中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗成功的奧秘

汪榮有

2021年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨迎來(lái)百年華誕。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨與世界各國(guó)政黨領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)在“云端”舉行，160多個(gè)國(guó)家的500多個(gè)政黨和政治組織的領(lǐng)導(dǎo)人、逾萬(wàn)名政黨和各界代表與會(huì)，世界的目光再次聚焦中國(guó)共產(chǎn)黨。各方輿論認(rèn)為，要了解中國(guó)，首先必須了解中國(guó)共產(chǎn)黨；讀懂了中國(guó)共產(chǎn)黨，才能讀懂中國(guó)。

一個(gè)縈繞世界的問題：中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能

對(duì)一個(gè)一般的政黨來(lái)說，迎來(lái)100周年的誕辰也許算不了什么，因?yàn)樽詮挠辛苏h，世界上存在上百年的老黨并不在少數(shù)，大也好小也好，執(zhí)政也好不執(zhí)政也好，終究是一個(gè)政黨。對(duì)人類歷史而言，100年的時(shí)間更是算不上什么，它猶如流星之一瞬。然而，對(duì)于中華民族來(lái)說，中國(guó)共產(chǎn)黨迎來(lái)100周年誕辰，卻是一個(gè)充滿神圣和豪邁的日子。100年前的中國(guó)是：帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)這個(gè)民族百般欺凌，中華大地山河破碎、風(fēng)雨如磐、國(guó)將不國(guó)，中國(guó)人民一盤散沙、顛沛流離、民不聊生……而今天的中國(guó)卻是山河無(wú)恙，歲月靜好，中國(guó)人民不僅站起來(lái)了，而且富起來(lái)了，又開啟了走向強(qiáng)起來(lái)的新征程。中國(guó)人民懷揣著對(duì)美好生活的向往，懷揣著實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大中國(guó)夢(mèng)，滿懷激情，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上又豪邁地開始了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新長(zhǎng)征……

在奔騰不息的歷史長(zhǎng)河中，從未有過哪個(gè)國(guó)家像今天的中國(guó)這樣，在如此短的時(shí)間內(nèi)迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，創(chuàng)造了舉世矚目的“中國(guó)奇跡”。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)泱泱大國(guó)走出了一條怎樣的發(fā)展道路？這條道路背后到底隱藏著什么樣的成功密碼？中國(guó)共產(chǎn)黨取得成功的根本原因在什么？這是世界普遍關(guān)注的一個(gè)時(shí)代課題，也是中國(guó)人自己想要探尋的秘密。

就國(guó)外而言，早在新民主主義革命時(shí)期，隨著長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，一些國(guó)際友人就在探尋中國(guó)共產(chǎn)黨勝利背后的成功奧秘，如斯諾的《紅星照耀中國(guó)》（曾用名《西行漫記》）、謝偉思的《延安報(bào)告》、史沫特萊的《偉大的道路——朱德的生平和時(shí)代》、索爾茲伯里的《長(zhǎng)征——前所未聞的故事》、白修德和賈安娜的《中國(guó)的驚雷》、愛潑斯坦的《中國(guó)未完成的革命》等。新中國(guó)成立尤其是改革開放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開辟了一條建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的成功道路，更是引起了國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注和討論，激發(fā)國(guó)外學(xué)者爭(zhēng)相弄清楚“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”的奧秘，代表性作品有庫(kù)恩的《他改變了中國(guó)：江澤民傳》、柏思德的《回歸政黨：中國(guó)如何治理》和《改革中的中國(guó)共產(chǎn)黨》（與鄭永年合著）、賽奇的《中國(guó)政治與治理》、李侃如的《治理中國(guó)：從革命到改革》、費(fèi)正清的《中國(guó)的世界秩序》和《中國(guó)的思想與制度》、特里爾的《毛澤東傳》、沈大偉的《中國(guó)共產(chǎn)黨：收縮與調(diào)適》、基辛格的《論中國(guó)》、傅高義的《鄧小平時(shí)代》等，從多維度、多視角解讀中國(guó)共產(chǎn)黨的成功之道。

