彭小明板書研究述評

付煜

內(nèi)容摘要：彭小明教授的板書研究從理論到實踐已經(jīng)形成了完整的體系，其理論研究全面、精深，可謂成果豐贍;其實踐研究精于內(nèi)容和形式的表達，可謂精粹。其豐贍理論研究涉及板書特征、分類、系統(tǒng)、原則、審美、創(chuàng)新和度等方面，其精粹實踐研究體現(xiàn)出“象顯、意豐、形美”的特點。

關(guān)鍵詞：彭小明 板書研究 理論豐贍實踐精粹

板書是教師為幫助學生學習而在黑板（或白板）上留下的關(guān)鍵教學信息。板書研究是研究者研究如何科學地創(chuàng)建板書才能有效創(chuàng)設(shè)直觀情境的教學藝術(shù)探究。板書設(shè)計看似簡單、隨意，實則匠心獨運;板書研究看似膚淺，但實則奧妙無窮，值得深究。彭小明教授正是深明板書理論和實踐的真諦，才形成了他豐贍、精粹的板書研究體系和藝術(shù)成果。

一.豐贍的板書理論研究

一門人文社科或者一個人文社科專題的豐贍理論研究，一般包括跟學科或?qū)ｎ}相關(guān)的概念研究、理論研究、原則研究和各種實踐標準研究。概念研究是各種研究的起點，必須把握好概念的特征;理論研究是概念研究的推廣和展開，可以延伸到相關(guān)概念的分類和研究的整個系統(tǒng);原則研究上承理論下接實踐，是理論和實踐的橋梁;各個實踐標準研究包括審美標準、優(yōu)化標準和評價標準等等。彭小明教授的課程與教學論研究專題板書研究，其研究的理論內(nèi)容就完全包括板書特征研究、分類研究、系統(tǒng)研究、原則研究、審美研究、優(yōu)化（創(chuàng)新）研究和“度”的研究。[1]后三者都屬于實踐標準研究。

（一）板書特征研究

彭小明教授認為語文板書作為教學的最基本、最常見的輔助手段，“不但具有一般板書知識性、濃縮性、共生性等特點，而且具有教育性、科學性、藝術(shù)性、實用性等個性特征”，也即他認為“教育性、科學性、藝術(shù)性、實用性”是語文板書的顯明個性特征。他認為，語文板書的教育性是語文教材文道合一特點的反映，因為語文教學重文也重道，所以語文板書應具有教育作用，但語文的教育性不同于政治課的直接思想教育，它往往具有“潛移默化”和“滲透性”的特點。他認為語文板書的科學性表現(xiàn)在以下幾個方面，即語言文字的規(guī)范性、表現(xiàn)知識的正確性、反映課文的準確性、表現(xiàn)教材的完整性、系統(tǒng)性;他還認為，板書是輔助教學的，如果板書內(nèi)容上失去了科學性，那么再“藝術(shù)”的板書，也是沒有任何意義的。他認為，教育性和科學性主要是從板書內(nèi)容視角說的，藝術(shù)性則主要是從板書形式角度總結(jié)出的特征，優(yōu)秀的板書是教師創(chuàng)造性勞動的結(jié)晶，具有很強的藝術(shù)性，這里的藝術(shù)性即指板書的形象性、新穎性、簡潔性、條理性、啟發(fā)性和審美性。彭教授認為，板書的實用性指板書幾乎能服務于無限的目的。概而言之，其實用性可以服務于教師和學生兩個方面，即“于教師而言，它富有操作性”，能圍繞教學目的，根據(jù)教材特點和學生實際有效地展開教學;“于學生而言，它具有導學性”，能引導學生認識理解、記憶再現(xiàn)、感受體驗、掌握遷移。顯然，實用性是從板書內(nèi)容和板書形式的綜合視角來總結(jié)的。[2]這四大板書特征的總結(jié)，就為語文板書概念奠定了個性和本質(zhì)特征基礎(chǔ)。

