小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的古詩(shī)詞教學(xué)

張梅霞

古詩(shī)詞承載著中華民族優(yōu)秀的歷史文化，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、人文情感、審美能力的培養(yǎng)等有重要的促進(jìn)作用，在小學(xué)階段的語(yǔ)文教材中，古詩(shī)詞占比較大的比例，每一冊(cè)教材中都編排了專(zhuān)門(mén)的詩(shī)詞單元，低年級(jí)每學(xué)期有6～8首古詩(shī)詞，中年級(jí)有9～11首，高年級(jí)則有10～15首不等。通過(guò)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，能培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)言文字素養(yǎng)。因此，在以小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中要以培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣為導(dǎo)向，采用情境教學(xué)法、生活教學(xué)法、實(shí)踐教學(xué)法對(duì)詩(shī)詞教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化，教學(xué)中通過(guò)情景、生活、實(shí)踐等綜合因素與詩(shī)詞建立緊密聯(lián)系，把握學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，建立以學(xué)生為中心的多維互動(dòng)機(jī)制，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，促進(jìn)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)不斷提升。

一、小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的作用及現(xiàn)狀

古詩(shī)詞作為我國(guó)古代文學(xué)作品中流傳至今的綺麗瑰寶，一直閃耀著獨(dú)特的光芒，古詩(shī)詞具有語(yǔ)言凝練，描寫(xiě)生動(dòng)，情感含蓄，意境高遠(yuǎn)等特質(zhì)，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字有著不可替代的作用。在目前小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，存在一些通病，需要引起關(guān)注。

（一）學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣不高

在小學(xué)語(yǔ)文的古詩(shī)詞教學(xué)中，一部分語(yǔ)文教師對(duì)古詩(shī)詞在語(yǔ)文教學(xué)中的定位不明確，還大量存在著以教師講授、學(xué)生朗誦為主的簡(jiǎn)單的詩(shī)詞教學(xué)方法。小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的簡(jiǎn)單化和程式化，對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)在各學(xué)段所要達(dá)到的目標(biāo)不夠明確。由于古詩(shī)詞的詞句深?yuàn)W，具有較強(qiáng)的抽象性和含蓄性，簡(jiǎn)單的讀讀背背，不能有效激發(fā)學(xué)生的古詩(shī)學(xué)習(xí)閱讀興趣。學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，即使能讀懂、讀通詩(shī)句，但受限于課堂含量和教學(xué)形式，不能在學(xué)習(xí)中靈活融入自己的思維，不能運(yùn)用自己的語(yǔ)言積累來(lái)深化對(duì)詩(shī)詞大意的理解，不能結(jié)合自己的情感體驗(yàn)來(lái)感知詩(shī)人的思想境界，自然不能有效培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)詞學(xué)習(xí)能力和素養(yǎng)。

（二）學(xué)生在學(xué)習(xí)中缺少思考與應(yīng)用

古詩(shī)詞教學(xué)作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一大教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)，在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思考和拓展，達(dá)到靈活學(xué)習(xí)的目的。從學(xué)生的思維特點(diǎn)分析，小學(xué)生的思維處于固化思想，主要依托固化思想模型延展后續(xù)思維活動(dòng)，如果沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，以教師的講授為主，沒(méi)有學(xué)生的自主探究，沒(méi)有學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)總是被教師“牽著鼻子走”。學(xué)生獨(dú)立思考，合作自主學(xué)習(xí)的時(shí)間就會(huì)相對(duì)較少，導(dǎo)致學(xué)生不會(huì)自主閱讀和獨(dú)立閱讀。學(xué)生在古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)過(guò)程中，不能深入理解古詩(shī)的內(nèi)容，不會(huì)批注，對(duì)作者、詩(shī)眼、詩(shī)情等只是偶爾涉及，對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容所描寫(xiě)的景象或情節(jié)想象較少。對(duì)一首古詩(shī)只是囫圇吞棗的讀完，這樣日積月累會(huì)養(yǎng)成不好的閱讀習(xí)慣，不會(huì)把自己作為學(xué)習(xí)主體有效融入其中。

