基于場所記憶的傳統(tǒng)街巷更新與保護策略研究

摘要：隨著時代的發(fā)展及城市化進程的不斷推進，傳統(tǒng)街巷更新與保護的問題日益突出。城市中商業(yè)化街道的建設(shè)會在一定程度上掩蓋傳統(tǒng)街巷的歷史痕跡，更有甚者為了商業(yè)化建設(shè)不惜拆除和重建傳統(tǒng)街巷，導(dǎo)致這些帶有城市發(fā)展記憶的傳統(tǒng)街巷被逐漸遺忘，增加了傳統(tǒng)街巷的更新與保護工作的難度。文章以場所記憶理論為指導(dǎo)，研究傳統(tǒng)街巷的活化策略，以喚醒傳統(tǒng)街巷及人群的場所記憶，從而使這類空間恢復(fù)活力，推動文脈延續(xù)，促進傳統(tǒng)街巷同其他區(qū)域統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)街巷;場所記憶;文脈傳承;記憶保護

中圖分類號：TU984.114 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2022）14-0-03

經(jīng)濟全球化背景下，城市在發(fā)展的同時，往往忽略了對傳統(tǒng)街道的更新與保護。例如，專注于經(jīng)濟效益而忽視原住民的居住條件改善問題，導(dǎo)致其生活質(zhì)量下降，大量年輕人遷出傳統(tǒng)街道，街道日益喪失活力。同時，商業(yè)文化的涌入使傳統(tǒng)街道喪失原有的城市記憶，一座城市獨有的記憶逐漸被抹去，人們難以體會到城市的歷史厚重感與歸屬感，最終導(dǎo)致城市的記憶斷代。傳統(tǒng)街道作為城市記憶的重要載體，是一座城市鮮活的歷史資料庫，承載著城市的起源與發(fā)展歷程，是集聚城市居民歸屬感的地方。因此，在城市更新的背景下，應(yīng)大力保護傳統(tǒng)街區(qū)，尊重并維護傳統(tǒng)街巷獨特的歷史文化屬性，優(yōu)化其內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)，改善建筑風(fēng)貌。

通過場所記憶的理論指導(dǎo)，對傳統(tǒng)街巷進行更新改造，可以在一定程度上喚醒這些街巷的場所記憶，從而推動城市文脈的延續(xù)、促進空間活力的重塑和增強人們的場所歸屬。研究的重點是如何在城市更新建設(shè)中重拾傳統(tǒng)街巷在城市化建設(shè)中遺失的獨特文化，喚醒這些傳統(tǒng)街巷的場所記憶與場所精神，實現(xiàn)傳統(tǒng)街巷與城市其他區(qū)域的統(tǒng)籌發(fā)展。

1 傳統(tǒng)街巷與場所記憶

“街巷”二字，在古代都有道路之意，一般直者稱“街”，曲者稱“巷”。漢代稱城市的干道為街，居民居住區(qū)內(nèi)的道路為巷，主要指連接不同功能區(qū)域的線性空間。街巷是公共空間中十分重要的組成部分，從古至今，其都有很高的空間承載能力和使用頻率。傳統(tǒng)街巷既是城市交通的基本單元，又是城市文化遺產(chǎn)的文脈單元，充滿了市井氣息。如今，我國開始由高速發(fā)展向高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)變，城市更新的主要方式也由“增量擴張”轉(zhuǎn)向“存量優(yōu)化”，人們保護傳統(tǒng)街巷的意識逐漸增強。

“場所”一詞在拉丁文當(dāng)中的寓意是一個具有精神文化內(nèi)涵的空間，隨著社會的發(fā)展，其含義變得更加豐富[1]。場所記憶最早由法國歷史學(xué)家皮埃爾·諾拉提出，他認為場所記憶的本質(zhì)是人們在日常生活中所構(gòu)建的意象。城市的場所記憶是一種集體記憶，它是城市建筑風(fēng)格等元素留存于人們腦海中的記憶。傳統(tǒng)街巷作為鄰里生活的場所，是一個物質(zhì)空間場所，其形成離不開人們的參與，相互影響和相互滲透，承載著幾代人的歷史情結(jié)與記憶。

