對(duì)景寫生在中國山水畫創(chuàng)作中的作用研究

【摘要】中國山水畫的創(chuàng)作對(duì)象是中華大地雄偉傲岸的大好河山，是波瀾壯闊的中華民族精神，講究的是形神兼?zhèn)?，是在?duì)山川河流的取景創(chuàng)作中不斷整合大自然中的萬物元素，并且將創(chuàng)作者的審美情趣、處世態(tài)度融合其中，最終完成畫作。在這其中，對(duì)景寫生對(duì)于創(chuàng)作者有著創(chuàng)造性的啟發(fā)意義，身處具體的自然山水之間，自然能夠感受到不同景象下的內(nèi)心獨(dú)白，從而創(chuàng)作出生動(dòng)的山水畫作。這樣的畫作也就蘊(yùn)含了世間萬物的規(guī)律變化，顯得磅礴大氣，使人頗感流連忘返?；诖耍疚木蛯?duì)景寫生在中國山水畫創(chuàng)作中的作用進(jìn)行研究。

【關(guān)鍵詞】中國畫；山水畫；對(duì)景寫生；由景至境

【中圖分類號(hào)】J204 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2022）05-178-03

【本文著錄格式】張水平.對(duì)景寫生在中國山水畫創(chuàng)作中的作用研究[J].中國民族博覽，2022，03（05）：178-180.

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，世人越來越追求內(nèi)心精神世界的升華和真實(shí)情感的表露，越來越希望生活和審美水平更上一層樓，山水畫在這樣的背景下逐漸受到大眾審美的認(rèn)可。中國山水畫源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在南北朝時(shí)期就形成了自己獨(dú)立的一套體系，也給中華傳統(tǒng)文化留下了眾多繪畫理論和創(chuàng)作技法。中國山水畫雖然因?yàn)閯?chuàng)作對(duì)象為自然風(fēng)景而為人熟知，但是山川河流始終處于變化的過程中，靜態(tài)的畫作或是想象中的畫作很難感染人。優(yōu)秀的中國山水畫之所以被世人所驚嘆，更多是因?yàn)楫嫾覍⒆约旱恼媲閷?shí)感刻畫到了畫作當(dāng)中，對(duì)景寫生在期間功不可沒。

一、對(duì)景寫生概述

對(duì)景寫生中的“寫生”二字早在《后畫錄》中就有記載，指的是將人物特征描繪的活靈活現(xiàn)。南北朝時(shí)期，山水畫家在描繪山川河流中，不僅僅是將畫作對(duì)象描繪的形象生動(dòng)，還是將自身對(duì)山川河流的感受置于其中，將山水看似繚亂無章的模樣塑造成具備內(nèi)在神韻的藝術(shù)作品，借助山水景觀表達(dá)創(chuàng)作者的內(nèi)心情感就是對(duì)景寫生。因此，在對(duì)景寫生就是說當(dāng)創(chuàng)作者在描繪自然風(fēng)景時(shí)，力求身處所在環(huán)境當(dāng)中，從大山大河中收集積累繪畫素材，不斷獲得創(chuàng)作靈感。同時(shí)，在不斷感悟的過程中，持續(xù)理解自然萬物的內(nèi)在規(guī)律，發(fā)現(xiàn)自然萬物的靈魂所在。很多畫家在云游四方的過程中獲得了感悟自然的最佳途徑，不斷比較和把握山川大河的絕妙之處，不斷積累自己內(nèi)心的情感，將景色和內(nèi)心情感持續(xù)交融，最終表現(xiàn)出繪畫對(duì)象的神韻所在。

對(duì)景寫生的最開始，要求創(chuàng)作者用獨(dú)具匠心的藝術(shù)審美選擇大自然中的一處秀美景色，首先要讓自己過目難忘，然后才能夠遵從自己的內(nèi)心感受進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。其中，最重要的是給創(chuàng)作者一個(gè)心領(lǐng)神會(huì)的良好意境，偏向于使其能夠最大程度的抒發(fā)內(nèi)心對(duì)大好河山的情感，接著才能夠?qū)ψ匀皇挛镞M(jìn)行畫卷上的美術(shù)處理和情感灌注，讓看似無序的自然環(huán)境變得有生命力和感染力。因此，對(duì)景寫生的前提是創(chuàng)作者高度尊重自然萬物運(yùn)行規(guī)律，從適合表達(dá)自己內(nèi)心感受的畫面入手，選擇加強(qiáng)或弱化的方式進(jìn)行繪畫。例如《清明上河圖》，創(chuàng)作者采取了典型的對(duì)景寫生手法，既有近景中的熱鬧集市，也有遠(yuǎn)處的郊野景象，體現(xiàn)出全景構(gòu)圖思維。

