正確理解和發(fā)揚(yáng)偉大建黨精神

摘要：偉大建黨精神內(nèi)涵深刻、內(nèi)容豐富、邏輯自洽。堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民分別形成了偉大建黨精神的靈魂、核心、精髓和根基。偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨精神譜系的實(shí)踐之源、理論之源、品質(zhì)之源和價值之源。偉大建黨精神和偉大民族精神、“四個偉大”的高度契合，決定了要在實(shí)踐中把偉大建黨精神和偉大民族精神結(jié)合起來才能更好發(fā)揚(yáng)偉大建黨精神。

關(guān)鍵詞：偉大建黨精神;內(nèi)涵;途徑

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2022.04.023

中圖分類號：D642文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1672-9749（2022）04-0129-06

習(xí)近平總書記在十三屆全國人大一次會議上指出，由偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神和偉大夢想精神構(gòu)成的中華民族的偉大民族精神為中國發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動力。[1]2021年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上發(fā)表了重要講話，首次提出了偉大建黨精神：“一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源。”[2]從“一百年前”和“形成了”的表述可以確定，偉大建黨精神是在創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的過程中形成的偉大精神力量。

偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財(cái)富，是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、特別是同偉大民族精神相結(jié)合的理論成果，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了不竭的精神偉力。偉大民族精神孕育了偉大建黨精神，偉大建黨精神體現(xiàn)了偉大民族精神?！皞ゴ髣?chuàng)造精神”形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想的堅(jiān)強(qiáng)意志，要求堅(jiān)持與時俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新;“偉大夢想精神”哺育了踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的宏偉愿景，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命要求立志獻(xiàn)身于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興;“偉大奮斗精神”培育了不怕犧牲、英勇斗爭的政治品格，不怕犧牲、英勇斗爭就要發(fā)揚(yáng)斗爭精神，艱苦奮斗;“偉大團(tuán)結(jié)精神”凝聚了對黨忠誠、不負(fù)人民的價值追求，對黨忠誠、不負(fù)人民就要增強(qiáng)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)、人民的團(tuán)結(jié)，保持黨和群眾的血肉聯(lián)系。

偉大民族精神不僅是中國精神的重要組成部分，更是偉大建黨精神的本土資源，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民的精神依托。在新時代，只有發(fā)揚(yáng)偉大民族精神，才能更好發(fā)揚(yáng)偉大建黨精神，統(tǒng)攬“四個偉大”。

一、偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵和內(nèi)在邏輯

偉大建黨精神的四個部分，實(shí)現(xiàn)了理論邏輯、實(shí)踐邏輯和歷史邏輯的高度統(tǒng)一，具有高度的整體性和自洽性。堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想是靈魂。是否以馬克思主義為指導(dǎo)，是中國共產(chǎn)黨與資產(chǎn)階級政黨的根本區(qū)別，堅(jiān)持馬克思主義真理和共產(chǎn)主義理想決定了中國共產(chǎn)黨的馬克思主義政黨性質(zhì);踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命是核心。中國共產(chǎn)黨之所以作為歷史和人民的選擇“應(yīng)運(yùn)而生”，就在于以救國、富國和強(qiáng)國為己任、為使命;不怕犧牲、英勇斗爭是精髓。不怕犧牲、英勇斗爭揭示了中國共產(chǎn)黨與其他政黨相區(qū)別的政治特質(zhì);對黨忠誠、不負(fù)人民是根基。對黨忠誠、不負(fù)人民指明了中國共產(chǎn)黨以人民為中心的宗旨觀和價值追求，形成了中國共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基和力量之源。

1.偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵

偉大建黨精神的靈魂、核心、精髓、根基四個部分，從指導(dǎo)思想、初心使命、獨(dú)特品質(zhì)和價值追求方面表明了創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的階級立場、根本宗旨、奮斗過程和價值規(guī)范，形成了偉大建黨精神豐富的內(nèi)涵。

堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想高度統(tǒng)一，體現(xiàn)了創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的階級立場。堅(jiān)持真理是堅(jiān)守理想的理論基礎(chǔ)，堅(jiān)守理想是堅(jiān)持真理的價值旨?xì)w。馬克思主義揭示了人類社會發(fā)展的基本規(guī)律，是指導(dǎo)無產(chǎn)階級解放的真理體系。馬克思和恩格斯從辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本立場出發(fā)，揭示了資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)和資本主義在制度內(nèi)無法解決的矛盾，得出了“兩個必然”的結(jié)論。列寧繼承和發(fā)展了馬恩的觀點(diǎn)，提出了在經(jīng)濟(jì)落后國家建立社會主義制度的“一國實(shí)現(xiàn)論”。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想來自于馬克思主義的科學(xué)真理體系，是科學(xué)社會主義的基本結(jié)論。在舊中國，只有少數(shù)人真正掌握了真理，這些“少數(shù)人”就是中國共產(chǎn)黨的締造者。革命理想高于天。他們堅(jiān)守共產(chǎn)主義理想，才在嚴(yán)酷的環(huán)境中堅(jiān)持了馬克思主義科學(xué)真理、堅(jiān)守共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，建立了以馬列主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨。“中國共產(chǎn)黨的理想信念，就是馬克思主義真理信仰，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，中國特色社會主義共同理想。”[3]歷史雄辯的證明，只有堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，才能樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想;離開了共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的指導(dǎo)思想絕不是馬克思主義的科學(xué)真理。

踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命高度統(tǒng)一，體現(xiàn)了創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的根本目的。初心和使命密不可分，初心引領(lǐng)使命，使命映照初心。黨的百年奮斗史“歸結(jié)起來就是一個主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”[4]。中國共產(chǎn)黨的歷史就是中國共產(chǎn)黨努力為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的歷史，是全心全意為人民服務(wù)的歷史。在風(fēng)雨飄搖、積貧積弱的舊中國，黨的締造者就是從這個初心出發(fā)，實(shí)現(xiàn)了“兩個結(jié)合”[5]，創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了中國革命堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，實(shí)現(xiàn)了“三個深刻改變”。實(shí)踐證明，只有不忘初心，才能擔(dān)當(dāng)使命;一旦背離了初心，絕不能完成使命。

不怕犧牲、英勇斗爭高度統(tǒng)一，體現(xiàn)了創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的艱苦歷程。不怕犧牲是英勇斗爭的精神支柱，英勇斗爭是不怕犧牲的必然指向。鴉片戰(zhàn)爭后，“國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難”。[6]為了擺脫這種境遇，封建地主階級、農(nóng)民階級和資產(chǎn)階級通過洋務(wù)運(yùn)動、農(nóng)民起義、維新運(yùn)動和辛亥革命，尋求救國救民的道路。由于地主階級和資產(chǎn)階級的妥協(xié)性，這些探索無一例外走向失敗。農(nóng)民階級的反抗充滿了斗爭和犧牲，但由于缺乏堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，也未能擺脫失敗的境遇。從此，救國救民的重任歷史性地落到了中國工人階級的肩上。中國工人階級革命徹底、出身農(nóng)民、分布集中的特殊優(yōu)點(diǎn)決定了能夠滿足中國革命的需要。無數(shù)革命先烈不怕犧牲、英勇斗爭，前仆后繼，與帝國主義、封建主義勢力展開了艱苦卓絕的斗爭，才締造了偉大、光榮、正確的中國共產(chǎn)黨。實(shí)踐證明，只有不怕犧牲，才能英勇斗爭;沒有犧牲精神，絕不會開展英勇的斗爭。

對黨忠誠、不負(fù)人民高度統(tǒng)一，體現(xiàn)了創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的價值規(guī)范。對黨忠誠是不負(fù)人民的前提和基礎(chǔ)，不負(fù)人民是對黨忠誠的要求和表現(xiàn)。在二十世紀(jì)初，中國共產(chǎn)黨的締造者面對四萬萬五千萬中國人民的殷切期望，選擇了以解放全人類為己任的馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想，以“我將無我、不負(fù)人民”的理念投身于創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的偉大實(shí)踐。“中國共產(chǎn)黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民?！盵7]最廣大人民群眾的支持和擁護(hù)是中國共產(chǎn)黨的立黨之本。對黨忠誠就是要忠誠于黨的事業(yè)、忠誠于人民的事業(yè)，不負(fù)人民的重托和期望。習(xí)近平總書記指出：“任何想把中國共產(chǎn)黨同中國人民分割開來、對立起來的企圖，都是絕不會得逞的！”[8]實(shí)踐證明，只有對黨忠誠才能不負(fù)人民;一旦有負(fù)于人民，就是對黨最大的不忠。

