雅道在緩

葉春雷

事急則變，事緩則圓

人有雅俗之分，而雅道在緩。

《歸田錄》中有一則笑話(huà)，馮相與和相都是朝中重臣。一次，和相看見(jiàn)馮相穿著新買(mǎi)的靴子，就問(wèn)這靴子多少錢(qián)一雙，馮相舉起自己的左腳給和相看了看，然后說(shuō)：“九百錢(qián)?！焙拖嘁宦?tīng)就急了，回頭大聲叱罵身后的隨從：“我的靴子和這雙一樣，為何要耗去一千八百錢(qián)，是不是你等從中搞鬼，吃了回扣?！瘪T相看和相急眼了，于是悠悠然抬起自己的右腳說(shuō)：“這只也是九百錢(qián)。”在場(chǎng)的人哄堂大笑。

假設(shè)馮相知道和相性急的毛病，而故意逗逗他，這故事就很有意思了。自然，我把它理解為善意的玩笑，不存在什么鉤心斗角之類(lèi)的東西。但無(wú)論如何，和相當(dāng)眾出了丑，的確有損他朝中重臣的威嚴(yán)。而與之相反，馮相卻顯示出從容不迫、悠然淡定的風(fēng)度，讓在場(chǎng)的人不得不佩服他的雅人深致。

遇事就著急上火的人，的確給人不大穩(wěn)重的印象?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》中，記載有王述性急的故事，很滑稽。有一次，王述用筷子夾雞蛋，雞蛋圓滾滾的，一夾一滑，怎么也夾不起來(lái)。于是他心生無(wú)名之火，干脆用手把雞蛋拿起來(lái)，扔到了地上，還不解氣，又用腳踩。結(jié)果，一踩一滑，惱羞成怒的王述突發(fā)瘋狀，撿起地上的雞蛋，放到口中，用牙咬得粉碎，然后吐到了地上。

這故事有沒(méi)有夸張，不得而知，但是，王述的滑稽舉動(dòng)，的確讓人大跌眼鏡。急躁的人，其暴露出來(lái)的一些情緒化的言行，確實(shí)讓人覺(jué)得很不雅。一個(gè)人沒(méi)有修養(yǎng)，就會(huì)像王述或者和相那樣，遇到點(diǎn)兒事，就暴跳如雷，就像有人說(shuō)的，本來(lái)應(yīng)該動(dòng)腦子的時(shí)候，他卻動(dòng)了情緒。急躁的人，往往是被情緒左右而不是被理智引導(dǎo)的人。

那么，要想不急躁，就得提升自身的修養(yǎng)，培養(yǎng)理智精神，做到每臨大事有靜氣。這恰如蘇軾在《留侯論》中所言：“猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒?！泵鞔暮閼?yīng)明很看重一個(gè)人從容淡定的風(fēng)度，他在《菜根譚》中說(shuō)：“燥性者火熾，遇物則焚?！边@的確讓人驚心。禰衡是一個(gè)多么有才華的人，但是，他就敗在自己的急性子上。他太燥太急太剛太露，不知道韜光養(yǎng)晦，居然敢在朝堂上，當(dāng)著大庭廣眾，裸身?yè)艄牧R曹，這觸犯了曹操作為一個(gè)權(quán)力者的大忌。所以禰衡之被殺，也就是可以想見(jiàn)的事情了。

急，很容易急出毛病，這說(shuō)的是傷身;急，很容易激化矛盾，這說(shuō)的是敗德。解決之道，在寬，在緩。恰如《菜根譚》中所言：“事有急之不白者，寬之或自明，毋躁急以速其忿?！边@就是人們平常所說(shuō)的“冷處理”，放一放，擱一擱，很多矛盾就自覺(jué)地?zé)熛粕⒘?。所以有時(shí)緩比急更能解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)想要的結(jié)果。

我的性格中也有急的一面，所以請(qǐng)人寫(xiě)了幅斗方，掛在客廳，朝夕品悟，用來(lái)“制急”。寫(xiě)的是林語(yǔ)堂的四句話(huà)，我最喜歡其中一句：緩者有雅致。是呀，躁急真是不成熟之人的標(biāo)簽，而和緩才是雅人的標(biāo)配。王安石退居金陵后，也一改從前的急躁性格，變得和緩起來(lái)，“細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲”。一個(gè)“緩”字見(jiàn)心性?。?/p>

（責(zé)任編輯/劉大偉 張金余）