淺談毛澤東的三條建軍思想

夏慶宇 張文欣

摘要：毛澤東的軍事思想非常豐富，但在其中建軍思想比毛澤東的關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的思想更為重要。因?yàn)橹挥惺紫冉?jiān)強(qiáng)的軍隊(duì)，之后才能談到打仗的問(wèn)題。毛澤東的最主要的建軍思想，是依靠人民建軍，軍隊(duì)只有為了人民，人民才能成為也一定能成為軍隊(duì)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。在解決了軍隊(duì)和人民的關(guān)系之后，最重要的關(guān)系是軍內(nèi)官兵之間的關(guān)系，毛澤東主張用軍內(nèi)民主形成平等的官兵關(guān)系，這樣就能夠增強(qiáng)士兵的主人翁意識(shí)，能夠增強(qiáng)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。在首先重視軍隊(duì)的精神建設(shè)的同時(shí)，毛澤東并沒(méi)有忽視軍隊(duì)的物質(zhì)建設(shè)，他提倡加強(qiáng)軍隊(duì)后勤保障建設(shè)。

關(guān)鍵詞：毛澤東；建軍思想；軍民團(tuán)結(jié)；軍事民主

一、依靠人民建軍

毛澤東主張：軍隊(duì)來(lái)自人民、依靠人民、為了人民，軍隊(duì)為了人民應(yīng)該不怕困難、不怕疲憊、不怕環(huán)境惡劣、不怕?tīng)奚?/p>

毛澤東認(rèn)為，軍隊(duì)將領(lǐng)應(yīng)當(dāng)尊重士兵和人民、尊重俘虜?shù)娜烁瘛！霸S多人對(duì)于官兵關(guān)系、軍民關(guān)系弄不好，以為是方法不對(duì)，我總告訴他們是根本態(tài)度（或根本宗旨）問(wèn)題，這態(tài)度就是尊重士兵和尊重人民。從這態(tài)度出發(fā)，于是有各種的政策、方法、方式。離了這種態(tài)度，政策、方法、方式也一定是錯(cuò)的，官兵之間、軍民之間的關(guān)系便決然弄不好。軍隊(duì)政治工作的三大原則：第一是官兵一致，第二是軍民一致，第三是瓦解敵軍。這些原則要實(shí)行有效，都須從尊重士兵、尊重人民和尊重已經(jīng)放下武器的敵軍俘虜?shù)娜烁襁@種根本態(tài)度出發(fā)。那些認(rèn)為不是根本態(tài)度問(wèn)題而是技術(shù)問(wèn)題的人，實(shí)在是想錯(cuò)了，應(yīng)該加以改正才對(duì)”[ 1 ]。

軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力來(lái)源于人民的支持?！败婈?duì)須和民眾打成一片，使軍隊(duì)在民眾眼睛中看成是自己的軍隊(duì)，這個(gè)軍隊(duì)便無(wú)敵于天下”[ 1 ]。獲得人民支持的軍隊(duì)開(kāi)展的戰(zhàn)爭(zhēng)將是人民戰(zhàn)爭(zhēng)，人民將成為軍隊(duì)的堅(jiān)強(qiáng)后盾，而不再是孤軍奮戰(zhàn)。“人民組織在工人的、農(nóng)民的、青年的、婦女的、文化的和其他職業(yè)和工作的團(tuán)體之中，熱烈地從事援助軍隊(duì)的各項(xiàng)工作。這些工作不但包括動(dòng)員人民參加軍隊(duì)，替軍隊(duì)運(yùn)輸糧食，優(yōu)待抗日軍人家屬，幫助軍隊(duì)解決物質(zhì)困難，而且包括動(dòng)員游擊隊(duì)、民兵和自衛(wèi)軍，展開(kāi)襲擊運(yùn)動(dòng)和爆炸運(yùn)動(dòng)，偵查敵情，清除奸細(xì)，運(yùn)送傷兵和保護(hù)傷兵，直接幫助軍隊(duì)的作戰(zhàn)。同時(shí)，全解放區(qū)人民又熱烈地從事政治、經(jīng)濟(jì)、文化、衛(wèi)生各項(xiàng)建設(shè)工作。在這方面，最重要的是動(dòng)員全體人民從事糧食和日用品的生產(chǎn)，并使一切機(jī)關(guān)、學(xué)校，除有特殊情形者外，一律于工作或?qū)W習(xí)之暇，從事生產(chǎn)自給，以配合人民和軍隊(duì)的生產(chǎn)自給，造成偉大的生產(chǎn)熱潮……這就是真正的人民戰(zhàn)爭(zhēng)。只有這種人民戰(zhàn)爭(zhēng)，才能戰(zhàn)勝民族敵人” [ 2 ]。

