先鋒

李涌鋼

成君憶在《水煮三國》寫下：“‘從者從邑，即建有君王宗廟之大邑也。從前舜帝耕于歷山，一年而所居成聚，二年成邑，三年成都?！保捎谟辛巳祟愰_疆拓土的聚集而居，有人居住便是“邑”，人多了便成了繁華的都市變遷?！岸肌庇纱硕鴣硎乔趧谟赂业娜祟愒谶@塊土地上建立了自己的生存環(huán)境和互通交往，便有了和睦共處的生活，富足而好禮，我想仙都的稱呼便是人們賦予美好生活的一種反映和寄托。

而先鋒村便是仙都鎮(zhèn)懷抱里的一方水土。庇護著先鋒村的九龍山，位列華安縣15座千米以上山峰第二位，山頂上湖光倒映著山色，湖中怪石嶙峋，泉水甘冽，水中游弋兩棲四腳蠑螈國家保護動物，山上特種垂枝小竹飄渺虛幻，由此而引出壯美雋秀的大好山河。九龍山下，溫水溪源流匯縱形成中低山組合而成的朝南“山”字格架。先鋒村地處華安縣東北部，仙都鎮(zhèn)西南部，距離世界文化遺產華安大地土樓群僅7公里。村總面積18.8平方公里，山地面積多于耕地面積，典型的閩南山區(qū)特色，河谷和丘陵廣布，像一條起伏波瀾的龍脊，由此起名龍峰村。1955年因“四對比、五算賬”的農村整社工作經驗受到毛主席的光輝批示（《一個整社的好經驗》刊登于《人民日報》）而得名先鋒村。

那是1953年過渡時期，為貫徹“組織起來，發(fā)展生產，積極領導，穩(wěn)步前進”的方針政策，農業(yè)生產從互助組發(fā)展到初級農業(yè)合作社，龍峰村也相繼成立先鋒農業(yè)社，由于形勢要求過急，農民思想被動轉變過快，傳統的自給自足小農經濟沒能跟上大形勢下的需要，農民生產積極性沒有充分發(fā)揮，產生了抵觸情緒，退社單干時有發(fā)生。經過兩年的磨合和調查，縣委充分認識到新舊制度更替需要更多地給群眾一個正確的方向。當時根據毛澤東關于“為了使全國逐步地完成合作化，必須認真地整頓已有的合作社”，從思想源頭整頓，結合當地農業(yè)合作社所出現變化的事實，引導農民進行仙都區(qū)先鋒農業(yè)社通過“四對比五算賬”（四對比：一比社、組、戶哪個好；二比社會主義和資本主義，哪個好；三比剝削制度和沒有剝削制度，哪個好；四比個人發(fā)展和共同富裕，哪個好。五算賬：1、算災害賬；2、算搞副業(yè)增加收入賬；3、算發(fā)揮勞動積極性增加工分賬；4、算貧下中農合作互利增產賬；5、算克服生產、生活困難賬），讓群眾通過對比算賬，做到心中有筆賬，是贏是虧是好是壞，心目中有明白賬。這個整社經驗，受到地委農工部表彰，并整理成《華安縣龍峰鄉(xiāng)先鋒農業(yè)生產合作社是怎樣進行整社工作的》一文經驗上報。當年12月27日，毛澤東同志十分高興地親自為這份典型材料進行修改并寫下按語，把題目改為言簡意賅的《一個整社的好經驗》，把“或者是走毛澤東的道路，或者走蔣介石的道路”中的“毛澤東”三個字劃掉，改為“共產黨”。隨后，當即決定把它收入毛澤東主席選編的《中國農村的社會主義高潮》一書中，并親自寫了按語，指出：“這是一篇很好的整社經驗，值得推薦”；“這篇文章里描寫的‘四對比，五算賬，就是向農民說明兩種制度誰好誰壞，使人一聽就懂的一種很好的方法。這種方法有很強的說服力”。因此，整社工作由點帶面，很快在全縣鋪開，保證了農業(yè)合作社運動的健康發(fā)展。實踐證明，經過擴社、并社和升級，全縣共建立64個高級社，入社農戶占總農戶的96.2%。從當年形勢看，全縣有94.8%的農業(yè)社增產，90%以上的社員增加收入，92.6%的農業(yè)社基本上是鞏固的，實現了黨對農業(yè)的社會主義改造。這一時期成為華安解放后經濟發(fā)展最快，社會風氣最好時期之一。毛澤東主席加了按語的《一個整社的好經驗》通令印發(fā)全國，按語全文編入《毛澤東選集》（第五卷245頁）。

1959年因成立地方性“仙都人民公社”，把先鋒村又改回龍峰村；改革開放后，行政區(qū)劃縮編，龍峰村又改回先鋒村，直到恢復鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）建制，先鋒村一直延用至今而一舉成名。