2 基于場所記憶的傳統(tǒng)街巷更新保護的可行性與必要性

2.1 基于場所記憶的傳統(tǒng)街巷更新保護的必要性

以場所記憶理論為指導(dǎo)對傳統(tǒng)街巷的更新與保護工作具有一定的必要性[2]。如今，人們在追求城鎮(zhèn)化發(fā)展帶來的巨大經(jīng)濟效益的同時，忽略了對傳統(tǒng)街區(qū)的人文關(guān)懷，導(dǎo)致重建后的街巷千篇一律，城市文化斷層。場所的記憶如同人的記憶，它包含過去與現(xiàn)在，是一種身份認同，一座城市的記憶保留了它的起始來源，歷史越悠久，城市的記憶越深刻，抹去這些見證了城市發(fā)展的街道小巷便等于抹去了城市記憶。通過場所記憶理論的指導(dǎo)可以在一定程度上保留和傳承傳統(tǒng)街巷及城市獨有的歷史文化底蘊，梳理傳統(tǒng)街巷的記憶元素，從而消除空間失落、恢復(fù)空間活力、提升生活品質(zhì)和凸顯文化內(nèi)涵，也有利于促進當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展，樹立特色文化形象，實現(xiàn)傳統(tǒng)街巷的復(fù)興。

2.2 基于場所記憶的傳統(tǒng)街巷更新保護的可行性

在城市更新的背景下，許多設(shè)計旨在重現(xiàn)回憶。對一些歷史文化底蘊深厚的古城、古村落等進行更新改造，具有很大的市場價值和保護意義。如成都的寬窄巷子、北京的南鑼鼓巷和上海的田子坊等，皆通過挖掘梳理當(dāng)?shù)氐膱鏊洃?，再現(xiàn)其文化底蘊，借助現(xiàn)代化設(shè)計手段，讓傳統(tǒng)街巷以新的形式展現(xiàn)在人們眼前，煥發(fā)新的活力。在更新與保護的過程中，需不斷地挖掘和梳理這些有形的物質(zhì)要素與無形的記憶要素，以歷史環(huán)境為背景，以傳統(tǒng)文化與生活方式為情感主線，通過現(xiàn)代的設(shè)計手段與技術(shù)，將“懷古戀舊”與“新陳代謝”相結(jié)合，再現(xiàn)傳統(tǒng)街巷的生活場景。

3 傳統(tǒng)街巷場所記憶要素的提取

3.1 有形的物質(zhì)空間記憶要素

記憶儲存是大腦的特殊機能，記憶的形成過程如下：獲取信息—保留信息—提取信息。一個地方記憶的產(chǎn)生是由認知與被認知組成的，不同地域的自然環(huán)境可以形成不同的地域記憶，被認知的部分便是有形的物質(zhì)空間要素。如非人工所造就的自然環(huán)境，不同地域的自然環(huán)境就可以形成不同的地域記憶。傳統(tǒng)街巷內(nèi)部的建筑結(jié)構(gòu)與形態(tài)也是有形的物質(zhì)記憶要素[3]。街巷兩側(cè)的房屋是當(dāng)?shù)厝舜鷤鞒邢聛淼?，是建筑智慧的結(jié)晶，濃縮著當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，?jīng)過多年的打磨，亦能保存下來，是記憶的重要載體。如由東、西、南、北四面房屋所圍合而成的老北京四合院;安徽粉墻黛瓦的三合院、四合院，其流暢的飛檐、高翹的馬頭墻以及各種精美的木雕、石雕，不禁讓人感嘆其布局之精細、結(jié)構(gòu)之巧妙、裝飾之精美。因此，傳統(tǒng)街巷兩側(cè)的構(gòu)筑物可以很好地傳遞當(dāng)?shù)靥赜械膱鏊洃?，給人心理暗示，喚醒人們內(nèi)心深處的記憶。

傳統(tǒng)街巷的空間風(fēng)貌也可以喚醒人們的記憶。這些街巷的道路布局、建筑肌理及材料和顏色等共同營造出一種視覺記憶，能夠讓人們感受到獨特的文化內(nèi)涵。例如，有的街巷空間人煙湊集，給人一種摩肩接踵的感覺，有的則疏密有致，給人莊嚴(yán)肅穆之感，這些可以直觀觸碰到的物質(zhì)載體能直觀地再現(xiàn)記憶。