毛澤東認(rèn)為軍隊(duì)和地方應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致?！败婈?duì)干部必須幫助地方干部，地方干部也必須幫助軍隊(duì)干部。如有糾紛，應(yīng)該雙方互相原諒，而各對(duì)自己作正確的自我批評(píng)”[ 2 ]。

對(duì)我國(guó)人民軍隊(duì)的最低要求是不能侵犯人民的利益，因此軍隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)有嚴(yán)格的紀(jì)律。紀(jì)律是軍隊(duì)?wèi)?yīng)遵循的最基本要求。毛澤東就加強(qiáng)軍隊(duì)紀(jì)律的問(wèn)題指出：“加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝”[ 3 ]。“這個(gè)軍隊(duì)之所以有力量，是因?yàn)樗袇⒓舆@個(gè)軍隊(duì)的人，都具有自覺(jué)的紀(jì)律”[ 4 ]。

軍隊(duì)最根本的工作是保護(hù)人民，戰(zhàn)勝一切危害人民的邪惡力量，這是軍隊(duì)?wèi)?yīng)該追求的最高目標(biāo)。然而必須看到：軍隊(duì)要想戰(zhàn)勝一切敵人，必須提高智慧，了解一切領(lǐng)域中隱藏的敵情，發(fā)現(xiàn)敵人的所有陰謀，掌握敵人的一舉一動(dòng)。例如，軍隊(duì)也應(yīng)當(dāng)研究經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，以化解敵人利用經(jīng)濟(jì)手段對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略；軍隊(duì)也應(yīng)當(dāng)研究生化領(lǐng)域，以破解敵人的生化進(jìn)攻；意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)也十分激烈，軍隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)研究并介入；軍隊(duì)也應(yīng)當(dāng)研究食品安全領(lǐng)域……事實(shí)上，一切領(lǐng)域，軍隊(duì)都應(yīng)當(dāng)研究，應(yīng)當(dāng)形成對(duì)意圖殘害人民的邪惡力量的反制力量，應(yīng)當(dāng)預(yù)防、及時(shí)出手化解各種危害人民的災(zāi)難或敵人的進(jìn)攻。毛澤東就曾提出：“軍隊(duì)不但是一個(gè)戰(zhàn)斗隊(duì)，而且主要地是一個(gè)工作隊(duì)。軍隊(duì)干部應(yīng)當(dāng)全體學(xué)會(huì)接受城市和管理城市，懂得在城市中善于對(duì)付帝國(guó)主義和國(guó)民黨反動(dòng)派，善于對(duì)付資產(chǎn)階級(jí)，善于領(lǐng)導(dǎo)工人和組織工會(huì)，善于動(dòng)員和組織青年，善于團(tuán)結(jié)和訓(xùn)練新區(qū)的干部，善于管理工業(yè)和商業(yè)，善于管理學(xué)校、報(bào)紙、通訊社和廣播電臺(tái)，善于處理外交事務(wù)，善于處理各民主黨派、人民團(tuán)體的問(wèn)題，善于調(diào)劑城市和鄉(xiāng)村的關(guān)系，解決糧食、煤炭和其他必需品的問(wèn)題，善于處理金融和財(cái)政問(wèn)題?？傊?，過(guò)去軍隊(duì)干部和戰(zhàn)士們所不熟悉的一切城市問(wèn)題，今后均應(yīng)全部負(fù)擔(dān)在自己的身上”[ 5 ]。

毛澤東認(rèn)為：軍隊(duì)必須認(rèn)識(shí)到斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性，任何時(shí)刻不能掉以輕心。只要帝國(guó)主義不死，軍隊(duì)就要堅(jiān)持戰(zhàn)斗?！叭嗣窠夥跑娪肋h(yuǎn)是一個(gè)戰(zhàn)斗隊(duì)。就是在全國(guó)勝利以后，在國(guó)內(nèi)沒(méi)有消滅階級(jí)和世界上存在著帝國(guó)主義制度的歷史時(shí)期內(nèi)，我們的軍隊(duì)還是一個(gè)戰(zhàn)斗隊(duì)。對(duì)于這一點(diǎn)不能有任何的誤解和動(dòng)搖”[ 5 ]。

