近三十年河北地區(qū)新出土古代石刻文獻(xiàn)整理研究述評(píng)

摘要：河北轄區(qū)出土石刻資源豐富，近三十年整理研究已初具規(guī)模，整理研究成果集中在討論河北省整個(gè)轄區(qū)內(nèi)石刻資源的內(nèi)容、特點(diǎn)、價(jià)值等;以市縣地區(qū)為綱整理研究石刻資源和對(duì)某專題石刻進(jìn)行深入探討。高質(zhì)量的整理研究成果基本上出現(xiàn)在社科院系統(tǒng)、文物古籍存藏部門及各大高校，多數(shù)是石刻史料研究利用產(chǎn)生的結(jié)果。但依然存在數(shù)量有限、發(fā)展不平衡、質(zhì)量問(wèn)題等缺陷。未來(lái)石刻文獻(xiàn)整理研究將大量涌現(xiàn)，并體現(xiàn)跨學(xué)科的特點(diǎn)，同時(shí)紙質(zhì)版電子版方式共存。

關(guān)鍵詞：河北;石刻文獻(xiàn);整理研究

中圖分類號(hào)：G239.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

DOI：10.13897/j.cnki.hbkjty.2022.0031

0引言

十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史價(jià)值和重要意義，提出要“系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)”。[1]在十四五開局之年推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新工作則至關(guān)重要。石刻文獻(xiàn)作為中華優(yōu)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)以“金石”為名，又稱“碑刻”，在我國(guó)有著長(zhǎng)久的發(fā)展歷史。石刻文獻(xiàn)本身承載著文學(xué)、藝術(shù)、歷史等方面的學(xué)術(shù)價(jià)值和信息，其價(jià)值一直為古典文獻(xiàn)學(xué)家重視。河北歷史悠久，轄區(qū)石刻資料極為豐富，且種類多、年代廣、名碑屢見，整理研究石刻文獻(xiàn)可以最大限度的保存和反映歷史面貌，具有重要意義。

石刻作為除紙質(zhì)文獻(xiàn)以外最重要的一種文獻(xiàn)形式，歷史上產(chǎn)生過(guò)很多影響深遠(yuǎn)的研究成果，如歐陽(yáng)修《集古錄》、趙明誠(chéng)《金石錄》、王昶《金石萃編》等，民國(guó)前已有一千余種。河北作為文物大省，有漢碑、魏碑、隋唐碑、宋遼金碑刻、元明墓碑和紀(jì)功碑、清代豐碑巨石等，另外唐宋石柱刻經(jīng)造幢、墓志珍品也有存在。以上這些都是中華民族創(chuàng)造出的獨(dú)具風(fēng)采的文化形式，是燕趙文化的重要組成部分和載體形式之一。本文以近三十年河北地區(qū)新出土古代石刻文獻(xiàn)為研究對(duì)象，希望通過(guò)石刻文獻(xiàn)的研究整理，使其成為燕趙文化的使者，讓石刻文化為更多人所識(shí)。

1近三十年河北地區(qū)古代石刻文獻(xiàn)整理研究綜述

目前學(xué)界對(duì)河北石刻文獻(xiàn)的整理研究，一方面是討論河北整個(gè)轄區(qū)內(nèi)石刻資源的內(nèi)容、價(jià)值等，另一方面是集中某一地區(qū)或某幾通內(nèi)容相近的碑刻做文章，此外還有針對(duì)某一專題的石刻進(jìn)行深入探討?？傮w來(lái)看，將河北地區(qū)碑刻作為單獨(dú)門類進(jìn)行宏觀的調(diào)查研究成果較少，仍處于初級(jí)階段，因此這一領(lǐng)域具有進(jìn)一步研究的必要性。

