核心素養(yǎng)

尹少淳

1997年，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（以下簡(jiǎn)稱“經(jīng)合組織”）啟動(dòng)“素養(yǎng)的界定與遴選：理論和概念基礎(chǔ)”項(xiàng)目，這應(yīng)該是核心素養(yǎng)研究的發(fā)端。后來，歐盟等一些發(fā)達(dá)國家相繼啟動(dòng)了類似的研究，并提出各自的核心素養(yǎng)內(nèi)涵。

經(jīng)合組織的觀點(diǎn)是：“不只是知識(shí)與技能，它還包括個(gè)體調(diào)動(dòng)和利用種種心理社會(huì)資源（包括各種技能和態(tài)度），以滿足在特定情境中復(fù)雜需要的能力?！卑ɑ?dòng)地使用工具、與異質(zhì)群體互動(dòng)、自主行動(dòng)。

歐盟的觀點(diǎn)是：“核心素養(yǎng)代表了一系列知識(shí)、技能和態(tài)度的集合，它們是可遷移的、多功能的，這些素養(yǎng)是每個(gè)人發(fā)展自我、融入社會(huì)及勝任工作所必需的?！卑ㄓ媚刚Z交流、用外語交流、數(shù)學(xué)能力與科學(xué)技術(shù)的基本能力、數(shù)字化能力、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、人際跨文化能力、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)精神、文化意識(shí)和表達(dá)。

2014年，教育部頒布的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中明確提出，“研究制定學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”，“依據(jù)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系……完善高校和中小學(xué)課程教學(xué)有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)”。2013年受教育部委托，林崇德教授領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)開展了“我國基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”的項(xiàng)目，并于2016年9月以課題組的名義對(duì)外公布。當(dāng)時(shí)，核心素養(yǎng)被定義為學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。具體分為自主發(fā)展、社會(huì)參與和文化基礎(chǔ)三大部分，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。

在2017年的普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的研制中，核心素養(yǎng)首次得到落實(shí)，而且具體落實(shí)為學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)被認(rèn)為是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是通過學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的關(guān)鍵能力、必備品格與價(jià)值觀念。美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)被凝練成圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解。

2022年4月21日，教育部印發(fā)的藝術(shù)新課標(biāo)則變?yōu)?個(gè)課程核心素養(yǎng)。

1.審美感知

“審美感知是對(duì)自然世界、社會(huì)生活和藝術(shù)作品中美的特征及其意義與作用的發(fā)現(xiàn)、感受、認(rèn)識(shí)和反應(yīng)能力。審美感知具體指向?qū)徝缹?duì)象富有意味的表現(xiàn)特征，以及藝術(shù)活動(dòng)與作品中的藝術(shù)語言、藝術(shù)形象、風(fēng)格意蘊(yùn)、情感表達(dá)等。審美感知的培育，有助于學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感知美，豐富審美體驗(yàn)，提升審美情趣?！?/p>

2.藝術(shù)表現(xiàn)

“藝術(shù)表現(xiàn)是在藝術(shù)活動(dòng)中創(chuàng)造藝術(shù)形象、表達(dá)思想感情、展現(xiàn)藝術(shù)美感的實(shí)踐能力。藝術(shù)表現(xiàn)包括藝術(shù)活動(dòng)中聯(lián)想和想象的發(fā)揮，表現(xiàn)手段與方法的選擇，媒介、技術(shù)和藝術(shù)語言的運(yùn)用，以及情感的溝通和思想的交流。藝術(shù)表現(xiàn)的培育，有助于學(xué)生掌握藝術(shù)表現(xiàn)的技能，認(rèn)識(shí)藝術(shù)與生活的廣泛聯(lián)系，增強(qiáng)形象思維能力，涵養(yǎng)熱愛生命和生活的態(tài)度?！?/p>