軍隊(duì)是為了人民的，因此，軍隊(duì)不僅要保衛(wèi)人民、能打勝仗，而且應(yīng)該完成人民急需幫助的各項(xiàng)任務(wù)，例如抗災(zāi)過(guò)程中，軍隊(duì)也應(yīng)當(dāng)與各種災(zāi)難作斗爭(zhēng)，保護(hù)人民。然而，人民也不能過(guò)分依賴軍隊(duì)，人民自己可以做的應(yīng)該自己做，不能把一切責(zé)任和任務(wù)都推給軍隊(duì)，在軍隊(duì)需要幫助時(shí)人民必須主動(dòng)幫助軍隊(duì)。毛澤東指出：“為創(chuàng)造中國(guó)人民的軍隊(duì)而奮斗，是全國(guó)人民的責(zé)任。沒(méi)有一個(gè)人民的軍隊(duì)，便沒(méi)有人民的一切。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，切不可只發(fā)空論”[ 1 ]。

軍隊(duì)不僅要會(huì)打仗，還要會(huì)做群眾工作，會(huì)生產(chǎn)?！爸灰覀?nèi)w英勇善戰(zhàn)的八路軍新四軍，人人個(gè)個(gè)不但會(huì)打仗，會(huì)作群眾工作，又會(huì)生產(chǎn)，我們就不怕任何困難，就是孟夫子說(shuō)過(guò)的：‘無(wú)敵于天下”[ 2 ]。

總之，一方面，軍隊(duì)?wèi)?yīng)該對(duì)人民有愛(ài)，牢記自己來(lái)自人民，時(shí)刻從人民利益角度出發(fā)考慮問(wèn)題、決定行動(dòng)。軍隊(duì)?wèi)?yīng)該服從的是為了人民的命令，而不是危害人民的命令。另一方面，人民也應(yīng)該支持軍隊(duì)。毛澤東的上述思想將有利于中國(guó)的國(guó)家安全，將使中國(guó)不被國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力征服和控制。

二、依靠民主建軍

毛澤東主張，在軍隊(duì)內(nèi)，一方面士兵應(yīng)服從指揮機(jī)關(guān)的正確指揮，另一方面，應(yīng)明確士兵在軍隊(duì)內(nèi)的主人翁地位，軍官不能欺壓士兵，士兵應(yīng)該參與軍隊(duì)管理、有權(quán)監(jiān)督軍官——也就是在軍隊(duì)內(nèi)部應(yīng)實(shí)行民主。

在士兵服從上級(jí)命令和給予士兵民主權(quán)利這有些對(duì)立的兩方面中，毛澤東表現(xiàn)出的鮮明的特點(diǎn)，是他與其他人相比更加強(qiáng)調(diào)軍內(nèi)民主。毛澤東強(qiáng)調(diào)軍內(nèi)民主，主要是因?yàn)槊珴蓶|主張人人平等，反對(duì)一切壓迫，他主張?jiān)谲婈?duì)中軍官與士兵平等，二者都是軍隊(duì)的主人，軍官不能壓迫士兵。實(shí)行軍隊(duì)內(nèi)的民主，將使軍隊(duì)成為一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的有合作精神的集體。對(duì)此毛澤東作了如下論述：

