初中歷史教學(xué)中情境教學(xué)與情感教育結(jié)合的思考

常鳳

隨著科學(xué)育人觀在初中歷史課堂教學(xué)中的實(shí)踐，教師的教育思想與教學(xué)理念開(kāi)始發(fā)生變化，直接推動(dòng)歷史教學(xué)向高質(zhì)量、高效益、高價(jià)值發(fā)展。教師在歷史教學(xué)中不僅追求知識(shí)教育與文化教育，也在追求思想教育與德育的科學(xué)高效，力求對(duì)初中生的思想意識(shí)、道德覺(jué)悟、精神生活與靈魂修養(yǎng)進(jìn)行正面影響。因此，以情境教學(xué)為基礎(chǔ)的情感教育開(kāi)始進(jìn)入歷史課堂，滋養(yǎng)初中生的思想、道德、品質(zhì)與靈魂。

一、歷史教學(xué)中進(jìn)行情感教育的重要性

在歷史教學(xué)中，教師利用電化教學(xué)、故事教學(xué)、電影教學(xué)以及案例教學(xué)創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，推動(dòng)初中生進(jìn)入大腦興奮、情緒激動(dòng)、心理愉悅、精神飽滿(mǎn)之中，使初中生心潮澎湃、熱血沸騰。這樣，教師實(shí)施的愛(ài)國(guó)教育、英雄教育、勵(lì)志教育以及奉獻(xiàn)教育等人文教育信息才會(huì)被初中生認(rèn)可、接受與踐行，從而使情感教育落實(shí)到位，對(duì)初中生進(jìn)行積極有益的影響。

歷史教學(xué)承載著開(kāi)展愛(ài)國(guó)教育、英雄教育、勵(lì)志教育、奉獻(xiàn)教育的時(shí)代育人職責(zé)，因而需要學(xué)生在課堂認(rèn)知過(guò)程中獲得強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激、聽(tīng)覺(jué)刺激、心理沖擊與心靈震撼，這樣才能夠引起學(xué)生的情緒變化、情感激蕩、思想變化與三觀優(yōu)化，真正有所教化、有所成效。因此，情感教育既可以是實(shí)現(xiàn)上述育人功能的強(qiáng)大信息基礎(chǔ)，也可以將上述育人任務(wù)“收入囊中”，融入體系之中。

二、情境教學(xué)與情感教育的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性

情感教育是歷史教學(xué)完成教書(shū)育人職責(zé)、塑造生命思想靈魂、進(jìn)行道德品質(zhì)教育的必然途徑與有力抓手，也與情境教學(xué)有直接的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。

（一）情境教學(xué)是情感教育的實(shí)施基礎(chǔ)

情感教育無(wú)法依靠簡(jiǎn)單的說(shuō)教活動(dòng)，需要為學(xué)生提供一定的視覺(jué)刺激與聽(tīng)覺(jué)刺激，使學(xué)生得于外而變于內(nèi)，進(jìn)而促使學(xué)生為之動(dòng)容、動(dòng)心、動(dòng)情，進(jìn)而在思想意識(shí)、情感體驗(yàn)、心理態(tài)勢(shì)等方面隨即發(fā)生應(yīng)激反應(yīng)，留下深刻而有效的認(rèn)知印記與認(rèn)知效果。因此，教師要借助教學(xué)情境對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極有效的影響，達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育、德育、品質(zhì)培養(yǎng)以及靈魂凈化的目的，也說(shuō)明情境教學(xué)是情感教育實(shí)施的基礎(chǔ)。

（二）情感教育是情境教學(xué)的創(chuàng)設(shè)目的

在情境教學(xué)中，教師為學(xué)生提供的視覺(jué)刺激、聽(tīng)覺(jué)刺激以及心理沖擊都在力圖激發(fā)學(xué)生思緒起變化、心海起波瀾、情感起漣漪，進(jìn)而形成一定的思想交流、觀點(diǎn)碰撞與靈魂交匯，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的情感教育，也以此展示情境教學(xué)的指向性與有效性。因此，情境教學(xué)進(jìn)行渲染氛圍、啟迪心智、激蕩情感、撥弄心弦的目的就是引起學(xué)生的心理共鳴與情感共振，借助學(xué)生的生命活力與能動(dòng)作用對(duì)其進(jìn)行悅納情感教育，以此突出情境教學(xué)的目的性與有效性。