據(jù)2021年1月公布的《當(dāng)代新修地方金石碑刻書備忘錄》統(tǒng)計(jì)，各出版社有關(guān)河北地區(qū)石刻文獻(xiàn)圖書總數(shù)約有四十余種[2]。如孟慶海的《唐山碑刻選介》（政協(xié)唐山市文史資料委員會(huì)出版社2003年出版）、韓成武和王麗敏的《北岳廟碑刻選注》（中國(guó)文聯(lián)出版社2003年出版）等都是選編或選注形式出版。河北省文物局的《河北省明代長(zhǎng)城碑刻輯錄》（科學(xué)出版社2009年出版）是歷年河北省明長(zhǎng)城調(diào)查中獲得的碑刻及其他金石文獻(xiàn)資料的匯編。范福生的《滿城歷代碑石刻輯錄》（河北教育出版社2011年出版）以滿城現(xiàn)存歷代古碑石刻為主輯錄而成。王興和李亞的《邯鄲運(yùn)河碑刻》（河北美術(shù)出版社2012年出版）收錄了古運(yùn)河所涉及的魏縣、大名、館陶、邱縣、曲周等五縣范圍內(nèi)遺存的碑刻墓志。戴建兵的《深澤碑刻輯錄》（河北人民出版社2017年出版）《石家莊市鹿泉碑刻輯錄》（河北人民出版社2018年出版）《靈壽碑刻輯錄》（河北人民出版社2018年出版）都是某一地石刻輯錄而成……由此可見，近年來(lái)相關(guān)文獻(xiàn)的出版為社會(huì)提供了豐富的石刻史料資源，為社會(huì)大眾認(rèn)識(shí)和了解河北石刻狀況打下了良好的基礎(chǔ)。

1.1省域石刻整理研究

孟繁峰與劉超英主編的《隋唐五代墓志匯編·河北卷》（天津古籍出版社1991年版）對(duì)河北地區(qū)近四十年來(lái)新出土的墓志拓片做了系統(tǒng)整理，現(xiàn)存大多數(shù)隋唐五代墓志囊括其中，對(duì)墓志的出土?xí)r間、地點(diǎn)、撰人、書丹人、收藏等情況做了詳細(xì)介紹[3]。石永士等人所著《河北金石輯錄》（河北人民出版社1993年版）一書收集了河北省轄區(qū)內(nèi)的所有金石碑刻，內(nèi)容分為金文、刻石、墓志等5部分，包含目錄3 595條，并從中選取了182例具有重要?dú)v史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的金石碑刻重點(diǎn)介紹，包括輯錄文字附印拓片和照片，以及考訂和介紹文字等，是研究河北省境內(nèi)古代政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、藝術(shù)等內(nèi)容的第一手資料[4]。徐自強(qiáng)、吳夢(mèng)麟所著《古代石刻通論》（紫禁城出版社2003年版），按照我國(guó)行政區(qū)劃論述各地區(qū)石刻出現(xiàn)情況，并對(duì)各省市區(qū)石刻特點(diǎn)做了分析歸納，強(qiáng)調(diào)根據(jù)石刻特點(diǎn)，按分布地域收集、整理、研究石刻的重要性，認(rèn)為這是揭示石刻內(nèi)容及價(jià)值的重要手段之一[5]。孟繁峰與劉超英《新中國(guó)出土墓志·河北卷》（文物出版社2004年版）對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)河北地區(qū)新出土的墓志做了系統(tǒng)收錄，包括自秦漢至民國(guó)間墓志產(chǎn)生流行的整個(gè)歷史時(shí)期[6]。李亞平等人的《金石拓本題跋集萃》一書匯集了河北省金石拓本題跋展的精品，收錄的上百?gòu)埥鹗乇绢}跋作品以摩崖、碑碣、造像、陶文、瓦當(dāng)、畫像石、畫像磚等為主，展現(xiàn)了河北省深厚的文化底蘊(yùn)[7]。李亞平、李俊卿等人的《燕趙金石論集》一書收錄了三十七位作者的五十三篇有關(guān)燕趙金石學(xué)術(shù)論文，包括《淺談滿城縣東漢畫像殘磚》《響堂山刻經(jīng)及其書法藝術(shù)》等文章[8]。