二、對(duì)景寫生在表現(xiàn)方法上的作用

對(duì)景寫生手法發(fā)展歷程長(zhǎng)，在中華傳統(tǒng)文化中為中國山水畫的發(fā)展留下了濃墨重彩的一筆。到今天，對(duì)景寫生衍生出的內(nèi)容越來越多，幫助創(chuàng)作者更加默契地掌握大自然規(guī)律和中國山水畫創(chuàng)作技巧。中國山水畫特色明確，講究大山大河中的自然物象的位置布局和作者意境，其表現(xiàn)形式非常豐富，而對(duì)景寫生在表現(xiàn)方法上大大幫助了創(chuàng)作者畫好中國山水畫。

（一）提升創(chuàng)作者觀察能力

由于中國山水畫選擇的繪畫對(duì)象是自然山川，那么在畫作的創(chuàng)作過程中，就不可缺少觀察這一基本表現(xiàn)方法，而且創(chuàng)作者必須掌握從觀察山川到抒發(fā)情感完成創(chuàng)作的全程能力，并且要在完成創(chuàng)作后，能夠使作品與廣大欣賞者之間產(chǎn)生情感共鳴和審美共情。同時(shí)，觀察能力提升后，能夠幫助作者提升山水畫的繪畫技巧，不斷找出自身的繪畫特色，不斷尋找畫作的新素材。對(duì)景寫生首先提升了創(chuàng)作者的多角度觀察能力，創(chuàng)作者在游歷大好河山尋找創(chuàng)作素材時(shí)，不能僅從某一定固定視點(diǎn)進(jìn)行觀察，而應(yīng)當(dāng)滿足散點(diǎn)透視的要求，利用好對(duì)景寫生的便利，從多個(gè)角度、多個(gè)方向去觀察創(chuàng)作對(duì)象。第二是真情實(shí)感地觀察。雖然大部分畫家的繪畫功底較好，但是由于不同人的成長(zhǎng)環(huán)境不同，道德修養(yǎng)不同，那么一定會(huì)出現(xiàn)審美和情感上的差異。從這一方面來講，觀察是創(chuàng)作者對(duì)創(chuàng)作素材的主觀判斷。在主觀判斷的過程中，創(chuàng)作者會(huì)選擇出其認(rèn)為值得表現(xiàn)的部分進(jìn)行繪畫，突出其個(gè)人情感。因此，對(duì)景寫生能夠提升創(chuàng)作者真情實(shí)感的觀察能力，提升寫意水平。第三是提升創(chuàng)作者把握物象結(jié)構(gòu)的能力。在創(chuàng)作觀察中，創(chuàng)作者首先就要理解所描繪物體的結(jié)構(gòu)和組成規(guī)律，例如山石的結(jié)構(gòu)、樹木花草的生長(zhǎng)以及河流的流向變化等等。同時(shí)，創(chuàng)作者選擇墨水的濃淡和繪畫線條的變化，都需要根據(jù)物體本身的結(jié)構(gòu)進(jìn)行考慮。在對(duì)景寫生的過程中，繪畫者對(duì)物體結(jié)構(gòu)的把握能力會(huì)不斷上升，最終改善繪畫者的中國山水畫創(chuàng)作能力。四是提升創(chuàng)作者的默寫能力。對(duì)景寫生并非是面對(duì)創(chuàng)作物體進(jìn)行從頭到尾的全過程繪畫，一般都是在創(chuàng)作者進(jìn)行細(xì)致觀察并且胸有成熟后，在安靜的館舍默寫完成。在此過程中，創(chuàng)作者會(huì)獲得理性認(rèn)識(shí)和思維結(jié)構(gòu)層面的默寫能力提升，達(dá)到觀察的創(chuàng)作目的。