二、小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)方法思考

對(duì)小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)，應(yīng)該以學(xué)生感興趣的場(chǎng)景進(jìn)行導(dǎo)入，圍繞層次性多樣性的誦讀，讓學(xué)生在詩(shī)詞誦讀中進(jìn)行理解和感悟，在自主探究中感受詩(shī)詞意境，體驗(yàn)作者所表達(dá)的情感，達(dá)到從詩(shī)詞中準(zhǔn)確感受詩(shī)人豐富的情感和優(yōu)美的詩(shī)歌意境。

（一）注重直觀教學(xué)，實(shí)現(xiàn)情境再現(xiàn)

情境再現(xiàn)在廣義上泛指教學(xué)內(nèi)容通過(guò)立體化、直觀化的教學(xué)方式，使詩(shī)歌教學(xué)內(nèi)容與課堂教學(xué)環(huán)境、學(xué)生的生活體驗(yàn)相聯(lián)系，使學(xué)生能直觀地感知和體驗(yàn)詩(shī)歌所描繪的情境，狹義的情境再現(xiàn)主要體現(xiàn)在教師對(duì)詩(shī)歌教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容的具象化描述，詩(shī)歌重點(diǎn)在課堂上是暗線，由具體的“點(diǎn)”演變生動(dòng)的“面”，打開(kāi)詩(shī)歌情境大門(mén)，找出故事發(fā)展的脈絡(luò)，摒棄傳統(tǒng)語(yǔ)文詩(shī)歌的枯燥感，引導(dǎo)學(xué)生漫游詩(shī)歌情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。所以教師在備課時(shí)要充分把握教材及其意義，徹底搞清楚作者的情感變化，要把學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和思維規(guī)律結(jié)合起來(lái)，切實(shí)貼近學(xué)生的思想認(rèn)知，通過(guò)畫(huà)面描述、音樂(lè)渲染、語(yǔ)言描述等方式，為學(xué)生再現(xiàn)詩(shī)歌學(xué)習(xí)意境，以此激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

1.以畫(huà)面描述將學(xué)生帶入詩(shī)歌情景

詩(shī)歌和繪畫(huà)在古典文學(xué)中是相互關(guān)聯(lián)的，詩(shī)歌和繪畫(huà)是詩(shī)歌意境感知和情感共鳴的主要因素。所以在小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中，對(duì)詩(shī)歌中帶有抽象成分的詞句，教師可以通過(guò)圖畫(huà)來(lái)體現(xiàn)意境，將教學(xué)難點(diǎn)具體化，使抽象詩(shī)歌形象地呈現(xiàn)給學(xué)生，在快速理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，與作者的詩(shī)作情緒形成共鳴，從而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，在閱讀中體會(huì)古人詩(shī)句的精妙之處，從而確立一種推敲而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度。用情景教學(xué)法描述詩(shī)歌內(nèi)容時(shí)，要注意教學(xué)的層次性和導(dǎo)向性。層次關(guān)系主要體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容上，要循序漸進(jìn)，不能過(guò)分強(qiáng)調(diào)教學(xué)主旨，一方面，會(huì)造成學(xué)生對(duì)詩(shī)歌主旨的不理解，另一方面，也不利于學(xué)生對(duì)詩(shī)歌整體情境的深刻認(rèn)識(shí);而引導(dǎo)關(guān)系則表現(xiàn)在小學(xué)生的思維方式上，他們過(guò)于注重自身所感興趣的內(nèi)容，忽略了其他內(nèi)容的學(xué)習(xí)，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生，通過(guò)講解和分析，促使學(xué)生充分感知意象，驅(qū)使想象，更好地融入情境。

由此得出，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文詩(shī)歌閱讀興趣的關(guān)鍵，就是要把學(xué)生的思想帶到詩(shī)歌的意境描寫(xiě)中，在閱讀中體會(huì)詩(shī)歌的情感表達(dá)。例如，在詩(shī)人王維的田園詩(shī)《山居秋暝》的學(xué)習(xí)中，就要通過(guò)圖畫(huà)或視頻，為學(xué)生展現(xiàn)詩(shī)人所描寫(xiě)的秋山晚景，通過(guò)觀看圖畫(huà)或者視頻，學(xué)生能感受到詩(shī)中所描寫(xiě)的月照松林、清泉流溢、竹林浣女、蓮池漁舟等山村的自然景物和生活場(chǎng)景。當(dāng)這一幅清新、淡雅、別致、空靈、優(yōu)雅的秋季山村晚景展示在學(xué)生面前時(shí)，學(xué)生自然會(huì)在教師的引導(dǎo)下對(duì)詩(shī)中所描繪的動(dòng)靜結(jié)合，情景交融的詩(shī)歌意境進(jìn)行感知，從而對(duì)詩(shī)人的思緒和情感進(jìn)行探究和思考，理解詩(shī)人那種向往平淡質(zhì)樸的田園生活和潔身自好的人生價(jià)值取向。

