游宇明
做你自己想做的,而不是別人想看到的
一個(gè)朋友在某一線城市開了家科技公司,資產(chǎn)已有幾千萬元,卻一直沒有買大房子,他開的小轎車也很普通。我問他為什么選擇這樣的生活,他說:“此地寸土寸金,一千萬元錢也就夠買套百十來平方米的房子;至于車子,能代步就行了,不必那么講究。他計(jì)劃退休后將公司交給兒子管,自己尋一個(gè)有山有水的二三線城市生活。平時(shí)想讀書讀書,想賞畫賞畫,想旅游旅游。”
聽完朋友的計(jì)劃,我連呼“大妙”!是啊,同樣一筆錢,花在一線城市里也許就能安頓一下肉身,而換一個(gè)小一些的城市,肉身也安頓了,心靈也有了安放的地方。有時(shí)候,降低欲望,退而求其次,才是最適合自己的。
我看過一幅漫畫,漫畫的中心位置,是一個(gè)人躺在松軟的懶人沙發(fā)里眉開眼笑。懶人沙發(fā)是掛在樹枝上的,遠(yuǎn)處是一棟棟豪華的別墅。畫面的文字是:有時(shí)我們需要的不是一棟房子,而是一處放心的地方。
漫畫的“房子”當(dāng)然是種隱喻,它指的是能使肉體舒適的物質(zhì)享受,包括住房、轎車、高爾夫球場(chǎng)、酒吧、高級(jí)賓館等;所謂“放心的地方”,就是能讓心靈舒適的事物,它們也許跟物質(zhì)全無牽連,但其舒適度卻絕對(duì)不等同于擁有物質(zhì)的程度。
人來到這個(gè)世界上,真的不只是為了吃好、喝好、玩好。假若一個(gè)人將生命僅僅局限在這樣的目標(biāo)上,我們與一只狗搶一碗剩飯、一條魚覓幾根水草,實(shí)在沒有多大區(qū)別。人之所以為人,是因?yàn)槲覀兌茫撼燥垺⒋┮?、住房只是為了活著,而活著之后還要做一些更有意義的事情,比如令自己變得開心,使別人感受到我們的正直與善良,讓社會(huì)覺得我們活著可以讓別人生活得更美好。離開了這些精神目標(biāo),一個(gè)人活著的價(jià)值就會(huì)大打折扣。
心靈停泊,少不了安全感的支撐和引導(dǎo)。所謂心靈的安全有兩個(gè)層次:第一個(gè)層次就是起碼的溫飽。你想追求心靈上的高境界,第一件事當(dāng)然是要養(yǎng)活自己。錢雖然不是萬能的,但養(yǎng)活自己和家人的必要物質(zhì)基礎(chǔ)還是得有。人畢竟每天都要消耗各種物質(zhì),缺了它們,精神就會(huì)變成無本之木,心靈也會(huì)失去倚仗;第二個(gè)層次是做事講良心。講良心,你才會(huì)考慮他人的感受,你才不會(huì)去做違法亂紀(jì)的事情。他人舒適了,社會(huì)安定了,也就沒人找你的麻煩,你的安全感也就隨之而來了。所謂我為人人,人人為我,就是這樣的境界。
放心的地方,需要高度的幸福指數(shù)做參照。如果將放心的地方比作一棟房子,安全感是平整好了的土地,幸福感則是地面的磚石、屋瓦。人的一生非常短暫,活個(gè)百歲,大家都覺得是一件了不起的事。假若缺少幸福感,人豈不等于白來世間走一遭?什么是幸福感呢?就是說了自己想說的話,做了自己想做的事,獲得過一定的生命的“星空”,有人愛,被人尊敬。
有品位的人生,不是單純靠物質(zhì)與外在支撐的。歷史上的杰出人物,從來沒有一個(gè)是“房奴”“房嬸”的。李叔同的一生,印證了這一點(diǎn)。這些人之所以被人仰望,是因?yàn)樗麄儼寻卜湃馍淼乃诒M可能壓縮,而將放心的地方做得很大。使其不僅放得下日子,還放得下歲月;不僅放得下塵俗,還放得下高雅;不僅放得下茍且,還放得下遠(yuǎn)方;不僅放得下自己,還放得下他人與繽紛的大千世界。
放心的地方有多大,你的世界就有多大。
(責(zé)任編輯/劉大偉 張金余)