（二）提升創(chuàng)作者的速寫能力

對(duì)景寫生的常見繪畫技法包括粗細(xì)法、疏密法和反襯法等。在對(duì)景寫生的過程中，創(chuàng)作者的上述繪畫技法能力將得到顯著改善，從而提升創(chuàng)作者的速寫能力。其中，粗細(xì)法指的是在繪畫過程中使用較粗的線條創(chuàng)作畫作中的近景或者重點(diǎn)區(qū)域，中、遠(yuǎn)距離景色則采用較細(xì)的線條進(jìn)行創(chuàng)造，使得山水畫具有較強(qiáng)的遠(yuǎn)近空間感，同時(shí)突出畫面構(gòu)圖中的主次關(guān)系，讓欣賞者做到一目了然。疏密法是對(duì)于近景和繪畫重點(diǎn)內(nèi)容采取較密的線條進(jìn)行細(xì)致勾畫，從而突出這一部分內(nèi)容，在使用較為稀疏的線條創(chuàng)作其它部分內(nèi)容，使得整幅畫作韻律感十足，表現(xiàn)出部分耐人尋味之感，有的放矢的突出重點(diǎn)內(nèi)容。反襯法則是重點(diǎn)描繪主要內(nèi)容的另一方法，通過對(duì)主要內(nèi)容附近物體的線條密度加強(qiáng)，讓畫作中的近景和重要部分顯得更加清晰完整，在整體上產(chǎn)生明顯的黑白對(duì)比和反差，提升整幅畫作的美感和藝術(shù)感。在對(duì)景寫生的過程中，創(chuàng)作者需要細(xì)致對(duì)物體進(jìn)行觀察，在觀察過程中確定速寫使用的各項(xiàng)繪畫技法，從而不斷提升繪畫基本功，增強(qiáng)自山水畫的速寫能力，高質(zhì)量完成中國山水畫作。

（三）提升繪畫的透視效果

對(duì)景寫生的一大特色就是能夠讓創(chuàng)作者親身體會(huì)描繪物體的具體情況，用心感受大山大河的變化規(guī)律。中國山水畫的主流創(chuàng)作思路是采取散點(diǎn)透視的技法，在這一點(diǎn)上完全不同于西方畫作中常見的焦點(diǎn)透視技法。西方畫作往往會(huì)受單一視角的創(chuàng)作顯示，畫家從某一角度觀察到什么內(nèi)容就創(chuàng)作出什么內(nèi)容。而中國山水畫則需要從各個(gè)角度進(jìn)行觀察，需要?jiǎng)?chuàng)作者精心調(diào)和畫作中的各個(gè)組成部分，散點(diǎn)透視就為創(chuàng)作技法的改善提供了便利。在對(duì)景寫生多角度觀察的過程中，給予了創(chuàng)作者思路更加發(fā)散的意境和審美情趣，做到不刻板地畫出現(xiàn)實(shí)景色，也減少時(shí)間空間對(duì)創(chuàng)作的影響，因而在創(chuàng)作思路和章法上靈活程度較強(qiáng)，這也使得中國山水畫在創(chuàng)作章法上獨(dú)樹一幟，顯得精妙絕倫。在對(duì)景寫生的過程中，創(chuàng)作者通過不斷觀察和確定繪畫細(xì)節(jié)，不斷豐富散點(diǎn)透視的結(jié)構(gòu)關(guān)系，充分發(fā)揮繪畫技法構(gòu)建具備美感和規(guī)律的畫作，也在這一過程中充分遵循透視規(guī)律，從而不斷提升有限畫面中的延伸效果，讓創(chuàng)作者的個(gè)人情感突破既定畫面的限制，不斷提升整個(gè)繪畫構(gòu)圖上的透視效果。