2.借助音樂(lè)渲染體會(huì)詩(shī)歌意象

古詩(shī)詞格律、節(jié)奏和諧悅耳，流傳至今，仍然是適合誦讀和演唱的。從理論上講，古典音樂(lè)與詩(shī)歌本質(zhì)上存在著“共鳴”，分析結(jié)果表明，音樂(lè)能充分表達(dá)情感，激發(fā)學(xué)生與詩(shī)歌之間的共鳴。在教學(xué)過(guò)程中，教師可適當(dāng)引入古典音樂(lè)，通過(guò)詩(shī)歌與音樂(lè)旋律的巧妙融合，使詩(shī)歌的韻律美和意境美得以表達(dá)，同時(shí)創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境，在優(yōu)美的環(huán)境中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，以學(xué)生為中心，建立詩(shī)歌、學(xué)生、音樂(lè)三元互動(dòng)的影響三維模型，教師可據(jù)此調(diào)整和分配影響因素的權(quán)重，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的層次化。首先，教師還可以通過(guò)師生互動(dòng)，在課堂上用演奏和歌唱的形式來(lái)表現(xiàn)詩(shī)歌，讓音樂(lè)來(lái)表現(xiàn)出古詩(shī)詞的韻律美和意境美，讓詩(shī)人的思想感情通過(guò)豐富的音樂(lè)符號(hào)來(lái)得以展現(xiàn)。教師在選曲、創(chuàng)設(shè)情境等方面要綜合考慮。選歌要緊扣詩(shī)歌教學(xué)的內(nèi)容，音樂(lè)情感的波動(dòng)和作者情感的變化要保持一致，其次，小學(xué)生可以從音樂(lè)基調(diào)上感覺(jué)到情感，避開(kāi)對(duì)音樂(lè)情感的深刻性和廣泛性的描寫(xiě)，具體的選歌要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的安排而定。例如，王維《使至塞上》中有“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，可以選取古箏曲《大漠風(fēng)塵》作為朗誦背景音樂(lè)，通過(guò)悠揚(yáng)的古箏聲，把學(xué)生帶入了詩(shī)歌的場(chǎng)景中，仿佛置身于西北大漠之中，在場(chǎng)景的渲染下，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的意義。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師還要大膽地予以拓展和創(chuàng)新，可以選擇一些節(jié)奏明快、曲調(diào)優(yōu)美的歌曲，讓學(xué)生靈活運(yùn)用到詩(shī)詞學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生用古詩(shī)詞+現(xiàn)代曲調(diào)的形式進(jìn)行詩(shī)詞演唱，學(xué)生會(huì)興趣盎然，全身心投入其中，花很少的時(shí)間就能將詩(shī)詞記得滾瓜爛熟，多次訓(xùn)練后，學(xué)生還能根據(jù)自己對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解和詩(shī)人情感的體驗(yàn)，自編適合的曲調(diào)進(jìn)行演唱。引導(dǎo)學(xué)生在演唱中深化和鞏固詩(shī)詞，學(xué)生會(huì)學(xué)得輕松、投入，體驗(yàn)到詩(shī)人所描繪的文學(xué)意境，進(jìn)而對(duì)詩(shī)人的情感抒發(fā)產(chǎn)生更深刻的領(lǐng)悟。在這種狀態(tài)下，古詩(shī)詞在學(xué)生富有創(chuàng)造的現(xiàn)代韻律的烘托下，就會(huì)將詩(shī)詞的內(nèi)涵和意蘊(yùn)發(fā)揮到極致，深深吸引和感染每一個(gè)學(xué)生全身心投入到詩(shī)詞中。