2.偉大建黨精神的內(nèi)在邏輯

堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想是偉大建黨精神的靈魂，統(tǒng)率偉大建黨精神的其他部分。踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命是堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想的具體表現(xiàn)，不怕犧牲、英勇斗爭是堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想的前提條件，對黨忠誠、不負(fù)人民是堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想的基本結(jié)論。四者之間形成了完整的邏輯閉環(huán)，具有高度的整體性和邏輯自洽性。

堅(jiān)持真理就要不怕犧牲、英勇斗爭、對黨忠誠。馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級解放的學(xué)說，號召無產(chǎn)階級通過革命破壞資本主義的舊世界，建設(shè)社會主義的新世界，并最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想社會。馬克思主義一經(jīng)產(chǎn)生，就揭示了人類社會發(fā)展的基本規(guī)律，深刻揭露了資本主義剝削的本質(zhì)，成為指導(dǎo)世界無產(chǎn)階級革命的思想武器。馬克思主義傳入中國后，就在形形色色的主義中脫穎而出，成為中國工人階級反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的理論武器，并指導(dǎo)建立了中國共產(chǎn)黨。在這個過程中，“三座大山”為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，對中國共產(chǎn)黨的成立百般阻撓、無情打擊。中國共產(chǎn)黨的締造者在嚴(yán)酷的政治環(huán)境中，堅(jiān)持真理，前赴后繼，不怕犧牲、英勇斗爭，冒著被砍頭的危險(xiǎn)，從全國匯聚到上海召開黨的一大;發(fā)揚(yáng)斗爭精神，不但勇于斗爭而且善于斗爭，于是有了從石庫門到南湖紅船的轉(zhuǎn)移。如果沒有對馬克思主義真理的堅(jiān)持，缺失了堅(jiān)定的信念，就不可能具有不怕犧牲的革命大無畏氣概，就不可能出現(xiàn)英勇斗爭的英雄主義行為，更不可能對黨忠誠、永不叛黨。

堅(jiān)守理想就要踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命、不負(fù)人民。堅(jiān)守理想，就要立志獻(xiàn)身于人類解放的偉大事業(yè)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想，實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級的歷史使命。馬克思主義激活了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級歷史使命的中國化表達(dá)形成的中國共產(chǎn)黨的初心和使命，既帶有馬克思主義的理論基因，也帶有鮮明的中國文化特色和思維特征。通過讓中國人民得幸福、中華民族得復(fù)興進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全人類的解放，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“修身齊家治國平天下”的邏輯進(jìn)路、“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”的忠恕原則、“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的理想藍(lán)圖和“一屋不掃何以掃天下”的責(zé)任意識的集中體現(xiàn)。無產(chǎn)階級要實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想，就要做到一切為了人民、緊緊依靠人民，守住民心。如果沒有對共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)守，就不可能永葆初心、踐行初心，就不可能勇?lián)姑?，更不可能不?fù)人民。

偉大建黨精神內(nèi)涵豐富、邏輯自洽，既體現(xiàn)了馬克思主義真理觀、歷史觀、人民觀、政黨觀，也體現(xiàn)了馬克思主義基本原理同中國的“兩個結(jié)合”，符合人類社會發(fā)展的規(guī)律和社會主義發(fā)展的規(guī)律，是馬克思主義建黨學(xué)說中國化的成果。

二、偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上指出，中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過一百年的實(shí)踐，形成了一系列偉大精神，構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，為立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)?！皞ゴ笫聵I(yè)孕育偉大精神，偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)。”[9]中國共產(chǎn)黨的精神譜系形成于救國的革命實(shí)踐，完善和發(fā)展于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，貫穿于中國共產(chǎn)黨百年歷史的全過程。這些偉大革命精神雖然帶有不同的時代印記，但始終具有一脈相承的共同特質(zhì)和品格[10]，擁有連貫的思想內(nèi)核[11]，具有歷史同根、精神同源、價值同向的鮮明特征[12]。

