開展社會實(shí)踐活動，豐富小學(xué)德育生活內(nèi)涵

陳桂香

【摘要】在小學(xué)生健康成長過程中，品德教育是一項潛移默化的“工程”。在“生活即教育”的思想引領(lǐng)下，筆者就如何開展社會實(shí)踐活動，豐富學(xué)生德育生活內(nèi)涵為契機(jī)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)深入體驗社會生活的活動，培養(yǎng)學(xué)生掌握生活技能的同時，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】德育;社會實(shí)踐活動;生活

對于小學(xué)班主任而言，進(jìn)行德育與知識技能的傳授同樣重要。因為它是幫助學(xué)生健康成長不可缺失的重要教育成分。德育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。其是一項不可一蹴而就，而需潛移默化的“德育工程”。要求小學(xué)生像背誦課文一樣一字不漏地記住德育內(nèi)容，這樣的做法是不能讓學(xué)生真正領(lǐng)略到思想品德和行為習(xí)慣的真正內(nèi)涵的。

“生活即教育”，教育和生活是同時進(jìn)行的，教育包含于生活中，教育是生活的一部分，生活處處有教育，教育必須與生活相結(jié)合才能起到作用?！镀返屡c生活課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，“兒童的生活是課程的基礎(chǔ)?！睂?shí)施品德教育，其中重要的一點(diǎn)是讓教育內(nèi)容和教育過程貼近學(xué)生的生活，做到教育內(nèi)容和教育過程生活化。這也是陶行知先生提倡的生活教育理論——“生活即教育”“社會即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”。

一、以生活為本，開拓生活教育本源

品德與生活課程以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。其強(qiáng)調(diào)生活的基礎(chǔ)性。從兒童成長的需要出發(fā)，讓兒童感受豐富多彩的生活，利用兒童感興趣的內(nèi)容，引導(dǎo)兒童觀察和體驗生活中的各種事物，加深他們對生活、對社會的認(rèn)識和感受。

如，在進(jìn)行“節(jié)約糧食”教育時，與學(xué)生的交流還歷歷在目：“陳老師，我們在《窗邊的小豆豆》閱讀分享后，來一次山的味道和海的味道之美食分享，如何？”“建議挺好，你們有什么想法？”學(xué)生在得到教師的同意后，興高采烈地說：“希望品種多樣，又不浪費(fèi)，大家可以品嘗各種品種的美食。”“說得對，那該怎么做？”“陳老師，你不是經(jīng)常教育我們做事要有規(guī)劃嗎？美食會我們也要規(guī)劃，我來設(shè)制表格，通過制作表格，食物的種類和數(shù)量就一目了然。這樣子，品種豐富，數(shù)量適宜，不會浪費(fèi)?！?/p>

第二天，一份美食分享表單呈現(xiàn)在筆者眼前，真不敢相信五年級學(xué)生居然在這么短時間，編制出這么周全的計劃表，幾乎是全員參與，有20多個品種的美食。而且，不但寫清每人的數(shù)量，還結(jié)合班級人數(shù)，總量也一清二楚。表單包括：出品人、名稱、材料、數(shù)量、烹飪方式等。可見，以生活為本位的教育，容易呈現(xiàn)出一派活力，輕而易舉地收到良好的“珍惜資源，愛惜糧食”的教育效果。

二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，再現(xiàn)生活場景

新課程實(shí)施的過程中，突出的特點(diǎn)就是將品德教育點(diǎn)融入在一個個生活情境中，讓學(xué)生在具體的現(xiàn)實(shí)生活情境中學(xué)習(xí)，提高行為道德的認(rèn)識，從而內(nèi)化道德行為。教學(xué)中，筆者摒棄了“填鴨式”的說教，而是利用生活實(shí)例，因地制宜地組織學(xué)生開展樂于接受的活動。在現(xiàn)實(shí)生活和特定情境中，讓學(xué)生進(jìn)行體驗，利用學(xué)校有限的小課堂來觸摸到社會的“大課堂”，回歸和體驗生活，使學(xué)生受到熏陶，受到教育。

在陶行知先生教育思想的引領(lǐng)下，教學(xué)中，筆者充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，利用教育資源，創(chuàng)造機(jī)會讓學(xué)生體驗生活，讓學(xué)生在快樂的體驗中掌握生活技能。如，筆者計劃在新學(xué)期注冊當(dāng)天，在所在班開展“作業(yè)本批發(fā)零售”活動?！白鳂I(yè)本批發(fā)零售”社會實(shí)踐活動分三步走：明確目的，除疑營造氛圍;活動體驗，深化感悟;活動后內(nèi)化和分享感悟。讓學(xué)生在“準(zhǔn)生活”模擬中強(qiáng)化感知，啟迪思維，知道踐行。

