魏晉風(fēng)流： 一朵開(kāi)在崖隙間的自由之花

名師簡(jiǎn)介

王蓓，高級(jí)教師，現(xiàn)任教于江蘇省睢寧縣官山中學(xué)。

親愛(ài)的小伙伴們：你們好！在中國(guó)的歷史上，魏晉時(shí)期是一個(gè)飽受戰(zhàn)亂的時(shí)代，是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，也是一個(gè)個(gè)人精神高度自由的時(shí)代。

《世說(shuō)新語(yǔ)》主要記錄了漢末魏晉人物的言談風(fēng)尚和遺聞?shì)W事。打開(kāi)這本書，一個(gè)個(gè)鮮活的人物便從書中向我們緩緩走來(lái)：手揮五弦、從容就義的嵇康;被“看殺”的衛(wèi)玠;扮作“捉刀人”也不掩英雄氣的曹操;大禍將至，竟能“了無(wú)遽容”，說(shuō)出“覆巢之下豈有完卵”的孩童……這是多么讓人神往的一群人??！親愛(ài)的小伙伴們，你們是不是已經(jīng)迫不及待地想走進(jìn)這部名著了？不要著急，讓初初再給大家說(shuō)一說(shuō)，這些名士所扎根的土壤。

西晉末，天下亂，中原士族相繼避亂南方，并落地生根。東晉便是在此基礎(chǔ)上，由司馬睿在南方建立起的政權(quán)。司馬睿沒(méi)有實(shí)權(quán)，是名副其實(shí)的“白板天子”，君臣共治成為東晉特色，高級(jí)士族輪流坐莊。這樣一來(lái)，皇室與權(quán)臣、權(quán)臣與士族、北方士族與南方士族、世家大族與寒門庶族，他們之間的爭(zhēng)斗伴隨著血腥的殺戮，貫穿著整個(gè)魏晉時(shí)期。生活于此的士人如同生活在懸崖的縫隙間，深感朝不保夕，生命無(wú)常;但也因此通透豁達(dá)，開(kāi)出凜冽而明媚的思想之花。

初初繪制了一幅思維導(dǎo)圖，和大家分享：

小伙伴們，跟著初初一起走進(jìn)這本書，走進(jìn)那段刀光劍影的歷史，去輕嗅那朵開(kāi)在懸崖邊的花兒的清香，去體會(huì)名士的風(fēng)采和語(yǔ)言的魅力吧！

閱讀指南針

《世說(shuō)新語(yǔ)》分為三十六類，每類又有若干故事，全書共有一千一百三十則，人物紛繁，關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，對(duì)于小伙伴們來(lái)說(shuō)，理解起來(lái)可要下一番功夫呢。初初給小伙伴們提供一個(gè)閱讀方法：先分條通讀，了解人物、事件，體會(huì)每個(gè)條目的內(nèi)涵;再進(jìn)行主題閱讀;最后還原人物，深度品鑒。請(qǐng)小伙伴們跟隨初初一起來(lái)看看吧！

攻略一：細(xì)讀

讀書要扎實(shí)，要細(xì)讀感悟。小伙伴們?cè)陂喿x中，要樹(shù)立概括、評(píng)析的意識(shí)，這樣可以提高我們的感悟能力哦！

大家按照這個(gè)格式，集齊36張讀書卡，便可對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》的內(nèi)容做到心中有數(shù)了。

攻略二：品鑒

魏晉時(shí)代是一個(gè)追尋美的時(shí)代。小伙伴們，跟隨初初一起從不同角度發(fā)掘魏晉的美吧。這朵生在亂世懸崖峭壁間的花朵，一定有非同尋常的色香味。

攻略三：還原

盡量完整地還原一個(gè)人，就是把前面的閱讀碎片進(jìn)行整合，讓書中平面的人物逐漸豐滿，變得立體化。這樣，書中的人物便會(huì)鮮活起來(lái)，人物之間也有了聯(lián)結(jié)感，有助于我們由點(diǎn)到面地深入了解。下面便是初初制作的關(guān)于王導(dǎo)的信息表。我們一起走進(jìn)這個(gè)重量級(jí)人物的世界吧！

拓展資源包

《世說(shuō)新語(yǔ)》是中國(guó)古代最著名的經(jīng)典之一，是名士的教科書，是一部能陪伴大家一生的書?，F(xiàn)在，初初再為小伙伴們推薦一些名家和同齡人對(duì)這本書的評(píng)價(jià)。

讀其語(yǔ)言，晉人面目氣韻，恍然生動(dòng)，而簡(jiǎn)約玄澹，真致不窮。

——明代學(xué)者、詩(shī)人、文藝批評(píng)家 胡應(yīng)麟

《世說(shuō)新語(yǔ)》……記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡(jiǎn)瑰奇，下至繆惑，亦資一笑。

——文學(xué)家、思想家 魯 迅

你現(xiàn)在手頭沒(méi)有散文的書（指古文），《世說(shuō)新語(yǔ)》大可一讀。日本人幾百年來(lái)都把它當(dāng)作枕中秘寶。我常常緬懷兩晉六朝的文采風(fēng)流，認(rèn)為是中國(guó)文化的一個(gè)高峰。

——翻譯家、文藝評(píng)論家 傅 雷

殷羨做豫章太守，京都的人托他帶上百封信，大概是想攀附權(quán)貴，找找升遷的門路。結(jié)果到了石頭山，殷羨把這些信全部拋進(jìn)水里，并且說(shuō)：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪喬不能作致書郵！”生活中，我們礙于人情，做了多少違背自己本性的事。殷羨這一舉動(dòng)何等痛快！

——江蘇省睢寧縣官山中學(xué) 張函偉

作為男人，什么樣是美的？我認(rèn)為白粉不離手的何晏不算美，“不堪羅綺”的衛(wèi)玠也不能叫美。男人的美應(yīng)是氣度之美。曹操捉刀立床頭，匈奴使一眼看出他是真英雄;王敦?fù)艄模瑲飧藕肋~，旁若無(wú)人：這都是美的。

——江蘇省睢寧縣官山中學(xué) 許云昊

寺廟有佛祖涅槃塑像，對(duì)于其弟子哭和不哭的原因，張玄之說(shuō)：“被親故泣，不被親故不泣?！鳖櫡笳f(shuō)：“忘情故不泣，不能忘情故泣。”顧敷才七歲，卻如此超脫，實(shí)在有違常理。類似的還有大難當(dāng)頭說(shuō)出“大人豈見(jiàn)覆巢之下，復(fù)有完卵乎”的孔融的兒子。我猜會(huì)不會(huì)是作者想借兒童的口說(shuō)大人的話？

——江蘇省睢寧縣官山中學(xué) 張子凡B6BD66CB-AB49-4283-B1E9-450FF41ECA03