（二）板書分類研究

板書作為教學藝術(shù)，作為語文教師聰明才智的結(jié)晶，類型多樣、創(chuàng)意無窮，因此需要分門別類地進行研究才能清楚、明白，于是彭教授從四個層次對語文板書分類進行了探索。第一，他指出了板書分類“形式雜亂，錯誤百出”的亂象，這是提出板書分類存在的問題;第二，他研究了板書分類的原則，即“標準統(tǒng)一”“包舉窮盡”“科學正確”三原則，這是從原則層面分析板書問題;第三，他研究了板書分類的科學方法，即“A，非A式的”對立式二分法，“把劃分的概念一次性劃分完的”一次分類法，“根據(jù)不同的需要，從不同的角度、不同標準、不同目的對劃分對象進行細致分類的”多次分類法，“把被劃分的對象按母項子項連續(xù)劃分下去的”連續(xù)劃分法，這是從方法層面分析板書問題;第四，他以多次分類法為標準對板書進行了具體分類，分出了多類板書：“按板書容量可分，專題式、綜合式板書”;“按板書地位可分，主板書、副板書”;“按板書發(fā)展可分，傳統(tǒng)板書、現(xiàn)代板書”;“按板書主體可分，教師板書、學生板書、師生板書”;“按板書呈現(xiàn)形式可分， 書寫式、懸掛式、映像式板書”;“按板書表現(xiàn)手段可分，板書、板畫”;“按板書時限和作用可分， 課前預習板書，課中提問、討論或講授板書，課后總結(jié)、復習板書”;“按板書造型可分，直線型、折線型、曲線型、雙線型、座標型、放射型、集輻型、圓（球）型、三角型、旋型、塔型、菱型、梯型、連環(huán)型、雁行型、立體型等板書”等，這是從板書不同標準和課堂常態(tài)出發(fā)來解決板書問題。彭教授的板書分類研究可謂層層深入地提出、分析、解決了板書問題，完美達成了板書分類研究任務。[3]

（三）板書系統(tǒng)研究

彭教授認為，板書是一個復雜、運動的系統(tǒng)，這個系統(tǒng)有四個關(guān)鍵要素，即主體（教師）、客體（教材）、載體（媒介）和受體（學生）。而要設(shè)計好板書必須明確這四個系統(tǒng)要素。他認為主體就是語文教材的認識者和研究者，是語文板書的設(shè)計者和編寫者，是學生反饋的板書意見的檢驗者和處理者;而主體要承擔好如上任務，必須擁有較高的知識水平和從教經(jīng)驗以及創(chuàng)造性思維和美學素養(yǎng)等。他認為客體就是語文教材，而板書就是語文教師對教材的概括、是語文教師對課文的“縮微藝術(shù)”，因此研究板書設(shè)計， 不研究板書的反映對象——客體（教材），板書就成了“無源之水”“無本之木”;他還認為，語文板書要再現(xiàn)課文的題目、作者、中心、材料、結(jié)構(gòu)、語言、表達方式和體載等等，要表現(xiàn)教師對教材研究的結(jié)果，對課文科學的藝術(shù)的解讀。他認為載體就是語文板書的形式，這個形式不僅僅是指表達的主流——文字，還包括符號、線條、圖形、表格、色彩等等，我們可統(tǒng)稱為“板書的語言”。他認為板書的受體，也即接受對象主要學生，因此設(shè)計板書必須研究學生的年齡、興趣愛好、心理特征、接受水平，只有這樣，板書才能做到有的放矢，而不“對牛彈琴”。[4]