（二）引導(dǎo)反復(fù)誦讀，促進(jìn)自讀自悟

詩(shī)詞的特點(diǎn)是富于音樂(lè)美和意境美，誦讀時(shí)格調(diào)優(yōu)美、抑揚(yáng)頓挫、引人入勝。在詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，必須要以誦讀為基本，指導(dǎo)學(xué)生在掃清字詞障礙，理解詩(shī)詞大意之后，通過(guò)范讀、領(lǐng)讀、自由讀、齊讀、配樂(lè)讀等方式進(jìn)行多樣化的誦讀，在充分誦讀中領(lǐng)會(huì)詩(shī)人所描繪的景象和創(chuàng)設(shè)的意境，理解詩(shī)人表達(dá)的思想感情，全面激發(fā)學(xué)生感情上的共鳴。

古詩(shī)內(nèi)容包羅萬(wàn)象，意蘊(yùn)博大精深，風(fēng)格五彩繽紛，表達(dá)手法精妙絕倫，所以，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行鑒賞、感悟和體驗(yàn)是詩(shī)詞教學(xué)的追求。在引入詩(shī)詞情景，激發(fā)學(xué)生的古詩(shī)學(xué)習(xí)興趣后，教師要鼓勵(lì)學(xué)生在充分朗讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行自讀自悟，自己感悟和體驗(yàn)詩(shī)歌內(nèi)容。在詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中，首先，教師鼓勵(lì)學(xué)生利用工具書(shū)并聯(lián)系上下文查解詞句，聯(lián)系以前學(xué)過(guò)的同類(lèi)詩(shī)詞或同一詩(shī)人的不同詩(shī)作進(jìn)行對(duì)比鑒賞，把教師的講解變成學(xué)生相互間的討論、啟迪和學(xué)習(xí)。其次，要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗誦、吟唱、演奏、詩(shī)配畫(huà)等形式，在多樣化的誦讀活動(dòng)中深化對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容和情感的理解，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)表自己對(duì)詩(shī)歌的理解和見(jiàn)解，使學(xué)生互相學(xué)習(xí)，互相補(bǔ)充。最后，教師再適時(shí)就重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題集中講解或單獨(dú)指導(dǎo)、點(diǎn)撥。教師教學(xué)范成大的《四時(shí)田園雜興》時(shí)，在學(xué)生通過(guò)自學(xué)和集體討論基本掌握詩(shī)歌的作者和詩(shī)中內(nèi)容后，重點(diǎn)講解“耘田”“績(jī)麻”“未解”等難以理解的詞句，使學(xué)生充分享受到學(xué)習(xí)詩(shī)歌所帶來(lái)的愉悅。

（三）緊貼學(xué)生生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生理解能力

緊貼生活即從生活角度出發(fā)擬創(chuàng)生活情境，古詩(shī)教學(xué)要從學(xué)生角度出發(fā)，教學(xué)過(guò)程中要讓學(xué)生切實(shí)感受到古詩(shī)詞內(nèi)容隱藏在生活中，通過(guò)運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)等方式引導(dǎo)學(xué)生理解與感悟，使抽象、晦澀古詩(shī)詞語(yǔ)言生動(dòng)化、形象化。

以古詩(shī)詞《元日》教學(xué)為例，此課教學(xué)恰逢元旦放假，在教學(xué)備課中，搜集有關(guān)新年氣氛的音樂(lè)進(jìn)行導(dǎo)入，迎合元旦氣氛，讓學(xué)生沉浸在元旦活動(dòng)喜慶中。教學(xué)過(guò)程可以采用開(kāi)放式的教學(xué)方式，組織學(xué)生積極討論如何度過(guò)元旦，過(guò)年放假想做什么，元旦慶?；顒?dòng)中體現(xiàn)了哪些傳統(tǒng)民俗等切合詩(shī)詞主題的話題，應(yīng)以談話的方式導(dǎo)入，通過(guò)學(xué)生的分享與發(fā)言，將課堂推向愉悅氛圍。進(jìn)而為學(xué)生普及相關(guān)元旦知識(shí)。如：“元旦是我們數(shù)學(xué)上學(xué)的公歷新一年的第一天，在我們中國(guó)新年是按照農(nóng)歷的第一天，很快我們就要過(guò)春節(jié)了?！边M(jìn)而提出疑問(wèn)：“回想一下在除夕、春節(jié)的時(shí)候，人們做些什么歡迎新年呢？”學(xué)生：“貼春聯(lián)”“放鞭炮”“穿新衣服”，教師順勢(shì)導(dǎo)入課文：“是的，這些習(xí)俗有的是古時(shí)候就流傳至今了，今天我們要學(xué)習(xí)的《元日》就是一篇描寫(xiě)新年熱鬧，歡快的景象，讓我們走進(jìn)王安石筆下宋朝人是如何過(guò)新年的，看看古人還有什么風(fēng)俗習(xí)慣?！闭n堂教學(xué)中，通過(guò)音樂(lè)的氛圍烘托，使學(xué)生在課堂上高度積極，進(jìn)而通過(guò)討論發(fā)言的方式誘導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系春節(jié)，結(jié)合學(xué)生發(fā)言順勢(shì)導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容，一方面，可調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞閱讀的積極性，另一方面，可讓學(xué)生在閱讀中自發(fā)聯(lián)系生活實(shí)境，在生活與聯(lián)想的相互影響下有效提升學(xué)生閱讀理解能力。