1928年，毛澤東在《井岡山的斗爭(zhēng)》中指出，紅軍的戰(zhàn)斗力主要來(lái)源于紅軍實(shí)行民主，使士兵成為了一個(gè)受到尊重、有尊嚴(yán)的人，而不再是舊式軍隊(duì)中的受欺壓的對(duì)象：“紅軍的物質(zhì)生活如此菲薄，戰(zhàn)斗如此頻繁，仍能維持不敝，除黨的作用外，就是靠實(shí)行軍隊(duì)內(nèi)的民主主義。官長(zhǎng)不打士兵，官兵待遇平等，士兵有開(kāi)會(huì)說(shuō)話的自由，廢除煩瑣的禮節(jié)，經(jīng)濟(jì)公開(kāi)。士兵管理伙食。這些辦法，士兵很滿意。尤其是新來(lái)的俘虜兵，他們感覺(jué)國(guó)民黨軍隊(duì)和我們軍隊(duì)是兩個(gè)世界。他們雖然感覺(jué)紅軍的物質(zhì)生活不如白軍，但是精神得到了解放。同樣一個(gè)兵，昨天在敵軍不勇敢，今天在紅軍很勇敢，就是民主主義的影響。紅軍像一個(gè)火爐，俘虜兵過(guò)來(lái)馬上就熔化了。中國(guó)不但人民需要民主主義，軍隊(duì)也需要民主主義。軍隊(duì)內(nèi)的民主主義制度，將是破壞封建雇傭軍隊(duì)的一個(gè)重要的武器”[ 6 ]。官兵一致，也能使士兵獲得自己是軍隊(duì)的主人翁的感覺(jué)，這樣士兵才會(huì)對(duì)軍隊(duì)產(chǎn)生感情。1938年5月，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中指出：“軍隊(duì)?wèi)?yīng)實(shí)行一定限度的民主化，主要地是廢除封建主義的打罵制度和官兵生活同甘苦。這樣一來(lái)，官兵一致的目的就達(dá)到了，軍隊(duì)就增加了絕大的戰(zhàn)斗力，長(zhǎng)期的殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)就不患不能支持”[ 1 ]。

1944年6月，毛澤東在與中外記者西北參觀團(tuán)談話時(shí)談到?jīng)]有軍內(nèi)民主，指揮員和士兵之間就會(huì)離心離德，缺乏戰(zhàn)斗力：“統(tǒng)一在軍事上尤為需要，但是軍事的統(tǒng)一，亦應(yīng)建筑在民主基礎(chǔ)上，在軍官和士兵之間，軍隊(duì)與人民之間，各部分軍隊(duì)相互之間，如果沒(méi)有一種民主生活、民主關(guān)系，這種軍隊(duì)是不能統(tǒng)一作戰(zhàn)的”[ 2 ]。

1948年1月30日，毛澤東寫(xiě)了《軍隊(duì)內(nèi)部的民主運(yùn)動(dòng)》，他提出軍隊(duì)中應(yīng)實(shí)行政治民主、軍事民主、經(jīng)濟(jì)民主，在戰(zhàn)斗期間也應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)民主，士兵應(yīng)擁有推舉干部的權(quán)力：“部隊(duì)內(nèi)部政治工作方針，是放手發(fā)動(dòng)士兵群眾、指揮員和一切工作人員，通過(guò)集中領(lǐng)導(dǎo)下的民主運(yùn)動(dòng)，達(dá)到政治上高度團(tuán)結(jié)、生活上獲得改善、軍事上提高技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)的三大目的。目前在軍隊(duì)中熱烈進(jìn)行的三查、三整，就是用政治民主、經(jīng)濟(jì)民主的方法，達(dá)到前兩項(xiàng)目的。關(guān)于經(jīng)濟(jì)民主，必須使士兵選出的代表有權(quán)協(xié)助（不是超過(guò)）連隊(duì)首長(zhǎng)管理連隊(duì)的給養(yǎng)和伙食。關(guān)于軍事民主，必須在練兵時(shí)實(shí)行官兵互教，兵兵互教；在作戰(zhàn)時(shí)，實(shí)行在火線上連隊(duì)開(kāi)各種大、小會(huì)。在連隊(duì)首長(zhǎng)指導(dǎo)下，發(fā)動(dòng)士兵群眾討論如何攻克敵陣，如何完成戰(zhàn)斗任務(wù)。在連續(xù)幾天的戰(zhàn)斗中，此種會(huì)應(yīng)開(kāi)幾次。此項(xiàng)軍事民主，在陜北蟠龍戰(zhàn)役和晉察冀石家莊戰(zhàn)役中，都實(shí)行了，收到了極大效果。證明只有好處，毫無(wú)害處。應(yīng)當(dāng)使士兵群眾對(duì)于干部中的壞分子有揭發(fā)其錯(cuò)誤和罪惡的權(quán)利。應(yīng)當(dāng)相信，士兵對(duì)于一切好的和較好的干部是不會(huì)不加愛(ài)護(hù)的。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)使士兵在必要時(shí)，有從士兵群眾中推選他們相信的下級(jí)干部候選人員、以待上級(jí)委任的權(quán)利。在下級(jí)干部極端缺乏的時(shí)候，這種推選很有用處。但是這種推選不是普遍的推選，而是某些必要時(shí)的推選”[ 5 ]。