1.2市縣域石刻整理研究

《涿州碑銘墓志》（河北教育出版社1991年出版）、《保定出土墓志選注》（河北美術(shù)出版社2003年出版）、《滄州出土墓志》（科學(xué)出版社2007年出版）、《河間金石遺錄》（河北教育出版社2008年出版）、《衡水出土墓志》（河北美術(shù)出版社2010年出版）《河北隆堯石刻》（科學(xué)出版社2018年出版）等石刻文獻(xiàn)是以河北某市、縣地區(qū)為綱整理研究的資料匯編。

戴建兵、孫文閣輯注的《河北府縣鄉(xiāng)土碑刻輯錄》（天津古籍出版社2016年版）是歷年河北省明代府縣鄉(xiāng)調(diào)查中獲得的碑刻及其他金石文獻(xiàn)資料的匯編，記載了碑銘刻石的收藏、采集地點(diǎn)、材質(zhì)規(guī)格、保存狀況、資料來(lái)源等信息，配以大量拓片照片，紀(jì)實(shí)性、藝術(shù)性和史料性得以充分體現(xiàn)，具有較高的資料價(jià)值[9]。戴建兵的《靈壽碑刻輯錄》（河北人民出版社2018年版）收錄了石家莊市靈壽縣境內(nèi)歷史上留存的多種碑志、石刻，有遺址照片、拓片，還有介紹性、研究性文章[10];《石家莊市鹿泉碑刻輯錄》（河北人民出版社2018年版）一書收錄了石家莊市鹿泉區(qū)隋唐至民國(guó)時(shí)期90種102件碑志，有遺址照片、拓片，以及相關(guān)文章，并對(duì)石碑的年代、碑文、意義等進(jìn)行了深入探討[11]。牛永芳的《涉縣石刻精粹》（河北人民出版社2018年版）一書收錄了北齊至民國(guó)時(shí)期留存在涉縣的47幅石刻，有遺址照片、拓片，還有相關(guān)研究介紹文章，書中對(duì)石碑的年代、碑文、意義等進(jìn)行了深入探討和分析[12]。定州市開元寺塔文物保護(hù)管理所的《定州開元寺塔石刻題記》（文物出版社2019年版）對(duì)塔內(nèi)的宋至清代石刻、題記內(nèi)容做了整理，信息涉及北宋軍制、官制、佛教信仰、定州及周圍地區(qū)行政區(qū)劃等諸多方面[13]。

1.3專題石刻整理研究

1.3.1碑刻、造像等相關(guān)研究

劉友恒、李秀婷的論文《正定臨濟(jì)寺澄靈塔上的三方刻石》，主要講述正定臨濟(jì)寺澄靈塔是佛教臨濟(jì)宗的創(chuàng)始人義玄禪師的舍利塔，對(duì)嵌于塔上的三方不同時(shí)代所刻的文字內(nèi)容、刻制時(shí)間及歷史背景做了考訂，并將雍正十二年諭旨刻石中加封的20位名僧的簡(jiǎn)況整理附后[14]。 樊志勇《河北正定巨碑考證》對(duì)正定舊真定府衙南一建筑工地的巨型青石赑屃碑座并18塊大小不均的巨碑有關(guān)名稱、刻碑年代、碑文內(nèi)容、毀埋原因等進(jìn)行了考證[15]。張沖的論文《威縣出土〈新宗城縣三清殿記〉刻石新探》， 對(duì)該刻石流傳經(jīng)過(guò)及歷史、書法價(jià)值進(jìn)行了簡(jiǎn)單考述，認(rèn)為其所記載的黃河水患、縣城遷址等內(nèi)容，可補(bǔ)威縣地方的變遷史，而其集王羲之字，自由灑脫，一氣呵成，頗具王體神韻，可與唐懷仁和尚的《大唐三藏圣教序》并稱集王書法刻石的雙璧[16]。苑超在論文《談燕趙碑刻文化》中，對(duì)燕趙地區(qū)先秦至南北朝這時(shí)間段碑刻內(nèi)容和特點(diǎn)做出了概括，河北省碑刻歷史悠久，種類、數(shù)量繁多，具有極高的歷史文獻(xiàn)價(jià)值和書法藝術(shù)價(jià)值，這些碑刻對(duì)深入研究河北乃至全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、民俗等大有裨益[17]。孫繼民與宋坤2015年在《光明日?qǐng)?bào)》（理論周刊）發(fā)表《光業(yè)寺碑題記與唐代村落史研究》，對(duì)鐫刻于光業(yè)寺碑陰碑側(cè)的大量有關(guān)唐代村落和唐人姓名的題記文字進(jìn)行了考證，認(rèn)為光業(yè)寺碑對(duì)唐代村落史和社會(huì)史具有極其重要的獨(dú)特價(jià)值[18]。