（一）明確活動目的，除疑營造氛圍

上學(xué)期期末考試后，筆者跟學(xué)生講述“作業(yè)本批發(fā)零售”社會實(shí)踐活動的想法。其中有的學(xué)生有顧慮，擔(dān)心會虧本，不敢參與。為了消除他們的顧慮，筆者跟學(xué)生說明“陳老師是他們的后盾，絕不會虧本”，并苦口婆心地舉了一個實(shí)例：假如你負(fù)責(zé)的項目是課文本共250本，如果批發(fā)價每本0.4元，那本錢就是100元。假如你以每本0.5元的價格賣出180本，即共得90元，還差10元才回本，那怎么辦呢？不用怕，陳老師會按批發(fā)價向你回收30本，那就得到12元，再加上你已收入的90元，共102元。換言之，你不僅掙了兩塊錢，還多出40本課文本，所以說無須擔(dān)心虧本，可以說這是包賺的買賣。學(xué)生的顧慮立馬打消，變得饒有興趣，熱情高漲，迫不及待，躍躍欲試。

為了培養(yǎng)學(xué)生思考與分析的思維習(xí)慣，提升解決困難的能力，筆者還讓他們討論：預(yù)測整個活動中會遇到什么問題，進(jìn)而展開交流討論，并找到相應(yīng)的對策。

為了得到家長的認(rèn)同和支持，筆者也把本次活動構(gòu)想發(fā)到班級微信群，家長們非常支持。他們認(rèn)為，這買賣實(shí)踐活動，不但可以鍛煉學(xué)生的辦事能力，提升生活技能，而且可以體驗到掙錢不易，估計今后不會亂花錢。

為了培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識，提高他們的積極性，筆者強(qiáng)調(diào)本次參加“作業(yè)本批發(fā)零售”活動的人數(shù)有限，經(jīng)考慮，名額限制為10個，先報先得。

晚上八點(diǎn)，筆者準(zhǔn)時將方案發(fā)到班級微信群?！啊鳂I(yè)本批發(fā)零售’社會實(shí)踐活動操作流程如下：1.自報承擔(dān)哪種作業(yè)本（每人只限一種）;2.自我批發(fā)作業(yè)本;3.注冊當(dāng)天零售。（附作業(yè)本種類及數(shù)量：1.數(shù)學(xué)作業(yè)簿250本。2.軟皮抄100本。3.英語作業(yè)簿250本。4.雙行簿250本。5.課文簿250本。6.大作文簿（左右翻頁那種）100本。7.原稿紙100本。8.便利貼150疊。9.紅筆100支。10.作業(yè)登記簿50本）有意向參加，請接龍?！?/p>

10個名額簡直就被“秒殺”，搶到機(jī)會的學(xué)生津津樂道，沒搶到的自告奮勇加入好朋友隊。看來，社會實(shí)踐活動深入學(xué)生心中。

（二）踐行體驗，深化感悟

德育踐行是由教育的內(nèi)容和教育的形式所決定的。品德教育的內(nèi)容和品德教育的形式應(yīng)從生活出發(fā)，同時還必須讓它再回歸到生活中去。它在與生活的其它方方面面產(chǎn)生動態(tài)聯(lián)系和作用時，才真正融入于現(xiàn)實(shí)生活中，成為其中的一個基粒“活性因子”去重塑和完善生活方式，促使大家追求社會實(shí)踐。

品德教育源于學(xué)生對生活的認(rèn)知，是感悟現(xiàn)實(shí)社會真實(shí)情境，并從多感官去觀察、體驗和認(rèn)知生活中的德育。德育源于生活，生活既是教育，這也契合了葉圣陶先生的教育理念。

“作業(yè)本批發(fā)零售”社會實(shí)踐活動當(dāng)天，筆者班多了一道美麗的風(fēng)景線。課室熱鬧非凡，干勁十足，花樣別出。你看，本子疊得整整齊齊;零錢數(shù)完又?jǐn)?shù)，計算著什么時候可以回本錢。最吸引大伙的是驊驊那“走過路過，不要錯過，錯過是你的錯?！钡恼信茝V告，儼然實(shí)力派“商業(yè)大佬”。

為了讓本子盡快賣出去，有的學(xué)生學(xué)著超市促銷員，一板一眼地招攬客戶：“我的本子比別人的要厚，你要買的話，我給你打八折。”有的學(xué)會了討價還價：“你看，你的本子雖然漂亮，但是有的已經(jīng)開膠了，要不你賣給我每本3元，我多買幾本。”買賣雙方不斷交流，他們臉上充滿著喜悅。他們就像真實(shí)的買賣者，讓筆者感受到他們對生活的理解。