三、對(duì)景寫生提升中國山水畫意境

對(duì)景造境是畫家采取對(duì)景寫生技法的根本目的，也是對(duì)景寫生在中國山水畫創(chuàng)作中的重要作用。對(duì)景造境需要?jiǎng)?chuàng)作者深入所描繪景色的實(shí)際區(qū)域，不斷從游歷和觀察中找到創(chuàng)作靈感，塑造畫作內(nèi)涵，抽取個(gè)人生活中的情感志向。在對(duì)景寫生的過程中，自然而然地就會(huì)讓不同的山水物體顯示出不同的意境。對(duì)于某一客觀物體，創(chuàng)作者的直觀感受和內(nèi)心情感一定不盡相同，想要表達(dá)的繪畫見解也會(huì)產(chǎn)生差異，從而在自身觀察上逐漸樹立自身獨(dú)特的審美觀。因而，在對(duì)景寫生的過程中，創(chuàng)作者會(huì)在主觀上確定整幅畫作最重要的景觀，并且在一定的情感指引之下進(jìn)行渲染和描繪，最終希望達(dá)到突出主要物體的目的。在不同的環(huán)境之下，創(chuàng)作者的心境會(huì)出現(xiàn)改變，例如在昆侖山脈中自然會(huì)感受到高山挺拔雄偉的震撼，在江南水鄉(xiāng)自然能夠體會(huì)到連綿細(xì)雨的柔情。我國幅員遼闊，南北緯度差較大，一年四季、緯度差異、區(qū)域差異都會(huì)產(chǎn)生當(dāng)?shù)鼐坝^的鮮明特征，即使是面對(duì)同一處景象，在不同的季節(jié)進(jìn)行對(duì)鏡寫生，其畫作的重點(diǎn)表現(xiàn)內(nèi)容也會(huì)不盡相同，這種季節(jié)差別越大，畫作中的意境越顯得不同。這就是對(duì)景寫生的寶貴作用，就是在作者親身體會(huì)的基礎(chǔ)上，形成不同景象的不同意境，這是其它創(chuàng)作方式所不能達(dá)到的效果。從作者的主觀能動(dòng)性來看，當(dāng)對(duì)景寫生深入實(shí)際當(dāng)中后，創(chuàng)作者將加深對(duì)描繪景象的自我認(rèn)識(shí)和創(chuàng)作理解，加深對(duì)特定地域地貌的了解，在掌握特定地貌變化規(guī)律的過程中感受到大自然的鬼斧神工和構(gòu)造規(guī)律，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望和歌頌大好河山的沖動(dòng)，在對(duì)景寫生的過程中不斷篩選最具地貌特征和雄偉景象的繪畫素材，將畫面中的山水不斷朝著自己理想的境界靠近，再通過不同的創(chuàng)作手法形成個(gè)性鮮明的意境。

四、對(duì)景寫生強(qiáng)化景與境的差異

在對(duì)景寫生的實(shí)地感悟當(dāng)中，不同的創(chuàng)作者有著不同的情感構(gòu)建風(fēng)格，對(duì)景寫生在其中的應(yīng)用能夠強(qiáng)化景與境的差異。例如，創(chuàng)作者通過對(duì)景寫生能夠更加清晰的體會(huì)自己對(duì)遠(yuǎn)山遠(yuǎn)景的情感。創(chuàng)作者往往不會(huì)對(duì)遠(yuǎn)山遠(yuǎn)景進(jìn)行細(xì)節(jié)描繪，但是對(duì)遠(yuǎn)山遠(yuǎn)景的構(gòu)圖能夠完善山水畫的空間結(jié)構(gòu)，從而利用遠(yuǎn)山遠(yuǎn)景襯托出對(duì)近景的主題情感。同時(shí)，在創(chuàng)作者通過繪畫力求表現(xiàn)出遠(yuǎn)山遠(yuǎn)景帶來的氣勢(shì)磅礴之感時(shí)，實(shí)際上也對(duì)山水畫的感染力做出了提升，更加襯托出整幅山水畫的線條美感。同時(shí)，不同的遠(yuǎn)山，其線條是不盡相同的，表達(dá)的氣勢(shì)也是具有差異的。與單純依靠創(chuàng)作者的想象相比，對(duì)景寫生能夠讓創(chuàng)作者更加注意到不同山勢(shì)和周圍景色搭配的跌宕起伏，避免山水畫創(chuàng)作過于刻板，也避免了在山水畫創(chuàng)作中失去特有景色特有情景。在對(duì)景寫生的應(yīng)用下，創(chuàng)作者能夠通過自己的細(xì)致觀察，在畫作中細(xì)致表現(xiàn)遠(yuǎn)山的外形和具體結(jié)構(gòu)，避免前后景重點(diǎn)把握不夠的情況發(fā)生。遠(yuǎn)山在整幅畫作的構(gòu)圖中實(shí)際上應(yīng)當(dāng)與觀賞者相隔較遠(yuǎn)的距離，雖然遠(yuǎn)山在畫面中不會(huì)給人近山那種撲面而來的雄偉和仰望之感，但是遠(yuǎn)山實(shí)際上蘊(yùn)含的寧靜、厚重和恬淡的情境是能夠和近山的雄偉相互補(bǔ)充的，在對(duì)景寫生的過程中使山水畫的創(chuàng)作更加帶有自然景觀的活力。