造像方面，有石建剛和高秀軍的論文《河北涉縣佛巖腦造像調(diào)查與初步分析》、朱己祥《唐儀鳳四年馬君起造像塔考釋》、達(dá)微佳《故宮博物院藏河北響堂山石窟北齊石畏獸考》、張林堂和許培蘭《南響堂山石窟新發(fā)現(xiàn)“大齊河清二年”造像銘文及龕像》等論文分別以河北涉縣佛巖腦摩崖造像、河北武邑縣孫家村唐儀鳳四年馬君起造像塔、故宮博物院藏北響堂石窟第九窟（北洞）的四壁的北齊石畏獸、南響堂山石窟新發(fā)現(xiàn)的河清二年造像等為主題進(jìn)行了考證、探索與論述。

1.3.2墓志相關(guān)研究

1995-2000年，隨著河北多地新出土墓志的發(fā)掘，文物保管所工作人員發(fā)表了多篇有關(guān)墓志內(nèi)容的論文。如1995年劉海文的《河北宣化發(fā)現(xiàn)明吳寬書宣平王夫人張氏墓志》[19]，1997年王志斌與張長(zhǎng)發(fā)的《河北鹽山出土北齊□忝墓志》[20]，1998年李子春與劉學(xué)梓的《河北遷安縣發(fā)現(xiàn)北魏墓志》[21]，2000年劉化成的《河北廊坊市大城縣出土四方隋唐墓志》[22]等，分別對(duì)文物普查過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的墓志進(jìn)行考證與論述。

2011年，西南大學(xué)漢語(yǔ)言文獻(xiàn)研究室的馬瑞對(duì)《新中國(guó)出土墓志·河北卷》一書的文字誤讀提出補(bǔ)正，以期有利于該項(xiàng)材料的科學(xué)利用[23]。2013年，河北省社科院馮金忠與河北師范大學(xué)趙生泉發(fā)表《河北正定出土唐成德節(jié)度使王士真墓志初探》，對(duì)正定縣于家莊出土的唐后期成德節(jié)度使王士真墓志內(nèi)容做了探索性研究[24]。2013年北京大學(xué)倪潤(rùn)安發(fā)表《河北曲陽(yáng)北魏崔楷墓的年代及相關(guān)問(wèn)題》，對(duì)出土的崔楷墓志蓋銘文做補(bǔ)識(shí)，并對(duì)其家族、姻親關(guān)系等進(jìn)行了考證[25]。2014年中國(guó)社科院史金波發(fā)表《河北邯鄲大名出土小李鈐部公墓志芻議》，對(duì)邯鄲大名縣陳莊村出土的"宣差大名路達(dá)魯花赤小李鈐部公墓志"進(jìn)行考證，認(rèn)為其西夏文、漢文合璧，顯示出元代西夏后裔的民族傳承、墓葬特點(diǎn)和文化特色[26]。2016年張順兵發(fā)表《由<大唐故焦府君墓志>看唐代民間楷書》一文，論述了河北出土的《大唐故焦府君墓志銘》對(duì)書法和史學(xué)研究的參考價(jià)值[27]。

1.4研究河北地區(qū)石刻文獻(xiàn)的學(xué)位論文

值得一提的是，目前越來(lái)越多的年輕學(xué)者開始關(guān)注河北石刻文獻(xiàn)，并以此為研究主題發(fā)表了若干碩士博士學(xué)位論文。

