命運交織的“花樣”“人生”

曹會戈

在宗璞的抒情散文中，關(guān)于花的散文具有一種別樣韻味。從《紫蘿藤瀑布》中對藤蘿的驚嘆，“從沒見過開得這樣盛的藤蘿”，到《送春》中對二月蘭的贊美，“它們不只開得隆重茂盛，還有持久的精神”，再到《丁香結(jié)》中對丁香花的驚喜，“今年的丁香花似乎開得格外茂盛”。盡管花是平凡的，但在宗璞筆下卻成了頑強(qiáng)生命活力的象征，尤其是對“盛”字的重復(fù)運用。這就是宗璞關(guān)于花的散文中“借花喻人”和“借花抒情”的描寫韻味，彰顯其高雅的品格和鮮明的態(tài)度。在《紫藤蘿瀑布》中，她使用“映照”的藝術(shù)，透過“花”的一生來展現(xiàn)“生命”的歷程，帶給讀者獨特的感受，成為散文中的經(jīng)典名篇，值得反復(fù)品味和傳頌。

一、關(guān)于“映照”

“映照”就是對事物與主體進(jìn)行相互的照映，透過事物看主體，利用主體感受事物，相互映襯與補(bǔ)充。當(dāng)然，“映照”也可以理解為“鏡像”，但是與“鏡像”還有些不同?！扮R像”的概念最早來自心理學(xué)，鏡像理論是德國心理學(xué)家雅克·拉康提出的，拉康側(cè)重研究嬰幼兒的意識內(nèi)容。文學(xué)之中的“鏡像”可以理解為創(chuàng)作者就像自己照鏡子一樣，感受自我與生命的狀態(tài)。從概念上講，“映照”是一種文字表達(dá)方式，是對事物與個體的感性呈現(xiàn)?！案行浴本褪怯酶行缘恼Z言賦予讀者畫面感和體驗感。值得強(qiáng)調(diào)的是，“映照”的原則是個性化，而非共性化?！案杏X化”映照具備強(qiáng)烈的個性化思維。例如，月亮意象在蘇軾筆下是兄弟情，而在李白筆下則是思鄉(xiāng)情，這就是私人化感覺，不同的人面對同一事物會根據(jù)自身經(jīng)歷產(chǎn)生不同的聯(lián)想，而這就是“映照”的本質(zhì)。

具體在《紫藤蘿瀑布》中的表現(xiàn)就是作者看到紫藤蘿盛開，從“花”的由盛轉(zhuǎn)衰，再到由衰轉(zhuǎn)盛，聯(lián)想到自身命運的轉(zhuǎn)折，“花”與“人”之間建立起命運的聯(lián)系和情感的共鳴，兩者呈現(xiàn)出“鏡像”特點。以“物”的生死感受自身生命的狀態(tài)，由自身生命的狀態(tài)映射到“物”之上，突出了作者獨特的生存體驗和主觀感受，這就是“映照”的本質(zhì)。在《紫藤蘿瀑布》中，“映照”的應(yīng)用可以幫助讀者更好地理解文中的線索，一條是“明線”，即“花”的命運，一條是“暗線”，即作者的人生經(jīng)歷。明暗交織，花人照應(yīng)，徐徐推進(jìn)，完成文章敘述。

二、《紫藤蘿瀑布》的文本分析

關(guān)于《紫藤蘿瀑布》的解讀，筆者以為，理清本文的生成規(guī)律是解讀的關(guān)鍵。也就是說，教師圍繞紫藤蘿和花的“形、態(tài)、味”以及作者運用的擬人、比喻、通感等修辭手法，結(jié)合文章的邏輯生成規(guī)律，分析其背后的內(nèi)蘊才是有意義的解讀。

（一）“停住腳步”的邏輯

作者開篇即以“我不由得停住了腳步”領(lǐng)文，且自成段落，突兀感油然而生。盡管只有九個字，卻蘊含了“我”的心理和動作狀態(tài)，即心理上的“不由得”和動作上的“停住”。單從這一句話講，“我”的行為或許是出于自愿，或許是被逼無奈，尚無法言明原因。這就觸發(fā)了讀者的想象性體驗：是不是存在某個吸引眼球的美景或者觸目驚心的事情，才讓“我不由得停住了腳步”呢？接著，作者在后文就交代了這個答案，解答了讀者心中的疑惑。

（二）賞藤之兩“盛”

