高校體育教學(xué)中融入“課程思政”的必要性和途徑分析

胡雪晴

隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷完善，教育改革持續(xù)深化，各高校響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，紛紛進(jìn)行改革。在教育改革過(guò)程中，高校人才培養(yǎng)目標(biāo)逐漸發(fā)生了變化，不僅關(guān)注學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力，還關(guān)注學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。新時(shí)代，要落實(shí)好立德樹(shù)人的基本要求，堅(jiān)持五育并舉協(xié)同育人。其中，在高校立德樹(shù)人工程中，體育教學(xué)可以發(fā)揮重要的作用，通過(guò)體育教學(xué)和思想政治教育的結(jié)合，可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，同時(shí)還能夠豐富體育教學(xué)的內(nèi)涵，促進(jìn)高校體育學(xué)科的發(fā)展。目前，許多高校都探索了體育教學(xué)和課堂思政的融合模式，但是仍處于初步探索時(shí)期，仍有很多問(wèn)題沒(méi)有得到解決。本文將具體指出高校體育教學(xué)融入課堂思政的必要性，提出目前高校體育教學(xué)中存在的問(wèn)題，并提出具體的解決措施。

立德樹(shù)人是我國(guó)教育發(fā)展的具體要求，目前許多高校都在探索思想道德教育模式，其中將高校的基礎(chǔ)學(xué)科與課堂思政融合起來(lái)，是最常見(jiàn)的也是最有效率的一種方法。以往高校在進(jìn)行學(xué)科與課堂思政的融合時(shí)，都會(huì)選擇一些偏向文科思政類(lèi)的學(xué)科，如語(yǔ)文大類(lèi)、歷史大類(lèi)、政治大類(lèi)的理論性學(xué)科，但是對(duì)于體育這類(lèi)的學(xué)科，并沒(méi)有與課堂思政進(jìn)行融合。但是事實(shí)上，體育課程在思想政治教育中具有明顯的優(yōu)勢(shì)，在體育課程中也包含著豐富的思想政治理論，如果體育教師能夠發(fā)掘并利用好這些理論知識(shí)，能夠在體育課中潛移默化地提升學(xué)生的思想認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生的人文情懷和愛(ài)國(guó)精神，進(jìn)一步地增強(qiáng)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)水平。目前，體育教學(xué)與課堂思政的融合，成為了許多體育教育工作者研究的重點(diǎn)問(wèn)題。

1 高校體育教學(xué)中融入"課程思政"的必要性

1.1 素質(zhì)教育的基本要求

自從我國(guó)教育改革開(kāi)始至今，一直強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的重要性，各高校相應(yīng)教育改革的號(hào)召，紛紛進(jìn)行素質(zhì)教育改革，不斷地完善高校課程體系，通過(guò)希望將學(xué)?；菊n程與思想政治教育結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，以達(dá)到素質(zhì)教育的基本要求。隨著高校改革的不斷推進(jìn)，許多專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程都融合了課堂思政，在某種程度上取得了較為可觀的成果。但是，為了進(jìn)一步滿足素質(zhì)教育的要求，高校必須要不斷探索新的教育模式和教育路徑，進(jìn)一步擴(kuò)大思想政治理論教學(xué)的范圍。由于體育課程實(shí)踐環(huán)節(jié)比較多，理論知識(shí)相對(duì)來(lái)說(shuō)較少，并且都是技巧性的理論知識(shí)，學(xué)習(xí)起來(lái)學(xué)生難免會(huì)感覺(jué)到枯燥乏味，也難以滿足素質(zhì)教育對(duì)新時(shí)期高校課程的要求。在體育課程中加入思想政治教育，可以有效地豐富體育教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對(duì)體育項(xiàng)目的熱愛(ài)，同時(shí)還能夠潛移默化地提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，滿足了素質(zhì)教育的要求。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目時(shí)，可以在鍛煉身體學(xué)會(huì)體育項(xiàng)目的同時(shí)，了解中國(guó)各民族的傳統(tǒng)文化，樹(shù)立文化自信，促進(jìn)中國(guó)各民族的不斷團(tuán)結(jié)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)不同的民俗文化?？偠灾?，高校體育教學(xué)融入課程思政就是素質(zhì)教育的基本要求，能夠促進(jìn)高校體育教學(xué)內(nèi)涵的不斷豐富。