1.實(shí)踐之源

辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，“實(shí)踐—認(rèn)識—再實(shí)踐—再認(rèn)識”是實(shí)踐和認(rèn)識辯證發(fā)展的基本規(guī)律。偉大建黨實(shí)踐，是偉大建黨精神形成的基礎(chǔ)和源泉，也是中國共產(chǎn)黨精神譜系形成的基礎(chǔ)和源泉。一方面，有了建黨實(shí)踐，有了中國共產(chǎn)黨，才有了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的不同時期的實(shí)踐，才為構(gòu)建中國共產(chǎn)黨的精神譜系提供了實(shí)踐基礎(chǔ);另一方面，在建黨的實(shí)踐基礎(chǔ)上，才形成了偉大建黨精神、構(gòu)建了中國共產(chǎn)黨的精神譜系?！皶r代是思想之母，實(shí)踐是理論之源”[13]。中國共產(chǎn)黨的精神譜系從形成時間看，主要形成于新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)、改革開放和中國特色社會主義新時代四個歷史時期。圍繞不同的時代主題，形成了多種偉大精神，大致可分為不怕犧牲的革命精神、艱苦奮斗的建設(shè)精神、勇于創(chuàng)新的改革精神、攻堅(jiān)克難的新時代精神等。黨在不同時期的實(shí)踐總和孕育了黨的精神譜系?！包h的創(chuàng)建是中國共產(chǎn)黨奮斗征程的起點(diǎn)，偉大建黨精神的形成是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的開篇”[14]。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，就沒有中國特色社會主義，更不可能有新時代中國特色社會主義。正是因?yàn)閯?chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，實(shí)現(xiàn)了“三個深刻改變”，有了三大實(shí)踐，才創(chuàng)造了“四個偉大成就”，才構(gòu)建了黨的精神譜系。[15]偉大建黨實(shí)踐為構(gòu)建黨的精神譜系提供了最原初、最根本的實(shí)踐基礎(chǔ)，是中國共產(chǎn)黨精神譜系的實(shí)踐之源。

2.理論之源

中國共產(chǎn)黨精神譜系的形成，有一以貫之的理念。這些理念與不同時代、不同事件和不同人物相結(jié)合，形成了具有時代特色的偉大精神。學(xué)術(shù)界從不同的視角出發(fā)，對中國共產(chǎn)黨精神譜系的核心理念或遺傳基因展開了各具特色的研究和闡釋，成果頗豐。有人認(rèn)為中國共產(chǎn)黨的精神譜系具有的核心理念是“堅(jiān)定信仰、對黨忠誠;牢記初心、為民服務(wù);敢于斗爭、敢戰(zhàn)能勝;自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè);依靠人民、眾志成城;不怕犧牲、勇于獻(xiàn)身;敢為人先、勇攀高峰”[16];有人認(rèn)為“理想信念、愛國情懷、人民立場、創(chuàng)業(yè)傳統(tǒng)是中國共產(chǎn)黨精神譜系的核心要義”[17];有些學(xué)者指出中國共產(chǎn)黨的精神譜系以堅(jiān)定的信念主導(dǎo)塑造著革命精神譜系的精神內(nèi)核、以嚴(yán)明的組織紀(jì)律代代傳承著革命精神譜系的紅色血脈、以自我革新的意志凝聚轉(zhuǎn)化為革命精神譜系的鮮明品格、以獨(dú)特豐富的文化形式呈現(xiàn)出革命精神譜系的實(shí)踐歷程[18];有人認(rèn)為“中國共產(chǎn)黨革命精神不僅呈現(xiàn)出民心為本、銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新、顧全大局的特征”[19];也有人認(rèn)為中國共產(chǎn)黨人革命精神以理想信念為一以貫之的思想內(nèi)核、以一切為了人民，一切依靠人民為穿越時空的使命擔(dān)當(dāng)、以愛國主義情懷為無比鮮明的民族特征、以馬克思主義實(shí)踐觀為深邃厚重的實(shí)踐屬性[20];還有學(xué)者指出中國共產(chǎn)黨革命精神譜系具有解放思想、實(shí)事求是的創(chuàng)新特質(zhì)，敢闖敢試、自強(qiáng)不息的進(jìn)取特質(zhì)，淡泊名利、苦干實(shí)干的奉獻(xiàn)特質(zhì)，不忘初心、牢記使命的擔(dān)當(dāng)特質(zhì)，交流互鑒、合作共贏的開放特質(zhì)[21]。在這些研究成果中，理想信念、愛國主義、犧牲精神和為民情懷成為共識。筆者認(rèn)為，在中國共產(chǎn)黨的精神譜系中，不同的偉大精神具有不同的具體內(nèi)涵，反映了不同的時代特征，引導(dǎo)解決了不同的時代課題，具有各自的特殊性;但作為中國共產(chǎn)黨精神譜系的有機(jī)組成部分，擁有普遍性的內(nèi)涵：堅(jiān)定不移的理想信念、民族復(fù)興的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、服務(wù)群眾的為民情懷、艱苦奮斗的犧牲精神、實(shí)事求是的求真意識、聽黨指揮的大局觀念。這些理論都來自于馬克思主義中國化的理論成果，來自于對馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)持和對共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)守。正如習(xí)近平總書記所說：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”[22]偉大建黨精神是“源”，黨的精神譜系是“流”，偉大建黨精神是黨的精神譜系的理論之源。