就國(guó)內(nèi)而言，改革開放后尤其是2011年紀(jì)念建黨90周年前后成為探索“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”的一個(gè)高潮，代表性著作有楊奎松著的《中間地帶的革命：國(guó)際大背景下看中共成功之道》（1992年首版，2010年再版）、金一南著的《苦難輝煌》（2009年首版）和謝春濤主編的《歷史的軌跡：中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能？》（2012年首版，2020年修訂版）、楊鳳城著的《中國(guó)共產(chǎn)黨就是這樣成功的》（2012年版）、姚桓等著的《從黨章發(fā)展看中國(guó)共產(chǎn)黨成功之道》（2015年版）；2021年紀(jì)念建黨100周年前后成為探尋“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”的又一高潮，代表性著作有陳小明主編的《中國(guó)共產(chǎn)黨為什么成功》（2019年版）、董振華主編的《中國(guó)革命的成功密碼：中國(guó)共產(chǎn)黨湘江戰(zhàn)役后的涅槃重生》（2019年版）、張?zhí)摹吨袊?guó)共產(chǎn)黨百年成功的方法論（1921-2021） 》（2021年版）、楊梅枝等編著的《不滅的火焰：中國(guó)共產(chǎn)黨成功之道》（2021年版）等，從中國(guó)共產(chǎn)黨的精神旗幟、理想信念、政治立場(chǎng)、發(fā)展道路、制度建構(gòu)、價(jià)值形塑、公平正義、自我革命、戰(zhàn)略思維、決策藝術(shù)、隊(duì)伍培養(yǎng)、用人智慧、優(yōu)良作風(fēng)、反腐倡廉、根本動(dòng)力、國(guó)際背景等全面解讀中國(guó)共產(chǎn)黨的成功之道、發(fā)展之道，從中國(guó)共產(chǎn)黨的輝煌成就、艱辛歷程、優(yōu)良傳統(tǒng)中深刻領(lǐng)悟“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”的道理，試圖從中弄清楚“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯。

中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗之所以成功的根本：“歸根結(jié)底是因?yàn)轳R克思主義行”

中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能夠成功，怎樣才能繼續(xù)成功？在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中，習(xí)近平總書記一語(yǔ)中的：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”

與以往著作不同，清華大學(xué)戴木才教授著的《一切為了人民：中國(guó)共產(chǎn)黨為什么成功》（廣東人民出版社2022年1月版）一書，在回答“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”這一問題時(shí)，集中凸顯了“馬克思主義行”這一成功的根本和“馬克思主義為什么行”的根本緣由。該書通過回顧和分析中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年來(lái)對(duì)中國(guó)革命道路、社會(huì)主義革命與建設(shè)道路、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的艱辛探索，系統(tǒng)闡發(fā)了中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗為什么能夠成功的奧秘：該書在“引論”中即鮮明地指出，中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗之所以成功，千條萬(wàn)條，歸根結(jié)底可以歸結(jié)為一條，這就是“一切為了人民”。這既是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗之所以成功的合價(jià)值性揭示，也是對(duì)其的規(guī)律性闡發(fā)，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗之所以成功的真理性認(rèn)識(shí)的總概括。

“一切為了人民”是馬克思主義理論的根本指向。該書明確指出，馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)，就是最直接、最大膽地宣稱自己的一切理論和奮斗，就是要代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)和最廣大人民的根本利益。馬克思、恩格斯認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為人類歷史上最先進(jìn)的生產(chǎn)方式的代表，其根本利益與社會(huì)發(fā)展規(guī)律、與人類徹底解放的趨勢(shì)是完全一致的，是以解放全人類為己任的最先進(jìn)、最徹底、最革命的階級(jí)。馬克思恩格斯創(chuàng)立的思想體系，就是要為這一代表最先進(jìn)生產(chǎn)方式的階級(jí)提供認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器。因此，代表人民、為了人民，始終是馬克思主義的根本價(jià)值指向和政治立場(chǎng)，它鮮明地回答了馬克思主義“為了誰(shuí)”“代表誰(shuí)”的問題。習(xí)近平總書記指出：

全心全意為人民服務(wù)，是我們黨一切行動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是我們黨區(qū)別于其他一切政黨的根本標(biāo)志。黨的一切工作必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。檢驗(yàn)我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠，人民生活是否真正得到改善，人民權(quán)益是否真正得到了保障。面對(duì)人民過上更好生活的新期待，我們不能有絲毫自滿和懈怠，必須再接再厲，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。（《習(xí)近平談治國(guó)理政》第一卷，外文出版社2018年版，P28）

