說(shuō)到“勤奮”，孔子本人就是曠世典范

閆燕秋

現(xiàn)代家庭文明建設(shè)離不開(kāi)來(lái)自國(guó)學(xué)經(jīng)典的精神支撐，2022年，讓我們一起溫故而知新，從《論語(yǔ)》中感悟家風(fēng)。

勤，是華夏子孫的精神基因，世代相傳，今天我們來(lái)看看孔子是怎么說(shuō)怎么做的……

菲兒是我的“忘年交”，就讀小學(xué)二年級(jí)。一日，她來(lái)找我傾訴自己暑期之大不幸。

因?yàn)榻逃恳?guī)定，開(kāi)學(xué)后勞動(dòng)課將正式成為中小學(xué)的一門獨(dú)立課程，媽媽安排菲兒每周做一次早飯。菲兒毫不猶豫地拒絕了，理由是：“明明家里有做飯的阿姨，根本不需要我做飯，為什么要這樣安排？”

我給她講了兩個(gè)小故事：晉朝名臣陶侃怕生活過(guò)于松散，每天都要搬磚頭;

英國(guó)名相格蘭斯頓怕身體安逸了不能做事情，每天午飯后都要劈柴。

我問(wèn)菲兒：“你覺(jué)得這兩個(gè)歷史人物和你有關(guān)聯(lián)嗎？”

她使勁兒搖頭。

我解釋說(shuō)：“陶侃搬磚并不是為了成為泥瓦匠，格蘭斯頓劈柴也不是為了成為伙夫，媽媽讓你做飯并不是讓你成為家里的主廚，而是為了培養(yǎng)你勤奮的精神。這種精神意義深遠(yuǎn)，可以幫你很好地應(yīng)對(duì)學(xué)業(yè)和生活。”

她瞬間明白了這個(gè)道理，特別開(kāi)心地領(lǐng)受了家庭勞動(dòng)的任務(wù)。于是，在這個(gè)三口之家中出現(xiàn)了動(dòng)人的一幕：菲兒勞動(dòng)之余，還會(huì)捧著名著認(rèn)真閱讀;做工程師的爸爸在業(yè)務(wù)上攻堅(jiān)克難;做醫(yī)生的媽媽鉆研醫(yī)學(xué)難題，每個(gè)人都特別勤奮。他們因勤而美好，因勤而快樂(lè)。

我感動(dòng)之余，耳邊又響起那句耳熟能詳?shù)脑挕怨乓詠?lái)，中華民族就是個(gè)勤勞的民族。是的，勤勞也是我們傳承千年的家風(fēng)。

中國(guó)家風(fēng)自古尚“勤”

勤勞是我們?nèi)A夏子孫的精神基因，早在久遠(yuǎn)的農(nóng)耕文明時(shí)期就已厚植在身，世代相傳。古老的文化經(jīng)典里記載了大量對(duì)“勤”的謳歌和贊美，《尚書(shū)》有“天亦惟用勤毖我民”之語(yǔ)，《詩(shī)經(jīng)》有“亹亹申伯，王纘之事”。先王圣賢也都在以身作則經(jīng)世濟(jì)民，大禹治水三過(guò)家門而不入，司馬遷發(fā)憤著書(shū)成史家之絕唱，梁?jiǎn)⒊员M天下責(zé)為樂(lè)……可以說(shuō)，勤勞是中國(guó)人的內(nèi)在素養(yǎng)和民族之魂，幫我們創(chuàng)造了千秋萬(wàn)代生生不息的輝煌，成為我們的民族自信。當(dāng)然，也成為中國(guó)家風(fēng)的核心內(nèi)涵之一。

“春若不耕，秋無(wú)所望;寅若不起，日無(wú)所辦;少若不勤，老無(wú)所歸。”一句古老的戲文道盡一人一家興旺、盈實(shí)之道。

“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。”治家經(jīng)典《朱子家訓(xùn)》開(kāi)篇即以精勤立行。

