論“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究的學(xué)術(shù)自信與文化自信

馬仁杰　李麗

摘? 要：“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)改變了中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究的環(huán)境，也由此帶來(lái)了諸多問(wèn)題，其原因在于對(duì)中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究缺乏學(xué)術(shù)自信和文化自信。因此，有必要確立“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究的學(xué)術(shù)自信和文化自信。在科學(xué)界定“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代概念的基礎(chǔ)上，論述“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究的學(xué)術(shù)自信與文化自信的來(lái)源及其依據(jù)，以期深化并完善“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究。

關(guān)鍵詞：“互聯(lián)網(wǎng)+”;檔案學(xué)基礎(chǔ)理論;學(xué)術(shù)自信;文化自信

Abstract： The arrival of the “Internet+” era has changed the environment of the basic theoretical research on Chinese archival science， but it has also brought many problems. The reason lies in the lack of the academic confidence and cultural confidence in the basic theoretical research of Chinese archives.. Therefore， it is necessary to establish academic confidence and cultural confidence in the basic theoretical research of Chinese archival science in the “Internet+” era. On the basis of scientifically defining the concept of 'Internet +' era， this paper discusses the sources and basis of the academic confidence and cultural confidence in the basic theoretical research of Chinese archival science in the “Internet+” era， so as to deepen and improve the basic theoretical research of Chinese archival science in the “Internet+” era.

Keywords：? 'Internet+'; Basic theory of archival science; Academic confidence; Cultural confidence

從2012年于揚(yáng)最早提出“互聯(lián)網(wǎng)+”概念[1]到2015年國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于積極推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)的指導(dǎo)意見》，[2]互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用范疇由經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域拓展到公共服務(wù)領(lǐng)域，我國(guó)也因此進(jìn)入了“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代。檔案界對(duì)此現(xiàn)象有較高敏銳度，在積極探尋“互聯(lián)網(wǎng)+”的緣起、內(nèi)涵、特征的基礎(chǔ)上，以“互聯(lián)網(wǎng)+”為基點(diǎn)對(duì)檔案工作展開了系統(tǒng)的研究。梳理現(xiàn)有的“互聯(lián)網(wǎng)+”系列研究文章，我們發(fā)現(xiàn)我國(guó)檔案界對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”的認(rèn)識(shí)雖已基本達(dá)成共識(shí)，卻少有文章對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代概念做出科學(xué)的界定。

結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”的豐富內(nèi)涵，我們認(rèn)為“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代是指以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的、融合新一代信息技術(shù)，實(shí)現(xiàn)各行各業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的在線化的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代的核心是創(chuàng)造了“互聯(lián)網(wǎng)+”的新業(yè)態(tài)，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的特征主要表現(xiàn)為跨界融合、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、重塑結(jié)構(gòu)、以人為本、開放生態(tài)和連接一切六個(gè)特征。[3]“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的表征不僅是互聯(lián)網(wǎng)的普及，還是以移動(dòng)互聯(lián)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、區(qū)塊鏈為代表的新一代信息技術(shù)與傳統(tǒng)行業(yè)的深度融合以及“互聯(lián)網(wǎng)+”思維的全面滲透。

我國(guó)檔案界為適應(yīng)時(shí)代變化積極探索“互聯(lián)網(wǎng)+檔案”的發(fā)展模式?；诖俗兓?，我國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究拓展了已有的研究范疇，也因而遇到了諸多的挑戰(zhàn)。因此，面對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，我國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究者必須確立學(xué)術(shù)自信和文化自信，以便堅(jiān)守中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究的陣地，為“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究夯實(shí)根基、提供指導(dǎo)，進(jìn)而提供不竭的發(fā)展動(dòng)力。

