理解與現(xiàn)代漢語不同的　文言句式和用法（上）

唐惠忠

考點概述

高考語文《考試大綱》中“理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法”這一考點要求考生理解以下文言句式和用法：判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用。

1.判斷句

文言判斷句最顯著的特點是基本上不用判斷詞“是”來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當(dāng)謂語，對主語進行判斷。如：

（1）陳涉者，陽城人也。（《陳涉世家》）

（2）操雖托名漢相，其實漢賊也。（《資治通鑒》）

（3）是吾劍之所從墜。（《呂氏春秋·察今》）

上面的例（1）～（2）兩個句子都是“名詞性主語+名詞性謂語”的結(jié)構(gòu)。而例（3）這個判斷句的主語由“是”充當(dāng)，翻譯為“這”;謂語是名詞短語，由所字結(jié)構(gòu)（“所……的地方”）充當(dāng)。這句話翻譯為：這就是我的寶劍掉下去的地方。這句話里的“是”，是代詞，而不是判斷詞;句中沒有“者”“也”之類的詞語，而且主謂之間沒有逗號?？梢?，掌握判斷句的關(guān)鍵在于其基本特征：“名詞性主語+名詞性謂語”。

2.被動句

被動句分兩類，一是有標(biāo)志的被動句，即借助一些被動詞來表示，如“見”;二是無標(biāo)志的被動句（又叫意念上的被動句），意念上的被動主要通過上下文內(nèi)容進行推斷，找出動詞的施動對象加以判斷。如：

（1）秦城恐不可得，徒見欺。（《廉頗藺相如列傳》）

（2）臣誠恐見欺于王而負趙。（《廉頗藺相如列傳》）

（3）冀君實或見恕也。（《答司馬諫議書》）

（4）生孩六月，慈父見背。（《陳情表》）

（5）君既若見錄，不久望君來。（《孔雀東南飛并序》）

（6）蘭芝初還時，府吏見丁寧。（《孔雀東南飛并序》）

（7）荊州之民附操者，逼兵勢耳。（《赤壁之戰(zhàn)》）

例（1）～（2）兩句都是被動句，有被動標(biāo)志詞“見”“見……于”，“見”后都接動詞，但不是所有的“見”后接動詞都表示被動。例（3）～（4）里的“見”不表被動，它們是放在動詞前，充當(dāng)動詞的賓語，實際上起一個代詞的作用（如“見恕”意為“饒恕我”）。例（5）～（6）中的“見”則相當(dāng)于代詞“我”（指劉蘭芝自己），后面接動詞，現(xiàn)代漢語中的“見諒”“見笑”等也是這種用法，意思是“原諒我”“笑話我”。這是一個難點，考生要注意掌握。例（7）的“逼兵勢”是“被兵勢所逼”的意思，因為附操之民是被逼迫的，屬于意念上的被動，考生需要在理解文意的基礎(chǔ)上進行準(zhǔn)確判斷。

3.倒裝句

現(xiàn)代漢語中句子成分的順序，一般為“主+謂+賓”“定（狀）+中心詞+補”，但在一定條件下，句子成分的順序會發(fā)生變化，這就是文言文中的倒裝句（即文言文中一些句子成分的順序出現(xiàn)了前后顛倒的情況）。這里有幾個難點：一是賓語前置中用“之”或“是”把賓語提到動詞前，以突出強調(diào)賓語。這時的“之”“是”，只是賓語前置的標(biāo)志，沒有實在意義。二是定語后置中的“之”字倒裝，固定格式是：“名詞+之+定語”。三是倒裝的雜糅，即一個句子中存在多種倒裝現(xiàn)象。對于這類倒裝雜糅的句子，考生要抽繭剝絲，層層深入，以理清結(jié)構(gòu)。如：

（1）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》）

（2）帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）

（3）人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？（《屈原列傳》）

（4）居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。（《岳陽樓記》）

（5）安在公子能急人之困也?。ā缎帕昃`符救趙》）

例（1）屬于賓語前置，語序調(diào)整過來，應(yīng)該是“不知句讀，不解惑”。例（2）～（4）屬于定語后置，例（2）語序調(diào)整過來，應(yīng)該是“陸離（言長）之長鋏”“崔嵬（言高）之切云（指帽子）”。例（3）調(diào)整后的語序是“察察之身”“汶汶之物”。例（4）調(diào)整后的語序是“高之廟堂”“遠之江湖”。例（5）是平原君的使節(jié)對信陵君的激將語，“安”翻譯為疑問代詞“哪里”，“急人之困”翻譯為“為別人的困難而著急”。這是一個倒裝的雜糅句，是主謂倒裝與賓語前置的結(jié)合。可翻譯為：“公子您能為別人的困難而著急（的美德）在哪里呢？”