1.2 社會(huì)發(fā)展的需求

隨著改革開(kāi)放的不斷發(fā)展，中國(guó)逐漸走向國(guó)際視野，與此同時(shí)一些國(guó)際文化也借此機(jī)會(huì)涌入到國(guó)內(nèi)。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，一些西方文化已經(jīng)逐漸與我國(guó)居民的生活產(chǎn)生了密切的聯(lián)系，西方文化中存在著部分不良的思想，這些不良思想對(duì)青少年會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響，如功利主義思想等。為了幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提升大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，幫助大學(xué)生提高抵御不良文化的能力，就需要讓思想政治理論深入學(xué)生內(nèi)心，成為學(xué)生內(nèi)心的內(nèi)在修養(yǎng)。為了達(dá)到這一目的，許多高校都提出了多方面的課程融合，其中體育課程與思想政治課程的融合是全面提升學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。以往高?；A(chǔ)學(xué)科與思想政治融合都是在理論領(lǐng)域，但是體育教學(xué)可以從實(shí)踐方面，將思想政治理論與實(shí)際生活結(jié)合起來(lái)，在學(xué)生的學(xué)習(xí)和日常生活中，潛移默化地改變學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的思想政治修養(yǎng)?？梢哉f(shuō)，體育課程與課程思政的融合是社會(huì)發(fā)展的需求。

2 高校體育教學(xué)中思政課堂融合存在的問(wèn)題

2.1 體育教學(xué)先進(jìn)性不足

目前，高校體育教學(xué)中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)缺乏創(chuàng)新，教育先進(jìn)性不足的現(xiàn)象。在新的教育理念下，課程教學(xué)需要依照新的目標(biāo)進(jìn)行，應(yīng)該轉(zhuǎn)變?cè)械慕虒W(xué)思維，突出教學(xué)的先進(jìn)性。但是，許多高校的體育課程仍然采取較為傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教學(xué)思想較為落后，片面的認(rèn)為體育教學(xué)就知識(shí)傳授運(yùn)動(dòng)技巧，關(guān)注學(xué)生體質(zhì)健康。但是其實(shí)，體育教學(xué)的內(nèi)涵早已經(jīng)豐富起來(lái)，素質(zhì)教育對(duì)體育教學(xué)提出了更高的要求，體育教學(xué)不在僅僅為了學(xué)生的身體健康，還需要幫助學(xué)生緩解壓力，保持身心健康，培養(yǎng)良好的生活狀態(tài)，實(shí)際上體育帶給學(xué)生的遠(yuǎn)遠(yuǎn)要超過(guò)身體健康，但是高校體育教師并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，還是按照傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)方法開(kāi)展教學(xué)，導(dǎo)致體育課堂較為枯燥乏味，課堂思政也難以融入進(jìn)來(lái)，或融合后效果不佳，難以滿足素質(zhì)教育的要求。

2.2 教學(xué)內(nèi)容較為單一

高校在體育教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容較為單一的情況。傳統(tǒng)的體育教學(xué)側(cè)重于實(shí)踐教學(xué)部分，而課堂思政有更加側(cè)重理論教學(xué)，兩者結(jié)合能夠做到又是護(hù)膚，使得高校的體育課堂計(jì)有豐富的理論背景，又有許多生動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)。但是，有許多高校體育教師并不注重體育課程中的思想政治理論元素挖掘，教學(xué)內(nèi)容還按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式，導(dǎo)致教學(xué)形式較為單一。還有的教師在教學(xué)內(nèi)容上雖然加入了思想政治教育部分，但是總體來(lái)說(shuō)較為生硬，沒(méi)有很好地將體育教學(xué)與思想政治教育進(jìn)行深度融合，融合的效果不佳。