1 中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究的學(xué)術(shù)自信

1.1 我國(guó)已經(jīng)形成了較為完整的檔案學(xué)基礎(chǔ)理論體系。真正的學(xué)術(shù)自信主要來(lái)源于理論與方法的成熟與自信，[4]我國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究已經(jīng)形成了較為完整的理論和方法體系，這是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究學(xué)術(shù)自信的首要來(lái)源。

20世紀(jì)30年代，“文書檔案改革運(yùn)動(dòng)”興起，中國(guó)檔案學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，[5]中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究由此起步。民國(guó)檔案學(xué)雖然主要是對(duì)機(jī)關(guān)檔案工作經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，但也對(duì)檔案學(xué)中的一些基礎(chǔ)問(wèn)題作了詳細(xì)論述，包括檔案的定義、功用，檔案管理制度等問(wèn)題，尤其是對(duì)檔案分類問(wèn)題的研究較為發(fā)達(dá)，[6]這為中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論體系的搭建奠定了初步基礎(chǔ)。從1949年開始，中國(guó)檔案學(xué)就奔著建立中國(guó)檔案學(xué)體系的目標(biāo)行進(jìn)，20世紀(jì)50年代下半期到20世紀(jì)60年代上半期，中國(guó)檔案學(xué)獨(dú)立學(xué)科地位得到確立，中國(guó)檔案學(xué)學(xué)科體系基本建立。[7]學(xué)科體系建設(shè)是一門學(xué)科“相對(duì)獨(dú)立的知識(shí)體系”及“特定廣泛的研究領(lǐng)域”的集中體現(xiàn)。[8]在這一時(shí)期，我國(guó)檔案界重點(diǎn)探討了檔案學(xué)的獨(dú)立學(xué)科地位、對(duì)象、任務(wù)和學(xué)科體系，檔案和檔案工作的產(chǎn)生和起源等問(wèn)題，[9]對(duì)檔案、檔案工作和檔案學(xué)本身的問(wèn)題有了比較全面、深入的認(rèn)知，中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論體系進(jìn)而基本形成。進(jìn)入20世紀(jì)80年代后，中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究的廣度和深度大大提高，產(chǎn)生了包括文件檔案一體化管理理論、主客體全宗理論等具有中國(guó)特色的檔案學(xué)理論。[10]20世紀(jì)90年代至今，檔案本體論、檔案信息論、檔案文化論、檔案知識(shí)論、檔案資產(chǎn)論等相繼提出，從多個(gè)維度探究檔案的本質(zhì)、特點(diǎn)和功能，不斷拓展檔案學(xué)理論研究的視野和邊界，[11]出現(xiàn)了文件運(yùn)動(dòng)規(guī)律、檔案二元結(jié)構(gòu)論等中國(guó)檔案學(xué)理論。[12]近幾年，檔案記憶、檔案治理、數(shù)字人文成了檔案學(xué)界新的關(guān)注點(diǎn)。因此，從中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究的橫向和縱向發(fā)展來(lái)看，它已經(jīng)形成了較為完整的理論體系，具備扎實(shí)深厚的理論根基且新的理論正在萌生發(fā)展中。

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代雖然改變了中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究的外部環(huán)境，但是其在近百年的發(fā)展歷程中所形成的基本理論框架、學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系對(duì)于指導(dǎo)當(dāng)前中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究仍然是有效的，只是部分理論需要隨著時(shí)代的變化進(jìn)行豐富和發(fā)展。中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究除了擁有較為完整的理論體系外，還擁有層次分明的研究方法體系。中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論原有的研究方法對(duì)于指導(dǎo)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究仍然是有用的，如文獻(xiàn)研究法、理性思維法、比較法、問(wèn)卷調(diào)查法等，且隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)，催生了新的研究方法，如網(wǎng)絡(luò)調(diào)查法。同時(shí)，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代使得跨學(xué)科研究變得更加便利，由此帶來(lái)了不同學(xué)科的研究方法，如信息科學(xué)研究方法、計(jì)算檔案學(xué)研究方法等均進(jìn)一步保證了“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。