3.2 無形的文脈記憶要素

不同的地理環(huán)境會使每個地方形成獨特的民俗習(xí)慣與生活方式，這是一種無形的記憶要素。我國是由五十六個民族組成的大家庭，不同區(qū)域有著不同的生活習(xí)慣，這不僅使每個民族都可以保持獨特的文化屬性與文化記憶，也使我國的文化豐富多彩。居民們茶余飯后，會聚集在門前水泥墩或者道口大槐樹下的小塊空地，這里是居民互相溝通交流和參與娛樂活動的場所，這種小的生活場所，帶有當(dāng)?shù)厣畹奈兜?，往往是場所記憶的一個觸發(fā)點。

一個地方的傳統(tǒng)特色也代表著一個地方的記憶，地域性差異造就了不同的特色行業(yè)，一些發(fā)展較好的行業(yè)甚至傳承至今。在美食方面，有北京的老字號全聚德烤鴨、重慶充滿市井氣息的火鍋;在產(chǎn)業(yè)方面，有河南的農(nóng)業(yè)和新疆的棉紡織業(yè)。特色產(chǎn)業(yè)是一個時代技術(shù)的重要體現(xiàn)，代表著一個地域的記憶。

傳統(tǒng)藝術(shù)與歷史人物故事賦予了一個地方特殊的記憶。這些習(xí)俗和故事是幾代人的記憶，代代相傳，源遠流長，如魯迅先生的故居仍保留在胡同中。這些名人故居承載了時代的記憶，見證了歷史的變遷，經(jīng)歷了歲月的磨礪，是珍貴的文化瑰寶，具有深厚的文化底蘊。

4 相關(guān)考察案例分析

寬窄巷子作為成都市的三大歷史文化街區(qū)之一，由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行的老城街道及它們之間的四合院組成，是成都這座城市的縮影，是城市記憶的象征。從歷史文化傳承與社會效益角度來看，寬窄巷子作為極具成都特色的招牌，選擇了部分保留、部分新增的更新模式，在不改變街巷位置的情況下，通過建筑外立面的更新、場地的連接和環(huán)境的美化，再現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕?xí)俗，在滿足當(dāng)?shù)卦芯用窬幼⌒枨蟮耐瑫r，吸引了許多游客慕名而來，產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟效益。

寬窄巷子曾經(jīng)以居住為主要功能，由于城市的發(fā)展，單一的居住功能已不能滿足當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展需求[4]。寬窄巷子在更新后，除滿足原住民居住需求外，同時發(fā)展了商業(yè)和旅游業(yè)作為主要的功能業(yè)態(tài)。在交通流線方面，寬窄巷子沿原址流線，對道路進行改造，更新內(nèi)部空間連接模式，利用建筑之間的預(yù)留空間，加入景觀小品和指示牌，起到了引導(dǎo)人流的作用，使得歷史街巷的交通流線更符合如今的空間使用要求。在建筑肌理風(fēng)貌上，其基本保留了原有的建筑形態(tài)，保留了老街區(qū)的原有風(fēng)貌，更新了建筑的外立面與色彩，增加了許多能體現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕厣谋诘?，打造現(xiàn)代與歷史相結(jié)合的界面，使街巷空間變得更加豐富。人們行走其間能深刻感受當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗。寬窄巷子通過對原始場地的更新及對文化習(xí)俗的挖掘，打造了不同定位的文化老街，營造了城市文化氛圍，提升了城市影響力與競爭力，值得借鑒。

5 場所記憶下傳統(tǒng)街巷的更新保護策略

5.1 傳統(tǒng)街巷格局的保留與重組

經(jīng)濟的增長導(dǎo)致物質(zhì)文明發(fā)生了巨大變化，傳統(tǒng)街巷的格局也隨之變化。一些與傳統(tǒng)街巷整體風(fēng)貌格格不入的商鋪改變了原有的街巷風(fēng)貌和記憶，傳統(tǒng)街巷應(yīng)呈現(xiàn)出與城市商業(yè)街區(qū)不同的風(fēng)采[5]。首先，需拆除與傳統(tǒng)街巷風(fēng)貌不相符的建筑，根據(jù)這些地方的原有記憶，進行更新修復(fù)，恢復(fù)傳統(tǒng)街巷原有的空間意象。其次，解決傳統(tǒng)街巷交通混亂的問題，以原有路線肌理打造適用的人行步道，改善街巷的空間格局與空間肌理。最后，要根據(jù)實際情況，修繕和保護歷史名人故居、歷史遺跡，這有助于吸引外來游客前來觀光，帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。