可見，只要教師愿意放手，相信學(xué)生，學(xué)生會驚艷到你，“教而不教”的效果水到渠成。

在“作業(yè)本批發(fā)零售”社會實(shí)踐活動中，有學(xué)生問筆者：“陳老師，我們?nèi)齻€共賺到25塊錢，該怎么平分這25塊錢？”因為三個學(xué)生合作參加，他們在討論著，每人分得8元后，剩下的1元，該怎么辦？用來買零食，一塊錢買不了什么。再平均？每人3毛錢，不好找。在他們絞盡腦汁時，筆者提議將那一塊錢給在這次活動中貢獻(xiàn)多的一位。他們不約而同地豎起來剪刀手，異口同聲道：“耶！”又是擁抱，又是跳，不亦樂乎，沒再斤斤計較，而是在享受著自己的勞動成果。

“陳老師，我賣的課文本賺了5塊錢，還剩50本，這50本課文本如何處理？”一向話語不多，缺乏自信的藍(lán)藍(lán)主動跟筆者說?！澳愫贸晒ρ?，可自留一部分，另一部分可以捐給班作為獎品，你自己決定吧?！边@位內(nèi)向的女孩見教師尊重她和支持她的選擇，她開心地說：“對！對！對！我自留一部分，一部分捐給班。”看來這學(xué)生已播下善良的種子。

只要教師毫不吝嗇地肯定學(xué)生，適時點(diǎn)撥，真心實(shí)意尊重學(xué)生的內(nèi)心想法，必能牽引向善。學(xué)生通過真實(shí)生活體驗和感悟，學(xué)會大度，懂得分享，果斷處事。

（三）活動后內(nèi)化和分享感悟

“生活即教育”的理論，旨在讓學(xué)生通過生活得到鍛煉，在鍛煉中成長，這是其精髓。在教育教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的個性和學(xué)情打造充滿樂趣的實(shí)踐活動，在活動中發(fā)現(xiàn)學(xué)生對生活的理解，為學(xué)生找準(zhǔn)成長的方向，讓他們得到全面發(fā)展。為了提高學(xué)生對生活的觀察力，懂得愛護(hù)環(huán)境，教師可利用一切可教育的資源，進(jìn)行情操塑造。筆者曾經(jīng)設(shè)計了這樣活動案例：

“孩子們，請你們舉起剛拆下《霧都孤兒》的包裝袋?！惫P者邊說邊舉起右手，手掌心朝天花板，手掌心平放在經(jīng)過折疊好的包裝袋上，“請大家看清楚陳老師手上有什么？”坐在后面的學(xué)生一臉茫然：“老師，沒看到有東西呀？”“請看?！惫P者邊說邊從右手的手掌心拿起已經(jīng)折成小團(tuán)的包裝袋。然后繼續(xù)問：“大家猜猜這是什么？”“老師，這是塑料袋。”“哪來的塑料袋？”才思敏捷的學(xué)生立馬說：“老師，我知道，是剛拆下《霧都孤兒》的包裝袋?！薄霸傧胍幌肽銈兪稚系陌b袋跟陳老師手上的包裝袋區(qū)別在哪？”“我們的沒規(guī)則散開，經(jīng)過陳老師處理后的包裝袋，成了不起眼的小丸子。”“除了形狀各異，還有什么不同嗎？”“如果用陳老師的方法來處理包裝袋，將幾十個包裝袋堆放在一起，兩個手掌都能裝下。我們沒有經(jīng)過處理的包裝袋，需要用一個很大的袋子才能裝下?！薄按蠹矣脭?shù)學(xué)的知識，估算一下，同樣的包裝袋，因為處理方法不同，所產(chǎn)生的空間，相差有幾倍？”“起碼8倍?！薄罢J(rèn)同！讓我們身邊的垃圾桶也來個塑身。下面，我們來一個挑戰(zhàn)，看誰將手上的包裝袋折疊最快，誰敢跟陳老師pk？”個別學(xué)生手疾眼快地揉成一團(tuán)，屁顛屁顛跑到講臺，得意揚(yáng)揚(yáng)要跟筆者比拼。筆者示意他松手，該包裝袋瞬間蓬松起來。這位學(xué)生不服輸，立刻拿起筆者折好的包裝袋，細(xì)細(xì)打量著，渴望找出機(jī)關(guān)在哪。學(xué)生找了半天也發(fā)現(xiàn)秘訣。在他們好奇心的驅(qū)動下，筆者連續(xù)展示幾次給他們看，有分解動作，也不缺乏講解。經(jīng)過多番觀察，終于找到操作竅門：左手的拇指和食指捏住包裝袋一頭，右手拿著包裝袋在左手的拇指和食指間不斷繞圈，最后部分塞進(jìn)縫隙。一批心靈手巧的學(xué)生興高采烈充當(dāng)“師傅”，場面熱烈無比。