1.2 我國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究擁有廣袤的實(shí)踐土壤。中國(guó)檔案管理實(shí)踐的獨(dú)特性決定了中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究的獨(dú)特性與價(jià)值?！爸袊?guó)有著世界上最大規(guī)模的檔案事業(yè)體系、數(shù)量龐大的從業(yè)人員、歷史悠久的檔案資源，這些應(yīng)該成為檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究人員取之不盡、用之不竭的理論研究源泉?！盵13]同時(shí)，這也是我國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究無(wú)畏于時(shí)代變化的自信來(lái)源。

面對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，各行各業(yè)積極開展了與互聯(lián)網(wǎng)的融合實(shí)踐。如商業(yè)領(lǐng)域的融合應(yīng)用產(chǎn)生了電子商務(wù);交通領(lǐng)域的融合應(yīng)用產(chǎn)生了電子地圖;政務(wù)領(lǐng)域的融合應(yīng)用產(chǎn)生了電子政務(wù)……這些成功經(jīng)驗(yàn)為檔案領(lǐng)域提供了優(yōu)秀范本，吸引著檔案機(jī)構(gòu)進(jìn)行本領(lǐng)域的實(shí)踐應(yīng)用。檔案網(wǎng)站、檔案信息共享服務(wù)平臺(tái)建設(shè)，微信公眾號(hào)、微博注冊(cè)運(yùn)營(yíng)，檔案APP開發(fā)等實(shí)踐不失為檔案機(jī)構(gòu)應(yīng)對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的有力舉措，這些實(shí)踐的摸索產(chǎn)生了新的檔案事物和新問(wèn)題，為檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究提供了肥沃的養(yǎng)料。基于此，檔案學(xué)界對(duì)檔案潛在用戶（心理、特點(diǎn)、需求、轉(zhuǎn)化條件）、檔案權(quán)利、公民隱私權(quán)、檔案價(jià)值與檔案利用的關(guān)系、檔案利用的影響因素等作了進(jìn)一步的闡述。而這些基礎(chǔ)理論的闡述，具有普遍性、宏觀性、基礎(chǔ)性的指導(dǎo)意義，從而反哺“互聯(lián)網(wǎng)+檔案”實(shí)踐，為建設(shè)中國(guó)特色新型智庫(kù)貢獻(xiàn)檔案力量。

同時(shí)，檔案實(shí)踐與其母體實(shí)踐活動(dòng)具有同一性、從屬性，檔案實(shí)踐是其母體實(shí)踐活動(dòng)的有機(jī)組成部分。[14]其中，母體實(shí)踐活動(dòng)指的就是人類社會(huì)實(shí)踐。“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代重塑了人類社會(huì)實(shí)踐，所以，檔案學(xué)基礎(chǔ)理論的研究還可著眼于更為宏大的實(shí)踐背景，包括政治、經(jīng)濟(jì)等實(shí)踐背景。如“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下的“一帶一路”建設(shè)、長(zhǎng)三角一體化發(fā)展戰(zhàn)略等在推進(jìn)的過(guò)程中形成了種類、形態(tài)多樣的檔案，進(jìn)行了豐富的檔案管理實(shí)踐探索，這為檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究提供新的研究方向和研究對(duì)象，也為檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究定下高遠(yuǎn)的立意。檔案學(xué)界在對(duì)上述檔案的價(jià)值、保存、傳播、整合、利用以及相關(guān)記憶的留存、構(gòu)建、重現(xiàn)的研究上具有自身獨(dú)特的天然優(yōu)勢(shì)，這些方面的研究是檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究的可為之處，體現(xiàn)中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究的時(shí)代價(jià)值。