河北大學(xué)有關(guān)石刻文獻(xiàn)的學(xué)位論文最豐富。2016年起，不斷有學(xué)生將河北石刻作為研究主題完成碩士論文，如韓玉哲的《保定地域遺存古塔考述及文獻(xiàn)整理》、谷圓圓的《魏晉南北朝時(shí)期河北佛教造像題記整理與研究》，2017年李興的《京津冀出土墓志分析》等，都是該校有關(guān)河北地區(qū)古代石刻文獻(xiàn)整理研究的成果。2021年河北大學(xué)發(fā)表的石刻文獻(xiàn)專題論文最多：牛雪倩以《蘇靈芝現(xiàn)存石刻藝術(shù)風(fēng)格研究》為題完成碩士學(xué)位論文，討論唐代中期活躍在河北地區(qū)的書法家蘇靈芝的石刻藝術(shù)風(fēng)格[28]。同年該校張宇發(fā)表碩士論文《冀南地區(qū)北朝墓志書法研究》，則以清代以來(lái)發(fā)掘與整理的墓志為研究對(duì)象，對(duì)冀南地區(qū)所見北朝墓志書法進(jìn)行討論，總結(jié)出書風(fēng)整體呈現(xiàn)“平劃寬結(jié)”的風(fēng)貌[29]。趙雨佳有《河北地區(qū)趙孟頫書碑刻研究》，通過(guò)分析河北地區(qū)趙孟頫書18方碑刻，論證得出河北趙書碑刻的藝術(shù)特色，挖掘其內(nèi)在價(jià)值[30]。王紹宇的《響堂山刻經(jīng)書法隸楷融合特征研究》從書法史的角度出發(fā)，來(lái)探討響堂山刻經(jīng)書法風(fēng)格的成因，探析這些作品的異同及北齊隸楷融合特征的發(fā)展脈絡(luò)[31]。

除河北大學(xué)以外，河北師范大學(xué)于亞龍2015年以《響堂山北齊石刻經(jīng)研究》為題完成碩士學(xué)位論文，研究了邯鄲市峰峰礦區(qū)北響堂山、南響堂山的眾多刻經(jīng)內(nèi)容及其形成原因[32]。南開大學(xué)朱建路2017年的碩士論文《石刻文獻(xiàn)與元代河北地區(qū)研究》，利用新發(fā)現(xiàn)碑刻墓志等石刻文獻(xiàn)深入研究元代河北地區(qū)民族遷入與融合情況[33]。河北師范大學(xué)張晶2018年以光緒《畿輔通志·金石略》為研究對(duì)象，采取文本細(xì)讀、圖表統(tǒng)計(jì)、比較分析、歸納整理的方法，對(duì)畿輔地域金石文獻(xiàn)的總體情況進(jìn)行了分析[34]。中央民族大學(xué)孫博文2020年博士論文《正定佛教碑刻整理與研究》，通過(guò)整理正定各時(shí)期的佛教碑刻，對(duì)正定的佛教發(fā)展歷程和特點(diǎn)進(jìn)行分析[35]。

由以上研究匯總可見，近三十年來(lái)河北地區(qū)關(guān)于石刻文獻(xiàn)整理研究的工作已初具規(guī)模，石刻文獻(xiàn)研究逐漸引起學(xué)界重點(diǎn)關(guān)注。

2河北地區(qū)石刻文獻(xiàn)整理研究分析

2.1河北石刻文獻(xiàn)整理研究的特點(diǎn)