（三）情感教育是情境教學(xué)的價(jià)值指向

情感教育不僅是情境教學(xué)的實(shí)施目的，也是情境教學(xué)的價(jià)值指向，因?yàn)闆](méi)有情感教育價(jià)值的情境教學(xué)毫無(wú)存在必要，只會(huì)白白浪費(fèi)學(xué)生寶貴的認(rèn)知時(shí)間。也可以說(shuō)，情境教學(xué)是情感教育的過(guò)程準(zhǔn)備，而情感教育又是情境教學(xué)的必然歸宿，二者存有強(qiáng)大的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，具備融為一體的可能性。因此，教師可以在歷史教學(xué)中以情境教學(xué)為活動(dòng)前奏，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的思想意識(shí)、主觀能動(dòng)以及生命狀態(tài)，為情感教育做好充足的主體準(zhǔn)備與狀態(tài)調(diào)整，實(shí)現(xiàn)情感教育的科學(xué)開(kāi)展，為學(xué)生輸送更多更好的思想教育、德育滋養(yǎng)、精神食糧。

三、情境教學(xué)開(kāi)啟情感教育的新局面

教師不僅要積極探究情境教學(xué)與情感教育的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，還要在歷史教學(xué)過(guò)程中以情境教學(xué)為抓手、以情感教育為目的切實(shí)優(yōu)化歷史教學(xué)，實(shí)現(xiàn)提質(zhì)增效。

（一）故事情境與情感教育相結(jié)合

在歷史教學(xué)中，教材內(nèi)容中有很多歷史人物及其英雄故事，因而教師可以開(kāi)展故事教學(xué)活動(dòng)，以此營(yíng)造濃濃的故事氛圍，提供情感信息，刻畫(huà)生動(dòng)形象、真實(shí)具體、世人傳頌的英雄形象。這樣，英雄形象所承載的崇高境界、精神追求、思想操守以及道德品質(zhì)都會(huì)對(duì)學(xué)生形成良好的心智啟迪、思想教育以及德育，有效培養(yǎng)學(xué)生的英雄情愫、高尚品德與家國(guó)情懷，實(shí)現(xiàn)情感教育。

在“秦統(tǒng)一中國(guó)”的教學(xué)中，教師可以將秦王“滅六國(guó)”“建立中央集權(quán)統(tǒng)治”以及“中國(guó)統(tǒng)一”等三大知識(shí)板塊改編成一個(gè)“秦王統(tǒng)一中國(guó)”的故事。而且，教師還要簡(jiǎn)要講“荊軻刺秦王”的故事，并以此解讀“荊軻”身上的英雄主義、愛(ài)國(guó)主義、舍己為人思想等，學(xué)習(xí)“荊軻”的愛(ài)國(guó)之情與勇士之義，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育、奉獻(xiàn)教育、英雄教育等，培養(yǎng)學(xué)生思想意識(shí)中的英雄情愫與家國(guó)情懷。

（二）虛擬情境與情感教育相結(jié)合

教師不僅可以借助故事情境進(jìn)行情感教育，還可以借助電化教學(xué)創(chuàng)設(shè)直觀、刺激、強(qiáng)烈的虛擬體驗(yàn)、情感激蕩與心理沖擊的情境，以此激發(fā)學(xué)生在情感上、思想上、道德上、靈魂上、精神上的應(yīng)激反應(yīng)，達(dá)到情感教育的活動(dòng)訴求。電子白板能夠通過(guò)聲、光、電三維信息媒介給予學(xué)生強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激與聽(tīng)覺(jué)刺激，借助感官刺激與虛擬情境激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心變化，實(shí)現(xiàn)情感教育。

在“三國(guó)鼎立”的教學(xué)過(guò)程中，教師可以利用電子白板為學(xué)生提供幾個(gè)人物簡(jiǎn)介，提供人物紀(jì)錄片為學(xué)生輸送情感教育信息。以“諸葛亮”為例，學(xué)生能夠從紀(jì)錄片中感知到“諸葛亮”是一個(gè)盡職盡責(zé)、事必躬親、任勞任怨、鞠躬盡瘁的人物形象，積極學(xué)習(xí)“諸葛亮”身上承載的愛(ài)國(guó)之情、忠君之義、赤誠(chéng)之心、匠心之慧，以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育、誠(chéng)信教育、敬業(yè)教育、奉獻(xiàn)教育等，將情感教育落到實(shí)處。

（三）問(wèn)題情境與情感教育相結(jié)合

教師不僅可以利用虛擬情境進(jìn)行情感教育，還可以借助問(wèn)題情境有效啟迪學(xué)生的探究思路、認(rèn)知方向、思考內(nèi)容，推動(dòng)學(xué)生積極配合、主動(dòng)思考、自覺(jué)悅納，以此實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的情感教育。學(xué)生已經(jīng)具有一定的自主學(xué)習(xí)能力與邏輯思維能力，因而能夠按照老師的問(wèn)題指引高質(zhì)量地完成探究任務(wù)，在知識(shí)積累、信息融合、視野拓展中看到問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，主動(dòng)悅納其中的情感教育。