（四）板書原則研究

彭教授的板書研究重視原則層面的研究，因“原則”是聯(lián)系理論與實踐的中間環(huán)節(jié)，既有理論策略的性質(zhì)，又有指導實踐的功能，所以必須予以重視。彭教授的板書設(shè)計原則研究不是一蹴而就的，而是經(jīng)歷了不斷探索和改進的過程。首先，他從板書內(nèi)容和形式的個別視角提出了板書設(shè)計的六原則，即“求實，富有操作性”“求準，富有科學性”“求精，富有簡潔性”“求序，富有條理性”“求新，富有獨創(chuàng)性”“求美，富有藝術(shù)性”。[5]后來，他從板書內(nèi)容和形式自身和相互聯(lián)系的視角出發(fā)，總結(jié)出了語文板書設(shè)計的六大新原則，即“知識性與教育性統(tǒng)一”“科學性與藝術(shù)性統(tǒng)一”“實用性和趣味性統(tǒng)一”“常規(guī)性與多樣性統(tǒng)一”“整體性與重點性統(tǒng)一”和“繼承性與創(chuàng)新性統(tǒng)一”。[6]

前者的研究，“求實”和“求準”是從板書內(nèi)容上說的，說的是板書的內(nèi)容應該實在而準確，不能模棱兩可;“求精”“求序”“求新”和“求美”主要是從形式上來說的，說的是板書的形式應該語言精簡、條理清楚、構(gòu)圖新穎并富有美感。這舊的六原則對板書內(nèi)容和形式的針對性強，可謂非常實在，可以指導教學板書的內(nèi)容和形式實踐。而后續(xù)的新六大原則研究，是從板書內(nèi)容和形式的聯(lián)系角度來論述的，這種聯(lián)系的觀點超越了單獨的板書內(nèi)容或形式的觀點，能更好地把握板書設(shè)計的特點和實質(zhì)。例如，“知識性與教育性統(tǒng)一”“整體性與重點性統(tǒng)一”這兩個原則就把握了語文板書內(nèi)容設(shè)計要兼顧“知識和教育”以及“整體和重點”的特點，因此這些原則是反映語文板書內(nèi)容本質(zhì)和特點的兩個原則。又如，“常規(guī)性與多樣性統(tǒng)一”“繼承性與創(chuàng)新性統(tǒng)一”這兩個原則主要是關(guān)于板書形式的，它們說明了板書形式“要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有所改變、有所創(chuàng)造”的特點和本質(zhì)。而“科學性與藝術(shù)性統(tǒng)一”“實用性和趣味性統(tǒng)一”這兩個原則，是從板書內(nèi)容和形式的聯(lián)系來總結(jié)的，說明“板書的內(nèi)容要講科學性和實用性，板書的形式要講藝術(shù)性和趣味性”。

（五）板書審美研究

板書是創(chuàng)造直觀情境的教學藝術(shù)，語文板書更是如此。板書藝術(shù)意味著教學板書肯定要在黑板或白板這方塊之地去引導學生知美、賞美和創(chuàng)美，因此作為板書藝術(shù)研究者的彭小明教授更是心得獨具。彭教授的板書審美研究，首先闡明了語文板書要追求美的三條理由，其一，體現(xiàn)語文教材美的需要;其二，滿足師生，特別是中學生審美心理的需要;其三，響應語文課程標準中的素質(zhì)教育觀念的需要。其次，確立了語文板書審美的標準，即第一，形象科學地反映教材、課文;第二，表現(xiàn)、滲透教師進步、健康的審美意識;第三，板書的內(nèi)容與形式達到高度完美的統(tǒng)一。這三條標準不僅確立了“反映教材、課文”的內(nèi)容標準以及“板書內(nèi)容和形式完美統(tǒng)一”的標準，還確立了板書審美的個性標準，即“表現(xiàn)、滲透教師進步、健康的審美意識”。再次，論述了板書審美的本質(zhì)和內(nèi)涵。他認為，板書審美的本質(zhì)是“板書審美所帶來的愉悅性”，也即看到板書產(chǎn)生來自心底的那種快感。他還認為，語文板書審美內(nèi)涵是“內(nèi)容的科學美”“形式的外在美”。前者包括內(nèi)容的準確、系統(tǒng)和完整;后者包括文字美、語言美、造型美和色彩美等內(nèi)容?？傊?，彭教授通過對語文板書審美的緣由、標準以及本質(zhì)和內(nèi)涵的研究和論述確立了自己的語文板書審美觀。[7]