正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持了“一切為了人民”的價(jià)值追求，始終遵循人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律要求，引領(lǐng)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的偉大勝利和社會(huì)主義建設(shè)與改革開放的偉大成就，做到了合價(jià)值性與合規(guī)律性相統(tǒng)一。正如習(xí)近平總書記所說：

中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念，建立在馬克思主義科學(xué)真理的基礎(chǔ)之上，建立在馬克思主義揭示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上，建立在為最廣大人民謀利益的崇高價(jià)值的基礎(chǔ)之上。我們堅(jiān)定，是因?yàn)槲覀冏非蟮氖钦胬?。我們?jiān)定，是因?yàn)槲覀冏裱氖且?guī)律。我們堅(jiān)定，是因?yàn)槲覀兇淼氖亲顝V大人民根本利益。（《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷，外文出版社2017年版，P50）

實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨的宏偉奮斗目標(biāo)，如果離開了人民的贊成、支持和擁護(hù)，是絕對(duì)不可能實(shí)現(xiàn)的。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力、領(lǐng)導(dǎo)水平和治國(guó)理政成效，都不是由自己說了算的，必須而且只能由人民來(lái)評(píng)判、由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。人民閱卷人，是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政活動(dòng)的最高裁決者和最終評(píng)判者。中國(guó)共產(chǎn)黨正是因?yàn)檎业搅笋R克思主義這個(gè)為最廣大人民求解放、謀幸福的科學(xué)理論，找到了“一切為了人民”這個(gè)人類最新最先進(jìn)的科學(xué)武器，從而找到了正確的依靠力量，從而贏得了人民群眾的贊成、擁護(hù)和支持，不僅迎來(lái)了中華民族和中國(guó)人民的光明前景，而且迎來(lái)了世界社會(huì)主義發(fā)展和人類社會(huì)發(fā)展的光明前景。作者還從1991年蘇聯(lián)共產(chǎn)黨解散、2004年印度人民黨執(zhí)政垮臺(tái)、2010年突尼斯“茉莉花革命”等說明了“心中沒有人民必被人民拋棄”的客觀真理。

在中國(guó)大地上，馬克思主義之所以“行”，關(guān)鍵在于中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中華民族“救亡圖存”和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的各種方案和各種嘗試為什么都失敗了，而只有中國(guó)共產(chǎn)黨能夠一步步走向成功、走向勝利呢？該書鮮明指出，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以成功，首先在于解決了人的思想問題，解決了旗幟問題，接受了馬克思主義，從深層次上回答和解決了中華民族救亡圖存和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的一系列理論和實(shí)踐問題，解決了中國(guó)問題的大本大源。

該書認(rèn)為，馬克思主義作為一種具有歷史性變革意義的政治思想，其真理性、革命性和實(shí)踐性對(duì)實(shí)現(xiàn)其思想革命和政治革命具有科學(xué)意義。馬克思主義批判地繼承了人類社會(huì)歷史上一切政治觀的積極成果，形成了關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治觀，從而為人民大眾尤其是工人階級(jí)的根本利益進(jìn)行科學(xué)的、徹底的價(jià)值辯護(hù)和科學(xué)論證，是對(duì)人類歷史上一切政治觀的徹底顛覆和超越，既有思想的力量，更具實(shí)踐的力量；既有認(rèn)識(shí)世界的功能，更具改造世界的功能。馬克思主義對(duì)未來(lái)人類社會(huì)的科學(xué)預(yù)見和創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義，以及建立在此基礎(chǔ)上的全新政治觀，不僅是人類社會(huì)的一種新的政治認(rèn)識(shí)體系，更是一種追求人類美好未來(lái)的新的政治實(shí)踐體系。馬克思說，只有當(dāng)工人“通過組織而聯(lián)合起來(lái)并獲得知識(shí)的指導(dǎo)時(shí)，人數(shù)才能起舉足輕重的作用”，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨則是無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾自覺進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的啟迪者和教育者。