3.創(chuàng)意實(shí)踐

“創(chuàng)意實(shí)踐是綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)，緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新和實(shí)際應(yīng)用的能力。創(chuàng)意實(shí)踐包括營造氛圍，激發(fā)靈感，對(duì)創(chuàng)作的過程和方法進(jìn)行探究與實(shí)驗(yàn)，生成獨(dú)特的想法并轉(zhuǎn)化為藝術(shù)成果。創(chuàng)意實(shí)踐的培育，有助于學(xué)生形成創(chuàng)新意識(shí)，提高藝術(shù)實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神?！?/p>

4.文化理解

“文化理解是對(duì)特定文化情境中藝術(shù)作品人文內(nèi)涵的感悟、領(lǐng)會(huì)與闡釋能力。文化理解包括感悟藝術(shù)活動(dòng)、藝術(shù)作品所反映的文化內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)藝術(shù)對(duì)文化發(fā)展的貢獻(xiàn)和價(jià)值，闡釋藝術(shù)與文化之間的關(guān)系。文化理解的培育有助于學(xué)生在藝術(shù)活動(dòng)中樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，尊重文化多樣性，增強(qiáng)文化自信。”

課程核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。許多老師關(guān)心為什么不繼續(xù)沿用學(xué)科核心素養(yǎng)，主要原因是現(xiàn)在的課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)不是單一的學(xué)科課程，原來單一的美術(shù)課程變成由5個(gè)藝術(shù)門類構(gòu)成的綜合性藝術(shù)課程。在這樣的背景下，學(xué)科被淡化了，相應(yīng)的美術(shù)課程核心素養(yǎng)就變成藝術(shù)課程核心素養(yǎng)了。這里需要問一個(gè)問題：藝術(shù)是嚴(yán)格意義上的學(xué)科嗎？答案當(dāng)然是否定的。因?yàn)閷W(xué)科有其特定的要求。學(xué)科的含義表明，其邏輯應(yīng)該是自洽的，有自己嚴(yán)密的知識(shí)結(jié)構(gòu)和方法體系；另外，其媒介和方法也應(yīng)該是一致的。美術(shù)應(yīng)該有相應(yīng)的媒材和工具，如宣紙和毛筆、油畫布和油畫筆、木板和刻刀等。音樂也應(yīng)該有其相應(yīng)的媒材和工具，如絲弦、竹笛等。所以，美術(shù)、音樂、戲劇、舞蹈、影視是學(xué)科，但藝術(shù)并非嚴(yán)格意義上的學(xué)科。在文藝?yán)碚撝?，我們可以說藝術(shù)學(xué)科，但只是在籠統(tǒng)和抽象的層面說說而已，并不能在現(xiàn)實(shí)情境中實(shí)施。正因?yàn)樗囆g(shù)不是嚴(yán)格意義上的學(xué)科，自然也不適合學(xué)科核心素養(yǎng)這一概念。

作為課程核心素養(yǎng)，必須能夠覆蓋5個(gè)藝術(shù)學(xué)科門類，否則就不適合課程核心素養(yǎng)這個(gè)名稱。比如我們做了一頂帽子，它必須能夠合適地戴在5個(gè)核心素養(yǎng)的頭上。美術(shù)老師都知道，在美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)中提出了“圖像識(shí)讀”，它得到了廣大美術(shù)老師和專家們的普遍認(rèn)同和贊賞。因?yàn)樗w現(xiàn)了美術(shù)學(xué)科的特征，也適應(yīng)信息化時(shí)代圖像作為一種傳播和交流工具的作用和價(jià)值。但它卻不適合戴在其他學(xué)科的頭上，比如音樂，因?yàn)橐魳凡⒉灰揽繄D像，主要是通過音響（聲音）等途徑進(jìn)行傳播和交流。所以，“圖像識(shí)讀”這一適合美術(shù)學(xué)科的素養(yǎng)只能被“忍痛割愛”，以成全藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂。