記得小時(shí)候，北方的冬天很冷，媽媽教育我，說(shuō)：“餓的是懶人，凍的是閑人。你要勤力，動(dòng)起來(lái)?！遍L(zhǎng)大后，我越琢磨越覺(jué)得這句話是生活的真知：人只要勤奮，就能衣食無(wú)憂，富有無(wú)恙。我們老話常說(shuō)“富不過(guò)三代”，其實(shí)也暗含著勤勞之道。家里有再多的錢財(cái)，如果子孫不精勤，金山銀山也會(huì)成為空山。

所以，人勤了就能成事，家勤了就可富足。勤，是個(gè)人成長(zhǎng)的階梯，更是家境殷實(shí)的根基。

那么，關(guān)于“勤”，孔子怎么看？

《論語(yǔ)》中的“勤”學(xué)箴言

其實(shí)，孔子本身就是精勤的曠世典范。因?yàn)橛啄陠矢?，孔子的少年時(shí)代過(guò)得相當(dāng)不易。他在母親的教導(dǎo)下一邊干活一邊苦讀，幫別人放過(guò)牛，做過(guò)倉(cāng)庫(kù)的保管員，各種粗活都做過(guò)，誠(chéng)如孔子后來(lái)總結(jié)的那樣 “吾少也賤，故多能鄙事（我少時(shí)貧苦，所以學(xué)會(huì)了很多粗鄙的技藝）”。

長(zhǎng)大后，孔子一車兩馬，周游天下，勤于救世，身體力行。他曾這樣評(píng)價(jià)自己“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也”。就是說(shuō)：即使只有十戶人家的小村子，也一定有像我這樣忠信的人，只是不如我好學(xué)罷了。即使到了晚年，孔子勤學(xué)的精神依然毫不削減，讀《周易》致“韋編三絕”，堪稱活到老學(xué)到老的典范。

所以，圣人之所以成為圣人，取得舉世矚目的文化成就，全靠勤學(xué)勤習(xí)得來(lái)的。

言行一體，孔子的好學(xué)精神也體現(xiàn)在他的言論中，比如“溫故而知新”“三人行必有我?guī)熝伞薄拔崛杖∥嵘怼钡龋瑹o(wú)不彰顯了他對(duì)勤學(xué)的追求，隨時(shí)隨地，片刻不息。

如果一定要從《論語(yǔ)》中找一句和勤奮有關(guān)的金句，我強(qiáng)烈推薦下面這句：

《論語(yǔ)·述而》7.19? 葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾?！?/p>

譯文：葉公問(wèn)子路孔子做人怎么樣，子路不回答?？鬃訉?duì)子路說(shuō)：“你為什么不這樣說(shuō)，他這個(gè)人，發(fā)憤用功，忘記了吃飯，樂(lè)得忘記了憂愁，不知道衰老會(huì)到來(lái)，如此罷了。”

這種沉浸式體驗(yàn)代表孔子精勤所達(dá)到的一種境界，這是一種非常高明、美妙的境界。因?yàn)橹静辉谝率匙⌒?，而是另有更高的精神追求，以天下為己任，以盡責(zé)為快樂(lè)，所以一直精勤不懈、保持著向上的生長(zhǎng)姿態(tài)，開(kāi)放、應(yīng)變。一旦進(jìn)入到這種狀態(tài)，俗世的需求淡泊了，世間的煩惱消失了，樂(lè)在其中，忘了時(shí)間和年齡。這不就是積極心理學(xué)一直倡導(dǎo)的物我兩忘的“心流狀態(tài)”嗎？