1.3 我國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究隊(duì)伍日益壯大。學(xué)術(shù)隊(duì)伍是檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究的主體。“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究隊(duì)伍包括以下幾個(gè)類別：高校專門從事檔案學(xué)研究和教學(xué)的老師以及本科、碩士、博士、博士后層次的檔案學(xué)專業(yè)學(xué)生和青年學(xué)者;綜合檔案館、企業(yè)事業(yè)單位檔案機(jī)構(gòu)中從事具體檔案實(shí)踐的檔案工作者，如高校、醫(yī)院、國(guó)有企業(yè)檔案館;社會(huì)團(tuán)體中的檔案工作者，如檔案學(xué)會(huì);其他機(jī)構(gòu)或部門工作人員，如高校圖書館。高校檔案學(xué)專業(yè)師生是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究的主體力量，實(shí)際檔案工作者則構(gòu)成“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究的第二大力量。

王協(xié)舟認(rèn)為，檔案學(xué)人對(duì)于檔案學(xué)研究的天然好奇心和滿足于成果認(rèn)同的好利心，構(gòu)成中國(guó)檔案學(xué)發(fā)展的微觀動(dòng)力基礎(chǔ)，其中，檔案學(xué)人的好奇心和檔案學(xué)自身的奧秘相聯(lián)系，而檔案學(xué)人的好利心則與科學(xué)共同體的制度密切相關(guān)。[15]“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究的學(xué)術(shù)隊(duì)伍亦是如此。從好奇心來(lái)看，高校教師在對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代出現(xiàn)的檔案新事物、新現(xiàn)象抱有好奇的基礎(chǔ)上，逐漸升華為發(fā)展檔案學(xué)基礎(chǔ)理論的使命感和責(zé)任感及其對(duì)檔案事業(yè)的熱愛與追求，這份情感使得高校教師具有遠(yuǎn)長(zhǎng)于高校學(xué)生的科研周期，是高校教師開展研究的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力，也是主要驅(qū)動(dòng)力;從好利心來(lái)看，部分高校教師進(jìn)行研究時(shí)受到職稱評(píng)審制的極大影響，同時(shí)受教學(xué)科研績(jī)效考核的驅(qū)動(dòng)，這構(gòu)成了高校教師進(jìn)行研究的外部驅(qū)動(dòng)力。而檔案學(xué)專業(yè)的學(xué)生從事研究，更多地是受到所在院系的畢業(yè)規(guī)定的推動(dòng)。對(duì)檔案工作者而言，內(nèi)在機(jī)制帶來(lái)的動(dòng)力要比高校教師小，但他們更易在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，從而興趣和能力成了他們從事基礎(chǔ)理論研究的重要因素。因此，內(nèi)外兩方面的因素共同驅(qū)使檔案理論研究者和檔案實(shí)踐工作者從事“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究，并使之具備持久的研究動(dòng)力。

改革開放后形成的我國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究者仍然活躍在學(xué)術(shù)舞臺(tái)上，并開拓了新的研究領(lǐng)域，如社會(huì)記憶、檔案治理，這些研究領(lǐng)域在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代有著更為廣闊的發(fā)展空間。同時(shí)，多學(xué)科背景的新生后輩力量正在興起，研究隊(duì)伍日益壯大。截至2020年5月6日，全國(guó)已有38所高等院校招收不同層次的檔案專業(yè)學(xué)生，遍布全國(guó)24個(gè)省、自治區(qū)、直轄市，其中，有15所高校招收檔案學(xué)博士生。[16]不光檔案系統(tǒng)的基礎(chǔ)理論研究者在增多，其他領(lǐng)域的研究者也來(lái)研究檔案問(wèn)題，如計(jì)算機(jī)系統(tǒng)、信息科學(xué)系統(tǒng)、圖書館與博物館系統(tǒng)等，而且不同單位進(jìn)行合作研究的現(xiàn)象越來(lái)越多，這對(duì)于檔案現(xiàn)象的全面揭示、檔案理論的科學(xué)構(gòu)建無(wú)疑是有益的?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代學(xué)術(shù)隊(duì)伍的不斷壯大，為檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究匯入了源源不斷的生命力。