圖像識(shí)讀對(duì)美術(shù)課程和教學(xué)而言具有異常重要的價(jià)值和意義，完全棄之不用非?？上В越ㄗh教師在遵循藝術(shù)課程核心素養(yǎng)的同時(shí)，可以根據(jù)需要采用“新舊搭配”的策略，使原來的學(xué)科核心素養(yǎng)煥發(fā)出獨(dú)特的魅力，體現(xiàn)獨(dú)有的價(jià)值。

胡知凡 上海師范大學(xué)教育學(xué)院

藝術(shù)新課標(biāo)最大的亮點(diǎn)是提出了藝術(shù)課程的4個(gè)核心素養(yǎng)，即審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解。核心素養(yǎng)的提出只是研制課標(biāo)的第一步，如何將其融入課程總目標(biāo)、學(xué)段目標(biāo)、學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)中，還需要做到以下三點(diǎn)。

第一，將4個(gè)核心素養(yǎng)化解到藝術(shù)課程各藝術(shù)門類學(xué)習(xí)的總目標(biāo)中。如總目標(biāo)中提及的“感知、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)和欣賞藝術(shù)美、自然美、生活美、社會(huì)美，提升審美感知能力”是由“審美感知”素養(yǎng)化解而成；“豐富想象力，運(yùn)用媒介、技術(shù)和獨(dú)特的藝術(shù)語言進(jìn)行表達(dá)與交流，運(yùn)用形象思維創(chuàng)作情景生動(dòng)、意蘊(yùn)健康的藝術(shù)作品，提高藝術(shù)表現(xiàn)能力”是由“藝術(shù)表現(xiàn)”素養(yǎng)化解而成；“發(fā)展創(chuàng)新思維，積極參與創(chuàng)作、表演、展示、制作等藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)并解決問題，提升創(chuàng)意實(shí)踐能力”是由“創(chuàng)意實(shí)踐”素養(yǎng)化解而成；“感受和理解我國深厚的文化底蘊(yùn)和黨的百年奮斗重大成就，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，堅(jiān)定文化自信，鑄牢中華民族共同體意識(shí)”是由“文化理解”素養(yǎng)化解而成，并且這條特指對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化方面的理解；“了解不同地區(qū)、民族和國家的歷史與文化傳統(tǒng)，理解文化與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的關(guān)系，學(xué)會(huì)尊重、理解和包容”也是由“文化理解”素養(yǎng)化解而成，這條特指對(duì)世界不同地區(qū)、民族和國家的藝術(shù)文化方面的理解。

第二，依據(jù)4個(gè)核心素養(yǎng)和藝術(shù)課程總目標(biāo)研制音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇（含戲曲）、影視（含數(shù)字媒體藝術(shù)）的學(xué)段目標(biāo)。以美術(shù)學(xué)科為例，在遵循核心素養(yǎng)和課程總目標(biāo)的同時(shí)，還要與每個(gè)學(xué)段的學(xué)習(xí)任務(wù)相聯(lián)系。如第一學(xué)段中學(xué)段目標(biāo)“能感知身邊的美，認(rèn)識(shí)美存在于我們周邊，初步形成發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞美的意識(shí)”，它既與課程總目標(biāo)的第一條相關(guān)，同時(shí)還與第一學(xué)段學(xué)習(xí)任務(wù)1“欣賞身邊的美”相聯(lián)系，并通過學(xué)習(xí)任務(wù)中的內(nèi)容要求“觀賞周邊自然環(huán)境中的山水、樹木、花草、動(dòng)物等，感知其形狀美、色彩美和肌理美，體會(huì)美存在于我們周圍的環(huán)境之中”等學(xué)習(xí)內(nèi)容來培養(yǎng)學(xué)生審美感知方面的素養(yǎng)。

