習近平經(jīng)濟思想研究述評

劉洋 韓喜平

新時代呼喚新理論，新理論引領(lǐng)新實踐。黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，將習近平新時代中國特色社會主義思想的核心內(nèi)容系統(tǒng)概括為“十個明確”，其中的“第七個明確”，是對習近平經(jīng)濟思想精髓要義的集中呈現(xiàn)。習近平經(jīng)濟思想根植于中國經(jīng)濟發(fā)展的偉大實踐，指導中國經(jīng)濟建設發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就。新時代新征程，推動經(jīng)濟穩(wěn)中求進、實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，需要習近平經(jīng)濟思想為新時代中國經(jīng)濟發(fā)展引航定向。

一、習近平經(jīng)濟思想研究的基本歷程

習近平經(jīng)濟思想緊緊圍繞新時代中國特色社會主義經(jīng)濟建設中的重大問題，以“七個堅持”及新發(fā)展理念為主要內(nèi)容，在科學指導新時代我國經(jīng)濟改革和發(fā)展實踐中，形成了一系列新概念、新范疇、新體系、新學說，這也成為理論界開展相關(guān)宣傳闡釋與學理研究的基本遵循。

（一）關(guān)于新常態(tài)概念的研究

2014年5月，習近平總書記在河南考察論及當前國內(nèi)經(jīng)濟形勢時，第一次提出：“我國發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機遇期，我們要增強信心，從當前我國經(jīng)濟發(fā)展的階段性特征出發(fā)，適應新常態(tài)，保持戰(zhàn)略上的平常心態(tài)。”新常態(tài)概念是習近平經(jīng)濟思想研究中的重要概念，是黨的十八大以來習近平總書記就我國經(jīng)濟發(fā)展總體形勢和突出特征作出的重大理論判斷，也是習近平經(jīng)濟思想中最先“出場”的重要原創(chuàng)性理論觀點之一。

理論界圍繞新常態(tài)，集中開展習近平經(jīng)濟思想的研究工作。2016年3月，新華社發(fā)布《八個兩會關(guān)鍵詞解碼習近平政治經(jīng)濟學》一文，用以人民為中心、全面小康、基本經(jīng)濟制度、新發(fā)展理念、“兩手”論、新常態(tài)等8個關(guān)鍵詞概述了黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央所提出的具有原創(chuàng)性的理論范疇，這是對習近平經(jīng)濟思想的主要原創(chuàng)性理論元素進行的階段性總結(jié)，為理論界進一步深入研究習近平經(jīng)濟思想作了重要鋪墊。

（二）關(guān)于新發(fā)展理念和“七個堅持”的研究

2017年12月召開的中央經(jīng)濟工作會議，提出以新發(fā)展理念為主要內(nèi)容、包含“七個堅持”在內(nèi)的習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想。

新發(fā)展理念，即貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念?！捌邆€堅持”，即堅持加強黨對經(jīng)濟工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導，保證我國經(jīng)濟沿著正確方向發(fā)展；堅持以人民為中心的發(fā)展思想，貫穿到統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局之中；堅持適應把握引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，立足大局，把握規(guī)律；堅持使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，堅決掃除經(jīng)濟發(fā)展的體制機制障礙；堅持適應我國經(jīng)濟發(fā)展主要矛盾變化完善宏觀調(diào)控，相機抉擇，開準藥方，把推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革作為經(jīng)濟工作的主線；堅持問題導向部署經(jīng)濟發(fā)展新戰(zhàn)略，對我國經(jīng)濟社會發(fā)展變革產(chǎn)生深遠影響；堅持正確工作策略和方法，穩(wěn)中求進，保持戰(zhàn)略定力、堅持底線思維，一步一個腳印向前邁進。

理論界圍繞新發(fā)展理念和“七個堅持”，就新時代中國特色社會主義經(jīng)濟建設的領(lǐng)導力量、價值導向、發(fā)展理念、發(fā)展戰(zhàn)略等問題，系統(tǒng)開展對習近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟思想的研究闡釋工作。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)習近平總書記針對具體領(lǐng)域重要問題的戰(zhàn)略規(guī)劃和工作指導，理論界又專門開展了針對習近平總書記關(guān)于實體經(jīng)濟、財稅金融、數(shù)字經(jīng)濟、生態(tài)經(jīng)濟、鄉(xiāng)村振興等方面重要論述的研究闡釋工作，進一步豐富了關(guān)于習近平經(jīng)濟思想的理論研究成果。