那么，到底是什么妨礙我們達(dá)到這種境界呢？是對(duì)安逸享樂(lè)的貪求！

《論語(yǔ)·學(xué)而》1.14 子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?/p>

譯文：孔子說(shuō)：“君子在飲食方面不追求飽足，在居住方面不貪求安逸，做事時(shí)勤勞敏銳，言語(yǔ)上小心謹(jǐn)慎，接近賢能之人來(lái)匡正自己，這樣的人可以說(shuō)是好學(xué)的人了?！?/p>

可是，我們工作奮斗不都是為了安居樂(lè)業(yè)，能有好的生活條件嗎？孔子為什么反對(duì)呢？難道是讓我們自找苦吃嗎？

正確理解這段話的關(guān)鍵在于“飽”字?！帮枴笔沁^(guò)量的意思，在《詩(shī)經(jīng)》中有“既醉以酒，既飽以德”的詩(shī)句，還有成語(yǔ)“飽讀詩(shī)書(shū)”都含有過(guò)量之意。因此，“食無(wú)求飽”不是讓我們餓肚子，而是強(qiáng)調(diào)不要過(guò)量?！鞍病币埠羞^(guò)度的意思，“居無(wú)求安”并非不讓我們居住舒適，而是不能在家里只貪圖安逸。

為什么孔子不贊同人們過(guò)分貪圖生活條件呢？因?yàn)橄順?lè)是懶惰、罪惡滋生的溫床，會(huì)猝不及防地腐蝕我們的心性，讓我們無(wú)法做事情。我們只需要看一下歷史上那些驕奢淫逸的帝王和身邊無(wú)所事事的普通人就一目了然。

個(gè)別人認(rèn)為孔子的主張是落后時(shí)代的產(chǎn)物，并不適用于現(xiàn)在，放任自己享受生活。那飽食終日的人會(huì)去向何方呢？會(huì)輕松自在活出精彩嗎？否也，孔子早有言在先。

《論語(yǔ)·陽(yáng)貨篇》17.22 子曰：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”

孔子在這里強(qiáng)調(diào)，一個(gè)人如果“飽食終日”，不干事情，不用心思考，這種人“難矣哉”。這個(gè)“難”不僅是難成君子，難成圣賢，就連正常的生活都很難。因?yàn)?，一個(gè)人飽食終日，無(wú)所事事，無(wú)所用心，沒(méi)有精神追求，沒(méi)有寄托，必然會(huì)墮入虛無(wú)和散漫，生命沒(méi)有質(zhì)感，而且還有可能鋌而走險(xiǎn)，步入歧途。這也很容易印證，看看我們身邊那些“啃老”“躺平”者，那些沉溺于游戲的 “玩家”，哪一個(gè)有好的體魄和精氣神兒？

當(dāng)然，大多數(shù)人還是珍視勤奮的品質(zhì)，想要成為一個(gè)勤奮的人。但如何做到呢？如果我們只倡導(dǎo)精神和習(xí)慣的重要卻不提供方法，那教導(dǎo)就難免成為一席空話。所以，我們要給大家提供至勤的路徑和“抓手”。這個(gè)“抓手”就是“毋以善小而不為”。也就是說(shuō)，我們可以從日常小事做起，訓(xùn)練自己走上精勤之道。比如，每一次想癱著的時(shí)候讓自己坐姿端直，想賴床的時(shí)候強(qiáng)迫自己起床，想犯懶的時(shí)候強(qiáng)迫自己晨練，試著自己做家務(wù)，等等?？偠灾褪敲恳粋€(gè)懶惰的念頭升起來(lái)的時(shí)候要及時(shí)意識(shí)到，并且用勤力打敗它，就是勤奮的好榜樣了。

當(dāng)然，對(duì)于年幼的家庭成員，首要是把勤奮理解為一種精神，一種成長(zhǎng)須臾不可離的精神養(yǎng)料，就像陶侃搬磚和格蘭斯頓劈柴所想的那樣。

有了這種“養(yǎng)料”支撐，我們才可以真正無(wú)憂無(wú)慮、游刃有余地過(guò)好這一生。

付洋?責(zé)任編輯