4.省略句

省略句是指句子在一定的語言環(huán)境中，省略了某些成分。現(xiàn)代漢語中也有省略句，不過，在文言文中這種現(xiàn)象更為突出。而且有些在現(xiàn)代漢語中一般不能省略的句子成分，在文言文中也經(jīng)常被省略。省略句的翻譯原則同樣是遵循現(xiàn)代漢語的習(xí)慣，將原文句中省略的成分增補出來，使句意完整。省略的成分主要有主語、謂語、賓語以及介詞“于”等。如：

（1）私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去。（《鴻門宴》）

（2）相見常日稀。（《孔雀東南飛并序》）

（3）陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。（《陳涉世家》）

（4）使快彈數(shù)曲。（《琵琶行并序》）

（5）尉劍挺，廣起，奪而殺尉。（《陳涉世家》）

（6）有碑仆道。（《游褒禪山記》）

（7）送客湓浦口。（《琵琶行并序》）

例（1）“具告以事”為狀語后置，翻譯時補出省略的主語“項伯”;“與俱去”省略賓語，應(yīng)為“與（之）俱去”。翻譯為：（項伯）私下會見張良，詳細地告訴他項羽將發(fā)動進攻的事，想叫張良跟他一同離去。例（2）也省略了主語，應(yīng)為“吾與汝相見常日稀”。例（3）省略了謂語，“吳廣為都尉”翻譯時須補出省略的謂語“立”。例（4）～（5）省略了賓語，“使快彈數(shù)曲”應(yīng)為“使其快彈數(shù)曲”，“奪而殺尉”應(yīng)為“奪劍而殺尉”。例（6）～（7）省略了介詞“于”，“有碑仆道”應(yīng)為“有碑仆于道”;“送客湓浦口”省略介詞“于”的同時還是個倒裝句，正常語序應(yīng)為“于湓浦口送客”。

文本鑒賞

魏武侯浮西河而下，中流，顧謂吳起曰：“美哉乎河山之固也，此魏國之寶也?！眳瞧饘υ唬骸霸诘虏辉陔U。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡，德義不修，而禹滅之。夏桀之居，左河、濟而右太、華，伊闕在其南，羊腸在其北，修政不仁，而湯放之。由此觀之，在德不在險。若君不修德，船中之人盡敵國也?！蔽浜钤唬骸吧??！?/p>

武王克殷，召太公而問曰：“將奈其士眾何？”太公對曰：“臣聞愛其人者，兼屋上之鳥;憎其人者，惡其余胥。咸刈厥敵，靡使有余，何如？”王曰：“不可?！碧?，邵公入，王曰：“為之奈何？”邵公對曰：“有罪者殺之，無罪者活之，何如？”王曰：“不可?！鄙酃觯芄?，王曰：“為之奈何？”周公曰使各居其宅田其田無變舊新惟仁是親百姓有過在予一人武王曰廣大乎平天下矣凡所以貴士君子者以其仁而有德也。

景公游于壽宮，睹長年負薪而有饑色，公悲之，喟然嘆曰：“令吏養(yǎng)之。”晏子曰：“臣聞之，樂賢而哀不肖，守國之本也。今君愛老而恩無不逮，治國之本也?！惫?，有喜色。晏子曰：“圣王見賢以樂賢，見不肖以哀不肖。今請求老弱之不養(yǎng)、鰥寡之不室者，論而供秩焉?！本肮唬骸爸Z。”于是老弱有養(yǎng)，鰥寡有室。

（節(jié)選自《說苑·貴德》）

“此魏國之寶也”是判斷句，標(biāo)志詞是“……也”，翻譯為“這是魏國的無價之寶呀！”

“而湯放之”是被動句，翻譯為“被商湯放逐了”。

“在德不在險”省略了主語，翻譯為“（一國之寶）在于國君的德政而不在于山河的險要?！?/p>

“將奈其士眾何？”是倒裝句，翻譯為“該拿那些商朝的士人和百姓怎么辦？”

“臣聞愛其人者，兼屋上之鳥”省略了謂語“愛”。

“為之奈何？”是省略句和倒裝句的結(jié)合，翻譯為“你看怎么辦？”

“守國之本也”“治國之本也”都有標(biāo)志詞“……也”，是判斷句。

【訓(xùn)練】

下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（? ）

A.周公曰/使各居其宅田其田/無變舊新/惟仁是親/百姓有過/在予一人/武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士/君子者以其仁而有德也

B.周公曰/使各居其宅田其田/無變舊新/惟仁是親/百姓有過/在予一人/武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士君子者/以其仁而有德也

C.周公曰/使各居其宅/田其田/無變舊新/惟仁是親/百姓有過/在予一人武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士/君子者以其仁而有德也

D.周公曰/使各居其宅/田其田/無變舊新/惟仁是親/百姓有過/在予一人武王曰/廣大乎平天下矣/凡所以貴士君子者/以其仁而有德也