第三，依據(jù)學(xué)段目標(biāo)、學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)業(yè)要求研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。如第四學(xué)段的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)中“知道至少6件我國古代不同歷史時(shí)期的美術(shù)作品（包括繪畫、雕塑、工藝、建筑等）”，“能口頭或書面表述對(duì)‘中國美術(shù)源遠(yuǎn)流長的歷史和藝術(shù)成就的理解”，“能用美術(shù)語言，從作品的內(nèi)容與創(chuàng)作背景等方面，介紹2～3件反映我國近現(xiàn)代以來追求民族獨(dú)立解放和黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的美術(shù)作品”等內(nèi)容，都是依據(jù)第四學(xué)段的學(xué)段目標(biāo)中的第一條以及學(xué)習(xí)任務(wù)1“概覽中外美術(shù)史”的內(nèi)容要求和學(xué)業(yè)要求研制出來的，且每一條學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)都與不同的核心素養(yǎng)相對(duì)應(yīng)。

可見，義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)在核心素養(yǎng)、總目標(biāo)、學(xué)段目標(biāo)、學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)業(yè)要求和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)之間始終保持著一致性，成為真正意義上素養(yǎng)導(dǎo)向的藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，要將核心素養(yǎng)落實(shí)到課堂教學(xué)中，最終內(nèi)化為學(xué)生的素養(yǎng)，還需要在教育、教學(xué)和評(píng)價(jià)方法等方面進(jìn)行改革。為此，期待廣大藝術(shù)教師努力學(xué)習(xí)和踐行藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中的新理念。

馮恩旭 四川省教育科學(xué)研究院藝體所

“核心素養(yǎng)”是美術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)的核心目標(biāo)。“核心素養(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。2022年4月21日，教育部新印發(fā)了藝術(shù)新課標(biāo)，首次提出義務(wù)教育階段藝術(shù)課程學(xué)科核心素養(yǎng)，其核心素養(yǎng)有以下5個(gè)特點(diǎn)。

1.藝術(shù)新課標(biāo)中首次提出4個(gè)學(xué)科核心素養(yǎng)：審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解。

2.藝術(shù)新課標(biāo)中的4個(gè)學(xué)科核心素養(yǎng)，觀照了以藝術(shù)課程為主線，以音樂、美術(shù)、舞蹈、戲?。☉蚯⒂耙暎ê瑪?shù)字媒體藝術(shù)）為主要內(nèi)容的5個(gè)學(xué)科。

3.這4個(gè)學(xué)科核心素養(yǎng)在5個(gè)學(xué)科中的共通性，強(qiáng)調(diào)了審美感知的重要性，突出藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐，對(duì)藝術(shù)學(xué)科的特征和本質(zhì)提出更高的要求，重視文化理解，要求師生從美術(shù)學(xué)習(xí)的角度，進(jìn)一步了解美術(shù)作品和美術(shù)創(chuàng)作背后的文化知識(shí)和背景，充分體現(xiàn)這次課程改革的學(xué)科融合的理念。這4個(gè)核心素養(yǎng)相輔相成、相得益彰，貫穿藝術(shù)學(xué)習(xí)的全過程。其中，審美感知是藝術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，藝術(shù)表現(xiàn)是學(xué)生參與藝術(shù)活動(dòng)的必備能力，創(chuàng)意實(shí)踐是學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的集中體現(xiàn)，文化理解則以正確的價(jià)值觀引領(lǐng)審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)意實(shí)踐。

4.藝術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)輻射并指導(dǎo)美術(shù)學(xué)科欣賞（欣賞·評(píng)述）、表現(xiàn)（造型·表現(xiàn)）、創(chuàng)造（設(shè)計(jì)·應(yīng)用）和聯(lián)系/融合（綜合·探索）的4類實(shí)踐活動(dòng)，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式遴選和組織課程內(nèi)容。