中國(guó)共產(chǎn)黨之所以成功，正是因?yàn)橛旭R克思主義這一科學(xué)理論的指導(dǎo)，并真正使之付諸實(shí)踐。馬克思主義作為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)自然界、人類社會(huì)和人的思維的發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，作為人類社會(huì)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的宇宙觀、世界觀和方法論，從思想到邏輯都具有強(qiáng)大的真理力量。馬克思主義在揭示自然、人類社會(huì)和人的思維發(fā)展的一般規(guī)律基礎(chǔ)上，立足于“現(xiàn)實(shí)的人”的人類實(shí)踐活動(dòng)，更加注重在認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)上改造世界，從科學(xué)性到革命性更具有強(qiáng)大的實(shí)踐力量。正是馬克思主義的誕生開啟了為絕大多數(shù)人“立命”和奮斗的光明前景，開啟了為全世界無(wú)產(chǎn)者譜寫“立德、立功、立言”的歷史新篇章。

正是在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)了馬克思主義的時(shí)代化中國(guó)化大眾化。馬克思說“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”（《馬克思恩格斯選集》第一卷，人民出版社1995年版，P57）。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義的基本觀點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年史就是一部接續(xù)奮斗史，就是一部不斷推進(jìn)實(shí)踐發(fā)展的苦難輝煌史。經(jīng)過100年來(lái)的不懈奮斗、接續(xù)奮斗，最終形成的重大成果就是中國(guó)化的馬克思主義及其指導(dǎo)的中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐創(chuàng)造和輝煌成就。

中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗，閃耀著在中國(guó)革命道路上的苦難輝煌，閃耀著對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的艱辛探索，閃耀著對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的成功開拓和舉世矚目的偉大成就。該書以“一切為了人民”為統(tǒng)領(lǐng)，認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗之所以成功，并不是偶然的、隨機(jī)獲得的，而是深刻體現(xiàn)了近代以來(lái)中國(guó)歷史發(fā)展的基本規(guī)律和世界發(fā)展潮流的根本要求，深刻體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)力量對(duì)中國(guó)革命道路、社會(huì)主義建設(shè)道路和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，深刻體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨從革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨的革命規(guī)律和執(zhí)政規(guī)律。

中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗成功的啟示：充分發(fā)揮歷史性與時(shí)代性相統(tǒng)一的歷史主動(dòng)精神

該書明確提出，中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗之所以成功，是復(fù)雜的、變化的、發(fā)展的，但最根本的就是中國(guó)共產(chǎn)黨人以“當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)”的革命膽略和英雄氣概，順應(yīng)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代需要和中國(guó)人民的歷史選擇，順應(yīng)了中國(guó)革命和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的發(fā)展規(guī)律。中國(guó)共產(chǎn)黨以深遠(yuǎn)的歷史眼光和寬廣的現(xiàn)代思維，充分發(fā)揮歷史主動(dòng)精神，始終把握中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的正確方向，做到了歷史性與時(shí)代性相統(tǒng)一。

作者從李鴻章提出的“中國(guó)遇到了數(shù)千年未有之強(qiáng)敵，中國(guó)處在三千年未有之大變局”入手，分析了近代中國(guó)所處的歷史背景。李鴻章所講的“三千年未有”，我們屈指可算，可以追溯從西周開國(guó)到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，正好約三千年。從西周開國(guó)一直到晚清，春秋戰(zhàn)國(guó)“大一統(tǒng)”之后中國(guó)經(jīng)過了多少朝代更替，經(jīng)過了多少異族入侵，農(nóng)民起義不斷、宮廷爭(zhēng)奪皇位頻仍，分久必合、合久必分，分分合合，折騰來(lái)折騰去，都不能同鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后中華民族遭遇的“大變局”相比擬，其性質(zhì)、內(nèi)涵、方式已全然不同……這個(gè)“大變局”，實(shí)際上就是世界已經(jīng)進(jìn)入到近代化、現(xiàn)代化、全球化的世界歷史進(jìn)程中，并且給中國(guó)帶來(lái)了史無(wú)前例的大沖擊、大挑戰(zhàn)、大變革。這種大沖擊、大挑戰(zhàn)、大變革終結(jié)了中華文明的輝煌時(shí)代，徹底顛覆了中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的生產(chǎn)方式和生活方式。以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為分水嶺，中華民族由強(qiáng)到弱，由受他國(guó)敬仰、膜拜到受他國(guó)欺凌、侵略，逐步淪為半封建半殖民地社會(huì)。