1.4 “互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代為我國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究提供了諸多有利條件。中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究的學(xué)術(shù)自信還來(lái)自“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代本身，這主要表現(xiàn)為“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

首先，得益于“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代融合新技術(shù)和連接一切的特征，它極大地拓寬了知識(shí)獲取的渠道，豐富了知識(shí)傳播媒介，使知識(shí)利用變得更為便捷，知識(shí)傳遞時(shí)間大大縮短?；ヂ?lián)網(wǎng)的海量資源與高效服務(wù)功能強(qiáng)化了檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究者的信息感知、獲取、利用的能力。

其次，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代為檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究開辟了新的研究領(lǐng)域?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代不僅僅是互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的廣泛應(yīng)用，還是以“大智云移物區(qū)”為代表的新一代信息技術(shù)的普遍應(yīng)用所帶來(lái)的技術(shù)環(huán)境的變革。技術(shù)環(huán)境的變革首先引發(fā)理論界的探討，如初期關(guān)于“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代給檔案行業(yè)帶來(lái)的新挑戰(zhàn)、新動(dòng)力、新模式的討論。隨著新技術(shù)在檔案領(lǐng)域真正投入應(yīng)用并取得一定成效后，學(xué)界不僅開始總結(jié)和反思技術(shù)應(yīng)用的現(xiàn)狀、問(wèn)題，預(yù)測(cè)未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，而且開始聚焦于實(shí)踐中出現(xiàn)的某一現(xiàn)象或某一事物進(jìn)行深入的研究，嘗試揭示和描述其內(nèi)在規(guī)律和特征，以指導(dǎo)實(shí)踐的進(jìn)一步優(yōu)化。同時(shí)，對(duì)于研究過(guò)程中論及的部分觀點(diǎn)還有繼續(xù)深入的空間，如“檔案化”“大檔案觀”“互聯(lián)網(wǎng)+檔案”，而且，還存在新的研究?jī)?nèi)容有待發(fā)掘，如“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代檔案學(xué)研究邊界問(wèn)題、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代傳統(tǒng)理論的價(jià)值與更新等等。伴隨著實(shí)踐的發(fā)展，檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究將在深耕現(xiàn)有研究領(lǐng)域和挖掘新的研究領(lǐng)域之中取得更加豐碩的成果。

最后，“互聯(lián)網(wǎng)+”的本質(zhì)是跨界，[17]且“互聯(lián)網(wǎng)+”蘊(yùn)含開放生態(tài)的特征，這為檔案學(xué)基礎(chǔ)理論實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科的協(xié)同研究提供了理念指引和客觀條件?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”背景下，信息孤島、信息壁壘被打破，朝著互聯(lián)互通、開放共享方向發(fā)展。[18]固有的學(xué)科研究邊界逐漸淡化和模糊，尤其是隨著技術(shù)的發(fā)展，許多問(wèn)題成了各學(xué)科的共性問(wèn)題，從而引發(fā)了學(xué)科群乃至不同學(xué)科屬性的學(xué)科間的共同探討，如區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用研究、數(shù)字人文研究?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代學(xué)科之間的借鑒和融合包含著檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”兩層含義，如前文提及的研究方法的引進(jìn)和研究隊(duì)伍的擴(kuò)大就是其體現(xiàn)，這為檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究注入了新鮮活力。

2 中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究的文化自信

2.1 來(lái)源于檔案本身的文化價(jià)值。檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究的文化自信需要回到其研究的起點(diǎn)，即檔案上來(lái)。自誕生之日起，檔案就成為文化不可分割的一部分。[19]檔案本身是文化的產(chǎn)物，它作為一種文化現(xiàn)象和文化載體，又反過(guò)來(lái)作用于文化的傳承與延續(xù)。這種文化傳承有時(shí)借助于檔案本身的流傳，有時(shí)則以檔案作為歷史研究和其他學(xué)科研究的第一手資料轉(zhuǎn)載于其他著述和學(xué)術(shù)成果之中。[20]而檔案的有用性源于它的本質(zhì)屬性——原始記錄性，[21]包括檔案對(duì)于歷史和文化的延續(xù)作用，正因?yàn)闄n案是最真實(shí)、最可信的記錄，是文化中沒(méi)有摻水的史料，所以，它在文化傳承中起著基礎(chǔ)支撐作用。