（六）板書優(yōu)化研究

彭教授的板書理論研究還特別重視板書的優(yōu)化與創(chuàng)新研究。因為語文教育研究者的身份，他通過研究語文板書的優(yōu)化與創(chuàng)新來表達自己的觀點。首先，他認為要實現(xiàn)板書的優(yōu)化或創(chuàng)新必須有“優(yōu)化意識”，而所謂的優(yōu)化意識指“精品意識、服務意識、效率意識、民主意識和研究意識”，他的優(yōu)化意識研究可謂是站在前沿且視野開闊的。其次，他覺得要確立板書優(yōu)化的“尺度也即標準”，這些標準就是“范化、簡化、序化、強化、深化、智化、趣化、美化、網(wǎng)絡(luò)化和多樣化”，這些標準不僅涉及板書優(yōu)化的內(nèi)容和形式，還提升到了“心理學”“美學”和“現(xiàn)代信息技術(shù)”的高度，是非常全面而深刻的。再次，他表達了板書優(yōu)化在意識、在標準，但更在“措施”的觀點，他說“優(yōu)化意識是前提、優(yōu)化標準是條件。要實現(xiàn)板書真正優(yōu)化，教師還要有‘優(yōu)化措施”。為此，他提出了“提高修養(yǎng)，優(yōu)化主體”“鉆研教材，優(yōu)化內(nèi)容”“選好角度，優(yōu)化構(gòu)思”“運用電教，優(yōu)化手段”“依靠學生，優(yōu)化受眾”等五條措施，這五條措施的前四條說明板書優(yōu)化主要是板書創(chuàng)造主體的事情，但也不能遺忘受眾也即學生的作用，因為板書優(yōu)化是為受眾學生服務的，所以要研究學情，聽取學生關(guān)于板書優(yōu)化的意見，滿足學生的板書需要。彭教授的板書優(yōu)化研究提出、分析并解決了板書優(yōu)化問題，給一線教師教學實踐中的板書優(yōu)化實踐做了很好的理論導引。[8]

（七）板書“度”的研究

彭教授認為，板書是教師課堂教學的重要輔助手段。它內(nèi)容上追求科學性，形式上講究藝術(shù)性。為達到這一要求，設(shè)計板書必須把握一定的“度”，即信度、廣度、深度、強度、密度、范度、美度、角度、速度和態(tài)度。所謂信度，是指板書表現(xiàn)教材、反映課文的“準確性”“科學性”。廣度，是指板書內(nèi)容的覆蓋面、容量。板書的容量雖不是課文的復制，但容量要足夠大、覆蓋面要足夠廣。深度，是指板書反映課文內(nèi)容的深刻性、表現(xiàn)教材信息的概括性、表達思想情感的深邃性。板書的“深度”主要表現(xiàn)在板書的對教學內(nèi)容的加工和提煉上。另外，精湛的板書是教師創(chuàng)造性勞動的結(jié)晶，它滲透著教師的學識、智慧和教藝，融合著教師的教學理論水平和審美素養(yǎng)，深刻地反映教師的思維、思想。強度，是指板書目的性、針對性強，重點突出，有力度，表現(xiàn)力強，起強化記憶作用。密度，是指板書的內(nèi)容精要、形式短小、書寫字行間距離適度。換句話說，語文板書要用最少的語言、最精妙的圖表，表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容、最精深的思想。板書的范度，就是指板書的示范性。即要求教師規(guī)范書寫，做祖國語言文字使用的示范者。美度，是指板書的優(yōu)美性。作為藝術(shù)，語文板書要求具有審美價值。其“美度”主要表現(xiàn)在內(nèi)容的完善美、語言的精練美、構(gòu)圖的造型美、字體的俊秀美。角度，指設(shè)計板書時選擇的切入點、視點、突破口。而選擇一個“角度”設(shè)計板書的目的，就是讓板書重點突出，新穎獨特，不步人后塵，不拾人牙惠。速度，即板書的效率問題。中小學教學時間有限，不可能有大量的時間去書寫，因此必須提高板書書寫速度。態(tài)度，指板書設(shè)計所擁有的心態(tài)。板書的態(tài)度涉及一個教師的教學態(tài)度、思想品質(zhì)涵養(yǎng)。因此板書態(tài)度也會影響到板書的優(yōu)劣，從而影響教學的效果。彭教授認為，這些“度”是不變的標準，應該去努力遵循與追求。[9]