我們選擇山水畫創(chuàng)作中的江南地區(qū)水鄉(xiāng)景觀為例，不同畫家的繪畫結(jié)構(gòu)會(huì)塑造出差異性顯著的境，在對(duì)小橋流水的繪畫中，一般創(chuàng)作者會(huì)在對(duì)景寫生中進(jìn)行速寫，在完成大概的創(chuàng)作思路后，與其它速寫中的具體景觀密切聯(lián)系，完善整幅畫作中的繪畫構(gòu)思。在對(duì)景寫生的過程中，創(chuàng)作者有充分的時(shí)間去思考自己想要?jiǎng)?chuàng)作的景與境的差異，例如江南房屋住舍在畫作中的具體擺放位置，小橋和小河的搭配繪畫等，建構(gòu)出一幅精致的江南水鄉(xiāng)之景，并且在構(gòu)圖的不同中體現(xiàn)自己想要表達(dá)的境。除了對(duì)構(gòu)圖結(jié)構(gòu)的組織，為了顯示出江南水鄉(xiāng)的具體特點(diǎn)，創(chuàng)作者還應(yīng)當(dāng)塑造江南水鄉(xiāng)在春季梅雨時(shí)節(jié)那種恬淡的環(huán)境，可以使用墨色的濃淡對(duì)比和線條的粗細(xì)對(duì)比對(duì)遠(yuǎn)山進(jìn)行繪畫，同時(shí)與近山和留白相對(duì)比。其中，留白可以是江南豐富的水汽，可以是山間的小河，也可以是梅雨時(shí)節(jié)的填空等等，不管在哪一部分進(jìn)行突出留白，在山水畫構(gòu)成上的作用的相似的，突出一幅成功的山水畫作的畫面效果，強(qiáng)化想要塑造的境，給觀賞者一種強(qiáng)烈的視覺沖擊，表現(xiàn)出江南水鄉(xiāng)靈動(dòng)的感覺。此外，在對(duì)景寫生的過程中，創(chuàng)作者能夠得到各類來自大自然的感受和創(chuàng)作靈感，一幅江南水鄉(xiāng)畫作的畫面是非常有限的，但是創(chuàng)作者的思維擴(kuò)張是不受限制的。在對(duì)江南水鄉(xiāng)進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，對(duì)景寫生能夠給作者帶來成熟大膽的繪畫構(gòu)思，使人們熟悉的江南水鄉(xiāng)不僅僅是常規(guī)的景色復(fù)制，而是可以在各類繪畫手法的幫助下，把紛繁復(fù)雜的江南水鄉(xiāng)景致一點(diǎn)點(diǎn)構(gòu)建到有限的畫面之中，讓畫面中的江南水鄉(xiāng)較實(shí)際情景有所變化，減少呆板的概念化特征，既能夠體現(xiàn)繪畫的藝術(shù)性特征，又可以最大程度的表現(xiàn)出山水畫的創(chuàng)作技巧，這些創(chuàng)作靈感和精力能夠在對(duì)景寫生的過程中得到升華。

五、結(jié)語

意境是中國山水畫的靈魂，表現(xiàn)方法是中國山水畫的重要骨骼。畫家在創(chuàng)作的過程中通過對(duì)景寫生可以達(dá)到個(gè)人情感和山川大河景色的統(tǒng)一，從而塑造畫作的絕妙意境，抒發(fā)個(gè)人的理想志向，使畫作達(dá)到震撼人心、彼此共情的理想效果。同時(shí)，對(duì)景寫生在中國山水畫的創(chuàng)作過程中，能夠提升畫家的觀察能力、構(gòu)圖能力和速寫能力，讓畫家在游歷大自然當(dāng)中發(fā)現(xiàn)山川大河的獨(dú)特魅力，不斷尋找自身的情感表達(dá)欲望，同時(shí)不斷陶冶自身的審美情緒和道德情操，從而創(chuàng)作出更加具備情感內(nèi)涵的山水畫。

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作者簡(jiǎn)介：張水平（1982-），男，甘肅天水人，本科，館員（中級(jí)），研究方向?yàn)橹袊剿媱?chuàng)作。