（三）關(guān)于“第七個明確”的研究

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出，“明確必須堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度，使市場在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，把握新發(fā)展階段，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局，推動高質(zhì)量發(fā)展，統(tǒng)籌發(fā)展和安全”，即“第七個明確”?！暗谄邆€明確”提出以來，理論界站在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程的歷史起點上，以“立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局”為主線，圍繞習近平經(jīng)濟思想的形成和發(fā)展脈絡，從思想內(nèi)容、邏輯體系、理論來源、實踐基礎(chǔ)等方面，進一步深化了對習近平經(jīng)濟思想的學理化研究。

二、習近平經(jīng)濟思想研究的主要進展

黨的十八大以來，理論界主要從習近平經(jīng)濟思想的理論來源、邏輯體系、豐富內(nèi)涵、理論創(chuàng)新等方面，深入研究闡釋習近平新時代中國特色社會主義思想在經(jīng)濟領(lǐng)域的原創(chuàng)性貢獻。

（一）關(guān)于習近平經(jīng)濟思想理論來源的研究

第一，馬克思主義政治經(jīng)濟學是習近平經(jīng)濟思想的理論母體。理論界普遍認為，黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央在領(lǐng)導經(jīng)濟建設的實踐中，堅持馬克思主義政治經(jīng)濟學的基本立場、觀點和方法，不斷提煉總結(jié)中國特色社會主義經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律，不斷推進馬克思主義政治經(jīng)濟學的中國化時代化，形成了習近平經(jīng)濟思想這一科學指導我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展與全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的重大理論成果。

第二，習近平經(jīng)濟思想是對毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系關(guān)于經(jīng)濟發(fā)展思想的繼承與發(fā)展。理論界研究認為，習近平經(jīng)濟思想是對社會主義初級階段理論、堅持解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力、堅持加強黨對經(jīng)濟工作的領(lǐng)導、堅持在經(jīng)濟工作中正確處理一系列重大關(guān)系等中國共產(chǎn)黨人關(guān)于科學運用馬克思主義政治經(jīng)濟學，看待和解決中國經(jīng)濟社會發(fā)展中所面臨的問題的理論成果的繼承與發(fā)展。

第三，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)濟思想為習近平經(jīng)濟思想提供了豐厚滋養(yǎng)。有學者認為，習近平經(jīng)濟思想的諸多方面，都體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力。比如“以人民為中心”的發(fā)展思想，就彰顯著中國古代“民惟邦本、本固邦寧”的民本理念；扎實推動共同富裕也傳達了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“天下大同”的價值內(nèi)涵。

第四，西方經(jīng)濟學的有益成分為習近平經(jīng)濟思想提供了參考借鑒。有學者研究認為，習近平總書記對西方經(jīng)濟學并不是一概否定的，而是提出對西方經(jīng)濟學中關(guān)于反映社會化大生產(chǎn)和市場經(jīng)濟一般規(guī)律的一面，要注意借鑒，強調(diào)在認識和利用西方經(jīng)濟學問題上要堅持去粗取精、去偽存真，以我為主、為我所用。

（二）關(guān)于習近平經(jīng)濟思想邏輯體系的研究

第一，習近平經(jīng)濟思想是一個系統(tǒng)科學的理論體系。理論界普遍認為，從本質(zhì)屬性看，習近平經(jīng)濟思想深刻闡明了我國經(jīng)濟發(fā)展所要依靠的政治保障及所要堅持的根本立場和基本制度。從時代特征看，習近平經(jīng)濟思想深入揭示了當前我國社會主要矛盾和經(jīng)濟發(fā)展過程中發(fā)生的歷史性變化。從戰(zhàn)略安排看，習近平經(jīng)濟思想提出了我國經(jīng)濟發(fā)展所要堅持的主線、戰(zhàn)略目標等，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，具有科學、系統(tǒng)的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)。