二.精粹的板書實踐研究

精粹的板書實踐研究，指彭教授在板書理論的指導下，研究如何根據(jù)教材和學情實際、用藝術(shù)的形式來合理表達精要的板書內(nèi)容。換言之，板書理論指導下的板書實踐涉及兩個方面，一是板書內(nèi)容表達的實踐，二是板書形式創(chuàng)美的實踐。根據(jù)他語文教學板書實踐的案例，我們可以總結(jié)出其板書實踐研究的三個特點，即內(nèi)容表達上具有“象顯”“意豐”的特點，形式表達上具有“形美”的特征。

（一）象顯：重視板書的事實性內(nèi)容

象顯，指其板書設(shè)計擁有“事實意識”，非常重視事實性內(nèi)容的總結(jié)和提煉。具體說來，寫人為主的文本就重視人物事實的梳理，寫景和寫物為主的文本就重視景和物的梳理，寫事的文章就重視事件的梳理。而重視事實梳理的目的是為了下一步更好地進行“志和情”分析。

例如，《祝?！纷鳛槊鑼懬迥┟癯跗胀▌趧計D女形象，表現(xiàn)半封建半殖民地社會婦女命運的小說，里面有眾多各色人物的群像，因此彭教授設(shè)計了以人物群像和他（她）們的行動和心理表現(xiàn)為主的板書，此板書以祥林嫂為中心，以“我”“四叔”等其他人物為環(huán)繞，突出了人物和人物的語言、行動和心理的事實，如“四叔的咒罵”“鎮(zhèn)上人的取笑”和“柳媽的恐嚇”等就是語言描寫，“衛(wèi)婆子（還有婆婆）的搶逼”等是行動描寫，“我的同情”，“四嬸的鄙視”等是心理描寫。

又如，《荷塘月色》是朱自清先生的著名寫景抒情的散文，其板書設(shè)計肯定離不開寫景的內(nèi)容。彭教授此文的板書設(shè)計就凸顯了寫景的事實性內(nèi)容，他先用“賞前心情”（頗不寧靜）“賞時情景”（淡淡哀喜）“賞后聯(lián)想”（惦記憧憬）統(tǒng)領(lǐng)，再基于“賞時情景”（寫景事實），分別設(shè)計梳理出了“荷塘之路”“荷塘之荷”“荷塘之月”“荷塘之境”四個寫景事實，因而凸顯了本文以寫景為主的特點。

又如，《林黛玉進賈府》是一篇借事寫人的小說，里面有一系列的會見事件，因此彭教授設(shè)計了“以事為主”的板書：見賈母——見眾姊妹——見王熙鳳——見邢夫人——見王夫人——見賈寶玉。[10]

（二）意豐：強調(diào)板書的意與情表達

意豐，不僅指板書強調(diào)思想主旨的表達，而且重視文中所蘊含的情感的表達。因為雖然古代文論強調(diào)文本內(nèi)容是“言象意”，但實際上如果我們將文本內(nèi)容表達了“言象志情”（原文為“言象情志”——作者注）[11]，則更加內(nèi)容詳實，脈絡(luò)清楚，且更便于文本分析與教學。彭教授深諳此理，因此在進行板書設(shè)計的時候，在強調(diào)“志”，也即意義的同時，也很重視文本情感的深入梳理。

