淺談瓊劇身段表演的特征

林芳城

摘 要：在戲曲表演的過(guò)程中，一項(xiàng)以美為主，在這種情況下，使得無(wú)論是什么劇種在進(jìn)行藝術(shù)表演的過(guò)程中，都要重視“美”的體現(xiàn)，尤其是在身段表演的過(guò)程中，更是要重視人物形象塑造的美麗性，并且保障人物形象創(chuàng)造的神態(tài)形似，以此對(duì)人物形象的神態(tài)美進(jìn)行表達(dá)。本文以淺談瓊劇身段表演的特征為例，主要對(duì)瓊劇的概述和具體的身段表演特征進(jìn)行分析，以此加深國(guó)民對(duì)于瓊劇的欣賞程度，進(jìn)而促使瓊劇中中身段表演的神情和形體以及神韻，還有動(dòng)律和氣息以及心勁等進(jìn)行體現(xiàn)，為瓊劇的傳承和發(fā)揚(yáng)工作的開(kāi)展提供助力，進(jìn)而促使瓊劇的表演藝術(shù)性得以體現(xiàn)，促使國(guó)民的藝術(shù)文化需求得到滿足。希望本文的分析，可以為同行提供借鑒經(jīng)驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：特征;瓊劇;身段表演

在我國(guó)戲曲發(fā)展的過(guò)程中，一直都是以表演為主，在這種情況下，促使戲劇和話劇的區(qū)別得以體現(xiàn)，因?yàn)樵拕∈且詫?dǎo)演藝術(shù)為主，而且戲劇是以表演藝術(shù)為主。在這種情況下，一旦戲曲失去表演藝術(shù)，那么戲劇也難以被稱為戲曲藝術(shù)。通過(guò)這樣的方式，促使戲劇藝術(shù)得以存在和發(fā)展，并且把“案頭文學(xué)”變?yōu)椤皥?chǎng)上戲劇”，以此展示我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。在這種情況下，使得我國(guó)的360多種的戲曲劇種都重視表演藝術(shù)的進(jìn)行。因此，就要對(duì)瓊劇中身段表演的特征進(jìn)行分析，針對(duì)瓊劇的概述和具體的身段表演特點(diǎn)等進(jìn)行分析，促使瓊劇的表演藝術(shù)得以展示，可以為國(guó)民展示瓊劇的魅力，讓更多的國(guó)民認(rèn)識(shí)和接受瓊劇的表演方式。通過(guò)這樣的方式，促使瓊劇的表演藝術(shù)形式得以體現(xiàn)，為國(guó)民欣賞瓊劇指明方向，進(jìn)而促使我國(guó)戲曲整體的魅力得以體現(xiàn)，為國(guó)家傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展工作的開(kāi)展奠定基礎(chǔ)。

一、瓊劇的概述

瓊劇也被稱為瓊州戲和海南戲，不光受到海南島諸多百姓的喜愛(ài)，而且還會(huì)受到海外華僑的喜好。瓊劇擁有鮮明的地方特色和歷史悠久等特點(diǎn)，在戲曲藝術(shù)之中，瓊劇和潮劇以及粵劇，還有漢劇等被統(tǒng)稱為嶺南四大劇種，是南戲的一個(gè)分支[1]。最初瓊劇是出現(xiàn)明末清初，當(dāng)時(shí)群眾在對(duì)瓊劇進(jìn)行表演的時(shí)候，是借助土語(yǔ)進(jìn)行表演，之后瓊劇吸收了閩南戲和海南民歌以及廣東潮州正音戲，還有道壇樂(lè)曲等多個(gè)方面的內(nèi)容，經(jīng)過(guò)時(shí)間的歷練，促使瓊劇得以出現(xiàn)，并在海南島的各個(gè)縣城內(nèi)進(jìn)行流傳。在清朝咸豐與光緒年間促使瓊劇最初國(guó)民流向國(guó)外，受到海外華僑的喜好。現(xiàn)如今，瓊劇不光在我國(guó)國(guó)內(nèi)的城市進(jìn)行表演，而且新加坡和馬來(lái)西亞以及南洋群島等多個(gè)地方也進(jìn)行了表演。

二、瓊劇身段表演的特征

（一）身段表演具備地域風(fēng)格的特點(diǎn)