1948年9月，毛澤東在起草中共中央關(guān)于九月會(huì)議的通知時(shí)再次強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)中應(yīng)建立戰(zhàn)士委員會(huì)等民主機(jī)構(gòu)：“兩年內(nèi)，特別是最近一年內(nèi)，在人民解放軍中，實(shí)行了有秩序的、有領(lǐng)導(dǎo)的、由全體戰(zhàn)斗員和指揮員一起參加的民主運(yùn)動(dòng)，開(kāi)展了自我批評(píng)，克服了和正在繼續(xù)克服著軍隊(duì)中的官僚主義，恢復(fù)了在一九二七年至一九三二年期間曾經(jīng)實(shí)行有效、而在后來(lái)被取消了的軍隊(duì)中的各級(jí)黨委制和連隊(duì)中的戰(zhàn)士委員會(huì)制，這樣就使軍隊(duì)指揮員的政治積極性和自覺(jué)性大為提高，戰(zhàn)斗力和紀(jì)律性大為增強(qiáng)”[ 7 ]。

1957年，毛澤東指出軍隊(duì)在一年中應(yīng)該拿出幾天開(kāi)批評(píng)會(huì)，讓士兵批評(píng)軍官：“全黨都要加強(qiáng)政治思想工作。今天軍隊(duì)的同志到會(huì)的很多。軍隊(duì)里頭怎么樣？平時(shí)的政治工作跟戰(zhàn)時(shí)的政治工作是不是有些不同？在戰(zhàn)時(shí)，要密切聯(lián)系群眾，要官兵打成一片，軍民打成一片。這時(shí)候，我們有一些缺點(diǎn)，人民還諒解我們?，F(xiàn)在是平時(shí)，又不打仗，就是訓(xùn)練，如果不堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾，人們對(duì)我們的缺點(diǎn)很自然地就難于原諒了?，F(xiàn)在實(shí)行了軍銜制度和其他一些制度，但是，上級(jí)跟下級(jí)還是要打成一片，干部跟士兵還是要打成一片，還是要準(zhǔn)許下級(jí)批評(píng)上級(jí)，士兵批評(píng)干部。比如開(kāi)個(gè)黨代表大會(huì)，給他們一個(gè)批評(píng)的機(jī)會(huì)。陳毅同志在‘三反的時(shí)候講得好，他說(shuō)，我們發(fā)號(hào)施令多少年都可以，現(xiàn)在讓下級(jí)批評(píng)我們一下，批評(píng)一個(gè)星期，可不可以？他的意思是說(shuō)，應(yīng)當(dāng)是可以的。我贊成這個(gè)話，就是讓下級(jí)批評(píng)我們一個(gè)星期。在大家批評(píng)之前，先準(zhǔn)備一下，做一點(diǎn)報(bào)告，講一講自己有什么缺點(diǎn)，無(wú)非是一二三四，有那么幾條。然后同志們發(fā)言，補(bǔ)充一些，批評(píng)一下。群眾是公道的，他們不會(huì)把我們的歷史丟掉。連排長(zhǎng)也要給戰(zhàn)士們一個(gè)批評(píng)的機(jī)會(huì)，最好一年有這么一會(huì)，開(kāi)這么幾天的批評(píng)會(huì)。軍隊(duì)里頭的這種民主，我們?cè)?jīng)搞過(guò)，結(jié)果是有益的。不要因?yàn)橛辛塑娿曋贫群推渌恍┲贫?，而使上下?jí)、官兵、軍民、軍隊(duì)同地方的密切關(guān)系受到損害。毫無(wú)疑義，上下級(jí)的關(guān)系應(yīng)當(dāng)密切，應(yīng)當(dāng)是一種同志的關(guān)系。干部跟戰(zhàn)士的關(guān)系應(yīng)當(dāng)密切，應(yīng)當(dāng)打成一片。軍隊(duì)跟人民、跟地方黨政組織的關(guān)系，也應(yīng)當(dāng)是密切的”[ 8 ]。