5.本次藝術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)是在2020年10月15日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》（以下簡(jiǎn)稱“意見”）背景下提出來的，并貫徹和落實(shí)意見相關(guān)要求。意見中首先提出堅(jiān)持正確方向，增強(qiáng)文化自信，在藝術(shù)課標(biāo)中對(duì)應(yīng)的核心素養(yǎng)就是文化理解。意見中提出要強(qiáng)化實(shí)踐體驗(yàn)，加強(qiáng)藝術(shù)想象力和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，大力加強(qiáng)學(xué)校藝術(shù)實(shí)踐工作坊建設(shè)，加強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐能力培養(yǎng)，就是要求在藝術(shù)課標(biāo)的學(xué)科核心素養(yǎng)中的藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐之中去落實(shí)體現(xiàn)。意見中指出，要特別重視環(huán)境效應(yīng)，大力提倡學(xué)校藝術(shù)場(chǎng)館（美術(shù)館、博物館）建設(shè)，開發(fā)博物館教育活動(dòng)課程，對(duì)藝術(shù)課標(biāo)中核心素養(yǎng)提到的“審美感知”有切實(shí)的落地作用。

沈蘭

美術(shù)核心素養(yǎng)是建立在整個(gè)學(xué)校教育框架下的一個(gè)組成部分，這里的核心素養(yǎng)包括多學(xué)科共性的素養(yǎng)能力和美術(shù)學(xué)科本位的素養(yǎng)能力，必須明確的是，美術(shù)核心素養(yǎng)的能力體現(xiàn)不僅僅是美術(shù)技能的表現(xiàn)，傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中以“畫”為核心的教學(xué)樣式并不能夠完全實(shí)現(xiàn)美術(shù)的素養(yǎng)能力。

素養(yǎng)是一種思維、行為的習(xí)慣或準(zhǔn)備，一種準(zhǔn)備就緒的狀態(tài)或一個(gè)特定行為方式的傾向。美術(shù)素養(yǎng)是基于美術(shù)學(xué)科的一種具有自覺特征的思維和行為能力，或者是在現(xiàn)實(shí)生活中遇見具有美術(shù)學(xué)科范疇問題時(shí)的一種意識(shí)和行為反應(yīng)。其素養(yǎng)能力越強(qiáng)，這種意識(shí)和行為反應(yīng)也越敏銳。因此，如需達(dá)成這種能力僅僅基于技能技法的“畫”的能力是不夠的。首先要具備看見、發(fā)現(xiàn)的能力，這就需要有大量視覺經(jīng)驗(yàn)的積累和沉淀，加之在視覺經(jīng)驗(yàn)積累過程中逐步形成的“喜好”，即審美經(jīng)驗(yàn)演化成素養(yǎng)條件下遞進(jìn)層次的審美判斷。對(duì)事物善惡美丑的判斷基于我們內(nèi)心的意識(shí)和觀點(diǎn)，審美觀點(diǎn)的形成則是基于圖像識(shí)讀、文化理解、創(chuàng)意實(shí)踐過程中的生成，這種觀點(diǎn)的生成是在美術(shù)行為（美術(shù)表現(xiàn)）的體驗(yàn)和應(yīng)用的作用下逐漸完善并形成自我構(gòu)建的體系，這個(gè)體系包含了美術(shù)的知識(shí)、能力、思維、判斷、應(yīng)用等多個(gè)層次。而當(dāng)這種自我構(gòu)建的思維行為體系可以有效地解決實(shí)際生活中遇到的現(xiàn)象、信息、問題，并對(duì)歷史、當(dāng)下的文化范疇進(jìn)行分析、理解，又或者還能夠用美術(shù)的實(shí)際成果（作品）加以表達(dá)表現(xiàn)時(shí)，那么我們就可以說他具備了美術(shù)的素養(yǎng)能力。

鄒黎明 浙江省溫州市藝術(shù)學(xué)校

藝術(shù)新課標(biāo)頒布后，有關(guān)藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的許多內(nèi)容引發(fā)了大家的廣泛關(guān)注和討論，對(duì)藝術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)與解讀成為其中的熱點(diǎn)話題。學(xué)科核心素養(yǎng)被認(rèn)為是當(dāng)前中國基礎(chǔ)教育課程改革的特色，是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵能力。藝術(shù)新課標(biāo)下的藝術(shù)課程核心素養(yǎng)包括審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解。