5.2 傳統(tǒng)街巷歷史景象的再現(xiàn)

傳統(tǒng)街巷屬于記憶的實體載體，包含當(dāng)?shù)氐纳顐鹘y(tǒng)與民俗習(xí)慣，要深入挖掘這些無形的文脈要素，在設(shè)計上再現(xiàn)懷舊印象。在街巷中，可加入一些互動性和參與性較強的設(shè)計小品，強化街巷的主體性，增強人們的懷舊感和體驗感。當(dāng)前，各地有許多古城古街，對發(fā)展當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)有一定的積極作用，應(yīng)深度利用當(dāng)?shù)氐臍v史遺址，增設(shè)藝術(shù)文化會館，開展更多的民俗展演和文化活動，傳播當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，使人們更深入地認知了解當(dāng)?shù)匚幕?。由此可見，獨特的地方場景能更好地喚醒人們的場所記憶，更有助于形成獨特的文化特色，增強地方認同感。

5.3 傳統(tǒng)街巷的環(huán)境催化

人們最普遍的記憶方式便是看得到、摸得著、聞得到和聽得見[6]。色彩、材質(zhì)、氣味和聲音能夠直接刺激人的感官，使人快速回憶起相應(yīng)的記憶。街巷內(nèi)部的建筑材質(zhì)、道路鋪裝及墻體的雕塑、文化宣傳、傳統(tǒng)裝飾都是營造場景氛圍的重要元素，無論在視覺體驗還是觸覺方面，均能使人回想起空間所承載的情感與文化。挖掘傳統(tǒng)街巷內(nèi)的特色行業(yè)，進行加工與包裝，既能促進街巷內(nèi)部的經(jīng)濟發(fā)展，又能實現(xiàn)特色文化輸出。

與此同時，要將現(xiàn)代商業(yè)與傳統(tǒng)街巷進行融合，街道兩側(cè)的吆喝聲充滿了市井氣息，再現(xiàn)了老街的魅力，既可以帶動經(jīng)濟發(fā)展，又能夠使人們感受到當(dāng)?shù)氐奈幕滋N。將這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)變成街巷街區(qū)的商業(yè)化模式，是復(fù)興傳統(tǒng)街巷活力的一種新途徑。景觀的更新也是營造場所氛圍的重要方式，景觀在一定程度上包含這一場所的歷史記憶，可以采用敘事性景觀的手法進行設(shè)計，確定敘事主題，融合當(dāng)?shù)貧v史記憶，營造出充滿當(dāng)?shù)毓适虑楣?jié)的環(huán)境，強化觀賞者對當(dāng)?shù)氐挠洃洝?/p>

6 結(jié)語

傳統(tǒng)街巷是城市特色和城市記憶的重要載體，是對一定階段的歷史或者民俗習(xí)慣的反映，在文化傳承中也起到了至關(guān)重要的作用。城市的飛速發(fā)展帶走了很多記憶，因此對傳統(tǒng)街巷的保護顯得至關(guān)重要。近些年，我國老舊城區(qū)已經(jīng)步入了微更新時代，一味摒棄地域文化特色推倒重建的做法只會造成“千城一面”的格局，進而導(dǎo)致城市失語、文化斷層。因此，必須改變觀念，尋找城市的記憶與文化，實現(xiàn)文脈的傳承，尊重城市的歷史。

要用場所記憶理論指導(dǎo)傳統(tǒng)街巷的更新與保護，分析該地域的記憶要素，基于當(dāng)?shù)赜洃浀暮圹E，立足于居民的生活需求，通過對有形的物質(zhì)記憶要素和隱形的文脈記憶要素的梳理，再現(xiàn)傳統(tǒng)街巷的場所記憶，從記憶的角度出發(fā)，以點帶面，減少大拆大建，還原本質(zhì)，凸顯文化特色。只有這樣，才能解決傳統(tǒng)街巷空間失落、活力喪失、特色缺乏、社會歷史感與社會認同感不足的問題，重新營造心靈歸宿場所。同時，這種方式也有利于帶動當(dāng)?shù)氐纳虡I(yè)和旅游業(yè)，促進傳統(tǒng)街巷在傳承與更新中可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

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作者簡介：鄔明洋（1998—），男，河南南陽人，碩士在讀，研究方向：環(huán)境設(shè)計。