1965年5月，毛澤東重上井岡山，回顧了井岡山時(shí)期軍內(nèi)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，強(qiáng)調(diào)應(yīng)恢復(fù)建立軍隊(duì)中的士兵委員會(huì)，士兵委員會(huì)是為了實(shí)現(xiàn)士兵民主管理軍隊(duì)而建立的機(jī)構(gòu)，他說(shuō)：“在井岡山時(shí)，我們摸索了一套好制度，好作風(fēng)，現(xiàn)在比較提倡的是艱苦奮斗，得到重視的是支部建在連上，忽視的是士兵委員會(huì)。支部建在連上，隨著我們掌握政權(quán)，現(xiàn)在全國(guó)各行各業(yè)都建有黨的組織，成為領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。黨的力量加強(qiáng)了，但自覺(jué)接受群眾監(jiān)督，實(shí)行政治民主，保證我們黨不脫離群眾，比井岡山時(shí)士兵委員會(huì)就要差得多了，全國(guó)性的政治民主更沒(méi)有形成一種制度，一種有效的方式。井岡山時(shí)期士兵委員會(huì)是有很大作用的”[ 9 ]。

毛澤東的軍事民主思想，在全社會(huì)都可以加以運(yùn)用，這將充分調(diào)動(dòng)所有組織中的成員的主人翁意識(shí)和積極性。例如在學(xué)生干部做學(xué)生工作時(shí)，也應(yīng)該發(fā)揚(yáng)民主，給同學(xué)們發(fā)表意見(jiàn)的機(jī)會(huì)，然后再綜合大家的意見(jiàn)作出決定，不能用自己的意見(jiàn)代替大家的意見(jiàn)。

三、依靠物質(zhì)建軍

國(guó)家和人民需要軍隊(duì)來(lái)保護(hù)，如果軍隊(duì)連吃穿用都沒(méi)有，怎么能保護(hù)國(guó)家和人民呢？因此，國(guó)家和人民應(yīng)該盡力為軍隊(duì)提供必要的甚至是盡可能好的物資保障，應(yīng)研究如何不斷提供軍隊(duì)物資保障的水平。

毛澤東重視士兵的疾苦和保障問(wèn)題，他在建立軍隊(duì)時(shí)一定會(huì)同時(shí)建立醫(yī)院。他在《井岡山的斗爭(zhēng)》中描述到：“現(xiàn)在全軍五千人的冬衣，有了棉花，還缺少布。這樣冷了，許多士兵還是穿兩層單衣。好在苦慣了。而且什么人都是一樣苦，從軍長(zhǎng)到伙夫，除糧食外一律吃五分錢的伙食。作戰(zhàn)一次，就有一批傷兵。由于營(yíng)養(yǎng)不足、受凍和其他原因，官兵病的很多。醫(yī)院設(shè)在山上，用中西兩法治療，醫(yī)生藥品均缺”[ 6 ]。

毛澤東關(guān)心普通士兵的冷暖，重視軍隊(duì)后勤保障建設(shè)，國(guó)家和人民應(yīng)當(dāng)確保軍隊(duì)后勤保障。但軍隊(duì)也應(yīng)當(dāng)保持艱苦奮斗的良好作風(fēng)，否則會(huì)失去戰(zhàn)斗力。艱苦奮斗，是軍隊(duì)的一項(xiàng)重要的戰(zhàn)斗力。

基金項(xiàng)目：河南省高等教育教學(xué)改革研究與實(shí)踐項(xiàng)目“高校課程思政工作推進(jìn)路徑及實(shí)踐”（2019SJGLX558）。（作者簡(jiǎn)介：夏慶宇，河南工程學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，法學(xué)博士，研究方向?yàn)轳R克思主義理論；張文欣，中共煙臺(tái)市芝罘區(qū)委組織部政工師，研究方向?yàn)樗枷胝喂ぷ鳎?/p>

參考文獻(xiàn)：

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[7] 毛澤東.毛澤東選集（第四卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[8] 毛澤東.毛澤東選集（第五卷）[M].北京：人民出版社，1977.

[9]梅黎明.崢嶸歲月：井岡山斗爭(zhēng)與中國(guó)革命[M].北京：中國(guó)發(fā)展出版社，2014.