習(xí)靜

劉萬祥

老子說：“夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，靜曰復(fù)命?！逼愤^人間百味，走過塵世繁華，才知生命的意義并非身的輕松，而是心的寧靜。只有靜下來，才能找回真實(shí)的自己。

余秋雨在《借我一生》里寫道：“人生的路，靠自己一步一步去走，真正能保護(hù)你的，是你自己的人生選擇。”塵世的路，只有安靜下來才能看清;有些事，只有平靜下來才能去做。看浮華萬千，觀沉心如鏡，修得一顆寧靜的心，便可擁有戰(zhàn)勝一切的力量。

世事繁雜，人心難測(cè)，人們往往寄希望于他人，卻最后傷害了自己;往往期望著得到，卻常常在最后失去。其實(shí)，人生本難圓滿，該忘時(shí)忘，該放時(shí)放。越深陷泥潭，越要沉著冷靜;越身處絕境，越要停下來思考?；蛟S，等一等，想一想，人生反而能走出更廣闊的天地。

公元815年（唐憲宗元和十年），宰相武元衡被刺，白居易上書要懲治真兇，卻被人彈劾誣陷，被貶江州。貶謫江州，是白居易一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這次打擊很沉重，讓他刻骨地感受到了仕途無常，萬千悲苦。在去江州的路上，他遇見了一個(gè)“猶抱琵琶半遮面”的賣藝女子，于是寫下了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的千古名句，以抒發(fā)自己的落寞與心酸。到達(dá)江州后，他更是心灰意冷，生活一度陷入困境。他雖然無助，可這份無助只能自己承擔(dān)，他想要重新審視自己的人生，就必須接受新的身份。如今官場(chǎng)黑暗，世間混亂，思前想后，白居易決定放下過去“兼濟(jì)天下”的雄心，保持著“獨(dú)善其身”的心態(tài)。在之后的日子里，白居易靜而不爭(zhēng)，一切隨緣，無論是“牛李黨爭(zhēng)”，還是“甘露之變”，都與他再無任何關(guān)系。他一直活到75歲，瀟灑辭世。

其實(shí)，世間紛雜，人生得失皆是常事，唯有靜觀自得者，方能隨遇而安，從容淡定。無論歲月如何，都要保持內(nèi)心的平靜，得之坦然，失之淡然，等再回首時(shí)，才發(fā)覺曾經(jīng)以為過不去的坎坷和磨難，皆成過眼云煙。

林清玄說：“當(dāng)我們斬?cái)噙^去的憂愁和未來的恐懼，才可以得到真正的自由。”與其一味糾纏、抱怨，不如先冷靜分析，然后重新構(gòu)建自己的生活，如此才能與現(xiàn)實(shí)達(dá)成和解，才能繼續(xù)幸福下去。靜觀其變，以靜制動(dòng)，便是對(duì)無常最好的應(yīng)對(duì)。

唐詩有云：“山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵?！痹诠湃丝磥恚母庠晔浅刹涣舜笫碌?，想要進(jìn)入身心俱安的境界，便要修得“習(xí)靜”?！鞍肴侦o坐，半日讀書”，便能夠生出無數(shù)定力與能量。

東晉時(shí)期，苻堅(jiān)南下攻打東晉，發(fā)動(dòng)了“淝水之戰(zhàn)”。當(dāng)時(shí)苻堅(jiān)軍兵強(qiáng)馬壯，大有投鞭斷流之勢(shì)，而東晉舉國上下頓時(shí)動(dòng)蕩了起來。唯有謝安異常淡定，他舉賢不避親，以弟弟謝石為大都督，侄子謝玄為先鋒，迎戰(zhàn)苻堅(jiān)。前線鏖戰(zhàn)正酣，謝安卻在家中與張玄下棋。平時(shí)常贏謝安的張玄，當(dāng)天因心慌而亂，多次出錯(cuò)，而謝安則與往常無異，甚至戰(zhàn)報(bào)傳到他手上，他都不為所動(dòng)。張玄心急，問他戰(zhàn)局如何，謝安淡定道：“小兒輩大破賊矣。”這種舉重若輕的能力，源自于內(nèi)心的靜氣。面對(duì)關(guān)鍵時(shí)刻的變化，都會(huì)先沉住氣，不讓負(fù)面情緒到處蔓延，繼而才能平心靜氣處理事情。

《菜根譚》有云：“每臨大事有靜氣。靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！毙刂杏写笾镜娜?，往往不露聲色，無論何時(shí)，都有一種“猝然臨之而不驚”的靜氣。然而，靜氣從來不是天生的，是從外事磨礪，或從內(nèi)修而得的。蘇東坡就曾寫道：“無事此靜坐，一日似兩日”。閑時(shí)沉心，擯棄瑣事煩憂，反省思量，修身養(yǎng)性，一日所獲，無論于身于心，都足以抵平時(shí)兩日。

人生在世，無常即尋常，既然無法從喧鬧中跳脫出來，不妨通過增強(qiáng)本事提升自信，以底氣撐起勇氣;通過砥礪思想剔除雜念，以正氣涵養(yǎng)靜氣。陶淵明說：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。”生活的最高境界，不僅是遺世獨(dú)立，還有鬧中取靜。鬧中取靜，不是避世隱居，而是一種處世守心、安身立命的功夫;心靜如水，不是寡情冷漠，而是一種淡然如菊、行深致遠(yuǎn)的生命境界。

（責(zé)任編輯/劉大偉 張金余）