瓊劇和傳統(tǒng)的大戲曲劇種不同，瓊劇是地方戲曲劇種。這種戲劇在表演的過(guò)程中，又有明顯的地域風(fēng)格特征[2]。其中最為常見(jiàn)的川劇的川味和呂劇的山東味以及閩劇的福建味，還有豫劇的河南味和龍江江劇的黑龍江味以及晉劇的山西味等。在這種情況下，促使瓊劇在進(jìn)行身段表演的過(guò)程中，也要體現(xiàn)地域風(fēng)格的特點(diǎn)。因?yàn)榄倓∈呛Ｄ系貐^(qū)的戲曲劇種，所以，其中的審美觀念也是以海南味為主?，F(xiàn)如今，瓊劇經(jīng)常出現(xiàn)在海南省和廣東省的雷州半島等地方，甚至在東南亞等地方也會(huì)出現(xiàn)。在這種情況下，促使瓊劇在進(jìn)行表演的過(guò)程中，要具備鮮明的海南地域特點(diǎn)，主要體現(xiàn)南國(guó)風(fēng)情和優(yōu)美雋永以及婉柔細(xì)膩等特點(diǎn)，而在南國(guó)風(fēng)情中主要以清新和質(zhì)樸以及爽朗，還有溫柔等特點(diǎn)穩(wěn)住。在這種情況的影響下，促使瓊劇的身段表演也要對(duì)海南地域的溫馨和諧和委婉細(xì)膩以及綿長(zhǎng)蘊(yùn)藉，還有南國(guó)的多種風(fēng)情和優(yōu)美雋永等特點(diǎn)進(jìn)行體現(xiàn)，以此展示瓊劇的魅力[3]。

（二）身段表演具備劇種藝術(shù)的特點(diǎn)

在對(duì)瓊劇進(jìn)行研究的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，瓊劇擁有獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，其中大部分的戲劇內(nèi)容都是以男女愛(ài)情為主，如《搜書(shū)院》和《紅葉題詩(shī)》以及《張文秀》等多個(gè)內(nèi)容，都是對(duì)男女愛(ài)情進(jìn)行描寫的。在這個(gè)過(guò)程中，要求表演人員在對(duì)戲劇內(nèi)容進(jìn)行演繹的過(guò)程中，要掌握不同的音樂(lè)唱腔，主要有自由版和中板以及古腔，還有數(shù)字板和程途等多種方式。并且在這個(gè)過(guò)程中，要不同的行當(dāng)進(jìn)行掌握。傳統(tǒng)的戲劇行當(dāng)基本是“生旦凈末丑”五種，但是瓊劇存在六種，不光有傳統(tǒng)戲曲的“生旦凈末丑”，還有“雜”的行當(dāng)?，F(xiàn)如今，瓊劇在進(jìn)行表演的過(guò)程中，基本以“生旦凈丑”四種行當(dāng)為主，其中旦角和凈角習(xí)慣使用假嗓，生角和丑角以本嗓為主。同時(shí)服飾裝扮和表演程式等和皮黃戲類似。其中的武打是南派武功的一種?？傮w的表演風(fēng)格受到文明戲的影響呈現(xiàn)清新自由的特點(diǎn)。因此，要求瓊劇的身段表演在進(jìn)行的過(guò)程中，要具備清新自由的特點(diǎn)，對(duì)瓊劇的美學(xué)特征進(jìn)行充分的體現(xiàn)。

（三）身段表演具備人物形象的特點(diǎn)

瓊劇與所有的戲曲一樣，在進(jìn)行表演的過(guò)程中，都是以呈現(xiàn)人物形象為特征。在戲劇表演的過(guò)程中，要求表演人員要把角色的創(chuàng)作當(dāng)做表演的最高任務(wù)。并且要在戲曲表演的過(guò)程中，對(duì)“演人不演行”的建言進(jìn)行落實(shí)，要求在進(jìn)行瓊劇身段表演的過(guò)程中，要以塑造人物生動(dòng)和富有個(gè)性以及鮮明等特點(diǎn)為主。在這種情況下，要想瓊劇身段表演的特點(diǎn)得以體現(xiàn)，就要重視“唱念做打”四門功課和“眼手身法步”等五法進(jìn)行有效地結(jié)合，并且結(jié)合劇情的需求，合理呈現(xiàn)人物形象的形體和心理等多個(gè)方面的特點(diǎn)。通過(guò)這樣的方式，促使瓊劇在進(jìn)行身段表演的過(guò)程中，要借助從相應(yīng)的身段內(nèi)容對(duì)人物的性格特點(diǎn)和思想感情等進(jìn)行呈現(xiàn)。在這種情況下，促使瓊劇身段表演中的人物形象特點(diǎn)得以體現(xiàn)。