第二，習近平經(jīng)濟思想源于歷史、開創(chuàng)未來，呈現(xiàn)出一條貫穿過去、現(xiàn)在和未來的清晰歷史邏輯脈絡線。理論界一致認為，習近平經(jīng)濟思想是在中國特色社會主義進入新時代、社會主要矛盾發(fā)生變化、經(jīng)濟由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段的歷史背景下形成的。以習近平同志為核心的黨中央，根據(jù)國際國內(nèi)形勢出現(xiàn)的新變化，對我國經(jīng)濟社會發(fā)展中出現(xiàn)的許多重大問題，進行了創(chuàng)新總結(jié)，作出了重要判斷。與此同時，習近平經(jīng)濟思想源于對多方面歷史經(jīng)驗的繼承與發(fā)展，不僅繼承與創(chuàng)新了黨和國家治國理政的豐富實踐經(jīng)驗，而且也吸收借鑒了中華文明乃至全人類一切文明成果。

第三，習近平經(jīng)濟思想集中彰顯出源于實踐又指導實踐的現(xiàn)實邏輯。理論界一致認為，習近平經(jīng)濟思想根植于社會主要矛盾變化對理論創(chuàng)新的現(xiàn)實需要，從新發(fā)展理念到高質(zhì)量發(fā)展再到扎實推動共同富裕，這一思想的現(xiàn)實邏輯的主線是適應社會主要矛盾變化，著力解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。習近平經(jīng)濟思想根植于外部環(huán)境深刻變化對理論創(chuàng)新的現(xiàn)實需要，從高質(zhì)量共建“一帶一路”到構(gòu)建全球發(fā)展命運共同體，從構(gòu)建開放型經(jīng)濟新體制到構(gòu)建新發(fā)展格局，這一思想的現(xiàn)實邏輯的主線是適應外部發(fā)展環(huán)境的深刻變化，為我國經(jīng)濟社會發(fā)展營造良好的外部環(huán)境。習近平經(jīng)濟思想根植于解決經(jīng)濟運行中出現(xiàn)的重要問題對理論創(chuàng)新的現(xiàn)實需要，從“三期疊加”、經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)到新發(fā)展階段，從供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革到打好三大攻堅戰(zhàn)，這一思想的現(xiàn)實邏輯的主線是深刻認識和把握、有效解決國民經(jīng)濟運行中出現(xiàn)的重大問題。

（三）關(guān)于習近平經(jīng)濟思想豐富內(nèi)涵的研究

第一，關(guān)于習近平經(jīng)濟思想中“基本經(jīng)濟制度論”的研究。理論界普遍認為，習近平經(jīng)濟思想在經(jīng)濟發(fā)展的制度基礎(chǔ)和經(jīng)濟體制的改革取向上，清晰揭示了社會主義基本經(jīng)濟制度是公有制與市場經(jīng)濟從“結(jié)合”到“融合”的必然結(jié)果，充分確證了社會主義基本經(jīng)濟制度有利于激發(fā)各類主體的積極性、主動性和創(chuàng)造性，深刻闡明了社會主義基本經(jīng)濟制度在有效市場和有為政府實現(xiàn)更好結(jié)合過程中所發(fā)揮的重要作用。

第二，關(guān)于習近平經(jīng)濟思想中“發(fā)展階段論”的研究。理論界研究認為，以習近平同志為核心的黨中央提出的“三期疊加”的重要判斷，清晰揭示了黨的十八大以來，我國經(jīng)濟發(fā)展的主要階段性特征，而“由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段”的重要論斷，則進一步揭示了新時代我國經(jīng)濟發(fā)展的基本特征。在認清形勢、立足大局、把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，以習近平同志為核心的黨中央提出的“新發(fā)展階段”理論，明確把“強起來”作為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家、向第二個百年奮斗目標進軍的發(fā)展目標，從戰(zhàn)略層面賦予了高質(zhì)量發(fā)展以更深層次的意義。