檔案與文化的關(guān)系問(wèn)題引申出檔案的文化價(jià)值與檔案文化問(wèn)題。檔案的文化價(jià)值由檔案自身蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵與它對(duì)于文化的積累、傳播、延續(xù)作用兩部分組成。而檔案文化是以檔案實(shí)體為原點(diǎn)延伸開來(lái)的文化探討，可以從廣義和狹義兩個(gè)角度理解，廣義的檔案文化既包括檔案實(shí)體文化，又包括檔案事業(yè)文化及檔案學(xué)文化，[22]狹義的檔案文化主要是指檔案實(shí)體文化。[23]值得注意的是，檔案事業(yè)文化和檔案學(xué)文化都是以檔案實(shí)體為基礎(chǔ)的。從廣義和狹義上看，檔案文化都是更大范圍內(nèi)的文化的組成部分。既然檔案有著極其重要的文化價(jià)值，檔案文化資源是人類文化資源的重要組成部分，檔案事業(yè)又是重要的科學(xué)文化事業(yè)，[24]那么，以檔案和檔案事業(yè)為研究對(duì)象的檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究必然有著最深厚的文化自信。

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，檔案這一實(shí)體發(fā)生了巨大變化，其載體趨向電子化、數(shù)字化，檔案逐漸變成了以二進(jìn)制代碼記錄的數(shù)據(jù)信息;其形態(tài)也不僅限于文本、聲音、影像，還包括網(wǎng)頁(yè)、多媒體等。但是，檔案的本質(zhì)屬性沒(méi)有變。因此，檔案依舊是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代最真實(shí)、可信的數(shù)據(jù)資源，由此保證它仍是國(guó)家和民族記憶中最根本的構(gòu)成，是國(guó)家歷史文化延續(xù)的基礎(chǔ)。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，學(xué)界著眼于檔案文化價(jià)值和檔案文化建設(shè)與傳播以及檔案的記憶建構(gòu)功能，這是檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究的時(shí)代貢獻(xiàn)，也是基于檔案本身的文化自信。

2.2 擁有科學(xué)的指導(dǎo)思想。中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究根本區(qū)別于西方檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究的地方除了理論來(lái)源即檔案工作實(shí)踐的不同之外，還在于其指導(dǎo)思想的不同。

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究是在馬克思主義哲學(xué)和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下展開的。馬克思主義哲學(xué)對(duì)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究的指導(dǎo)作用主要表現(xiàn)為辯證唯物主義和歷史唯物主義在研究中的全程指導(dǎo)，它指導(dǎo)中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究始終堅(jiān)持辯證、發(fā)展、聯(lián)系、矛盾、歷史的觀點(diǎn)，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，并能夠站在更為宏觀的人類實(shí)踐背景中看待檔案和檔案現(xiàn)象，從而使檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究能夠適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，直擊檔案事物和檔案現(xiàn)象的核心，揭示檔案、檔案工作的本質(zhì)和規(guī)律，預(yù)測(cè)檔案事業(yè)的發(fā)展方向。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，[25]為中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究構(gòu)筑了全新的背景框架，使檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究重塑對(duì)客觀實(shí)踐和歷史條件的認(rèn)知，更新對(duì)檔案所處的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等環(huán)境的認(rèn)識(shí)，修正、完善以往的理論觀點(diǎn)，并實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新。概括而言，馬克思主義哲學(xué)為中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究提供了科學(xué)的方法論;習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究賦予鮮明的中國(guó)特色和不竭的創(chuàng)新動(dòng)力。