例如，板書《論雷峰塔的倒掉》。[2]這幅板書將課文內(nèi)容分為兩個部分，也即兩件事：論塔和論法海。在論塔部分，表達了對雷峰塔的議論“并不見佳”“居然倒掉”;在論法海部分，表達了對法海的議論“招是搬非”“不得翻身”;從而一起表達了鎮(zhèn)壓許仙和白娘子的雷峰塔“該到”，鎮(zhèn)壓自由戀愛的罪魁禍首法海被壓住永世不得翻身“活該”的反封建中心主題——這些都是對《論雷峰塔的倒掉》這篇雜文的“志”的論述，板書表達的“反封建”意義可謂是十分分明的。但彭教授的板書不止如此，還把反對封建專制的感情表達得十分顯豁。例如，對雷峰塔并不見佳的“反感”，對雷峰塔倒掉的“欣喜”;對法海招是搬非的“斥責”和對法海害人害己被塔壓住永世不得翻身的“嘲諷”，等等，都表達了歌頌自由婚姻，反對封建專制的愛憎分明的深情。

（三）形美：創(chuàng)建板書多樣的形式美

彭小明教授非常講求板書審美，他認為審美標準有三條：一是“形象、科學地反映教材”，二是“表現(xiàn)教師健康的審美意識”，三是“內(nèi)容與形式達到高度完美的統(tǒng)一”。他并且認為板書之美“首先表現(xiàn)為外在的形式美。教學板書的形式美主要表現(xiàn)在文字的美、 語言的美、造型的美和色彩的美，只有做到這幾方面的和諧統(tǒng)一，板書才具美感”。所謂形美，指其板書從外在形態(tài)，如文字、語言、造型和色彩等元素看，具有簡約、規(guī)整和形象的藝術(shù)美特點。文字美，即板書的粉筆字要上三個層次：一是規(guī)范、正確，即“寫對”;二是工整、勻稱，即“寫清”;三是優(yōu)美、俊秀，即“寫好”。語言美也有三個標準：一是準確，二是簡潔，三是生動。造型美，指板書的排列組合在準確體現(xiàn)內(nèi)容科學美的同時，應力求在形式上給人以美感。例如，講整齊美、對稱美、曲線美、象形美等等。色彩美就是用不同顏色的粉筆字來表現(xiàn)板書內(nèi)容，讓不同色彩的文字給學生以不同的感受。彭教授認為，“在一般情況下，教學主體內(nèi)容用白色，重點難點內(nèi)容、特殊性知識和概括要點可用紅色，其余配以黃、藍、綠等色……不同色彩的和諧配合，將創(chuàng)造出一個五彩繽紛而富有意義的美的板書世界”。[12]

例如，板書《荷塘月色》設(shè)計，彭教授將《荷塘月色》的生活情境和自然情境概括為兩個世界：“家”——現(xiàn)實世界;“塘”——理想世界;將抒情主人公“我”在兩個世界的漫游過程用“去”“來”兩個字表達，“家、塘、去、回”四個字，無論是從文字來看，還是從詞語來看，都呈現(xiàn)出了簡潔、準確的文字美和語言美。而從造型看，用兩個圓圈表達兩個不同的世界，用兩個相反的單線箭頭表達“游覽荷塘”的去回歷程，用一條單線連接兩個世界，說明欣賞它們都能讓讀者“遁入歷史”，這樣的構(gòu)圖整齊、對稱、簡約，具有象形之美。而本板書的色彩美，也可以通過“現(xiàn)實世界”的變紅，“理想世界”的變綠，以及“遁入歷史”的加黑等呈現(xiàn)出來?？傊麄€板書，無論從“象志情”的內(nèi)涵美，還是從簡潔、工整、形象的形式美來看，都不愧為一幅設(shè)計優(yōu)秀的板書。

參考文獻

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[10]彭小明.語文板書創(chuàng)新五法[J].語文建設(shè)，2004，（9）：25-26.

[11]段雙全.文學作品備課四字法[J].語文建設(shè)，2016，（5）：25-30.

[12]彭小明.教學板書審美論[J].教育評論，2004，（1）：83-85.

（作者單位：賀州學院文化與傳媒學院）