第三，關(guān)于習近平經(jīng)濟思想中“發(fā)展理念論”的研究。理論界普遍認為，新發(fā)展理念是習近平經(jīng)濟思想的主要內(nèi)容之一。新發(fā)展理念是以習近平同志為核心的黨中央，在深刻分析國內(nèi)外發(fā)展大勢的基礎(chǔ)上提出來的，從發(fā)展動力、方式、導向和路徑層面形成了對高質(zhì)量發(fā)展的引領(lǐng)。新發(fā)展理念將人民作為發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，集中體現(xiàn)了人民主體性，又以對整體發(fā)展和重點突破、合規(guī)律性與合目的性的現(xiàn)實關(guān)照體現(xiàn)出辯證統(tǒng)一性。

第四，關(guān)于習近平經(jīng)濟思想中“發(fā)展格局論”的研究。理論界一致認為，以習近平同志為核心的黨中央提出的加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局，從正確認識和把握兩大循環(huán)間辯證關(guān)系的層面，明確了我國經(jīng)濟發(fā)展立足國內(nèi)，充分發(fā)揮超大規(guī)模市場優(yōu)勢，在內(nèi)需主導、內(nèi)部可循環(huán)基礎(chǔ)上，通過發(fā)揮內(nèi)需潛力，使國內(nèi)市場和國際市場實現(xiàn)更好聯(lián)通的實踐路徑，抓住了實現(xiàn)高水平自立自強這一新發(fā)展格局最本質(zhì)的特征。

第五，關(guān)于習近平經(jīng)濟思想中“統(tǒng)籌發(fā)展和安全論”的研究。理論界研究認為，統(tǒng)籌發(fā)展和安全是以習近平同志為核心的黨中央在堅持總體國家安全觀的基礎(chǔ)上，對發(fā)展和安全兩大主題的全新認識和理解。發(fā)展是安全的基礎(chǔ)，是黨執(zhí)政興國的第一要務；安全是發(fā)展的條件，保證國家安全是頭等大事。統(tǒng)籌發(fā)展和安全就是要實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展和高水平安全相互支持、相互促進，既善于運用發(fā)展成果夯實國家安全的實力基礎(chǔ)，又善于塑造有利于經(jīng)濟社會發(fā)展的安全環(huán)境；既要踐行人類命運共同體理念，維護世界和平與發(fā)展，為世界安全與發(fā)展貢獻中國方案，又要堅持以底線思維來落實，增強憂患意識，防范化解發(fā)展進程中的安全風險。

（四）關(guān)于習近平經(jīng)濟思想理論創(chuàng)新的研究

第一，實現(xiàn)了對馬克思主義政治經(jīng)濟學的發(fā)展和創(chuàng)新。理論界研究認為，習近平經(jīng)濟思想中以人民為中心的發(fā)展思想，賦予了馬克思勞動價值論以新的生機，澄清了人們對社會主義經(jīng)濟體制改革價值取向的質(zhì)疑；以市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，破解了公有制和市場經(jīng)濟能否統(tǒng)一的理論難題。與此同時，“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力”“保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”等理論觀點，集中體現(xiàn)了習近平經(jīng)濟思想對馬克思主義政治經(jīng)濟學關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系等研究對象的堅持與發(fā)展。

第二，開辟了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的新境界。理論界研究認為，習近平經(jīng)濟思想從堅持馬克思主義世界觀和方法論、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導、堅持從國情出發(fā)等層面，確定了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的重要范疇，從堅持解放和發(fā)展生產(chǎn)力、堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向等層面，確立了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的重大原則。與此同時，習近平經(jīng)濟思想構(gòu)建了以新發(fā)展理念為主要內(nèi)容的發(fā)展理論，提出了以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線的戰(zhàn)略舉措，以堅持經(jīng)濟工作中的辯證思維、系統(tǒng)思維、戰(zhàn)略思維、歷史思維、創(chuàng)新思維、底線思維，實現(xiàn)了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學方法論的創(chuàng)新。

第三，突破了西方經(jīng)濟學的思想誤區(qū)和理論藩籬。理論界研究認為，習近平經(jīng)濟思想突破了現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟學中政府和市場二元對立的分析范式；以中國式現(xiàn)代化發(fā)展道路的豐富內(nèi)涵，突破了西方主流經(jīng)濟學語境下所暗含的“現(xiàn)代化”等于“西方化”的理論假設和理論定式；以服務于不斷滿足人民美好生活需要的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，實現(xiàn)了對西方供給學派理論主張的超越。