順著“不由得”，“我”看到了“瀑布”和“紫煙”，恰如李白筆下的“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”。不同的是，李白所描述的是水的“飛流”，而“我”看到的卻是紫色的藤蘿，即“從未見過開得這樣盛的藤蘿”。正因如此，“我”才停住了腳步，原來是被藤蘿的“盛”所吸引。仔細(xì)揣摩這句話，“從未見過”和“盛”是對藤蘿即時狀態(tài)和性質(zhì)的描繪。前者是后者的修飾，后者是前者的解釋，即“從未見”的“盛”和“盛”是“從未見”的。當(dāng)然，“盛”只是結(jié)果，但為何如此之“盛”，下文定會交代。

因為，從“描寫”的具體化來講，“盛”只是籠統(tǒng)的、整體的概念。正如前文所述，只有激發(fā)讀者具體的可體驗的畫面感，才是成功的描述。因此，只有圍繞“盛”的具體呈現(xiàn)進(jìn)行描繪才能讓讀者明白“我”緣何“不由得”?！笆ⅰ奔扔袎延^的意思，也有茂盛的內(nèi)涵，由此形成了“花期”與“人運”的相互照映，升華了文章的主題意涵。

1.賞藤之壯觀，映生命之激蕩

“盛”，既是作者在描寫花時的“重復(fù)”之字，也是紫藤蘿的“神”。所謂“形散神不散”，符合散文的一般特征。當(dāng)然，在《紫藤蘿瀑布》中，關(guān)于紫藤樹和紫藤花的“形”“色”“味”的描寫，都是為彰顯“盛”字。在“盛”的壯觀方面，作者以“像一條瀑布，從空中垂下，不見其發(fā)端，也不見其終極”形容紫藤蘿的盛大。其中，作者運用比喻的手法，將瀑布喻為紫藤蘿，以具象的感官刺激把紫藤蘿的壯觀之景描繪出來。然后，作者再次運用夸張的表現(xiàn)手法，以不見其“發(fā)端”和“終極”形容紫藤蘿的盛大，不禁讓人聯(lián)想到李白詩中“三千尺”和“落九天”的氣勢。由此由花的壯觀聯(lián)想到生命的激蕩，形成這種“映照”藝術(shù)。

從讀者角度，通過作者的感性化描述，不僅能夠體驗到紫藤蘿掛在參天大樹之上的壯觀，也能體驗到“上下天光，一碧萬頃”的春日景象，這也能解釋紫藤蘿為何能自然地“垂下”并穩(wěn)穩(wěn)定格，區(qū)別于“陰風(fēng)怒號，濁浪排空”的氣候。顯然，從“春和景明”的想象中，自然再引出下文的紫藤花的“挑逗”陽光，這就是文章的生成邏輯。

在比喻手法的運用上，作者又借“紫色的大條幅”比喻紫藤蘿，與“瀑布”一般，也是作者感性化的描述。不同的是，在借“大條幅”時，作者沒有運用比喻詞“像”，而直接運用“是”，在比喻類別上從明喻過渡至暗喻，目的就是為了“強(qiáng)調(diào)”紫藤蘿的盛大和自然。作者已完全浸入到這盛大的美景中去了，這就是借物抒情的表現(xiàn)手法。這是作者個體生命的獨有體驗，由“花”到“生命”，“花樣”和“人生”產(chǎn)生新的交疊。

2.賞藤之旺盛，映生命之熱愛

旺盛帶有生機(jī)勃勃的含義。作者不僅用“瀑布”描寫紫藤蘿的壯觀形象，還用多種修辭手法描述了紫藤蘿的生機(jī)盎然和趣味性。例如，在風(fēng)和日麗的春景下，“點點銀光，就像迸濺的水花。仔細(xì)看才知道，是每一朵紫花中最淺淡的部分和陽光互相挑逗”。在此，作者運用擬人的方法將花瓣對陽光的折射這一物理現(xiàn)象視為紫藤花對陽光的“挑逗”，既能調(diào)動讀者強(qiáng)烈的畫面想象感，也賦予了紫藤花生機(jī)盎然的活潑感，感性化濃重而不失偏頗。在動作描寫上，作者寫“一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不熱鬧！我在開花，它們笑著、嚷嚷著”。這里的“鬧”也具備具體的感性化。正如宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”，生動形象地描繪出紫藤花的活潑可愛之態(tài)。此外，作者還運用了通感修辭。例如，在鮮花盛開和含苞待放的描述上，作者以“每一穗花都是上面的盛開、下面的待放。顏色便上淺下深，好像那紫色沉淀下來了，沉淀在最嫩最小的花苞里”，將不同顏色的自然變化形象地描繪出來。其中，“沉淀”賦予顏色重量感和運動感，正如楊萬里的“剪剪輕風(fēng)未是輕，猶吹花片作紅聲”。當(dāng)然，還有“香氣似乎也是紫色的”，這是把視覺和嗅覺連通的通感修辭。正是這種修辭手段的運用，作者才提及“夢幻一般輕輕地籠罩著我”，并由此引出回憶中紫藤蘿的“伶仃”和“稀落”，自然而不“突?！保@對理解作者熱愛生命和自然的思想主旨又明顯地具有襯托作用。