高質(zhì)量的研究成果基本上出現(xiàn)在社會(huì)科學(xué)院系統(tǒng)、文物或古籍保存管理部門以及各大高校，很多也屬于社科基金項(xiàng)目。如曾任河北省社科院副院長(zhǎng)的孫繼民主要研究隋唐史和敦煌吐魯番文書，2006年由他主編的《河北新發(fā)現(xiàn)石刻題記與隋唐史研究》出版，對(duì)河北地區(qū)新發(fā)現(xiàn)石刻題記進(jìn)行研究并附有相關(guān)論文[36]。河北省文物局長(zhǎng)城資源調(diào)查隊(duì)主編的《河北省明代長(zhǎng)城碑刻輯錄》于2009年出版，收錄了河北地區(qū)長(zhǎng)城周邊文物古跡碑刻、摩崖石刻等的拓片和圖片500余幅，展現(xiàn)了長(zhǎng)城周邊豐富的歷史古跡。此書也是國(guó)家文物局重點(diǎn)項(xiàng)目“長(zhǎng)城周邊文物古跡調(diào)查”在河北地區(qū)的調(diào)查結(jié)果[37]。河北師范大學(xué)黨委書記、博士生導(dǎo)師戴建兵曾主持2011年全國(guó)高校古籍整理等多個(gè)項(xiàng)目，2017至2018年由他主編的《深澤碑刻輯錄》《石家莊市鹿泉碑刻輯錄》《靈壽碑刻輯錄》等多部書籍先后出版，這也是國(guó)家社會(huì)科學(xué)重大課題“明清華北地區(qū)府縣歷史文化與專題資料庫(kù)建設(shè)”組成部分、河北金石文化叢書之太行山系列叢書[38]。廊坊市文物管理處、文博專業(yè)副研究員楊光長(zhǎng)期從事文物保護(hù)、發(fā)掘和研究工作并發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文，由他主編的《廊坊石刻萃編》于2018年出版，收錄了隋至民國(guó)時(shí)期的碑刻若干，從不同角度反映了廊坊地區(qū)不同時(shí)期政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)以及民族民俗、水文水利等方面的情況，是研究廊坊歷史的重要實(shí)物資料[39]。另外，京津冀地區(qū)各大高校文史專業(yè)的碩博士研究生也是河北石刻文獻(xiàn)整理研究的主力軍，近幾年有關(guān)石刻文獻(xiàn)整理的碩士博士論文也是大量涌現(xiàn)。

研究成果多數(shù)是石刻文獻(xiàn)與相關(guān)主題結(jié)合的產(chǎn)物。研究石刻的目的是為了利用石刻史料解決相關(guān)學(xué)科的問(wèn)題。如《古涿州佛教刻石》（河北教育出版社2007版）收錄古涿州境內(nèi)歷代佛教刻石一百七十八件，包括造像、石柱、刻經(jīng)、碑碣等具有鮮明佛教文化的石刻構(gòu)件[40]?！稖嬷莩鐾聊怪尽罚茖W(xué)出版社2007版）《衡水出土墓志》（河北美術(shù)出版社2010版）等書，由相應(yīng)文物局主編，收錄新中國(guó)成立以來(lái)轄區(qū)內(nèi)出土的各時(shí)期墓志若干，為研究當(dāng)?shù)馗鲿r(shí)期的人文、喪葬習(xí)俗、政治、經(jīng)濟(jì)等方面提供了實(shí)物資料[41][42]?！堆嘹w碑刻：先秦秦漢魏晉南北朝卷》（天津人民出版社2015版）收錄了河北省已出土的先秦秦漢魏晉南北朝時(shí)期的碑刻547種，旨在最大程度收錄河北省區(qū)域內(nèi)的碑刻文物[43]?！逗惖貐^(qū)隋唐五代碑刻校釋》（中國(guó)文史出版社版2018版）則是河北省“趙文化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基地2012年度立項(xiàng)課題“邯鄲境內(nèi)隋唐五代碑刻整理與考釋”的最終成果，收集現(xiàn)存的隋唐五代碑刻150塊并進(jìn)行深度整理，對(duì)研究隋唐五代史學(xué)者及中古文獻(xiàn)整理學(xué)者有一定的參考價(jià)值[44]。