3 高校體育教學(xué)中融入課堂思政的具體措施

3.1 通過(guò)專(zhuān)項(xiàng)課程培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷

首先，高校體育教學(xué)過(guò)程中可以設(shè)置專(zhuān)項(xiàng)課程來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。近年來(lái)，我國(guó)承擔(dān)了許多國(guó)際性的體育賽事，極大程度的提升了我國(guó)的國(guó)際形象，特別是最近開(kāi)展的冬奧會(huì)，在國(guó)內(nèi)外都引發(fā)了巨大的關(guān)注。在我國(guó)取得體育成就的同時(shí)，每一位優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員都在不懈的努力與拼搏，運(yùn)動(dòng)員所取得的成立，一方面來(lái)源以自身的能力和持之以恒的努力，另一方面來(lái)源于幕后大量工作人員的共同努力?？梢哉f(shuō)，運(yùn)動(dòng)員所取得的成就是個(gè)人努力和集體合作的共同體。在體育教學(xué)中，這些體育運(yùn)動(dòng)員的例子就可以融入思想政治教育，是一個(gè)很好的切入點(diǎn)。教師可以通過(guò)專(zhuān)項(xiàng)課程的方式，為學(xué)生講述優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員以及背后團(tuán)隊(duì)的經(jīng)典事跡，增加學(xué)生的集體主義精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神等，還可以通過(guò)舉反例的方式，讓學(xué)生對(duì)目前體育事業(yè)中仍然存在的問(wèn)題進(jìn)行深入的分析，了解我國(guó)體育事業(yè)從最開(kāi)始的一窮二白到如今所付出的艱辛以及取得的重大成就，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，同時(shí)也能讓學(xué)生學(xué)習(xí)到體育知識(shí)，對(duì)我國(guó)的體育事業(yè)有一個(gè)更深層次的了解。

3.2 通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)拼搏精神

目前發(fā)展許多大學(xué)生在學(xué)習(xí)或在日常生活中都缺乏頑強(qiáng)拼搏的精神，一遇到困難就很容易退縮，情緒也會(huì)持續(xù)的低落，這會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和日常生活造成重大影響，甚至還會(huì)影響到大學(xué)生未來(lái)的職業(yè)發(fā)展和生活。因此，必須要培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)拼搏的精神，大學(xué)體育就是培養(yǎng)這一精神最好的切入點(diǎn)。體育教師在日常的教學(xué)過(guò)程中要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，注重培養(yǎng)學(xué)生的頑強(qiáng)拼搏能力。例如，在學(xué)生進(jìn)行耐力跑時(shí)，許多學(xué)生會(huì)因?yàn)槠v而堅(jiān)持不下來(lái)，或者是改為步行的方式。教師這時(shí)要告誡學(xué)生，克服疲憊感，應(yīng)該勇于挑戰(zhàn)自身的極限，堅(jiān)持跑步完成全程。在進(jìn)行鼓勵(lì)和告誡時(shí)，還可以以舉例的方式進(jìn)行鼓勵(lì)，例如可以舉例優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員在面臨失敗時(shí)，一次又一次地不懈努力，讓學(xué)生直面困難，給予學(xué)生勇氣挑戰(zhàn)困難，讓學(xué)生在一次又一次地體育鍛煉中超越自我。長(zhǎng)此以往，學(xué)生會(huì)慢慢培養(yǎng)出頑強(qiáng)拼搏能力，無(wú)論是在生活中還是在學(xué)習(xí)中，在面對(duì)困難時(shí)不會(huì)輕易放棄和退縮，會(huì)一次又一次地嘗試突破困難，超越自我。