（三）從“紫藤”到“我”——由“花樣”到“人生”

從“不由得”駐足，到對紫藤蘿的生動描繪，再到對昔日紫藤蘿的憐愛，“我”逐漸喜歡上了紫藤?！拔摇蓖鼌s了路人，也忘卻了其他美景，將身心都聚焦至紫藤蘿的壯觀和旺盛中。正如文中所述，“這里沒有賞花的人群，也沒有蜂圍蝶陣，有的就是這一樹閃光的、盛開的藤蘿”。作者似乎刻意與其他情景進(jìn)行比較，既沒有熙攘的人群，也沒有蜂蝶的嬉鬧，貌似冷清，卻是作者內(nèi)心對紫藤的“獨愛”。

接下來，仔細(xì)揣摩“有的就是”這四個字，是否正是“我”告訴讀者，這里只有“我”，且只有“我”看見并欣賞到紫藤的“盛”像“瀑布”、像“大條幅”，從而彰顯“我”的人生格局和開闊視域。同時，是“我”發(fā)現(xiàn)了紫藤花的“熱鬧可愛”，從而凸顯“我”內(nèi)心的歡欣雀躍。因此，作者才說，“紫藤蘿瀑布不只在我眼前，也在我心上緩緩流過”，意在說明如此壯觀、旺盛的紫藤已在“我”心駐足，“我”當(dāng)然是有情懷和有度量的人。這里“我”對“花”的熱愛其實從另外一個層面展現(xiàn)出“我”對“生命”的熱愛，文章表面看是“我”在“賞花”，但實際上是作者在審視命運、思考人生。由“我”到“花”完成了主體與客體之間的交融，完成了“物我合一”。“花”經(jīng)歷了由盛到衰，再由衰轉(zhuǎn)盛的磨礪，同樣，作者的家庭和命運也經(jīng)歷了各種重大變故，在花開花落間，人生也起起伏伏，“花樣”與“人生”相互交織，讓我們看到了生命的波瀾壯闊，看到了花樣的命運和百態(tài)的人生。

文章結(jié)尾處，“在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺加快了腳步”，與文章開頭“不由得停住腳步”首尾呼應(yīng)，表達(dá)了“我”在與紫藤蘿的溝通中已然邁向新生活。因此，這篇抒情散文就是作者對熱愛生活、熱愛自然的感性化描寫。文章通過對“花”濃墨重彩的描述，作者感受到“生命”的激蕩與活力，在賞花之中完成對“生”和“死”的重新考量，將文章的主題升華到人性，增強(qiáng)了散文的人文關(guān)懷和藝術(shù)魅力。最后，作者由觀“花”到自我“內(nèi)觀”，借由“花期”想到自身的“命運”，徹底實現(xiàn)了“物我合一”的本真狀態(tài)，對生命和生活有了一個全新的認(rèn)識，最終達(dá)到了“向死而生”的樂觀與豁達(dá)，激勵了無數(shù)的讀者，延長了文學(xué)作品的歷史生命，造就了經(jīng)典中的“經(jīng)典”。

關(guān)于“映照”的藝術(shù)，重點是把握對事物狀態(tài)的感覺化描寫，既要激發(fā)讀者的畫面感和可體驗感，又要突出具體化描寫，這是文章成功的關(guān)鍵。同時，對文本的解讀，倘若囿于對文本內(nèi)容、藝術(shù)特色和主旨思想的分析，解讀就陷入膚淺的境地。為此，從文章生成的邏輯性角度去剖析，是解讀文本的有效途徑。正如對《紫藤蘿瀑布》一文的解讀，要從作者多元化表現(xiàn)方式的運用上體會文章的行文邏輯，即從“不由得停住腳步”到看見紫藤蘿的“盛”，從“盛”的結(jié)果探索“盛”的原因，從紫藤花的“挑逗”到春日里的風(fēng)和日麗，再到作者心中的“瀑布”，從而構(gòu)建起一套完整的文本解讀思路。最后，升華文章的主題意涵，由“花樣”上升到“人生”，彼此照映，相互突出，讓讀者動容，為生命的頑強(qiáng)喝彩。