在談到“扎根中華大地的社會(huì)主義大道”時(shí)，作者認(rèn)為中國(guó)具有悠久的歷史、深厚文化底蘊(yùn)和從未中斷的中華文明。在這樣一個(gè)國(guó)家要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，具有無(wú)可比擬的文化優(yōu)勢(shì)，完全可以走出一條自己的路，而不必步西方資本主義國(guó)家的后塵。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，經(jīng)過無(wú)數(shù)志士仁人的艱辛探索，終于找到了新民主主義革命的正確道路，完成了國(guó)家獨(dú)立和民族解放的歷史任務(wù)，從而為國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕掃清了障礙。新中國(guó)建立后，中國(guó)社會(huì)主義革命與建設(shè)近30年的發(fā)展經(jīng)歷了曲折歷程，既有輝煌成就，也有重大挫折。這些實(shí)踐都為中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開辟積累了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，奠定了根本的政治制度基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)。作者在述及近代中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍、喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約、中國(guó)道路的選擇、共產(chǎn)黨人的理想信念、新中國(guó)的建設(shè)成就、黨和群眾的關(guān)系、中國(guó)革命的三大“法寶”、中國(guó)共產(chǎn)黨的“三大作風(fēng)”、中華民族曾經(jīng)的“兩次大變局”等問題時(shí)，大量引用歷史史料予以論證，反映了作者具有扎實(shí)的歷史功底。該書堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，對(duì)如何扎實(shí)推進(jìn)新時(shí)代全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的歷史新征程等重大問題進(jìn)行了系統(tǒng)論述。

作者認(rèn)為，面對(duì)“百年未有之大變局”，我國(guó)仍處于大有可為的戰(zhàn)略機(jī)遇期。如果能把握、用好、維護(hù)我國(guó)所處的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，積極作為，按規(guī)劃有步驟地實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，我國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)將會(huì)躍上一個(gè)新臺(tái)階。全面實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)，本質(zhì)上是實(shí)現(xiàn)中華民族從“大國(guó)”到“強(qiáng)國(guó)”的巨變。我國(guó)目前是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，無(wú)論是從國(guó)土面積、人口數(shù)量講，還是從經(jīng)濟(jì)總量、綜合實(shí)力講，都是一個(gè)名副其實(shí)的“大國(guó)”，但還稱不上“強(qiáng)國(guó)”。從“大國(guó)”到“強(qiáng)國(guó)”的提升，是完成從數(shù)量向質(zhì)量的提升、從效率向公平的提升、從硬實(shí)力向硬實(shí)力和軟實(shí)力兼具的整體提升，是向世界既輸送物質(zhì)、技術(shù)產(chǎn)品，又輸送思想、精神、制度的提升。這是中華民族偉大復(fù)興的重要標(biāo)志。

辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，“強(qiáng)國(guó)”必須強(qiáng)黨。習(xí)近平總書記指出：

中國(guó)共產(chǎn)黨要擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的歷史責(zé)任，必須勇于進(jìn)行自我革命，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)決掃除一切消極腐敗現(xiàn)象，始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗，永遠(yuǎn)保持馬克思主義執(zhí)政黨本色，永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列，永遠(yuǎn)做中國(guó)人民和中華民族的主心骨?。ā妒舜笠詠?lái)重要文獻(xiàn)選編》上，中央文獻(xiàn)出版社2019年版，P393）

作者認(rèn)為，把中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)成為“世界上最強(qiáng)大的一個(gè)政黨”是新時(shí)代的一項(xiàng)重大課題。這項(xiàng)課題，在本質(zhì)上是要回答和解決在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，面對(duì)長(zhǎng)期執(zhí)政的考驗(yàn)，如何使中國(guó)共產(chǎn)黨永不變質(zhì)、使中國(guó)的紅色江山永不變色的“歷史周期率”問題。該書還就構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”、防范“灰犀牛”和“黑天鵝”、補(bǔ)齊核心技術(shù)創(chuàng)新短板、實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一、突破世界領(lǐng)導(dǎo)力瓶頸等問題進(jìn)行了深入的闡述。

（作者系江西師范大學(xué)二級(jí)教授，博士生導(dǎo)師。）