在二十世紀五十年代，用群眾喜聞樂見、通俗易懂的方法，走了一條農業(yè)合作化道路。幾十年來，先鋒村保持光榮的革命歷史和優(yōu)良的傳統作風，始終堅持不懈地傳承這一群眾工作方法，繼續(xù)在改革開放初期、新農村建設和富美鄉(xiāng)村建設等各個時期賦予“四對比、五算賬”不同的時代內涵，對竹涼席和茶葉產業(yè)適時進行合作和發(fā)展，多個茶葉基地、女茶王和產業(yè)帶頭人、致富能手等相繼涌現。歷年來，先鋒村憑借得天獨厚的自然條件發(fā)展茶葉種植，村民依托集體合作，在各類茶葉大賽中不斷斬獲“金獎”“銀獎”。形成生產、加工、包裝、運輸、銷售為一體的全產業(yè)鏈。近年來，村引進柑橘、茂谷柑、沃柑等暢銷特色農產品種植技術，成為村民增收的新亮點?！按鍙?、民富、和諧、美麗”的新先鋒日趨走向繁榮和富足。先鋒村還被列入福建省第四批生態(tài)村、漳州市第三批社會主義新農村建設示范村、漳州市農村黨風廉政建設聯系點，先后被中央精神文明建設委員會授予第五屆、第六屆“全國文明村”。

如今，仙都鎮(zhèn)在先鋒村打造仙都僑史館，為先鋒村打開一扇更加對外開放的窗口，館內一幅幅圖文資料和一件件文物生動再現了華安華僑在海外的艱辛歲月、瀝血打拼以及心系桑梓、回報家鄉(xiāng)、建設祖國的愛國愛鄉(xiāng)情懷。

走進仙都僑史館，館內面積有200多平方米，這是今年省級鄉(xiāng)村振興實際突出村的項目。館內主要展現仙都鎮(zhèn)在20世紀50年代，許多海外華僑在異國打拼回鄉(xiāng)捐資捐物，建南海中學、華僑醫(yī)院、鋪橋造路的愛國精神，在仙都鎮(zhèn)留下了一座座善舉的豐碑，豐碑的力量是無窮的，這就是僑史館的精神內涵，更加激發(fā)海外僑胞愛國愛鄉(xiāng)的熱情。

展廳里記載華安人出國僑居始于明代，盛于清代及民國。明末清初，清軍攻占臺灣后，不少人不愿附清，紛紛逃往南洋各地。清代是華安人出國最盛時期，許多因祖上世代僑居印尼，隨后子侄、同宗、鄉(xiāng)親、鄉(xiāng)民互相提攜扶持出洋的比比皆是。清末至民國，華安境內天災不斷，盜賊蜂起，匪患嚴重，民不聊生，國民黨政府抓丁、橫征暴斂，鄉(xiāng)民不堪重負，甚至回國探親僑生被抓丁、華僑被殺被擄事件時常發(fā)生，震驚海外。華安境內的人為逃避災難遂相繼流亡海外。

1986年根據縣僑辦、僑聯的調查，僑居的國家以印尼為最多，其中以仙都人為最多，占全縣華僑、華人的73.8%。仙都鎮(zhèn)從此有了“僑鄉(xiāng)”之稱。

華安華僑和全國各地華僑一樣，身居異邦心懷祖國，對家鄉(xiāng)有著深厚感情，當他們在海外拼搏流汗，稍有余裕就念念不忘報效祖國，關心桑梓，造福鄉(xiāng)里。

民國時期，華安華僑對家鄉(xiāng)的貢獻主要是捐資辦學，這時期的辦學形式主要有僑辦民助或民辦僑助。這些學校的建成，為華安縣早期小學教育的發(fā)展打下了良好的基礎。建國后，華僑共捐資創(chuàng)辦中學2所，新建小學校舍3所，修建小學校舍1所，共新建校舍面積5290平方米，總投資54萬元；受資助添置設備、修繕的中小學9所，設立獎學基金的中小學4所。華僑捐資辦學達150多萬元，設立“獎學基金”，對家鄉(xiāng)發(fā)展教育、培育人才作出了極大貢獻。1986年，南海中學董事會榮獲省人民政府頒發(fā)的華僑捐資辦學銀質獎章和“樂育英才”獎匾。1958年，林德昌、林開松、林同秀、林顯景捐資人民幣5萬元在仙都創(chuàng)建的“華僑醫(yī)院”，至今仍在為家鄉(xiāng)衛(wèi)生事業(yè)服務。此外，華僑通過造橋修路、修繕古跡、僑匯資助、投資辦廠、捐贈車輛、捐助文化事業(yè)等多渠道為家鄉(xiāng)謀幸福。

因此，該館突出主題，把漂洋過海、過番謀生，異國打拼，僑批溯源、僑批產生，水客遞送、興鄉(xiāng)之源、愛國情懷和文化交融七大版塊整合。為僑胞提供了一處銘記歷史、回憶鄉(xiāng)愁的精神家園，也為福建省增添了一個向海內外展示“僑文化”的窗口。

現在的先鋒村，已經彰顯它獨具優(yōu)勢，以毛主席批語之鄉(xiāng)作為紅色學習基地，村民特色的物產流通于市場，奔向小康；中國女排捐資籌建的“中國女排華安縣先鋒希望小學”仍然傳承著頑強拼搏的女排精神，不斷向游客傳遞精神力量。仙都僑史館見證華安人民在外華僑的美好寄托；知青公園、濱水步行道、仙亭休閑公園和生態(tài)景觀融為一體，成為華安美麗村落中的一顆“先鋒”名星，別具一格，風采嫣然。