3.品質(zhì)之源

習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大建黨精神，在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格。”[23]“錘煉了不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭、勇于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì)”[24]。在中國共產(chǎn)黨的百年歷史中，充滿了風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。從性質(zhì)看，有天災(zāi)人禍;從來源看，來自國際國內(nèi);從內(nèi)容看，包括經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化、社會、生態(tài)、內(nèi)政、外交、國防等各個方面;從風(fēng)險(xiǎn)看，有涉及民族危亡和國家安全的、有涉及人民生命和財(cái)產(chǎn)安全的。因此，“斗爭”是貫穿中國共產(chǎn)黨歷史始終的一個主要任務(wù)。正是由于不怕犧牲、英勇斗爭，才推翻了“三座大山”的壓迫，取得了新民主主義革命的偉大勝利;正是由于不怕犧牲、英勇斗爭，才粉碎了帝國主義武裝干涉的企圖，鞏固了新生的人民政權(quán)并順利完成了向社會主義的過渡，“向自然界開戰(zhàn)”，發(fā)展了社會生產(chǎn)力，取得了社會主義革命和建設(shè)的偉大勝利;正是由于不怕犧牲、英勇斗爭，才在社會主義遭遇重大挫折時化解了帝國主義的和平演變，取得了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大勝利;正是由于不怕犧牲、英勇斗爭，才堅(jiān)持中國特色社會主義道路、反對封閉僵化的老路和改旗易幟的邪路，創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就。鍛造了中國共產(chǎn)黨人開天辟地、堅(jiān)守信念、敢于犧牲、勇往直前的革命品格和為人民謀幸福而不懈奮斗、甘于奉獻(xiàn)的倫理品格[25]，凝聚了艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取的偉大品格[26]。偉大建黨精神養(yǎng)成了黨的政治品質(zhì)，成為中國共產(chǎn)黨精神譜系的品質(zhì)之源。

4.價值之源

中國共產(chǎn)黨的歷史，也是馬克思主義群眾史觀中國化的歷史。毛澤東同志提出了一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，并作為黨的根本工作路線;到鄧小平同志提出的判斷一切工作是非成敗的“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)，并把是否有利于提高人民的生活水平作為最高標(biāo)準(zhǔn);江澤民同志提出中國共產(chǎn)黨要代表中國最廣大人民群眾的根本利益;胡錦濤同志提出的科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本;習(xí)近平總書記提出了以人民為中心的發(fā)展理念。這些理論，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人民至上的價值追求。正如研究者指出的，中國共產(chǎn)黨的精神譜系具有人民至上的價值追求[27]、為民情懷的基因密碼[28]和以人民為中心的價值取向[29]?！皩h忠誠、不負(fù)人民”是人民目的論、人民至上論、人民動力論、不負(fù)人民論等代表中國共產(chǎn)黨價值取向理論的基石，成為中國共產(chǎn)黨精神譜系的價值之源。