在“唐朝的中外文化交流”的課堂教學(xué)過(guò)程中，教師可以為學(xué)生提供一個(gè)問(wèn)題，“唐朝促進(jìn)民族融合的有效方法是什么？”以此導(dǎo)引學(xué)生積極搜尋相關(guān)信息，完成預(yù)定探究任務(wù)。學(xué)生在合作探究中慢慢總結(jié)出唐朝的民族融合方法，如“設(shè)立東突厥都督府”以及“文成公主入藏”等。而且，學(xué)生能夠在唐朝成功解決民族融合問(wèn)題中感知到，中華民族的大團(tuán)結(jié)是中國(guó)興旺發(fā)達(dá)的前提，各民族應(yīng)情同手足、和睦相處、親如一家。

（四）知識(shí)情境與情感教育相結(jié)合

教師不僅可以借助問(wèn)題情境實(shí)施隱形的情感教育，還可以通過(guò)知識(shí)情境進(jìn)行情感教育。教師可以通過(guò)歷史材料與課程知識(shí)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)強(qiáng)大的知識(shí)情境，利用歷史知識(shí)展示歷史事件背后潛藏的智慧。這樣，學(xué)生就會(huì)在內(nèi)涵豐富的知識(shí)情境中借助個(gè)人的主觀能動(dòng)性歸納出歷史事件中的真善美與假惡丑，以此達(dá)到情感教育的目的。

在“‘甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)與瓜分中國(guó)狂潮”的課堂教學(xué)過(guò)程中，教師可以借助體系化的歷史知識(shí)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的知識(shí)情境，讓學(xué)生重點(diǎn)了解“甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)”的根本原因：日本在明治維新后資本主義與封建主義之間矛盾調(diào)和的外在表現(xiàn)。因此，學(xué)生能夠切身體驗(yàn)到“弱國(guó)無(wú)尊嚴(yán)”的生存之道，以此培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情、強(qiáng)國(guó)激情、發(fā)展意識(shí)與進(jìn)取思想，激勵(lì)學(xué)生積極行動(dòng)起來(lái)，“為中華之崛起而讀書(shū)”。

（五）表演情境與情感教育相結(jié)合

教師不僅可以借助知識(shí)情境進(jìn)行情感教育，還可以開(kāi)展課堂情景劇活動(dòng)，借助表演情境進(jìn)行情感教育，讓學(xué)生在有所見(jiàn)、有所知、有所想、有所感、有所得中積極觀察、主動(dòng)思考、自覺(jué)剖析、欣然悅納，真正實(shí)現(xiàn)情感教育。在課堂情景劇的推動(dòng)下，學(xué)生必然會(huì)積極閱讀教材、主動(dòng)搜集信息、剖析人物形象、提煉道德情操，因而推動(dòng)學(xué)生自覺(jué)接受英雄人物的思想教育，實(shí)現(xiàn)情感教育。

在“中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征”的課堂教學(xué)過(guò)程中，教師可以組織學(xué)生以“爬雪山”為故事背景進(jìn)行課堂情景劇活動(dòng)。教師要讓學(xué)生表演出紅軍過(guò)雪山時(shí)衣服破舊、忍饑挨餓、吃辣椒取暖、互幫互助、團(tuán)結(jié)協(xié)作的大無(wú)畏英雄形象，讓學(xué)生看到紅軍戰(zhàn)士面臨的千難萬(wàn)險(xiǎn)。這樣，學(xué)生就會(huì)被紅軍戰(zhàn)士戰(zhàn)天斗地的革命豪情與英雄形象所折服，逐漸形成惜時(shí)奮進(jìn)、立志報(bào)國(guó)、不負(fù)韶華的學(xué)習(xí)熱情與進(jìn)取激情。

綜上所述，情境教學(xué)是教師在歷史教學(xué)中渲染人文氛圍、沖擊學(xué)生心理、喚醒主體意識(shí)、激活生命情感的得力助手，能夠?qū)W(xué)生的思想意識(shí)、道德品質(zhì)、操守覺(jué)悟、靈魂修養(yǎng)產(chǎn)生強(qiáng)大的沖擊，促使學(xué)生進(jìn)入大腦興奮、思維活躍、精神振奮、情緒激昂之中，以此實(shí)現(xiàn)情感教育。因此，教師立足情境教學(xué)，以情感教育為活動(dòng)指向，積極為學(xué)生的文化教育、思想教育以及德育創(chuàng)設(shè)一個(gè)有溫度、有深度、有廣度、有效度的人性化、情感化、思想化、教育化的主體躍升平臺(tái)，大力促進(jìn)學(xué)生知識(shí)積累、視野拓展、能力提升與快樂(lè)成長(zhǎng)。