端午時(shí)節(jié)話端午

馬永真

2022年6月3日，一年一度的端午節(jié)又來到了人們中間。近兩日，我從家鄉(xiāng)的微信“情系隆盛莊文化藝術(shù)群”中，陸續(xù)拜讀了李敏老師和眾多鄉(xiāng)友的端午詩作，深受感染，我想，如果九泉之下的屈原有知，也一定深感欣慰吧。

就在端午節(jié)來臨之際，不禁使我想起了李敏老師作于1999年端午節(jié)的散文佳作《端午節(jié)情愫》。這篇端午散文是我有幸從李敏老師2021年4月25日惠贈我的她的小說散文集《河套情故鄉(xiāng)情》（內(nèi)蒙古人民出版社2008年7月出版）一書中讀到的。這篇雖然只有一千一百多字的散文，圖文并茂，因?yàn)槭菓浭鲎髡咄陼r(shí)端午節(jié)的情景，因而就更加純真感人；又因?yàn)槭菓浭鲎鳛槲业募亦l(xiāng)隆盛莊端午節(jié)的情形，那就更加親切。讀這篇作品，使我不由地聯(lián)想起了自己童年時(shí)在家鄉(xiāng)目睹的端午節(jié)，那些人、那些景、那種情。常言道，親不親，家鄉(xiāng)人。老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪……以一個同鄉(xiāng)的眼光，在二十多年后的端午節(jié)，再來品賞《端午節(jié)情愫》一文，則倍感生動而溫馨，并且一縷思鄉(xiāng)之情油然而生。故鄉(xiāng)隆盛莊，她是值得我一生魂?duì)繅衾@的地方。是李敏老師的散文《端午節(jié)情愫》，又把我的思緒帶回了童年的故鄉(xiāng)，仿佛在端午節(jié)這一天又聞到了家鄉(xiāng)粽子、涼糕的味道，聞到了端午節(jié)的味道，聞到了家鄉(xiāng)的味道……