研究成果主要形式為輯錄、匯編、選編等。如2007年作家出版社出版的《河北滿族蒙古族碑刻選編》收集有滿文、滿漢合壁、滿蒙漢合壁等幾種形式的碑刻，內(nèi)容主要涉及清代政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面，對(duì)研究滿族、蒙古族的社會(huì)生活、軍事和政治制度、氏族譜系、民族關(guān)系、文化變遷、宗教信仰等有重要價(jià)值[45]。2009年科學(xué)出版社的《河北省明代長(zhǎng)城碑刻輯錄》，是歷年河北省明長(zhǎng)城調(diào)查中獲得的金石文獻(xiàn)資料的匯編，內(nèi)容包括城工碑，鼎建碑，紀(jì)年記事刻石，邊塞摩崖石刻，相關(guān)碑刻，墓志銘等10個(gè)類別，詳實(shí)記錄了碑銘刻石的收藏、采集地點(diǎn)、題款內(nèi)容、碑銘錄文、鐫刻時(shí)間、保存狀況、資料來(lái)源等信息，并配拓片照片，體現(xiàn)石刻文獻(xiàn)的紀(jì)實(shí)性、藝術(shù)性和史料性，具有較高的資料價(jià)值[46]。2011年河北教育出版社的《滿城歷代碑石刻輯錄》是滿城歷代碑刻第一次較完備的匯編，跨越漢、唐、宋、元、明、清至當(dāng)代，收錄碑刻63通、畫像石20余件。每通碑刻著錄包含背景、材質(zhì)規(guī)格、書體格式、鐫刻時(shí)間、保存現(xiàn)狀等內(nèi)容，并按原碑文格式記錄文字，再加以注釋，部分碑刻配有照片及研究文章[47]。2012年河北美術(shù)出版社出版的《金石拓本題跋集萃》共收錄了燕趙大地的摩崖、碑碣、造像、墓志等120品金石拓本題跋精品，極具學(xué)術(shù)價(jià)值，展示了燕趙金石文化，對(duì)繁榮和促進(jìn)我國(guó)金石學(xué)術(shù)的研究將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響[48]。

2.2石刻文獻(xiàn)整理研究存在問(wèn)題及分析

整理研究文獻(xiàn)數(shù)量相對(duì)有限。河北境內(nèi)石刻資源分布在太行山東部地區(qū)較多，包括邯鄲、邢臺(tái)、石家莊、保定等地，還有滄州地區(qū)也有墓志出土。名氣較大的如元氏漢碑《祀三公山碑》《封龍山頌碑》，永年《群臣上醻刻石》，石家莊一帶春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《中山刻石》，邯鄲南北響堂山刻經(jīng)也很典型。大量石刻資源的存在與先輩積累的經(jīng)驗(yàn)成果，促使石刻研究進(jìn)入快速發(fā)展階段。在國(guó)家政治建設(shè)、文化建設(shè)等方面影響下，石刻整理研究受到中央和地方政府的重視與支持，整理研究成為學(xué)術(shù)界的一個(gè)熱點(diǎn)方向。但就河北范圍內(nèi)的石刻資源研究成果與存量相比而言，整理研究的文獻(xiàn)數(shù)量相對(duì)有限，還有很大空間可以開發(fā)。

整理研究具有不平衡性。從目前出版成果的研究方向來(lái)看，如《深澤碑刻輯錄》《靈壽碑刻輯錄》《河間金石遺錄》《滿城歷代碑石刻輯錄》《邯鄲地區(qū)隋唐五代碑刻校錄》等可以看出，絕大多數(shù)研究集中在對(duì)河北某地石刻的文字整理上，對(duì)于石刻文獻(xiàn)的文學(xué)性、歷史性、藝術(shù)性缺乏系統(tǒng)、深入的研究;另外石刻文獻(xiàn)研究成果具有地域分散性，如《邯鄲碑刻》《唐山碑刻選介》《衡水出土墓志》等，對(duì)河北省域乃至華北地區(qū)所存石刻文獻(xiàn)的整體性研究數(shù)量較少;再者研究成果集中在幾個(gè)特定歷史階段，如《河北省明代長(zhǎng)城碑刻輯錄》《燕趙碑刻：先秦秦漢魏晉南北朝卷》《邯鄲地區(qū)隋唐五代碑刻校釋》等，其他研究尚有空白。