三、理論界關(guān)于習近平經(jīng)濟思想研究的未來展望

習近平經(jīng)濟思想是在我國社會主義現(xiàn)代化建設實踐中不斷豐富和發(fā)展的思想體系，實踐賦予了習近平經(jīng)濟思想以開放性品格，同時也賦予了理論界把習近平經(jīng)濟思想的研究闡釋作為一項系統(tǒng)工程不斷深化細化的學術(shù)使命。為提升習近平經(jīng)濟思想研究的學理化水平，在今后的研究中，理論界需要從以下幾個方面進行強化拓展。

（一）深刻挖掘思想內(nèi)涵

習近平經(jīng)濟思想豐富和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟學的研究體系與研究內(nèi)容，構(gòu)成了一個邏輯嚴密、系統(tǒng)完備的科學理論體系。準確且完整地呈現(xiàn)這一思想，要求我們深刻挖掘習近平經(jīng)濟思想的科學內(nèi)涵，生動詮釋習近平經(jīng)濟思想博大精深的豐富內(nèi)容。為此，要從新時代中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展的根本立場、政治保障、基本制度、主題主線、發(fā)展理念、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展格局、工作方法等維度，系統(tǒng)闡釋習近平經(jīng)濟思想是為人民謀幸福的經(jīng)濟學，是為民族復興奠定更強大物質(zhì)基礎(chǔ)的經(jīng)濟學，是啟迪“政府與市場”相處之道的新時代社會主義市場經(jīng)濟學，是引領(lǐng)指導全體人民實現(xiàn)共同富裕的經(jīng)濟學，是集中彰顯中國式現(xiàn)代化重要特征的經(jīng)濟學。

（二）拓展創(chuàng)新研究方法

習近平經(jīng)濟思想的形成有著深厚的實踐基礎(chǔ)，強化對習近平經(jīng)濟思想實踐偉力的理論總結(jié)，必須基于扎實豐富的實證調(diào)研，從而提升對習近平經(jīng)濟思想研究闡釋的科學性與運用習近平經(jīng)濟思想指導經(jīng)濟工作的靶向性。為此，要把調(diào)查研究的方法系統(tǒng)引入對習近平經(jīng)濟思想的研究之中，著力增強理論闡釋的實證支撐，集中展示習近平經(jīng)濟思想在實踐領(lǐng)域的貫徹落實情況，豐富充實對習近平經(jīng)濟思想的應用型研究。與此同時，要提升對習近平經(jīng)濟思想研究闡釋的學科互補與交融互通水平，通過多學科視角和多維研究方法，實現(xiàn)方法交叉、理論借鑒、學科交融。

（三）系統(tǒng)強化學理闡釋

系統(tǒng)強化學理闡釋是提升習近平經(jīng)濟思想研究工作整體質(zhì)量的關(guān)鍵。要從本質(zhì)屬性、時代特征、戰(zhàn)略安排等層面對習近平經(jīng)濟思想的理論體系進行整體性梳理，特別是要圍繞“立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局”這條主線，梳理把握習近平經(jīng)濟思想中各原創(chuàng)性理論元素之間的邏輯脈絡，避免目前部分研究中存在的針對習近平經(jīng)濟思想中的具體觀點和論斷作條塊分割、“各自為戰(zhàn)”式的理論解讀。為此，要強化對習近平經(jīng)濟思想形成的歷史依據(jù)、理論基礎(chǔ)和實踐源流的縱深研究，并深入探討習近平經(jīng)濟思想的世界啟示，系統(tǒng)詮釋習近平經(jīng)濟思想如何在以“中國實”增益“世界惠”的過程中，提供為人類謀幸福、為世界謀大同的中國智慧與中國方案?！?/p>

（作者分別系吉林大學中國特色社會主義理論體系研究中心副主任；吉林大學中國特色社會主義理論體系研究中心主任、中央“馬工程”首席專家）

（責任編輯：王碧薇）