偉大建黨精神形成了中國共產(chǎn)黨獨(dú)具特色的指導(dǎo)思想，鍛造了中國共產(chǎn)黨人獨(dú)特的政治品質(zhì)，錨定了中國共產(chǎn)黨人的價值追求。這種區(qū)別于其他政黨的指導(dǎo)思想、政治品質(zhì)和價值追求，與中國共產(chǎn)黨在不同歷史時期領(lǐng)導(dǎo)的具體實(shí)踐相結(jié)合，構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨的精神譜系，成為中國共產(chǎn)黨獨(dú)特的精神力量。

三、結(jié)合偉大民族精神更好發(fā)揚(yáng)偉大建黨精神

馬克思主義是中國共產(chǎn)黨精神的鮮紅底色;中華民族幾千年積累起來的偉大民族精神，構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨精神的深厚基礎(chǔ);近代以來為反對內(nèi)外壓迫而探索國家出路的革命先驅(qū)、先進(jìn)分子及無數(shù)奮斗者積累的革命奮斗精神，構(gòu)筑了中國共產(chǎn)黨精神的前進(jìn)陣地。[30]偉大建黨精神激活了偉大民族精神，在實(shí)踐中昭示了“四個偉大”。在新時代，要發(fā)揚(yáng)偉大建黨精神，才能推進(jìn)偉大事業(yè)、進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、實(shí)現(xiàn)偉大夢想。在實(shí)踐中，要以發(fā)揚(yáng)偉大民族精神為基礎(chǔ)發(fā)揚(yáng)偉大建黨精神：只有發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大創(chuàng)造精神，才能實(shí)現(xiàn)“兩個結(jié)合”，發(fā)展21世紀(jì)的馬克思主義，才能真正堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想;只有發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大夢想精神，敢想敢干，投身于中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐，才能真正踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命;只有發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大斗爭精神，自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，才能真正做到不怕犧牲、英勇斗爭;只有發(fā)揚(yáng)中華民族的偉大團(tuán)結(jié)精神，緊緊依靠人民，才能對黨忠誠、不負(fù)人民。

第一，堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，就要發(fā)揮偉大創(chuàng)造精神，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化;就要統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個大局，推進(jìn)偉大事業(yè)。馬克思主義認(rèn)為人類社會的發(fā)展是一個自然歷史過程，既有客觀規(guī)律性的決定，也有主觀能動性的選擇。社會形態(tài)依次更替的最終趨勢是走向共產(chǎn)主義，社會主義是共產(chǎn)主義的低級階段。偉大建黨精神是在馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合、與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的結(jié)果。堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想就要堅(jiān)持用馬克思主義中國化的最新成果武裝頭腦，堅(jiān)持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，不斷創(chuàng)造新時代中國特色社會主義事業(yè)的更大成就。一方面，只有發(fā)揚(yáng)偉大創(chuàng)造精神，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，才能推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)，擺脫社會主義初級階段，逐步邁向共產(chǎn)主義。要堅(jiān)持新的發(fā)展理念，以創(chuàng)新為根本動力，實(shí)現(xiàn)2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)，“向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)”[31]。另一方面，只有發(fā)揚(yáng)偉大創(chuàng)造精神，才能使中國經(jīng)驗(yàn)馬克思主義化，成為馬克思主義理論體系的重要組成部分，“繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義”[32]，才能在國際上倡導(dǎo)推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為世界的繁榮發(fā)展和持久和平提供中國方案，在共同發(fā)展的基礎(chǔ)上，使科學(xué)社會主義煥發(fā)出新的活力，讓科學(xué)社會主義的旗幟在21世紀(jì)的世界高高飄揚(yáng)。