整理研究存在的質(zhì)量問(wèn)題：石刻文字書寫形式復(fù)雜，許多難以辨認(rèn)，也為石刻文獻(xiàn)整理帶來(lái)一定難度。從文字的發(fā)展來(lái)看，有古文字、大篆、小篆、秦漢隸、魏體書、草書、俗字、訛字等等，這就造成了學(xué)者在整理校對(duì)石刻時(shí)的困難，對(duì)一些個(gè)性化的文字難以辨識(shí)，整理過(guò)程中存在訛誤。另外由于石刻本身的特點(diǎn)，經(jīng)歷長(zhǎng)年累月的風(fēng)吹日曬雨淋，石面剝泐文字漫漶不清，或是拓片效果不好影響文字釋讀。再者石刻存在的地域分散性造成了石刻文獻(xiàn)搜集困難，再加上參與釋讀整理的人力有限，很多工作也不完善導(dǎo)致研究成果難以令人滿意。上述原因造成了石刻文獻(xiàn)整理研究的質(zhì)量問(wèn)題，也阻礙了石刻文獻(xiàn)整理研究的進(jìn)步。

3河北地區(qū)石刻文獻(xiàn)整理研究趨勢(shì)

3.1未來(lái)整理研究成果將大量涌現(xiàn)

歷史為我們留下了數(shù)量龐大的石刻文獻(xiàn)史料，有的收藏于庫(kù)房中，有的散佚于山林間，這些都需要進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)和整理。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，近年來(lái)石刻文獻(xiàn)整理與研究受到國(guó)家和各級(jí)地方政府的高度重視，又有主管部門提供資金幫助支持，石刻文獻(xiàn)整理注入了強(qiáng)大動(dòng)力。自2020年以來(lái)，國(guó)家和省級(jí)社科基金項(xiàng)目中包含諸多石刻文獻(xiàn)或古籍整理的相關(guān)課題，在此背景下，有關(guān)石刻文獻(xiàn)整理的相關(guān)工作可能會(huì)得到項(xiàng)目資助或政府補(bǔ)貼，更加順利出版，可以預(yù)見石刻文獻(xiàn)研究成果將不斷問(wèn)世。

3.2多樣化、跨學(xué)科研究成果將成為主流

當(dāng)前，石刻文獻(xiàn)的整理研究著作總體上以金石學(xué)、目錄學(xué)為基礎(chǔ)，利用石刻作為傳統(tǒng)的歷史文獻(xiàn)資料進(jìn)行證史與資政。出版形式多集中在釋讀、考證、資料匯編等方面。隨著研究深入，我們對(duì)石刻文獻(xiàn)的關(guān)注不僅僅局限于文字信息，未來(lái)還將大量結(jié)合文獻(xiàn)學(xué)、語(yǔ)言文字、書法、美術(shù)等多方面多角度進(jìn)行解讀;還將通過(guò)具有重要意義的拓片與本地歷史文化背景相結(jié)合，深入挖掘潛藏的各種價(jià)值，進(jìn)而產(chǎn)生多樣化、跨學(xué)科的研究成果。

3.3紙質(zhì)版電子版共存更方便研究閱讀

伴隨著近年來(lái)文化與旅游的融合，讀者越來(lái)越多接觸到石刻文獻(xiàn)，民間研究隊(duì)伍逐漸擴(kuò)大，石刻文獻(xiàn)的研究主體越來(lái)越呈現(xiàn)出大眾化的特點(diǎn)。2017年以來(lái)，國(guó)家圖書館聯(lián)合各級(jí)公共圖書館、博物館、高等院校、科研機(jī)構(gòu)等古籍收藏單位在線發(fā)布各類古籍?dāng)?shù)字資源庫(kù)，為研究者提供文獻(xiàn)資料查詢，其中的《碑帖菁華》《歷代石刻史料匯編》等電子資源分別為讀者提供查閱各類拓片二十三萬(wàn)余件、文獻(xiàn)一萬(wàn)七千余篇，得到社會(huì)各界一致好評(píng)。在此背景下，未來(lái)整理研究的石刻文獻(xiàn)會(huì)傾向電子版形式呈現(xiàn)。眾多依靠高等院校、圖書館等機(jī)構(gòu)的研究者產(chǎn)生，隨著閱覽需求增加，也會(huì)促使紙質(zhì)版與電子版研究成果共存。

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作者簡(jiǎn)介：張楠（1984），女，河北省圖書館館員。研究方向：圖書館學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、傳統(tǒng)文化與閱讀推廣等。

（收稿日期：20220125責(zé)任編輯：張長(zhǎng)安）