藝術(shù)新課標(biāo)內(nèi)容的組織形式強(qiáng)調(diào)學(xué)科間的關(guān)聯(lián)，將原來的音樂學(xué)科、美術(shù)學(xué)科融為一體，加入了舞蹈、戲?。ê瑧蚯⒂耙暎ê瑪?shù)字媒體藝術(shù)）等其他相關(guān)的姊妹藝術(shù)形式，利用藝術(shù)形式之間的融合與關(guān)聯(lián)，綜合地對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育、情操教育、心靈教育，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新思維，這也是本次藝術(shù)新課標(biāo)最大的亮點(diǎn)。那么，在藝術(shù)課程核心素養(yǎng)的確定上又有怎樣的特點(diǎn)呢？我們不妨比較一下之前的高中音樂與高中美術(shù)課程的核心素養(yǎng)，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們有一定的延續(xù)，又有一些適當(dāng)?shù)脑鰷p。我們知道，高中音樂學(xué)科的核心素養(yǎng)是審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)和文化理解，高中美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)是圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解。

通過比較，我們可以理出其中的延續(xù)與關(guān)聯(lián)關(guān)系。藝術(shù)學(xué)科較之于高中音樂，核心素養(yǎng)中多了創(chuàng)意實(shí)踐；較之于高中美術(shù)，以藝術(shù)表現(xiàn)代替美術(shù)核心素養(yǎng)中的美術(shù)表現(xiàn)，用審美感知代替圖像識(shí)讀與審美判斷。美術(shù)學(xué)科中的圖像識(shí)讀是對(duì)美術(shù)作品、圖形、影像及其他視覺符號(hào)的觀看、識(shí)別和解讀，美術(shù)是視覺藝術(shù)、造型藝術(shù)，其核心素養(yǎng)自然強(qiáng)調(diào)圖像的識(shí)讀能力，而且圖像識(shí)讀不僅僅是視覺感官上的“看見”，更多的應(yīng)該是在此基礎(chǔ)上對(duì)審美進(jìn)行深層次的感受與理解。審美判斷是對(duì)美術(shù)作品和現(xiàn)實(shí)中的審美對(duì)象進(jìn)行感知、評(píng)價(jià)、判斷與表達(dá)。那么，藝術(shù)課程核心素養(yǎng)中的審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解具體又該如何解讀？

“審美感知是對(duì)自然世界、社會(huì)生活和藝術(shù)作品中美的特征及其意義與作用的發(fā)現(xiàn)、感受、認(rèn)識(shí)和反應(yīng)能力?！薄皩徝栏兄呐嘤?，有助于學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感知美，豐富審美體驗(yàn)，提升審美情趣?！睂?duì)此，我們可以理解為審美感知的對(duì)象可以是自然世界、社會(huì)生活，也可以是藝術(shù)作品，感知這些物象中美的特征、美的意義和美的作用。雖然自然世界中的美千變?nèi)f化，社會(huì)生活中的美也各式各樣，但歸納起來，自然世界趨向于求真之美，社會(huì)生活更趨向于求善之美，藝術(shù)作品則追求藝術(shù)之美，真、善、美相互融合、相互貫通。我們常說，在審美感知方面，美的對(duì)立面不是丑，而是對(duì)美的漠視與麻木。如何引導(dǎo)學(xué)生能夠有效、準(zhǔn)確、敏感、合理地發(fā)現(xiàn)與感受到自然世界、社會(huì)生活與藝術(shù)作品中的美，豐富學(xué)生審美體驗(yàn)，提升學(xué)生審美情趣，是我們藝術(shù)教育的首要任務(wù)。