第二，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，就要發(fā)揮偉大夢想精神，不斷擘畫發(fā)展藍(lán)圖;就要調(diào)動各方面積極因素，實(shí)現(xiàn)偉大夢想。20世紀(jì)中國人民的兩大歷史任務(wù)是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。中國共產(chǎn)黨的初心使命和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢高度契合。經(jīng)過長期的不懈努力，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程?！盵33]發(fā)揚(yáng)偉大夢想精神，一方面要堅(jiān)持與時俱進(jìn)，體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，切實(shí)把人民群眾對美好生活的向往作為黨的奮斗目標(biāo)?！耙患虑榻又患虑檗k，一年接著一年干”[34]，在發(fā)展中保障和改善民生，“推動人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”[35];另一方面，要描繪好國家發(fā)展藍(lán)圖，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，貫徹新的發(fā)展理念、構(gòu)建新的發(fā)展格局，著力解決發(fā)展不平衡、不充分的問題，推動形成有為政府和有效市場，提高國家綜合國力，實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)。

第三，不怕犧牲、英勇斗爭，就要發(fā)揮偉大奮斗精神，不斷迎難而上;就要統(tǒng)籌發(fā)展和安全，進(jìn)行偉大斗爭。馬克思主義認(rèn)為，任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，呈現(xiàn)出波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的態(tài)勢。社會主義500年的歷史和中國共產(chǎn)黨100年的歷史證明社會主義、共產(chǎn)主義也是不斷在曲折中前進(jìn)。要實(shí)現(xiàn)偉大夢想、推進(jìn)偉大事業(yè)，必須進(jìn)行偉大斗爭。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，面臨百年未有之大變局，風(fēng)險(xiǎn)前所未有，機(jī)遇前所未有。作為最大的社會主義國家，我國面臨著帝國主義的圍追堵截;作為最大的發(fā)展中國家，我國遭遇著發(fā)達(dá)國家的遏制打壓;作為世界第一人口大國，我國承擔(dān)著巨大的人口壓力;作為國土面積世界第三的國家，我國存在著大量自然災(zāi)害的威脅。進(jìn)入新發(fā)展階段，既有新機(jī)遇也有新挑戰(zhàn)，是危機(jī)并存、危中有機(jī)、?？赊D(zhuǎn)機(jī)。“全黨必須安不忘危、存不忘亡、樂不忘憂，時刻保持警醒，不斷振奮精神，勇于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭?！盵36]一方面增強(qiáng)戰(zhàn)略定力，堅(jiān)持走中國特色社會主義道路，與封閉僵化的老路、改旗易幟的邪路進(jìn)行斗爭，不斷推進(jìn)偉大事業(yè);另一方面，“統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局”[37]，堅(jiān)持總體國家安全觀，防范和化解各類風(fēng)險(xiǎn)，在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開新局，“鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時代的精氣神”[38]，繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定的中國奇跡。

第四，對黨忠誠、不負(fù)人民，就要發(fā)揮偉大團(tuán)結(jié)精神，不斷鑄牢黨同人民的血肉聯(lián)系;就要全面從嚴(yán)治黨，建設(shè)偉大工程。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，也是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢。能否保持黨同群眾的血肉聯(lián)系，關(guān)系到黨的生死存亡。中國共產(chǎn)黨的百年奮斗史，是領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)廣大人民群眾艱苦奮斗的歷史，是“黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史”[39]。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，黨面臨“四大考驗(yàn)”，存在“四大危險(xiǎn)”。必須堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，保持黨和群眾的血肉聯(lián)系，始終成為最廣大人民根本利益的代表者。一方面要嚴(yán)明黨的紀(jì)律，堅(jiān)持自我革命，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，正確認(rèn)識“兩個確立”的決定性意義，自覺做到“兩個維護(hù)”，保證廣大黨員不僅組織上在黨，更要思想上在黨，在黨愛黨;另一方面，要強(qiáng)化宗旨教育，站穩(wěn)人民立場、尊重人民首創(chuàng)精神，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活，滿足人民群眾日益增長的美好生活需要，不負(fù)人民重托，形成“生動活潑、安定團(tuán)結(jié)的政治局面”[40]。

中華民族偉大的民族精神是偉大建黨精神的重要理論淵源，偉大民族精神涵養(yǎng)了偉大建黨精神，偉大建黨精神激活了偉大民族精神。只有更好發(fā)揚(yáng)偉大民族精神，才能為發(fā)揚(yáng)偉大建黨精神提供精神動力、價值導(dǎo)向和群眾基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)中華民族千秋偉業(yè)。

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作者簡介： 侯智（1971—），男，甘肅渭源人，天水師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，博士。