師范大學(xué)文學(xué)院，研究方向：戲劇影視文學(xué)）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）B89DFE49-B1B0-4AD1-8AE1-E9B9EA6ECD14