3.3 通過(guò)體育課程培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神

體育運(yùn)動(dòng)一項(xiàng)具有很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)性，體育精神也是在不斷地競(jìng)技過(guò)程中所形成的。競(jìng)爭(zhēng)與合作是密不可分的，有競(jìng)爭(zhēng)就必然有合作。在體育教學(xué)過(guò)程中，體育的競(jìng)爭(zhēng)性有所下降，但是缺更加看重學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作。尤其是在開(kāi)展如籃球、排球、足球等運(yùn)動(dòng)中，學(xué)生的配合程度，內(nèi)部溝通和團(tuán)隊(duì)協(xié)作都會(huì)影響整局比賽的輸贏。體育教師可以以此為切入點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神。例如，在體育教學(xué)過(guò)程中，可以積極引入團(tuán)隊(duì)競(jìng)技類(lèi)的游戲，將學(xué)生分為不同的小組，通過(guò)組內(nèi)合作，組外對(duì)抗的方式，引導(dǎo)學(xué)生在體育游戲中進(jìn)行團(tuán)隊(duì)配合和溝通，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神，教師還可以與學(xué)校商量，定期開(kāi)展院級(jí)的、校級(jí)的體育競(jìng)賽，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。

3.4 通過(guò)體育競(jìng)賽培養(yǎng)大學(xué)生規(guī)則意識(shí)

體育運(yùn)動(dòng)都有著較為嚴(yán)格的體育規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)動(dòng)員任何違紀(jì)的行為都會(huì)按照預(yù)先的規(guī)定進(jìn)行懲罰懲戒，為了確保體育競(jìng)賽的公平性，除了設(shè)立嚴(yán)格的規(guī)范，還會(huì)有比賽裁判對(duì)整場(chǎng)比賽進(jìn)行裁定，裁判對(duì)運(yùn)動(dòng)員違紀(jì)的行為進(jìn)行處罰，同時(shí)觀眾和教練也會(huì)對(duì)裁判進(jìn)行監(jiān)督，確保比賽的公平性。針對(duì)這一點(diǎn)，體育教師可以進(jìn)行切入，培養(yǎng)學(xué)生規(guī)則和公平公正意識(shí)。在體育教學(xué)過(guò)程中，開(kāi)展一些體育類(lèi)的競(jìng)技游戲時(shí)，要提前講好規(guī)則，并進(jìn)行公平的判罰，培養(yǎng)學(xué)生規(guī)則意識(shí)和公平競(jìng)爭(zhēng)的能力。同時(shí)，在競(jìng)賽中還要不斷強(qiáng)調(diào)“友誼第一、比賽第二”的理念，幫助學(xué)生養(yǎng)成勝不驕、敗不餒的良好精神品質(zhì)。

3.5 通過(guò)常規(guī)課程培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信精神

誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中所強(qiáng)調(diào)的，個(gè)人應(yīng)該具備的重要精神品質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信精神也是素質(zhì)教育開(kāi)展的要求之一。在體育教學(xué)過(guò)程中，教師可以將常規(guī)課程與誠(chéng)信教育結(jié)合起來(lái)，可以是當(dāng)?shù)匾胍恍┱鎸?shí)案例，幫助學(xué)生不斷樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)。例如，教師可以引用在體育活動(dòng)中一些不誠(chéng)信的例子，如運(yùn)動(dòng)員搶跑、比賽故意犯規(guī)、彩排吹黑哨、服用興奮劑等惡行體育違紀(jì)行為，通過(guò)反面例子來(lái)教育學(xué)生要遵守誠(chéng)信，杜絕違紀(jì)行為發(fā)生。一旦在體育教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)不誠(chéng)信行為，要及時(shí)制止并教育學(xué)生，在常規(guī)課堂中不斷培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信精神。

3.6 通過(guò)體育科技教育培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索精神

現(xiàn)代體育事業(yè)在不斷發(fā)展過(guò)程中融合了科學(xué)技術(shù)，形成了一套覆蓋電子、生物、科學(xué)、材料領(lǐng)域的完整的學(xué)科體系。在體育教學(xué)過(guò)程中，大學(xué)體育教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能和身體素質(zhì)，同時(shí)還要教授學(xué)生一定的體育科學(xué)知識(shí)，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索精神。例如，教師可以在教學(xué)過(guò)程中為學(xué)生介紹一些體育學(xué)科發(fā)展的前沿技術(shù)，如鷹眼裁判技術(shù)、魚(yú)皮泳衣等高新技術(shù)在體育領(lǐng)域?qū)嶋H應(yīng)用，以及這些技術(shù)是怎樣應(yīng)用到體育競(jìng)賽中并發(fā)揮了怎樣的作用，通過(guò)教師的講解，學(xué)生對(duì)體育知識(shí)的了解程度會(huì)更加深刻，同時(shí)還能夠培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索精神，讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