藝術(shù)表現(xiàn)是在藝術(shù)活動(dòng)中創(chuàng)造藝術(shù)形象、表達(dá)思想感情、展現(xiàn)藝術(shù)美感的實(shí)踐能力。如果把審美感知理解為一種外界信息的輸入，那么藝術(shù)表現(xiàn)則是信息的輸出，是藝術(shù)活動(dòng)的主體基于美的規(guī)律，通過藝術(shù)的手段與形式，把個(gè)人的感受、認(rèn)知、情感、思想加以形象外化的過程。通過人與物、人與人、人與外界的交流，達(dá)到溝通表達(dá)的目的。藝術(shù)表現(xiàn)的培育，有助于學(xué)生掌握藝術(shù)表現(xiàn)的技能，認(rèn)識(shí)藝術(shù)與生活的廣泛聯(lián)系，增強(qiáng)形象思維能力，涵養(yǎng)熱愛生命和生活的態(tài)度。

創(chuàng)意實(shí)踐是綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)，緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新和實(shí)際應(yīng)用的能力。創(chuàng)意實(shí)踐包括營造氛圍，激發(fā)靈感，對(duì)創(chuàng)作的過程和方法進(jìn)行探究與實(shí)驗(yàn)，生成獨(dú)特的想法并轉(zhuǎn)化為藝術(shù)成果。創(chuàng)意實(shí)踐的培育，有助于學(xué)生形成創(chuàng)新意識(shí)，提高藝術(shù)實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神。創(chuàng)意實(shí)踐一定意義上也可以說是一種藝術(shù)表現(xiàn)，但它更強(qiáng)調(diào)多學(xué)科知識(shí)的綜合運(yùn)用以及和生活的緊密聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力，而創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力一直以來都是我們著重培養(yǎng)的品質(zhì)。創(chuàng)意實(shí)踐也是藝術(shù)學(xué)科較之于高中音樂課程，唯一增加的核心素養(yǎng)內(nèi)容，藝術(shù)新課標(biāo)注重自然和社會(huì)之間的聯(lián)系，注重多學(xué)科知識(shí)綜合運(yùn)用，突出綜合性、通融性，注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)技能解決真實(shí)問題的能力，更加符合新時(shí)代的教育要求。

文化理解是對(duì)特定文化情境中藝術(shù)作品的人文內(nèi)涵的感悟、領(lǐng)會(huì)與闡釋能力。文化理解包括感悟藝術(shù)活動(dòng)、藝術(shù)作品所反映的文化內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)藝術(shù)對(duì)文化發(fā)展的貢獻(xiàn)和價(jià)值，闡釋藝術(shù)與文化之間的關(guān)系。文化理解的培育，有助于學(xué)生在藝術(shù)活動(dòng)中形成正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，尊重文化多樣性，增強(qiáng)文化自信。

藝術(shù)新課標(biāo)中的4個(gè)核心素養(yǎng)相輔相成，相得益彰，貫穿藝術(shù)學(xué)習(xí)的全過程。其中，審美感知是藝術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，藝術(shù)表現(xiàn)是學(xué)生參與藝術(shù)活動(dòng)的必備能力，創(chuàng)意實(shí)踐是學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的集中體現(xiàn)，文化理解則以正確的價(jià)值觀引領(lǐng)著審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)意實(shí)踐。藝術(shù)課程圍繞核心素養(yǎng)，體現(xiàn)課程性質(zhì)，反映課程理念，確立課程目標(biāo)。

藝術(shù)課程以人文主題為主，強(qiáng)調(diào)多種藝術(shù)形式共通互生，突出藝術(shù)的綜合性，強(qiáng)化藝術(shù)體驗(yàn)，我們需要緊扣核心素養(yǎng)，努力實(shí)現(xiàn)“聽覺+視覺+知覺互通互感”“體驗(yàn)+情感+思維融合共生”，達(dá)到有效、高階的藝術(shù)學(xué)習(xí)效果。