為了讓“低碳減能”意識深入人心，筆者專門組織學(xué)生進(jìn)行小組討論探究：如何讓垃圾桶“瘦身”？經(jīng)過小組交流討論，很快總結(jié)出垃圾桶“瘦身”辦法。生活垃圾放垃圾桶前要先這樣做：一次性飯盒重疊或大盒裝小盒;喝完牛奶，將牛奶盒壓扁;一次性筷子統(tǒng)一收集一捆一捆;用過的計算紙，揉成紙團(tuán)。

教師善用生活場景，開展環(huán)保主題教育活動，提高了學(xué)生的參與性。為此，生活化的活動實(shí)施完成后，還讓學(xué)生對活動進(jìn)行內(nèi)化，分享自己的感悟。學(xué)生通過活動感受生活的真諦，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

三、從生活中來到生活中去

對于學(xué)生來說，只有自己經(jīng)歷了，才會產(chǎn)生深入的思考。思想品德教學(xué)，目的在于引導(dǎo)學(xué)生回到自己的生活中，用自己的眼睛觀察生活，用自己的心靈感受生活，思考生活中的種種事情。通過觀察、體驗、探究、思考、反思、梳理、創(chuàng)造，升華他們的生活體驗，從而獲得真實(shí)生活感受和認(rèn)識。即達(dá)到“回歸生活”，從而成為有效的教學(xué)。

在學(xué)生謀定的美食分享活動中，筆者設(shè)想的活動效果不只是滿足味蕾欲望，更是想要提高學(xué)生的動手能力、創(chuàng)新思維等，同時能進(jìn)行一次感恩教育。學(xué)生連美食的擺放，也經(jīng)過精心布置，創(chuàng)意非凡。你看，有正方形、菱形、心形，還有花朵形，好美。真不忍心開吃！被學(xué)生們的心思和一絲不茍的態(tài)度折服！學(xué)生的臉上樂開了花，一會看看教師，一會目光轉(zhuǎn)移到讓人垂涎欲滴的美食上，期待教師盡快一聲令下“開吃”。筆者看出學(xué)生的心思，于是來個“拖延”戰(zhàn)術(shù)，特意考驗學(xué)生的耐性，不慌不忙地說：“孩子們，俗話說‘一日為師’”“終身為父”，學(xué)生異口同聲地回答道。“說得真好，種類繁多的美食，此時此刻你還想跟誰分享？”筆者這突如其來的發(fā)問，課室馬上鴉雀無聲。筆者做了個思考的手勢?！耙蠋熀屯瑢W(xué)分享。”平常不太愛說話的杰杰搶先回答。

“哪些老師？”

“語、數(shù)、英老師?！?/p>

“同學(xué)們都有心，謝謝你們！那還有誰？”

“其他科任老師?！?/p>

“還有誰呢？”

學(xué)生再一次愣住。筆者便說：“請聽提示‘一日為師?！薄芭?，對，我想起來啦，教過我們的老師都應(yīng)該跟他們分享?！薄岸酶卸?，真好！事不宜遲，孩子們行動起來吧！”

“老師，我負(fù)責(zé)給一、二年級的班主任送過去?！?/p>

“老師，我給一、二年級的數(shù)學(xué)老師送?！?/p>

“老師，我不吃那么多，等會將我的那份帶回家給家人嘗嘗?！?/p>

學(xué)生品嘗美食的念頭已拋到九霄云外。尊師！尊敬長輩，懂分享，會感恩在活動中逐步養(yǎng)成。

可見，學(xué)生在真實(shí)的生活中互相影響，彼此浸潤，遠(yuǎn)超越教師的說教。生活的教育效果和教育意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的課堂教育。

四、結(jié)語

德國思想家胡塞爾說過：“只有感性的、生動的、豐富的生活世界，才能滿足人在理智、情感、意志等方面發(fā)展的需要?！闭n程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)：“兒童是在真實(shí)的生活世界中感受、體驗、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展。”相對于社會這個大課堂來說，學(xué)校的課堂生活在時間長河里是短暫的，在內(nèi)容上相對于社會來說是狹窄的，就讓“真實(shí)”的社會生活融入到學(xué)校德育大課堂里，讓還是懵懂童年的學(xué)生對這個世界體驗更深刻些吧。因而重視“真實(shí)”的社會生活體驗對于學(xué)校德育非常必要的。作為教師和家長，應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造這樣的成長機(jī)會，應(yīng)關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)歷，開發(fā)豐富多彩的社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生在真實(shí)的生活探究中獨(dú)立思考，獲得豐富成長閱歷，實(shí)現(xiàn)在德智體美勞等多方面的發(fā)展，真正得到思想品德和行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

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責(zé)任編輯? 吳華娣