（四）身段表演具備民族性的特點(diǎn)

在瓊劇表演的過(guò)程中，其中的民族性是瓊劇表演的核心內(nèi)容和基礎(chǔ)內(nèi)容，對(duì)于瓊劇表演而言，民族性地存在促使瓊劇的表演藝術(shù)具備相應(yīng)的血脈和根基。在這種情況下，要求瓊劇在進(jìn)行身段表演的過(guò)程中，要對(duì)民族性的特點(diǎn)進(jìn)行體現(xiàn)。在這個(gè)過(guò)程中，主要從以下幾方面進(jìn)行體現(xiàn)[4]：首先，體現(xiàn)寫意性的特點(diǎn)，這不光是瓊劇的一個(gè)表演特點(diǎn)，更是多有戲曲藝術(shù)的主要特點(diǎn)。在瓊劇表演的過(guò)程中，會(huì)使用虛擬的手法對(duì)戲劇的情景和意境等進(jìn)行創(chuàng)造，促使寫意的目標(biāo)得以出現(xiàn)。在這種情況下，瓊劇需要身段表演進(jìn)行情景和意境的搭建;其次，要體現(xiàn)歌舞的特性。對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)戲曲而言，基本所有的表現(xiàn)形式都是以歌舞表達(dá)故事情節(jié)。在這種情況下，在瓊劇表演的過(guò)程中，體現(xiàn)民族性的特點(diǎn)時(shí)，也就可以借助歌舞的方式。但是瓊劇的歌舞是處于無(wú)處和無(wú)時(shí)不在的狀態(tài)，并且要求表演人員的一招一式和舉手投足都要與歌舞進(jìn)行融合。在這種情況下，促使瓊劇的身段表演要對(duì)具備歌舞性的特點(diǎn)。最后，要具備程式性的特點(diǎn)。因?yàn)槌淌叫允黔倓”硌葸^(guò)程中對(duì)于民族性的重要體現(xiàn)，在這個(gè)過(guò)程中，瓊劇的身段表演和所有戲曲是一致的。例如“走邊”和“趟馬”以及“抖袖”，還有“整冠”和“捋鬃”以及“起霸”等動(dòng)作都是統(tǒng)一規(guī)定的，代表著特殊的含義。在這種情況下，要求瓊劇的身段表演在進(jìn)行的過(guò)程中，要體現(xiàn)民族性的特點(diǎn)，以此保障瓊劇的繼承和發(fā)展的效果，推動(dòng)瓊劇的進(jìn)一步發(fā)展。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，要想在國(guó)家的發(fā)展的過(guò)程中，保障瓊劇的傳承效果，就要重視瓊劇的文化特點(diǎn)和表演藝術(shù)等內(nèi)容的研究，尤其對(duì)于瓊劇的身段表演特征等內(nèi)容進(jìn)行分析，從瓊劇的概述入手進(jìn)行分析，研究瓊劇的發(fā)展歷史，對(duì)身段表演的多種特點(diǎn)進(jìn)行分析。通過(guò)這樣的方式，既可以保障瓊劇的欣賞和鑒賞效果，還可以為瓊劇傳承與發(fā)展工作的進(jìn)行做鋪墊，促使國(guó)民可以更好地發(fā)現(xiàn)瓊劇的魅力，拓寬瓊劇的受眾群體，推動(dòng)瓊劇的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳海妹. 瓊劇中旦角的表演藝術(shù)特點(diǎn)研究[J]. 文化月刊，2021，（9）：148-149.

[2]于煒瀟. 簡(jiǎn)析瓊劇的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價(jià)值及保護(hù)[J]. 戲劇之家，2021，（17）：36-37.

[3]嚴(yán)敬. 讓瓊劇之花飄香世界[J]. 今日海南，2020，（9）：62-63.

[4]陳冰. 現(xiàn)代瓊劇小劇場(chǎng)舞美樣式初探[J]. 中國(guó)戲劇，2020，（5）：80-82.