《端午節(jié)情愫》一文，好就好在它更像幾幅民俗風(fēng)情畫，白描式地勾畫出了作者童年過端午節(jié)時(shí)的記憶圖景。文中，作者或是描述端午節(jié)前幾天，母親在編五彩繽紛的“符”、在縫小巧玲瓏的香袋；或是描述母親在端午節(jié)前夜的忙碌——泡粘黃米（當(dāng)時(shí)江米在一般人家難得一見）、紅棗和粽葉，為包粽子做準(zhǔn)備；或描述在端午節(jié)這一天，母親為孩子們在脖子、手腕上拴上五色線，在衣襟上縫上鮮艷的“符”，在紐扣上掛上香袋。還有，端午節(jié)這一天要用艾葉水潔面潔身，太陽未出前到河邊洗臉（為的是清火解毒，也為了洗去“晦氣”），采新艾回來，母親隨即把艾草連同彩色祥符掛到門楣（為的是防止蚊蟲叮咬），還把艾草插在瓶子里，擺放在家里的柜上（當(dāng)時(shí)家鄉(xiāng)每家每戶都有一個體積很大的大紅柜，用于放置衣物等，擺在房間的正中位置）。作品寫到這里，接下來才盼到分食粽子。那些未曾經(jīng)歷過那個短缺時(shí)代的年輕人一定會問，到現(xiàn)在該隨便吃粽子了吧？但令年輕讀者萬萬沒有想到的是，文中出現(xiàn)了如此這般的情景：母親把連夜包好煮在鍋里的有數(shù)的二十幾個粽子撿出鍋，給孩子們分發(fā)，四人每人分到三個，大人們舍不得吃，說是剩六、七個，送給長輩親戚。從文中的描述，我們已然看到四小兄妹“狼吞虎咽”般的吃相，不禁感到一陣心酸。現(xiàn)在的孩子們哪能想到過去他們長輩的童年、少年時(shí)代的生活是如此的艱辛。在這篇散文的結(jié)尾處，作者這樣感慨萬千地寫道，“灰綠色的毛茸茸的艾葉發(fā)出清香微苦的味兒，彌散在整個屋子里。就像我們家當(dāng)時(shí)的生活，清苦中充滿甜蜜，甜蜜中充滿溫馨”。文章寫到這里，作者卻筆鋒一轉(zhuǎn)，既是告慰自己，又是在告誡讀者：“我童年時(shí)過的端午節(jié)，教給我永遠(yuǎn)熱愛生活、憧憬美好！”與此同時(shí)，統(tǒng)覽作者其他詠嘆端午節(jié)的詩作，如《七絕·端陽抒懷》（“涼糕米粽舌尖爽，彩線香囊系汝襟?！保?、《七律·端午節(jié)抒懷》（“汨水楚天懷屈子，中華習(xí)俗紀(jì)深長?！保?，以及《七絕·端午裹粽的習(xí)俗》（“竹葉精包米棗瓤，蝦兵蟹將請先嘗。虔誠夙愿流傳久，屈子忠魂萬代芳?！保┑?，就能進(jìn)一步感受到作者描繪家鄉(xiāng)端午習(xí)俗和家庭親情的詩與文有著異曲同工之妙。也緣于此，作者有過如此的自述：“在逆境中跋涉過的人，總是心有良知，知恩圖報(bào)。因此，為了感恩，我不亦樂乎地忙碌，愉快的心向著詩和遠(yuǎn)方”（詩集《拾花集·自序》）。這表明，一方面這種感恩，我們從《端午節(jié)情愫》一文中作者處處贊美母親的文字中看到了；另一方面，作者的感恩不僅體現(xiàn)在她的求學(xué)、工作經(jīng)歷中，而且表現(xiàn)在她退休后的創(chuàng)作生涯中。2008年、2019年，李敏老師先后出版了小說散文集《河套情故鄉(xiāng)情》和詩集《拾花集》。近三年來，她仍筆耕不輟，并以“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”的創(chuàng)作精神，寫下了大量讓讀者喜聞樂見的各類詩歌作品。她創(chuàng)作的歌曲《醫(yī)療隊(duì)贊歌》，被內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委宣傳部授予“最受歡迎抗疫歌曲優(yōu)秀獎”。李敏老師現(xiàn)在雖已年屆八旬，仍迸發(fā)出青春般的創(chuàng)作活力，是目前內(nèi)蒙古文壇上年齡最大、最活躍的女詩人之一。在教育部組織的全民終身學(xué)習(xí)活動中，她被譽(yù)為“2020年全國百姓學(xué)習(xí)之星”。這些都凸顯了李敏虔誠的“感恩”付出和社會對她的豐厚回饋。

讀罷這篇情真意切的端午美文，也使我聯(lián)想到童年時(shí)在家鄉(xiāng)隆盛莊度過的端午節(jié)。那時(shí)，我們家雖不做粽子，但常能從鄰居家吃到饋贈我家孩子們的香噴噴的粘黃米粽子。那時(shí)鄰居家阿姨做粽子，我們就在旁邊看，還在鄰居家看到了文章中寫到的“符”、香袋和艾草等端午“標(biāo)志物”?？梢哉f，隨著閱歷的增加，時(shí)至今日，我才真正懂得了端午的含義。從夕日院子里，鄰居家送我們小孩子的粽子、炸糕等食品，都可見出當(dāng)時(shí)隆盛莊小北街回漢民族間相互尊重、和睦相處的美好社會風(fēng)氣，至今使我難以忘懷那種鄰居之間的親情和友情。

總之，讀了李敏老師的《端午節(jié)情愫》一文，使我受到了一次家鄉(xiāng)端午文化的洗禮，使我更加感謝今天我們的幸福生活。同時(shí)，也使我感到進(jìn)一步挖掘、保護(hù)、傳承包括端午節(jié)文化在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和非遺文化的極端重要性。文化是我們的根脈所系，一定要弘揚(yáng)光大，并促進(jìn)其融入到地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中去，努力使家鄉(xiāng)——“中國歷史文化名鎮(zhèn)”隆盛莊的端午、中秋及“六月二十四”廟會文化等豐富多彩的民俗文化走向全國，為振興家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)揮出更大的作用，做出更多的貢獻(xiàn)，這應(yīng)是我們義不容辭的時(shí)代責(zé)任。

——選自西部散文學(xué)會微信公眾平臺