3.7 通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

在現(xiàn)代社會(huì)，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷深入，國(guó)外的一些不良文化傳入到我國(guó)，并影響著許多青少年。在青少年內(nèi)部，逐漸出現(xiàn)了審美病態(tài)、扭曲的現(xiàn)象，許多學(xué)生都過(guò)度地追求以瘦為美，甚至為了瘦可以不正常地飲食，導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)一系列的健康問(wèn)題，甚至?xí)斐梢欢ǖ募膊　Ｔ隗w育教學(xué)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的審美，讓學(xué)生通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)感受力量、肌肉和健康之美，幫助學(xué)生改掉不良的審美習(xí)慣，同時(shí)還可以通過(guò)太極拳等運(yùn)動(dòng)，讓學(xué)生更加關(guān)注自身的運(yùn)動(dòng)美感知的轉(zhuǎn)變，從而對(duì)自我產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí)，達(dá)到身心和諧的目的。

4 高校體育課程與課程思政融合對(duì)體育教師的要求

最后，體育課程與課程思政的融合需要體育教師的不斷努力，對(duì)體育教師也提出了一些新的要求。首先，教師要具備一定的創(chuàng)新能力，體育課程與課程思政的融合勢(shì)必會(huì)改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)方式，如果教師仍然遵循著傳統(tǒng)的體育教學(xué)理念，將會(huì)難以滿足體育課程與課程思政的融合需求，導(dǎo)致體育課程的效率較低，難以發(fā)揮課程思政的重要性。因此，教師要提高創(chuàng)新能力，尋找體育教學(xué)與課程思政的融合模式和方法，更新教學(xué)觀念。第二，教師還要具備一定的思想政治理論水平和道德修養(yǎng)。立德樹(shù)人，首先就要求教師自身要具備一定的思想政治理論水平和道德修養(yǎng)，教師是學(xué)生的榜樣，如果教師自身思想道德修養(yǎng)水平低，沒(méi)有樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，形成不正之風(fēng)。并且體育學(xué)科與課堂思政的融合，需要教師具有較高的敏銳度，能夠發(fā)現(xiàn)體育學(xué)科與課堂思政融合的切入點(diǎn)，采取恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行融合，這些都需要教師具備大量的思想政治理論知識(shí)儲(chǔ)備。第三，教師還需要關(guān)心學(xué)生，從學(xué)生中來(lái)到學(xué)生中去，在體育教學(xué)和課堂思政融合過(guò)程中，教師要時(shí)刻關(guān)心學(xué)生的變化，了解每一名學(xué)生的實(shí)際情況，包括身體素質(zhì)、心理狀況等，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況合理設(shè)計(jì)教學(xué)方式，提高融合效率。

5 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，體育教學(xué)有著重要的思想政治教育價(jià)值。各高校體育教師要認(rèn)識(shí)到體育教學(xué)中的思想政治教育價(jià)值，在日常教學(xué)過(guò)程中重視體育課程與課程思政的融合程度，找準(zhǔn)融合的切入點(diǎn)和融合方式，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神、頑強(qiáng)拼搏精神、團(tuán)隊(duì)合作精神、規(guī)則意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)、科學(xué)探索精神、審美能力等等，豐富體育教學(xué)的內(nèi)容以及體育學(xué)科的內(nèi)涵，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)體育知識(shí)、掌握體育技能、提高身體素質(zhì)的同時(shí)提高自身的思想道德修養(yǎng)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和日常生活提供巨大幫助，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

本文系江蘇大學(xué)高等教育教改研究課題“立德樹(shù)人視域下普通高校‘體育+思政’融合發(fā)展的路徑研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2021JGYB044）。

（作者單位：江蘇大學(xué)體育部）