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代各種思想觀念交織，加之技術(shù)主義傾向的日益加劇，容易使檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究迷失方向，甚至陷入被質(zhì)疑、批判的境地。而馬克思主義哲學(xué)和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所顯示的巨大優(yōu)越性能夠指引“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究鞏固自身研究陣地，打破“西方中心主義”的桎梏，真正體現(xiàn)中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究的獨(dú)特魅力，為世界提供檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究的中國(guó)方案、中國(guó)智慧，從而提升中國(guó)檔案學(xué)的學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)，也為中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的提升打開一個(gè)窗口?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代在給中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究帶來(lái)眾多挑戰(zhàn)的同時(shí)，也為其迎來(lái)了重大機(jī)遇，基礎(chǔ)理論研究對(duì)象的廣度和深度都是前所未有的，因此，中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究在科學(xué)思想指導(dǎo)下必能實(shí)現(xiàn)更大的飛躍。

2.3 是中國(guó)文化走出去的有力支撐。從文化學(xué)術(shù)安全的角度來(lái)看，當(dāng)今世界，國(guó)際的政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、軍事競(jìng)爭(zhēng)正越來(lái)越表現(xiàn)為文化競(jìng)爭(zhēng)。[26]國(guó)家意識(shí)到文化建設(shè)的重要性，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定文化自信，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，提升國(guó)際傳播效能和國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)體系和敘事風(fēng)格，建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

檔案作為承載中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量的最具真實(shí)性的記錄，在講述中國(guó)故事、傳播中國(guó)文化上有不可替代的優(yōu)勢(shì)。“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代極大地?cái)U(kuò)展了檔案的傳播利用渠道，豐富了檔案的呈現(xiàn)形態(tài)。透析“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下檔案與中國(guó)對(duì)外文化交流的關(guān)系和檔案在中國(guó)對(duì)外文化交流、中國(guó)敘事中的優(yōu)勢(shì)、特點(diǎn)、作用機(jī)理，討論“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下不同種類檔案（如扶貧檔案、抗疫檔案）在文化傳承中的功能及其實(shí)現(xiàn)路徑，闡明利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)挖掘、展示、傳播檔案中的中國(guó)故事的機(jī)遇、挑戰(zhàn)、發(fā)展趨勢(shì)等等實(shí)屬必要。這些命題具有理論和實(shí)踐價(jià)值，是中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的新任務(wù)，也是中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究為黨和國(guó)家文化事業(yè)發(fā)展服務(wù)的重要體現(xiàn)。

檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究作為檔案學(xué)研究的核心與關(guān)鍵，對(duì)于建立本國(guó)特色檔案文化，助力中國(guó)對(duì)外文化交流具有重要作用。中國(guó)文化走出去要求文化具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，同時(shí)能夠影響世界，具有普適價(jià)值和輸出能力。相應(yīng)地，檔案學(xué)研究應(yīng)當(dāng)朝既反映民族特色又揭示普遍共性的方向努力，那么毫無(wú)疑問(wèn)，符合上述要求的檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究應(yīng)當(dāng)扛起時(shí)代責(zé)任與使命。

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的中國(guó)檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究生長(zhǎng)于“互聯(lián)網(wǎng)+檔案”的實(shí)踐，從日漸完善的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)、總結(jié)規(guī)律，抽象成具有普遍指導(dǎo)意義的理性知識(shí)，從而供各國(guó)檔案界同仁參考借鑒。面對(duì)文化傳輸?shù)谋憷?，檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究更應(yīng)把握時(shí)機(jī)，提升理論的深度和廣度，為檔案文化謀一席之地，為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)添磚加瓦。

*基金信息：本文系安徽大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)重大培育項(xiàng)目“新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)檔案利用理論與實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2020ZD003）階段性研究成果。

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