（四）人文性與工具性結(jié)合，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

新課標(biāo)視域下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須要將語(yǔ)文課程的人文性和工具性有機(jī)融合，注重學(xué)生實(shí)踐運(yùn)用與切實(shí)感受，從整體教學(xué)出發(fā)，對(duì)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法情感態(tài)度與價(jià)值觀的綜合進(jìn)行全面探析，加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐性。其中，合作學(xué)習(xí)為滿足這一要求提供了有力支撐。教師通過(guò)合作學(xué)習(xí)的方式，將教學(xué)人文性與工具性有機(jī)整合，將教學(xué)演變?yōu)楸硌?，通過(guò)合作學(xué)習(xí)的方式，將閱讀以臺(tái)詞、朗誦的形式呈現(xiàn)，綜合詩(shī)詞教學(xué)特點(diǎn)，在學(xué)生表演與教學(xué)重點(diǎn)上進(jìn)行深度分析，一方面，可讓學(xué)生在活動(dòng)教學(xué)中提升閱讀理解能力，另一方面，可讓學(xué)生對(duì)此具有良好的積極性，以此促進(jìn)學(xué)生閱讀興趣的提升。

以《黃鶴樓送別》為例。教學(xué)過(guò)程中，教師可充當(dāng)“劇場(chǎng)導(dǎo)演”，將學(xué)生劃分為若干小組，將課文改編成劇本，繼而分發(fā)給若干小組，通過(guò)讀劇本、說(shuō)劇本、演劇本和評(píng)劇本四個(gè)階段加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文的理解能力。讀劇本階段主要以師生、小組分開(kāi)朗讀為基礎(chǔ)，小組內(nèi)分為“李白”與“孟浩然”教師主要負(fù)責(zé)旁白，要求學(xué)生在熟悉課文的同時(shí)，可做到有感情地朗誦，讀出人物語(yǔ)氣以及情感。在劇本中，教師應(yīng)提示學(xué)生故事發(fā)生時(shí)間、地點(diǎn)、人物，概括文人內(nèi)容;戲劇部分，要求學(xué)生深入欣賞人物對(duì)話，體會(huì)人物感情，厘清人物肢體語(yǔ)言，表演李白與孟浩然的對(duì)話。在表演之后，有必要評(píng)論一下劇本。學(xué)生在點(diǎn)評(píng)文章時(shí)，可以分析人物之間的對(duì)話，體會(huì)文章所表達(dá)的情感，升華文章的主題。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文教師在詩(shī)詞學(xué)習(xí)中要認(rèn)真把握古詩(shī)詞的教學(xué)規(guī)律，把握學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，在學(xué)生反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，以直觀方式呈現(xiàn)詩(shī)詞情景，重點(diǎn)對(duì)小學(xué)生的誦讀能力、想象能力以及審美能力進(jìn)行培養(yǎng)，讓學(xué)生深刻了解詩(shī)詞內(nèi)在的含義，達(dá)到抓住詩(shī)眼，展開(kāi)想象，體驗(yàn)詩(shī)歌意境的目的，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中從被動(dòng)的聽(tīng)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)探究，提高學(xué)生的詩(shī)詞學(xué)習(xí)效率，并且不斷完善其語(yǔ)文知識(shí)體系，從而促進(jìn)小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)不斷提升。

（左毓紅）